ГЕ

ГЕ Николай Николаевич [15 (27) февраля 1831, Воронеж - 1 (13) июня 1894, хутор Ивановский, ныне имени Т. Г. Шевченко Черниговской области Украины], российский художник. Выдающийся мастер портрета и сюжетной, в том числе религиозной, картины, обновивший ее язык в преддверии символизма и авангарда. Годы учения Выходец из семьи помещика, первоначально учился на математических отделениях Киевского и Петербургского университетов (1847-50). В 1850 поступил в Академию художеств, которую окончил в 1857. Во время учебы в Академии испытал большое влияние К. П. Брюллова и А. А. Иванова. Работал в Риме и Флоренции (1857-69), в Санкт-Петербурге, а с 1876 - на хуторе в Черниговской области. Был одним из учредителей Товарищества передвижных художественных выставок. Ранний период. "Тайная вечеря" Первой, по его собственным словам, "самостоятельной картиной", к тому же вызвавшей бурный общественный резонанс, стала "Тайная вечеря" (1863, Русский музей). Ге отказался здесь от академически идеализированной трактовки религиозного сюжета, представив его как реальную психологическую драму. Противостояние Христа и Иуды, тема отступничества наложились в сознании интеллигенции на смуту и раскол, царившие в политической оппозиции тех лет, что усилило актуальность картины. Другим важным успехом Ге явился портрет А. И. Герцена (1867, Третьяковская галерея), "рембрандтовский" по своей драматической светотени, влекущий особой пытливой остротой герценовского взгляда. Исторические картины Мастер выступил и как реформатор исторического жанра. Трагический конфликт не только двух персонажей, но и двух антагонистических эпох русской истории пронизывает картину "Петр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе" (1871, Третьяковская галерея). Картины "Екатерина II у гроба императрицы Елизаветы" (1874, Третьяковская галерея) и "Пушкин в Михайловском" (1875, Харьковский художественный музей) уже не достигают такой драматической силы, хотя и в них Ге, предвосхищая "Мир искусства", стремится придать образам прошлого особую, "современную", эмоциональную остроту. Евангельские темы. Ге и Толстой Отдав дань романтизму, Ге с годами занимает уникальное положение в русском искусстве 19 в., - прежде всего, в силу возрастающей "протоавангардной" экспрессии своего колорита, чутко выражающего динамику внутренних духовных поисков мастера. С 1880-х годов он становится близким другом и последователем Л. Н. Толстого. Стремясь "демифологизировать" Евангелие, приблизить его к мыслям и чувствам современников, Ге переходит к широкой, эскизной манере письма, обостряя цветосветовые контрасты. В картине "Что есть истина?" (1890, Третьяковская галерея) Христос изображен перед Пилатом, обращающим к нему свой насмешливо-цинический вопрос. Л. Н. Толстой высоко оценил это произведение, считая, по его собственным словам, что оно составляет "эпоху в христианской живописи", ибо вместо "отношения к Христу как к Богу" дает "нравственное понятие его жизни и учения" [из письма к Дж. Кеннану (1890)]. Экспрессионизм Ге, мощная выразительность крупного, мерцающего мазка достигают апогея в картинах "Христос и Никодим" (1880-е гг.) и "Голгофа" (1893; обе в Третьяковской галерее). В двух вариантах "Распятия" (1892-94; местонахождение одного неизвестно, другое хранится в музее д‘Орсе в Париже) атмосфера исступленного отчаяния производила шокирующий эффект. Такого рода образы вызвали резкую критику со стороны церкви и консервативных кругов общества; с другой стороны, политические и религиозные вольнодумцы почитали их в виде своего рода "толстовских икон". Портреты Параллельно мастер создает замечательные, полные внутренней одухотворенности портреты - в частности, портрет Л. Н. Толстого за письменным столом, который считается одним из лучших прижизненных изображений писателя. Портрет Н. И. Петрункевич на фоне окна, открытого в сад (1892-93; оба - в Третьяковской галерее) демонстрирует и замечательный талант Ге-пейзажиста, поэта пленэрной живописи (пейзаж как звучный, лирически-страстный фон или как самостоятельный образ вообще играет в его искусстве весьма важную роль). Хотя Ге сам почти не занимался педагогической деятельностью, у него оказалось много преемников, которых влекло в первую очередь его "духовидческое" мастерство колориста. Отзвуки его искусства звучали очень мощно, в диапазоне от М. А. Врубеля до С. М. Романовича.


Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»

ГЕБ →← ГЕ

Синонимы слова "ГЕ":

Смотреть что такое ГЕ в других словарях:

ГЕ

ге 1. межд. разг.-сниж. Употр. при выражении радости, удивления и т.п. (обычно с повторением). 2. межд. разг.-сниж. То же, что: гей (1).

ГЕ

ге сущ., кол-во синонимов: 1 • мера (250) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: мера

ГЕ

ГеНиколай Николаевич (1831, Воронеж – 1894, хутор Ивановский, ныне им. Т. Г. Шевченко в Черниговской области), русский живописец, портретист, пейзажист... смотреть

ГЕ

ГЕ¹, виг.Уживається для вираження здивування, привертання уваги.– Ге! Ге! от тут-то загулялись, Що і од світу одцурались, Диявол-ма вам і стида (І. Кот... смотреть

ГЕ

ГЕ Николай Николаевич (1831-94), живописец. Один из основателей Т-ва передвижников. Психологические портреты ("А. И. Герцен", 1867), исторические карт... смотреть

ГЕ

I. ГЕ I Название буквы. <в начале 20-х годов> их обучали грамоте по новой учрежденной азбуке, из коей были исключены ненужные буквы: зело, от, кс... смотреть

ГЕ

ГЕМонгольская мера поверхностей.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.Синонимы: мера

ГЕ

I виг.Уживається для вираження здивування, привертання уваги. II част. пит., розм.Уживається в питальних реченнях для підкреслення запитання.

ГЕ

ГЕ — китайский вариант двузубца с прямым и боковым отверстиями на наконечнике.

ГЕ

Настоящее имя: Соколов Григорий ЗахаровичПериодические издания:• Голос БелостокаПримечание: и др. период. изд (Масанов)Источники:• Масанов И.Ф. Словарь... смотреть

ГЕ

имя собств., сущ. муж. рода; неизм.Ге власна назва, імен.; незмін.

ГЕ

власна назва, імен. незмін.Ге имя собств., сущ. муж. рода неизм.

ГЕ

ГЕ Николай Николаевич (1831-94), российский живописец. Один из основателей Товарищества передвижников. Психологические портреты ("А. И. Герцен", 1867 и др.), исторические картины ("Петр I допрашивает царевича Алексея", 1871 и др.), экспрессивные, драматические композиции на религиозно-этические темы ("Что есть истина?", 1890).<br><br><br>... смотреть

ГЕ

- Николай Николаевич Б - в египетской мифологии божество земли иплодородия, один из гелиопольской Эннеады богов. В ""Текстах пирамид""выступает как воплощение подземного мира и бог Дуата, принимающий участиев суде Осириса над умершими.... смотреть

ГЕ

ге евф. до гівно́ (м, ср, ст): – Що то геній! – Геній, не геній, але щось на “ге” точно (Авторка)◊ велике ге про погану, підлу людину, про негідника|| = креатура ◊ ге на патичку́ = вели́ке ге... смотреть

ГЕ

I виг. Уживається для вираження здивування, привертання уваги.II част. пит. , розм. Уживається в питальних реченнях для підкреслення запитання.

ГЕ

        (греч. земля), др. форма имени Геи (богини земли в др.-греч. мифологии).Синонимы: мера

ГЕ

нескл., ср. Название буквы „г“.Синонимы: мера

ГЕ

Ге; ге-ге-ге́ (про людей), виг.

ГЕ

ГЕ нёскл., ср. название буквы "г", название соответствующего звука и др. значения, ср. а 1.

ГЕ

ге 1 вигук незмінювана словникова одиниця ге 2 частка незмінювана словникова одиниця розм.

ГЕ

(кит.) Те саме, що і лоу.

ГЕ

Русский художник

ГЕ

що

ГЕ ???

Вибачте будь-ласка, чи не могли б ви повторити, що Ви сказали, я не почув ?

