Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»
ВРОНЬСКИЙ (Wronski) Юзеф (наст, фам.- X ё н е, Ноепе; известен также как Гёне-Вронский) (24.8.1776, Вольштын,-9.8.1853, Париж), польский математик и ... смотреть
ВРОНЬСКИЙ см. Хёне-Вроньский. Философский энциклопедический словарь.2010.
Вро́ньский (Wroński) Юзеф (настоящая фамилия Хёне, Hoene) (17761853), польский математик и философ-мистик. В математике известен введённый им определи... смотреть
ВРОНЬСКИЙ (наст . фам. Хене, Hoene) Юзеф (1776-1853), польский математик и философ-мистик. Известен введенный им определитель, важный в теории линейных дифференциальных уравнений (вронскиан).... смотреть
ВРОНЬСКИЙ (наст. фам. Хене, Hoene) Юзеф (1776-1853), польский математик и философ-мистик. Известен введенный им определитель, важный в теории линейных дифференциальных уравнений (вронскиан).... смотреть
(наст. фам. Хене; 1776–1853) – польский математик, философ-мистик. Известен введенный им определитель, важный в теории линейных дифференц. уравнений (в... смотреть
ВРОНЬСКИЙ (наст. фам. Хене - Hoene) Юзеф (1776-1853), польский математик и философ-мистик. Известен введенный им определитель, важный в теории линейных дифференциальных уравнений (вронскиан).<br>... смотреть
Вроньский (Wroński) Юзеф (настоящая фамилия ‒ Хёне, Hoene; известен также как Гёне-Вронский) (24.8.1776, Вольштын, ‒ 9.8.1853, Париж), польский математ... смотреть
польский философ (Вольштын, близ Познани, 1776 - 1853). Офицер сначала польской, затем русской армии, этот философ-инженер (он первым применил гусеничные цепи для танка) развивает своеобразную метафизику энергии, восходящей от материи к духу. Противник Гегеля, в «Критике чистого разума» Канта он открывает источник и сущность человеческого разума, способного к творчеству и унификации. Его учение об абсолюте ведет к отказу от реальности в любой форме отрицания, идет ли речь о смерти, зле или грехе; все это приводит автора к теории примирения Бога и человека, мысли а действия. Он использует математику, в частности дифференциальное исчисление, чтобы интегрировать различия в абсолюте. Его сочинения: «Введение в философию математики» (1811), «Философия бесконечного» (1814), «Мессианская метаполитика, или Абсолютная философия политики» (1840), «Политический секрет Наполеона» (1840), «Абсолютная философия истории, или Происхождение человечества» (1852). ... смотреть
Wro?ski-Hoene), Юзеф Мария (24 авг. 1778 – 9 авг. 1853) – польский математик и философ-мистик. В Германии изучал философию (особенно Канта) и математику. С 1800 до конца жизни жил во Франции. В математике именем В.-Х. назван введенный им функциональный определитель, имеющий большое значение в теории линейных дифференц. уравнений. В.-Х. – автор идеалистич. соч. "Мессианизм как конечное объединение философии и религии, образующее абсолютную философию" ("Messianisme. Union finale de la philosophie et de la r?ligion, constituant la philosophie absolue", pt. 1–2, 1831–47), "Метаполитика мессианизма" ("M?tapolitique messianique", 1840) и др. Филос. система В.-Х., оказавшая влияние на теорию польского мессианизма, носит характер туманных спиритуалистич. спекуляций: теоретич. и практич. разум доставляют две стороны единого творч. разума, прообразом к-рого является бог. Историю человечества В.-Х. рассматривал как поиски путей возвращения к абсолюту. В.-Х. был врагом демократии и революц. движения, и его произведения были использованы фашистской пропагандой в Польше перед второй мировой войной. Соч.: Philosophie critique d?couverte par Kant, t. 1–3, Marseille – P., 1803; Introduction ? la philosophie des math?matiques..., P., 1811; Philosophie absolue de l´histoire..., pt. 1–2, P., 1852. Лит.: Ujejski J., О cenie absolutu, Warsz., 1925; Бобынин В. В., Гоене Вронский и его учение о философии математики, М., 1894. Е. Ладыка. Польша. ... смотреть
польский философ (Вольштын, близ Познани, 1776 1853). Офицер сначала польской, затем русской армии, этот философ-инженер (он первым применил гусеничные цепи для танка) развивает своеобразную метафизику энергии, восходящей от материи к духу. Противник Гегеля, в «Критике чистого разума» Канта он открывает источник и сущность человеческого разума, способного к творчеству и унификации. Его учение об абсолюте ведет к отказу от реальности в любой форме отрицания, идет ли речь о смерти, зле или грехе; все это приводит автора к теории примирения Бога и человека, мысли а действия. Он использует математику, в частности дифференциальное исчисление, чтобы интегрировать различия в абсолюте. Его сочинения: «Введение в философию математики» (1811), «Философия бесконечного» (1814), «Мессианская метаполитика, или Абсолютная философия политики» (1840), «Политический секрет Наполеона» (1840), «Абсолютная философия истории, или Происхождение человечества» (1852).... смотреть