АЛЬБЕР

АЛЬБЕР (d‘Albert) Эжен д‘ (1864-1932), немецкий пианист-виртуоз (ученик Ф. Листа), композитор. По происхождению француз. Опера "Долина" (1903) и др.


Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»

АЛЬБЕРВИЛЬ →← АЛЬБЕНИС

Смотреть что такое АЛЬБЕР в других словарях:

АЛЬБЕР

(Albert), Александр (наст. фам. - Мартен (Martin)) (27.IV.1815 - 28.V.1895) - франц. социалист, рабочий. Участник Лионского восстания 1834. Был одним и... смотреть

АЛЬБЕР

(Альбер Бетан – владелец ресторана «Французский» в Петербурге; здесь: о ресторане) Стал вспоминать я, например, Что были весны, был Альбер, Что жизнь ... смотреть

АЛЬБЕР

АЛЬБЕР (Альбер Бетан - владелец ресторана «Французский» в Петербурге; здесь: о ресторане) Стал вспоминать я, например, Что были весны, был Альбер, Что жизнь была на жизнь похожа, Куз922 (240); Холодный потик рюмку скрыл, Иголкой в плечи - росточек крыл. Апрель январский, Альбер, Альбер, «Танец стрекоз», арена мер! Куз925 (301)... смотреть

АЛЬБЕР

АЛЬБЕР Желтый альбер <персик> так называется попричине желтого цвета его тела - поспевает обыкновенно вполовине или конце августа величины посре... смотреть

АЛЬБЕР

АЛЬБЕР (d‘Albert) Эжен д‘ (1864-1932), немецкий пианист-виртуоз (ученик Ф. Листа), композитор. По происхождению француз. Опера "Долина" (1903) и др.

АЛЬБЕР

- (d Albert) Эжен д (1864-1932) - немецкий пианист-виртуоз (ученик Ф.Листа), композитор. По происхождению француз. Опера ""Долина"" (1903) и др.

АЛЬБЕР

Альбе́р іменник чоловічого роду, істота ім'я

АЛЬБЕР (D‘ALBERT) ЭЖЕН Д‘ (18641932)

АЛЬБЕР (d‘Albert) Эжен д‘ (1864-1932) , немецкий пианист-виртуоз (ученик Ф. Листа), композитор. По происхождению француз. Опера "Долина" (1903) и др.

АЛЬБЕР (D'ALBERT) ЭЖЕН Д' (18641932)

АЛЬБЕР (d'Albert) Эжен д' (1864-1932), немецкий пианист-виртуоз (ученик Ф. Листа), композитор. По происхождению француз. Опера "Долина" (1903) и др.

АЛЬБЕР АЛЕКСАНДР

Альбер (Albert; настоящая фамилия Мартен; Martin) Александр (27.3.1815, Бюри, ‒ 27.5.1895, Мелло), французский социалист. Рабочий. Участвовал в народны... смотреть

АЛЬБЕР АЛЕКСАНДРМАРТЕН

Iфранцузский рабочий, игравший видную роль в 1848 г. А. род. 27 апреля 1815 г. в Бюри (Оазский деп.), сын земледельца, сделался механиком и работал в П... смотреть

АЛЬБЕР АЛЕКСАНДР МАРТЕН

(Albert) — французский рабочий, игравший видную роль в 1848 г. А. род. 27 апреля 1815 г. в Бюри (Уазский департамент), сын земледельца; сделался механиком и работал в Париже, где основал (1840) популярный листок "L'Atelier". Еще ранее как член общества "Droits de l'homme" и как издатель журнала "La Glaneuse" он принимал живое участие в лионском восстании рабочих и был автором девиза, с которым рабочие выступили на борьбу: "Vivre en travaillant, ou mourir en combattant". — Когда вспыхнула французская революция 1848 г., Луи Блан привлек Альбера, как своего испытанного друга, в члены провизуарного правления, которое (4 марта) назначило его президентом комиссии для организации народных мастерских, а в апреле избрало в Национальное собрание. Но как принимавший участие в восстании, происшедшем 15 мая, он был предан суду, приговорившему его к заключению, от которого освободился только по общей амнистии 1860 г. В 1871 г. он является опять действующим в Парижской коммуне, но уже не пользовался особым влиянием.<br>... смотреть

