Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»
Цезарь (Baronius) — историк римско-католической церкви, родился 30 октября 1538 года в Соре в Кампанье, в 1557 г. прибыл в Рим, где сделался членом кон... смотреть
Бароний Цезарь (Baronius) — историк римско-католической церкви, родился 30 октября 1538 года в Соре в Кампанье, в 1557 г. прибыл в Рим, где сделался членом конгрегации Ораториума, учрежденной Филиппом Нери, и посвятил себя изучению церковных писателей. Мало-помалу он сделался духовником папы, апостольским протонотарием, в 1596 году получил сан кардинала и, наконец, сделался библиотекарем в Ватикане, членом Congregatio eccl e siasticorum rituum и Typographiae Vaticanae. Умер 30 июня 1607 г. Самое замечательное его произведение — "Annales ecclesiastici a Christo nato ad annum 1198" (12 т., Рим, 1588; многократно перепечатывалось; лучшее издание майнцское, 12 т., 1601—05). Здесь автор выступает ревностным защитником прав и притязаний папства, находя для них опору в первоначальном христианском учении. Доводы его, однако, носят на себе слишком явные следы его пристрастия к папизму и поэтому при всей ценности его труда в смысле собрания материалов пользоваться им можно только с большой осторожностью. Некоторые источники, на которые ссылается Б., прямо вымышлены. Некоторые ошибки Б. указаны были Паджи (Pagi) в его соч. "Critica in Annales ecclesiasticos Baronii" (4 т., Амст., 1705; исправл. Францем Pagi, Антв., 1724), которое вместе с продолжением "Annales" (1198—1565), составлен. Райнальди (10 т., Рим, 1646—77), вошло в издание Манзи (43 т., Лукка, 1738—59). Дальнейшее продолжение "Annales" дали де-Ладерчи (1565—71, 3 т., Рим, 1728) и Тейнер (1572—85, 3 т., Рим, 1856—57) и польский монах А. Бзовский (с 1148 по 1572). Из других сочинений Б. заслуживают особенного упоминания "Martyrologium Romanum" (Рим, 1586) и брошюра "De Monarchia Siciliae", в которой он резко нападет на притязания сицилийской короны на влияние в церковных делах. Ср. Барнабеус, "Vita Baronii" (Рим, 1651), издание Альберичи, "Epistolae nunc primum editae" (3 т., Рим, 1759) и издание "Annales" Спондануса (Майнц, 1614). "Annales ecclesiastici" были переведены на русск. язык еще в XVII столетии, но напечатан перевод был лишь в 1719 в Москве, под заглавием "Деяния церковные и гражданские". Как в рукописных списках, так и в печатном издании перевод сделан не с латинского подлинника, а с польского сокращения, изданного иезуитом Скаргой и одобренного самим Баронием. Но так как труд Б. имел целью защиту притязаний папства, то переводчик многое несогласное с учением православной церкви исключил, в некоторых местах поместил возражения, а иногда отмечал только, что такое-то мнение принадлежит Б. Сверх того, переводчик в предисловии обращается с увещанием к русск. читателю, чтобы он не соблазнялся католическими умствованиями автора, а прилежал бы более всего истине. Б. известен еще как автор сочинения по русск. истории: он писал о происхождении русских (de Ruthenorum origine) и о посольстве некоторых из русск. духовных в Рим после Брестского собора, в 1594 г., что было переведено около того же времени с лат. на франц. язык и издано в Париже в 1599 г.; вновь перепечатано в 1856 г. под заглавием "Discours de l‘origine des russiens et de leur miraculeuse conversion, par le cardinal Baronius, traduit en fran çais par Marc Lescarbot".<br><br><br>... смотреть
- (Baronius) Цезарь (1538-1607) - католический церковный историк,член монашеской римской конгрегации ораторианцев, кардинал. Автор""Церковных анналов"" (т. 1-12, 1588-1607) - монументальной историихристианской церкви (охватывает двенадцать веков н. э.), написанной впротивовес протестантской 13-томной церковно-исторической компиляции""Магдебургские центурии"".... смотреть
БАРОНИЙ (Baronius) Цезарь (1538-1607) - католический церковный историк, член монашеской римской конгрегации ораторианцев, кардинал. Автор "Церковных анналов" (т. 1-12, 1588-1607) - монументальной истории христианской церкви (охватывает двенадцать веков н. э.), написанной в противовес протестантской 13-томной церковно-исторической компиляции "Магдебургские центурии".<br>... смотреть
БАРОНИЙ (Baronius) Цезарь (1538-1607), католический церковный историк, член монашеской римской конгрегации ораторианцев, кардинал. Автор "Церковных анналов" (т. 1-12, 1588-1607) - монументальной истории христианской церкви (охватывает двенадцать веков н. э.), написанной в противовес протестантской 13-томной церковно-исторической компиляции "Магдебургские центурии".... смотреть
БАРОНИЙ (Baronius) Цезарь (1538-1607) , католический церковный историк, член монашеской римской конгрегации ораторианцев, кардинал. Автор "Церковных анналов" (т. 1-12, 1588-1607) - монументальной истории христианской церкви (охватывает двенадцать веков н. э.), написанной в противовес протестантской 13-томной церковно-исторической компиляции "Магдебургские центурии".... смотреть
— так называется рукопись, особенно распространенная между раскольниками, на которую они любят ссылаться во время прений о вере. Во всех раскольничьих, беспоповщинских "цветниках" непременно есть выписки <span class="italic">из Барония</span>. Собственно Б. есть сочинение кардинала Барония, переведенное с польского краковского издания в 1687 г. по приказанию Иосифа, митрополита рязанского и муромского, иноком Игнатием, под заглавием: "Годовые дела церковные от рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, вновь переведенные, нужнейшие вещи из Барониуса, второго друкования". Это сокращение Барониевых церковных летописей (см. выше) и обнимает только первые двенадцать веков после Р. Х. Б. во время усилившегося в начале XVIII века движения среди раскольников-беспоповцев стал в рукописных списках, особенно <span class="italic">поморского письма</span>, так искажаться и даже дополняться статьями, вовсе не принадлежащими автору-кардиналу, что Св. Синод постановил напечатать это сочинение, что и было исполнено. Б. напечатан в Москов. синод. типографии церковным шрифтом под заглавием "Деяния церковные и гражданские от Р. Х. до XIII ст.", но при этом были опущены все толкования, совершенно противные Восточной церкви. Раскольники печатную книгу не признали и, воспользовавшись пропусками, стали вставлять в рукописные списки свои толкования. Полные списки Б. XVII и даже XVIII в. весьма редки, многие из них сильно разнятся между собой.<br>... смотреть