ГЕ 1

ГЕ 1, виг. 1. Уживається для вираження здивування, привертання уваги. — Ге! Ге! от тут-то загулялись, Що і од світу одцурались, Диявол-ма вам і стида (Котл., І, 1952, 96); — Ге, ге! ось два колоски вкупі, подивіться! Добродійко, оддайте корові, дак і будуть вам телятка-близнятка (Барв., Опов.., 1902, 317). ГЕ2, частк. пит., розм. Уживається в питальних реченнях для підкреслення запитання. — А що, дітки, знудилися, мабуть, без старого діда, ге? (Вовчок, І, 1955, 343); — А про діда Хо й забули? Не пам’ятаєте, яку чудодійну силу має його борода? Ге? (Коцюб., І, 1955, 170). Словник української мови: в 11 тт. / АН УРСР. Інститут мовознавства; за ред. І. К. Білодіда. — К.: Наукова думка, 1970—1980.— Т. 2. — С. 45.... смотреть

ГЕ II

Ге II, сз. Словно, будто, какъ. Драг. 258. Ци достеріг єсь? — А чому бим не достеріг? Не так ге ви. Драг. 263. Словарь української мови: в 4-х тт. / За ред. Б. Грінченка. — К., 1907—1909.— Т. 1. — С. 278.... смотреть

ГЕ АЛЕКСАНДР ГЕНРИХОВИЧ

врач-дерматолог (1842 - 1907). По окончании курса на медицинском факультете Казанского университета в 1865 г. и защите докторской диссертации: *О физиологическом действии хинина на организм высших животных* (1868), был командирован за границу, а с 1872 г. состоял приват-доцентом дерматологии в Казанском университете. В 1888 г. был назначен ординарным профессором Казанского университета. При нем была построена факультетская клиника кожных и венерических болезней и создан светолечебный кабинет по Финзену. Главные его труды: *Zur Casuistik der Gehirnsyphilis* (*Archiv. f. Derm. u. Syphilis*, 1870, III); *Beitrage zur Anatomie der pruriginosen Haut* (*Archiv f. Derm. u. Syphilis*, 1871, I, также на русском в журнале *Нормальной и патологической гистологии* Руднева ); *Zur Pathologie der Schweisdrusen* (*Archiv f. Derm. u. Syphilis*, 1871, IV, на русском языке в *Журнале Гистологии* Руднева); *Ueber Reizung und Syphilis* (*Viertelj. f. Derm. u. Syphilis*, 1879, IV); *Курс венерических болезней* (Казань, 1903, 8-е издание).... смотреть

ГЕ АЛЕКСАНДР ГЕНРИХОВИЧ

Ге, Александр Генрихович - врач-дерматолог (1842 - 1907). По окончании курса на медицинском факультете Казанского университета в 1865 г. и защите докторской диссертации: "О физиологическом действии хинина на организм высших животных" (1868), был командирован за границу, а с 1872 г. состоял приват-доцентом дерматологии в Казанском университете. В 1888 г. был назначен ординарным профессором Казанского университета. При нем была построена факультетская клиника кожных и венерических болезней и создан светолечебный кабинет по Финзену. Главные его труды: "Zur Casuistik der Gehirnsyphilis" ("Archiv. f. Derm. u. Syphilis", 1870, III); "Beitrage zur Anatomie der pruriginosen Haut" ("Archiv f. Derm. u. Syphilis", 1871, I, также на русском в журнале "Нормальной и патологической гистологии" Руднева ); "Zur Pathologie der Schweisdrusen" ("Archiv f. Derm. u. Syphilis", 1871, IV, на русском языке в "Журнале Гистологии" Руднева); "Ueber Reizung und Syphilis" ("Viertelj. f. Derm. u. Syphilis", 1879, IV); "Курс венерических болезней" (Казань, 1903, 8-е издание).<br>... смотреть

ГЕ АЛЕКСАНДР ГЕНРИХОВИЧ

профессор Казанского университета, род. 1842 г. По окончании курса на медицинском факультете Казанского унив. (1865) был оставлен при университете для ... смотреть