АЛЬБЕР АЛЕКСАНДР МАРТЕН (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

(Albert) — французский политический деятель, член временного правительства 1848 г. В 1871—95 гг. служил механиком в газовом обществе в Крейле (департамент Уазы); умер в 1895 г. на 80-м году жизни.<br>... смотреть

АЛЬБЕР КАМЮ

1913–1960) Французский писатель, драматург, один из основателей «атеистического» экзистенциализма, лауреат Нобелевской премии по литературе Альбер Камю родился 7 ноября 1913 года во французском Алжире. Основными вехами жизни писателя можно считать учебу в Алжирском лицее, потом в Алжирском университете, знакомство с Жаном Гренье, философом и эссеистом, — с его сборником эссе «Острова» Камю связывал свое «второе рождение» В студенческие годы Камю вступает в коммунистическую партию, а дипломную работу пишет по теме «Христианская метафизика и неоплатонизм». В 1937 году Камю выходит из компартии. Знакомство с экзистенциалистскими мыслителями — Кьеркегор, Шестов, Хайдеггер, Ясперс — во многом определяет круг философских исканий Камю. В конце 1930-х годов появляются его первые сборники прозы «Изнанка и лицо» и «Брачный пир». Пишет роман «Счастливая смерть», начинает работу над знаменитым философским эссе «Миф о Сизифе». Надо сказать, что Камю очень увлекался Достоевским. Даже в одном из театров играл роль Ивана Карамазова в спектакле «Братья Карамазовы». Писатель работал журналистом, много ездил по Европе. Начало Второй мировой войны писатель встретил в Париже. Из-за плохого здоровья — туберкулез — его не взяли в армию. Он продолжал работать в различных газетах, давал частные уроки. Вступил в ряды Сопротивления, став членом подпольной группы «Комба». В годы войны написал роман «Чума», несколько пьес, опубликовал повести «Посторонний» и «Миф о Сизифе». В 1943 году поступил на работу в знаменитое издательство «Галлимар». Во время Парижского восстания в августе 1944 года руководил газетой «Комба». После войны создал самое значительное свое философское произведение — «Бунтующий человек» и свой последний роман «Падение» (1956). В 1957 году Камю присудили Нобелевскую премию — «за важность литературных произведений, ставящих перед людьми с проницательной серьезностью проблемы наших дней». Погиб писатель 4 января 1960 года в автомобильной катастрофе. Погиб вместе с Мишелем Галлимаром, сыном известного издателя. В дорожной сумке была найдена черновая рукопись романа «Первый человек», который после подготовки к публикации дочерью Камю Катрин вышел в 1994 году. О жизни Камю написано много книг. Было время, когда он, Сартр и Сент-Экзюпери были во Франции да и во всей Европе культовыми фигурами. Оливье Тодд издал биографию Камю почти в тысячу страниц. Биографы выделяют в жизни Камю его внутреннее одиночество. Одиночество при том, что он был «счастливый любовник, футболист, актер-любитель, очень общительный и непринужденный человек». Но он, выходец из алжирской бедноты, всю жизнь болезненно ощущал свою отчужденность от других людей (героя повести «Чужой» он, несомненно, наделил многими своими психологическими чертами, как и «судью на покаянии» из повести «Падение»). Знаком отверженности стал для него и туберкулез, которым он заболел еще в юности. Эта болезнь, видимо, обостряла мысль писателя. Как и его социальное одиночество — одиночество бедняка, взлетевшего на вершину славы, алжирского француза (в метрополии таких звали «черноногими»). Короткий миг единения с народом в период Сопротивления сменился после войны тягостным отчуждением в 1950-е годы, когда Камю пытался посредничать в гражданской войне, разгоревшейся в его родном Алжире… Писатель страдал депрессиями, периодически терял способность писать, хотел не раз навсегда покинуть Европу, помышлял о самоубийстве. Биографы отмечают, что он был великим донжуаном (в «Мифе о Сизифе» писатель описывает донжуанство как один из жизненных проектов «абсурдного человека»), но странным образом, его близкие подруги и жены не были «француженками из Франции» — в основном это алжирки, а еще актриса-испанка, англичанка, жена писателя Артура Кестлера, американская студентка, художница-датчанка, обе его жены страдали психическими расстройствами. Биографы приводят немало примеров рассеянности писателя, что говорит о его сосредоточенности