ВАДИМ ХРАБРЫЙ

ВАДИМ ХРАБРЫЙ (?-864), полулегендарный вождь новгородцев, внук Гостомысла. Поднял восстание против Рюрика и убит им.


Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»

ВАДИНАТРУН →← ВАДИА

Смотреть что такое ВАДИМ ХРАБРЫЙ в других словарях:

ВАДИМ ХРАБРЫЙ

Некоторые позднейшие летописные сборники рассказывают, что вскоре по призвании князей между новгородцами оказалось много недовольных, которые, под пред... смотреть

ВАДИМ ХРАБРЫЙ

Вадим Храбрый — Некоторые позднейшие летописные сборники рассказывают, что вскоре по призвании князей между новгородцами оказалось много недовольных, которые, под предводительством храброго В., восстали против Рюрика, принесшего с собой, вместо прежней свободы, самовластие. В примечаниях на Иоакимовскую летопись Татищев высказывает догадку, что этот В., как и Рюрик, был внук Гостомысла (см.), но, происходя от старшей из дочерей последнего, имел больше прав на власть, в споре за которую и был убит Рюриком, со многими своими приверженцами. Наши историки, приводя это сказание, за неимением других известий для объяснения взаимных отношений между призванными князьями и призвавшими их племенами, считают его вымыслом, с чем, конечно, нельзя не согласиться, хотя С. М. Соловьев, по-видимому, не прочь был бы объяснить Вадима словом <i>водим</i>, которое в областных наречиях означает <i>коновода</i>, <i>передового</i>, <i>проводника</i>. Но, не говоря уже о том, что наши грамотеи, составители подобных сказаний, всегда обставляют последние действующими лицами с собственными именами, выдумывают эти имена для объяснения, например, географических терминов (таков князь Избор, княжащий в Изборске), здесь, в сказании о В., выставляются другие собственные имена, Рюрик, Умила и проч., как родственники его. Можно признать, что осталось предание о недовольстве Рюриком новгородцев, еще так недавно пользовавшихся полной свободой, — но не более. Досужие грамотеи могли воспользоваться преданием и представить его, так сказать, в более конкретной форме. В свое время сказание о В. привлекало к себе внимание наших известных писателей. Екатерина выводит Вадима в своем драматическом произведении "Историческое представление из жизни Рюрика"; юноша Пушкин два раза принимался за обработку сюжета "Вадим", но не окончил его; раньше Пушкина Я. Княжнин написал трагедию "Вадим", но ее постигла печальная судьба: генерал-прокурор А. Н. Самойлов в 1793 г. донес Московскому сенату, что в книге Княжнина, которого уже не было в живых, "есть выражения противу целости законной власти царей", и сенат приказал: "оную книгу, яко наполненную дерзкими и зловредными против законной самодержавной власти выражениями", сжечь публично. Приказ, однако, не был приведен в исполнение (см. Княжнин). Ср. "Никонова летопись", т. I, 16 (в П. С. Р. Л., том IX); "Летопись Львова", т. I; "Степенная книга", т. I, 16; Татищев (т. I); Соловьев, "История России" (т. I, пр. 165); Карамзин, "История государства Российского" (т. I, 69, по изд. Эйцерлинга). <i> А. Э. </i><br><br><br>... смотреть

ВАДИМ ХРАБРЫЙ

— Некоторые позднейшие летописные сборники рассказывают, что вскоре по призвании князей между новгородцами оказалось много недовольных, которые, под пр... смотреть

ВАДИМ ХРАБРЫЙ

Вадим Храбрый - по преданию, предводитель восставших против Рюрика новгородцев. Некоторые позднейшие летописные сборники сохранили предание о смуте в Новгороде, возникшей вскоре по призвании князей. Между новгородцами оказалось много недовольных самовластием Рюрика и действиями его сородичей или единоземцев. Под предводительством Вадима Храброго вспыхнуло восстание в защиту утраченной вольности. Вадим Храбрый был убит Рюриком, вместе со многими своими приверженцами. В Никоновой летописи (I, 16) так рассказывается об этом событии: "Того же лета (836) оскорбишася Новгородцы глаголюще, яко быти нам рабом и много зла всячески пострадати от Рюрика и от раба его. Того же лета уби Рюрик Вадима Храброго и иных многих изби Новгородцев советников его".В примечании на Иоакимовскую летопись Татищев высказывает догадку, что этот Вадим, как и Рюрик, был внук Гостомысла , но, происходя от старшей из дочерей последнего, имел более прав на власть. Наши историки, приводя сказание о Вадиме, считают его вымыслом. По мнению С.М. Соловьева , всего лучше оно объясняется рассказом летописи о неудовольствии новгородцев на варягов, нанятых Ярославом , об убийстве последних и о мести княжеской убийцам. Тот же ученый, по-видимому, склонен объяснить Вадима словом "водим", что в областных наречиях означает коновода, передового, проводника. Можно думать, что в предании сохранилось указание на существование какого-либо недовольства Рюриком среди свободолюбивых новгородцев. Составители сказаний могли воспользоваться этой легендой и представить ее в более конкретной форме, выдумав имена действующих лиц и т. п. Предание о Вадиме привлекало внимание многих наших писателей. Екатерина II выводит Вадима в своем драматическом произведении: "Историческое представление из жизни Рюрика". Я. Княжнин написал трагедию "Вадим", которую решено было, по приговору Сената, сжечь публично "за дерзкие против самодержавной власти выражения" (приказ, впрочем, не был приведен в исполнение). Пушкин , еще будучи юношей, дважды принимался за обработку того же сюжета. Лермонтова также одно время интересовала личность и печальная судьба новгородского героя. - Ср. "Никонова летопись", т. I, стр. 16 (в П. С. Р. Л., т. IX); "Летопись Львова", т. I; "Степенная книга", т. I, стр. 79; Татищев, т. I; Карамзин , "История государства Российского", т. I, стр. 69 (изд. Эйнерлинга); С.М. Соловьев, кн. I. К-шов.<br>... смотреть