ГЕ АЛЕКСАНДР ЮЛЬЕВИЧ

(1879, Кенигсберг, Германия, – 7 января 1919, близ станции Товарная, в районе Кисловодска). Воспитывался и учился в гимназическом отделении Лазаревского Института восточных языков в Москве; исключен из 6-го класса гимназии за пропаганду революционных идей. С 1902 в Петербурге слушал лекции в университете. В 1905 примкнул к анархистам-коммунистам, избран членом Петроградского Совета РД, пропагандировал основы анархизма на фабриках и заводах. В декабре 1905 арестован, заключен в "Кресты". Летом 1906 освобожден как нуждающийся в лечении. Бежал в Швейцарию. В России заочно приговорен к 5 годам каторжных работ. Находясь в эмиграции, сотрудничал в различных анархических печатных органах, а также писал статьи и очерки для газет и журналов Киева. В декабре 1913 – январе 1914 один из организаторов 1-й Объединительной конференции русских анархистов-коммунистов в Лондоне; избран в редакцию газеты "Рабочий Мир". В годы первой мировой войны возглавлял в Швейцарии группу анархистов-коммунистов, занимая резко выраженную антивоенную позицию. Приветствовал Октябрьскую революцию 1917. Вернувшись в Россию в начале декабря 1917, сблизился с большевиками, был избран членом Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета Советов 3-го и 4-го созывов. Отстаивал единство революционного фронта с большевиками. Во ВЦИК выступал против "централизаторской политики" большевиков, выдвигал идею децентрализации государственного управления; отвергал условия Брестского мира, тактику революционного террора. 29 апреля 1918 выступал на заседании ВЦИК по докладу В.И. Ленина "Об очередных задачах Советской власти" с критикой позиции большевиков. В мае возглавил Чрезвычайную комиссию по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией и саботажем в Кисловодске. В июле занял идентичный пост в правительстве Северо-Кавказской советской республики. При наступлении белогвардейских войск (июль) один из руководителей Чрезвычайного штаба по обороне Пятигорского округа. В начале января 1919 ранен, 7 января схвачен белогвардейцами и убит. Сочинения: Бакунин и Маркс.(Личные характеристики), Лозанна, 1916; Путь к победе, Лозанна, 1917; О расстрелах анархистов, "Анархия", М., 1918, № 43, с. 3. Литература: Усыскин Г.С., Старший следователь ЧК, в сборнике: Октябрем мобилизованные, М., 1987, с. 198 – 212. В.В. Кривенький.... смотреть

ГЕ БАОЦЮАНЬ

• ГЕ Баоцюань(15.II 1913, повіт Дунтай, пров. Цзянсу)- кит. літературознавець, перекладач, громад. діяч. Член КПК. з 1938. Закінчив 1932 Шанх. ун-т. У ... смотреть

ГЕ ГРИГОРИЙ ГРИГОРЬЕВИЧ

Ге Григорий Григорьевич (р. 1867) - артист и драматург, актер Александринского театра.

ГЕ ГРИГОРИЙ ГРИГОРЬЕВИЧ

известный актер, родился в 1867 г.; по окончании реального училища в городе Николаеве учился в драматической школе Коровякова ; в 1889 - 1896 годах играл в провинции, в 1896 - 97 годы был приглашен в Петербург в литературно-артистический кружок, а с 1897 г. принят на императорскую сцену в Петербурге, где выдвинулся в таких сложных ролях, как Шейлок, Мефистофель, Иванов и другие. Ге - автор репертуарных пьес: *Трильби*, *Казнь*, *Набат*.... смотреть

ГЕ ГРИГОРИЙ ГРИГОРЬЕВИЧ

Ге, Григорий Григорьевич - известный актер, родился в 1867 г.; по окончании реального училища в городе Николаеве учился в драматической школе Коровякова ; в 1889 - 1896 годах играл в провинции, в 1896 - 97 годы был приглашен в Петербург в литературно-артистический кружок, а с 1897 г. принят на императорскую сцену в Петербурге, где выдвинулся в таких сложных ролях, как Шейлок, Мефистофель, Иванов и другие. Ге - автор репертуарных пьес: "Трильби", "Казнь", "Набат".<br>... смотреть

ГЕ ГРИГОРИЙ ГРИГОРЬЕВИЧ

известный актер. Род. в 1867 г.; по окончании Реального училища в г. Николаеве, учился в Драматической школе Коровякова; с 1889—1896 гг. играл в провин... смотреть

ГЕ ГРИГОРИЙ НИКОЛАЕВИЧ

Ге, Григорий Николаевич — член Московского общества драматических писателей и композиторовПсевдонимы: ЛядаваУчреждения, организации:• Московское общес... смотреть