на внутренних проблемах. Когда его вторая жена Франсин Фор родила ему близнецов, мальчика и девочку, он чуть не забыл их в роддоме: посадил в машину молодую мать, погрузил ее чемодан и сказал: «Поехали!» В конце жизни на вопрос о своем мировоззрении: «Вы — левый интеллигент?» — он отвечал: «Я не уверен, что я — интеллигент. А что до остального, то я за левых, вопреки себе и вопреки им самим… Я верю в справедливость, но я буду защищать сначала свою мать, а потом уже справедливость». У Камю много парадоксов. Один из них заключается в том, что последовательно отстаивая в публицистике конкретность морали против дурной отвлеченности политики, он в своем творчестве культивировал как раз отвлеченно-символические сюжеты («Калигула», «Чума», «Праведники», «Осадное положение»). Первое крупное произведение Камю — «Миф о Сизифе», о Сизифе, навечно осужденном богами вкатывать на вершину горы обломок утеса, откуда тот опять скатывается. Этот миф — символ человеческой жизни. Что делаем мы на земле, если не безнадежную работу? Осознать бессмысленность человеческой суеты — значит обнаружить абсурдность человеческого удела. Где же выход? Самоубийство? Надежда пережить себя благодаря своим творениям? К чему писателю писать, если все равно все кончается смертью? Ради славы? Она сомнительна, да и если она переживет автора, он все равно об этом не узнает. А ведь когда-нибудь исчезнет и Земля… Нет, все абсурдно. Известный французский писатель, критик и мемуарист Андре Моруа пишет о «Мифе о Сизифе»: «Что же предлагает нам Камю? Дитя солнца, он не приемлет отчаяния. Будущего не существует? Пусть так, насладимся настоящим. Стать спортсменом или поэтом или тем и другим одновременно. Идеал человека абсурда — упоение сиюминутностью. Сизиф сознает свой тягостный удел, и в этой ясности сознания — залог его победы. Здесь Камю сходится с Паскалем. Величие человека в знании, что он — смертен. Величие Сизифа в знании, что камень неизбежно скатится вниз. И это знание превращает судьбу в дело рук человеческих, которое и должно быть улажено между людьми». Книга эта появилась на свет в 1942 году. Кругом война. Мир, конечно, выглядит абсурдным в высшей степени. И тут Камю: «Да, мир — абсурден, да — от богов ничего не приходится ждать. И однако, нужно, глядя в лицо неумолимой судьбе, осознать ее, презреть и в той мере, в какой это в наших человеческих силах, изменить ее». Голос молодого писателя был услышан. Андре Моруа считает, что Камю «с первых шагов проник в самое сердце современного мира». «Посторонний» — это жизненная реализация «Мифа о Сизифе». «Чума» играет по отношению к существованию коллектива ту же роль, что «Посторонний» по отношению к существованию индивида. Подобно тому как Мерсо открывает для себя красоту жизни благодаря шоку, пробуждающему в нем протест, целый город — Оран — пробуждается к сознанию, когда оказывается в изоляции, во власти чумного мора. Камю в своих произведениях превыше всего ставит чувство меры. «Наша разодранная Европа нуждается не в нетерпимости, но в работе и взаимопонимании». «Истинная щедрость по отношению к будущему состоит в том, чтобы отдать все настоящему». Здесь, сегодня, немедленно — вот где надлежит трудиться. Это будет тяжко. С несправедливостью никогда не покончить, но человек всегда станет бунтовать против всех. Это дьявол говорит нам — будьте как боги. Чтобы стать человеком сегодня, нужно отказаться быть богом. Именно эти мысли отмечает в творчестве Камю Моруа: «Камю не повторяет слов Вольтера: „Нужно возделывать свой сад“. Он, скорее, предлагает, по-моему, помогать униженным возделывать их сад». Что касается искусства, то Камю разделял мнение Ницше, что «искусство необходимо для того, чтобы не умереть от истины». И уже от себя добавлял: «Искусство — это в каком-то смысле бунт против незавершенности и бренности мира: оно состоит в том, чтобы преображать реальность, одновременно сохраняя ее, ибо в ней источник его эмоционального напряжения… Искусство не есть полное неприятие или полное приятие сущего. Оно складывается из бунта и согласия одновременно…» Некоторые считают, что Камю больше философ, мыслитель, чем писатель. Сам он говорил: «Мыслить можно только образами. Если хочешь быть философом, пиши романы». Геннадий Иванов... смотреть