ВАДИМ ХРАБРЫЙ

ВАДИМ ХРАБРЫЙ (?-864), полулегендарный вождь новгородцев, внук Гостомысла. Поднял восстание против Рюрика и был убит им.Источник: Энциклопедия "Отечес... смотреть

ВАДИМ ХРАБРЫЙ

ск. 864?), знатный новгородец. Никоновская летопись сообщает, что он вместе со своими сторонниками выступил против Рюрика и был убит.

ВАДИМ ХРАБРЫЙ

ВАДИМ ХРАБРЫЙ (?-864) - полулегендарный вождь новгородцев, внук Гостомысла. Поднял восстание против Рюрика и убит им.

ВАДИМ ХРАБРЫЙ

(?-864), полулегендарный вождь новгородцев, внук Гостомысла. Поднял восстание против Рюрика и убит им.

ВАДИМ ХРАБРЫЙ

?-864), полулегендарный вождь новгородцев, внук Гостомысла. Поднял восстание против Рюрика и убит им.

ВАДИМ ХРАБРЫЙ (?864)

- полулегендарный вождь новгородцев, внукГостомысла. Поднял восстание против Рюрика и убит им.

ВАДИМ ХРАБРЫЙ (?864)

ВАДИМ ХРАБРЫЙ (?-864), полулегендарный вождь новгородцев, внук Гостомысла. Поднял восстание против Рюрика и убит им.

ВАДИМ ХРАБРЫЙ (?864)

ВАДИМ ХРАБРЫЙ (?-864) , полулегендарный вождь новгородцев, внук Гостомысла. Поднял восстание против Рюрика и убит им.

ВАДИМ ХРАБРЫЙ ПО ПРЕДАНИЮ

, предводитель восставших против Рюрика новгородцев. Некоторые позднейшие летописные сборники сохранили предание о смуте в Новгороде, возникшей вскоре по призвании князей. Между новгородцами оказалось много недовольных самовластием Рюрика и действиями его сородичей или единоземцев. Под предводительством Вадима Храброго вспыхнуло восстание в защиту утраченной вольности. Вадим Храбрый был убит Рюриком, вместе со многими своими приверженцами. В Никоновой летописи (I, 16) так рассказывается об этом событии: *Того же лета (836) оскорбишася Новгородцы глаголюще, яко быти нам рабом и много зла всячески пострадати от Рюрика и от раба его. Того же лета уби Рюрик Вадима Храброго и иных многих изби Новгородцев советников его*. В примечании на Иоакимовскую летопись Татищев высказывает догадку, что этот Вадим, как и Рюрик, был внук Гостомысла , но, происходя от старшей из дочерей последнего, имел более прав на власть. Наши историки, приводя сказание о Вадиме, считают его вымыслом. По мнению С.М. Соловьева , всего лучше оно объясняется рассказом летописи о неудовольствии новгородцев на варягов, нанятых Ярославом , об убийстве последних и о мести княжеской убийцам. Тот же ученый, по-видимому, склонен объяснить Вадима словом *водим*, что в областных наречиях означает коновода, передового, проводника. Можно думать, что в предании сохранилось указание на существование какого-либо недовольства Рюриком среди свободолюбивых новгородцев. Составители сказаний могли воспользоваться этой легендой и представить ее в более конкретной форме, выдумав имена действующих лиц и т. п. Предание о Вадиме привлекало внимание многих наших писателей. Екатерина II выводит Вадима в своем драматическом произведении: *Историческое представление из жизни Рюрика*. Я. Княжнин написал трагедию *Вадим*, которую решено было, по приговору Сената, сжечь публично *за дерзкие против самодержавной власти выражения* (приказ, впрочем, не был приведен в исполнение). Пушкин , еще будучи юношей, дважды принимался за обработку того же сюжета. Лермонтова также одно время интересовала личность и печальная судьба новгородского героя. - Ср. *Никонова летопись*, т. I, стр. 16 (в П. С. Р. Л., т. IX); *Летопись Львова*, т. I; *Степенная книга*, т. I, стр. 79; Татищев, т. I; Карамзин , *История государства Российского*, т. I, стр. 69 (изд. Эйнерлинга); С.М. Соловьев, кн. I. К-шов.... смотреть

T: 190