ГЕ ГРИГОРІЙ ГРИГОРОВИЧ

• ГЕ Григорій Григорович[27.IX (9.X) 1867, Херсон — 1942, Ленінград (?)]- рос. драматург і актор, засл. артист Республіки з 1924, Герой Праці. Син Г. М... смотреть

ГЕ ГРИГОРІЙ МИКОЛАЙОВИЧ

• ГЕ Григорій Миколайович[псевд. — Лядава, Григір; 25.I (6.II) 1830, Воронеж — 2(15).XI 1911, Миколаїв]- укр. і рос. письменник, культур. діяч. Брат ху... смотреть

ГЕ ДЖОН

(Gay) — английский поэт (1688-1732). Выступил в 1713 г. обратившей на себя внимание поэмой "The Rural sports, a Georgic", посвященной Попу, с которым о... смотреть

ГЕ ИВАН НИКОЛАЕВИЧ

Ге Николай Николаевич (1831-1874) - русский живописец, один из основателей Товарищества передвижников

ГЕ ИВАН НИКОЛАЕВИЧ

Ге, Иван Николаевич (1842 — 30 июня 1893 в М.) — писатель, драматургПсевдонимы: Б—ди, И.; Бертольди; Бертольди, И.; Бертольди, И. Н.; Бертольди (И. Н.... смотреть

ГЕ ИВАН НИКОЛАЕВИЧ

писатель, брат художника (1852 - 1893). Сотрудничал в *Голосе*, *Русских Ведомостях*, *Артисте*, *Новостях Дня* и других. Писал повести, рассказы (около 100), рецензии; написал единолично или в сотрудничестве, перевел и переделал около 25 пьес, из коих за комедию *На новых началах* получил премию имени Вучины, а *Жак*, *Самородок* и *Осколки минувшего* шли с успехом на Императорских театрах. Преподавал декламацию в Киеве и Одессе и имел драматические курсы в Одессе (1887 - 90).... смотреть

ГЕ ИВАН НИКОЛАЕВИЧ

Ге, Иван Николаевич - писатель, брат художника (1852 - 1893). Сотрудничал в "Голосе", "Русских Ведомостях", "Артисте", "Новостях Дня" и других. Писал повести, рассказы (около 100), рецензии; написал единолично или в сотрудничестве, перевел и переделал около 25 пьес, из коих за комедию "На новых началах" получил премию имени Вучины, а "Жак", "Самородок" и "Осколки минувшего" шли с успехом на Императорских театрах. Преподавал декламацию в Киеве и Одессе и имел драматические курсы в Одессе (1887 - 90).<br>... смотреть

ГЕ ИВАН НИКОЛАЕВИЧ

(1841—1893) — драматический писатель, брат художника Н. Ге (см. соотв. статью). Состоял в военной службе, дослужился до чина ротмистра. В конце 1880-х ... смотреть

ГЕ ІВАН МИКОЛАЙОВИЧ

• ГЕ Іван Миколайович[псевд. і крипт. — Бертольді; Б.-ді-І.; 12(24).VI 1841, Воронеж — 31.VI (12.VII) 1893, Київ]- укр. письменник, актор, режисер. Бра... смотреть

ГЕ ЛЯ

/.../ Маэстро–гитарист, который, как и его коллеги–современники мадемуазель Пистон, Лемуан, Дюкре и др., выпустил в Париже песни, к которым приспособил гитарный аккомпанемент и пользовался необычайным успехом с романсом «Проделки Матурина». Уроженец Бомбини.... смотреть