АЛЬБЕР КАМЮ

Альбер Камю (1913—1960 гг.) писатель Всегда наступает минута, когда люди перестают сражаться и разрывать друг друга на части и в конце концов соглашаю... смотреть

АЛЬБЕР КАМЮ

див. Камю, Альбер

АЛЬБЕР КАМЮ (ALBERT CAMUS. 19131960)

ЛИТЕРАТУРА ФРАНЦИИ — один из наиболее видных представителей литературыэкзистенциализма. В своих насыщенных философским содержанием произведенияхписател... смотреть

АЛЬБЕР МАРСЕЛЬ

(25.11.1917–23.8.2010), французский летчик, Герой Сов. Союза (27.11.1944), майор. Сын рабочего. Работал на заводе «Рено». С 1938 во франц. армии, летчик-истребитель. В кампанию 1940 сержант, сбил 2 самолета противника. После поражения армии через Гибралтар бежал в Оран. В нояб. 1942 с группой первых добровольцев прибыл в СССР в составе авиагруппы «Нормандия»; ком. звена авиаэскадрильи «Нормандия» (с 5.7.1943 1-й истребит. авиаполк «Нормандия»). Участник в возд. боях в р-не Сталинграда, Орши, Витебска, Минска, Мариямполя, Немана, в Вост. Пруссии. 1-ю победу одержал 16.6.1943. С весны 1944 ком. 1-й эскадрильи своего полка. Всего на сов. – герм. фронте совершил 193 боевых вылета, к окт. 1944 сбил 23 самолета противника, став 2-м по численности сбитых им самолетов асом «Свободной Франции». В дек. 1944 убыл во Францию. С 1947 воен. – возд. атташе посольства Франции в Чехословакии. С сент. 1948 в отставке; женился на американке и уехал во Флориду (США), где управлял сетью ресторанов.... смотреть

АЛЬБЕР ПОЛЬ

Iфранцузский писатель, род. в Диденгофене 14 дек. 1827 г., с 1859 г. профессор факультета в Пуатье, читал потом лекции по латинской литературе в парижс... смотреть

АЛЬБЕР ("СКУПОЙ РЫЦАРЬ")

- Рыцарь, сын барона Филиппа. "Благородный рыцарь", "тигренок", называет его герцог. На турнире с графом Делоржем (после того, как шлем А. был "насквозь пробит, испорчен"), "с открытой головой помчался вихрем и бросил графа на двадцать шагов, как маленького пажа". По словам отца, "не любит шумной светской жизни; он дикого и сумрачного нрава". Сам говорит, что на турнир попал случайно", потому что отец держит его не как сына, но "как мышь, рожденную в подполье". "За герцогским столом" "все рыцари сидели тут в атласе да в бархате", один А., "безумец, расточитель молодой, развратников разгульный собеседник", "был в латах". О шлеме, поврежденном Делоржем, жалеет горько: "Проклятый граф! Он лучше бы мне голову пробил! Зачем с него не снял я шлема тут же!" Конь А. хромает "и выехать на нем нельзя"; в доме вина "ни капли нет". "И платье нужно мне! - восклицает А. - Ты требуешь заклада? Что за вздор? что дам тебе в заклад? - свиную кожу? Когда я мог что заложить, давно уж продал бы!" - открыто говорит А., прося у жида "сотню червонцев" "под рыцарское слово". "О бедность, бедность! Как унижает сердце нам она!" Ему стыдно "дам и герцога", и он один лишь знает причину "храбрости" своей "и силы дивной" на турнире. "Геройству что виною было? - Скупость", - отвечает А. "Взбесился я за поврежденный шлем", - прибавляет А., но последнюю бутылку вина, присланного в подарок из Испании, отдает "больному кузнецу". - "Поверьте, государь, терпел я долго стыд горькой бедности. Когда б не крайность, вы б жалобы моей не услыхали", - говорит он герцогу. - "Проклятое житье!" Намеков жида отравить отца А. сначала не понимает. "Что ж? взаймы на место денег ты мне предложишь склянок двести яду - за склянку по червонцу. Так ли, что ли?" "Как! отравить отца! и смел ты сыну... Иван! держи его! И смел ты мне!.." - "Я... шутил... Я деньги вам принес", - отвечает жид. - "Вон, пес!" - "Вот до чего меня доводит отца родного скупость! Жид мне смел что предложить!.." "Я весь дрожу... Иван, однако ж деньги мне нужны... Сбегай за жидом проклятым, возьми его червонцы. Да сюда мне принеси чернильницу... Я плуту расписку дам. Да не вводи сюда Иуду этого... Иль нет, постой - его червонцы будут пахнуть ядом, как сребреники пращура его... А. "тайну своей горькой бедности" предпочитает открыть герцогу и у него "искать управы". Он тяготится ложью: "отговорился я тем, что на турнир попал случайно, а нынче что скажу?" - "Барон, вы лжете! - Вы лжец!" - бросает А. в лицо отцу (обвинившему его перед герцогом, что А. его "хотел убить"), и "поспешно" "поднимает" перчатку, брошенную отцом, чтоб "меч" их рассудил. "Жаль!" - говорит А., когда герцог отнимает от него перчатку. Критика: "Сыну рыцаря немного штрихов посвятил поэт, но ими вполне очертил его юный, легкий и привлекательный образ. Он добрый, в сущности не привередливый; последнюю бутылку испанского вина он отослал больному кузнецу и потому свое волнение и дрожь не мог успокоить вином, - так удовольствовался водой. Он просит у еврея денег, он зависит от него, называет его своим другом и в то же время издевается над ним, так как трудно его гордости переносить это сочетание: рыцарь и ростовщик, и не подобает рыцарю быть в плену у ростовщика. После смерти отца Альбер от этого плена освободился". [Ю. Айхенвальд. "Силуэты р. пис.", т. I].... смотреть

АЛЬБЕР Ф. Ш.

        (Albert) Эжен Франсис Шарль д' (10 IV 1864, Глазго - 3 III 1932, Рига) - нем. композитор, пианист и дирижёр. По национальности француз. Первона... смотреть

АЛЬБЕР ШАРЛЬ, ДР ("ПРИЗРАКИ")

"даровой консультант" (уп. л.).

АЛЬБЕР ЭЖЕН

АЛЬБЕР (d Albert) Эжен д (1864-1932) - немецкий пианист-виртуоз (ученик Ф. Листа), композитор. По происхождению француз. Опера "Долина" (1903) и др.

АЛЬБЕР ЭЖЕН

Альбер (Albert) Эжен д' (10.4.1864, Глазго, ‒ 3.3.1932, Рига), композитор и пианист. Сын французского музыканта Ш. Альбера. Учился в Лондоне у австрийс... смотреть

T: 94