ГЕ НИК. НИК

(1831-94) - живописец. Учился в Киевском и Петерб. ун-тах. В 1850 поступил в АХ, где занимался под рук-вом П. В. Басина. За картину "Волшебница Андорская вызывает тень царя Самуила" получил Зол. медаль АХ. В 1857-63 - пенсионер АХ в Италии, работал в Риме, Флоренции. В 1870 возвратился в Россию, жил в Петербурге, с 1876 - на хуторе в Черниговской губ. Первая работа, выставл. в России, - "Тайная вечеря" (1863). Сблизившись с передвижниками, стал чл.-учредителем Товарищества передвижных художеств. выставок. Обогатив идеями романтизма традиц. для академизма евангельскую тему, придал ей внутр. драматизм и эмоц. насыщенность ("Вестники воскресения", 1867; "Что есть истина?", 1890; "Голгофа", 1893). Г. создал ряд ист. полотен, полных глубокого филос. содержания и гражд. пафоса ("Петр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе", 1871). Автор галереи портретов современников: И. С. Тургенева, Н. А. Некрасова, М. Е. Салтыкова-Щедрина, Н. И. Костомарова, А. И. Герцена, скульпт. бюстов В. Г. Белинского, Л. Н. Толстого. <p class="tab">Лит.: Н. Н. Ге. Письма. Статьи. Критика. Восп. современников. М., 1978; Арбитман Э. Н. Жизнь и творчество Н. Н. Ге. Саратов, 1972; Порудоминский В. И. Н. Ге. М., 1970; Верещагина А. Г. Николай Николаевич Ге. [Альбом]. Л., 1988.</p>... смотреть

ГЕ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ

(1831—1894) — российский деятель культуры, живописец. Один из членов-учредителей Товарищества передвижных художественных выставок. В творчестве особое внимание уделял историческому жанру («Петр I допрашивает царевича Алексея», 1871) и евангельским сюжетам («Тайная вечеря», 1863; «Вестники воскресения», 1867; «Что есть истина?», 1890; «Голгофа», 1893). Его картины наполнены глубоким драматизмом, правдиво передают движение чувств и внутреннюю жизнь действующих лиц. Созданные им портреты (А. И. Герцена, 1867; Л, Н. Толстого, 1884 и др.) отличаются строгостью цветовых решений, интимной композицией, позволяющей передать богатство и сложность духовной жизни портретируемого.... смотреть

ГЕ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ

1831–1894) «Картина – не слово, – говорил Ге. – Она дает одну минуту, и в этой минуте должно быть все, а нет – нет картины». Творчество Ге проникнуто страстным протестом против угнетения и подавления человеческой личности. Образ страдающего человека, стоящий в центре искусства Ге, призывал к переустройству жизни на началах справедливости: «Я лучше человека ничего не знаю и буду всегда верить: все, что моя радость, мое счастье, мое знание – все от людей». Николай Николаевич Ге родился 27 февраля 1831 года в Воронеже. Когда ребенку было три месяца, умерла его мать. Вскоре отец, внук французского эмигранта и отставной офицер, вместе с семьей переехал в Киев. Позднее семья перебралась в Подольскую губернию, где отец купил село. Здесь и прошло детство Ге. Воспитанием мальчика занимались бабушка и крепостная няня, которые оказали влияние на его душевный склад. Уже в детстве формируется добрый, мягкий характер, который всегда привлекал к художнику людей. С 1840 года Ге шесть лет учится в Киеве, сначала в частном пансионе, затем в гимназии, и здесь начинает серьезно увлекаться рисованием. По окончании Киевской гимназии в 1847 году Николай поступает учиться на математический факультет Киевского университета. С 1848 года он – студент Петербургского университета. Учебу Николай совмещает с посещениями Эрмитажа и долгими часами рисования. Увидев картину Брюллова «Гибель Помпеи», Ге твердо решает стать художником. В 1850 году он поступил в Академию художеств. Будучи учеником профессора Васина, Ге фактически воспитывался на живых образцах творчества Брюллова. Впоследствии Ге отметил, что дало ему изучение живописи Брюллова: «Он ввел у нас живой рисунок, т.е. поглощение всех общей формой. В этой общей форме могло проявиться живое движение характера фигуры. Этого прежде не было. Он ввел также у нас рельеф, тесно связанный с рисунком. Предметы стали отделяться от фона. Он внес необходимый для картины свет. Это оживило фон и сделало его отсутствующим, как в природе». В 1855 году за картину «Ахиллес оплакивает Патрокла» Ге удостоен Малой золотой медали. Итогом же академической учебы Ге была его картина «Саул у Аэндорской волшебницы» (1856), за которую он получил Большую золотую медаль. В этой картине Ге использовал многие приемы Брюллова. Он сумел передать душевное потрясение, большие человеческие чувства. Картина дала художнику право на поездку за границу. Весной 1857 года вместе с молодой женой А.П. Забелой он выехал за границу. «Ежели бы меня спросили: зачем вы едете? Я б, может быть, ответил: заниматься искусством; но это был бы ответ внешний, не тот. Себе бы я отвечал: оставаться здесь я не могу; там, где ширь, где свобода, – туда хочу. Шесть лет гимназии, два года студенчества, семь лет Академии – довольно, больше нельзя выносить», – вспоминал художник. Посетив Германию, Швейцарию, Францию, Ге на несколько лет поселился в Риме. В первых итальянских работах Ге по?прежнему сильно влияние Брюллова: «Смерть Виргинии», «Любовь весталки». «Разрушение иерусалимского храма». В дальнейшем художник преодолевает подражание Брюллову, творчески переработав его методы. В 1858 году в Риме состоялась встреча Ге с А.А. Ивановым и его картиной «Явление Христа народу». Творение Иванова оказало на Ге серьезное влияние, что вскоре проявилось в эскизе «Возвращение с погребения Христа» (1859). Изучение произведений Иванова и мастеров итальянского Возрождения помогло художнику выйти на свою большую тему. Главной для всего его последующего творчества становится тема страдающего человека, драматического столкновения мировоззрений. Впервые эта тема отчетливо прозвучала в картине «Тайная вечеря» (1863). В том же году она была привезена в Петербург. «Всем своим образным строем "Тайная вечеря" напряженно драматична, – пишет Н.Ю. Зограф. – Христос только что произнес слова обличения, и в тихую прощальную беседу ворвались тревога, смятение, горе и гнев. Золотистый луч светильника, разрывая мягкий сумрак комнаты, вспыхивает отблесками на лицах, фигурах собравшихся, отбрасывая на стены и пол гигантские тревожные тени. Яркий свет выхватывает из темноты край покрытого белой скатертью стола и стоящую рядом порывистую фигуру взволнованного Петра. Резким контрастом к нему высится на переднем плане темный силуэт Иуды. Его мрачная фигура исполнена какой?то значительности. Это не мелкий корыстолюбец, предавший учителя за тридцать сребреников, но отступник в полном значении этого слова, сознательно обрекающий себя на отторгнутость, на проклятие. Предельная напряженность правой части картины как бы гаснет в группе окружающих Христа учеников. Здесь все окутано мягкой светотенью, в сумраке комнаты еле различимы фигуры второго плана. Меркнут горячие тона, в окне встает холодная синева ночи. Тихо переговариваются апостолы. Погружен в себя объятый горестными размышлениями Иисус. Его полулежащая фигура своими мягкими, как бы усталыми очертаниями разрешает взволнованную динамику композиции». Реакционная пресса усмотрела в картине Ге грубость лиц, «торжество материализма и нигилизма», а цензура запретила воспроизводить ее. Но прогрессивные деятели встретили ее восторженно. И.Е. Репин писал: «Не только у нас в России, можно смело сказать – во всей Европе, за все периоды христианского искусства не было равной этой картине, на эту тему. Если картина была интересна для просвещенной публики, то еще более она была поучительна для художников новизной искусства, смелостью композиции, выражением великой драмы и гармонией общего. Вещь эту можно смело повесить рядом с самыми великими созданиями искусства живописи». За это произведение Ге был избран действительным членом Академии художеств. В 1863–1869 годах, живя во Флоренции, Ге продолжает создавать произведения на евангельские сюжеты, из которых наиболее значительны «Вестники воскресения» (1867) и «В Гефсиманском саду» (1869). Тогда же Ге пишет пейзажи – «Флоренция» (1864), «Оливковая роща в Сан?Теренцо» (1867), «Карарская каменоломня» (1868). Появляются и редкие в его творчестве жанровые композиции – «Кольцов в степи», «Моя няня», «Игры детей». В 1867 году Ге создает не только наиболее значительное произведение итальянского периода, но и одно из лучших произведений русской портретной живописи вообще – «Портрет А.И. Герцена». Портрет был написан за пять сеансов. Большая личная симпатия к писателю позволила художнику создать образ необычайной теплоты и проникновенности. Ге сумел передать внутреннее благородство, глубокую одухотворенность натуры Герцена. Строгий по своей художественной форме портрет дает превосходный реалистический образ великого мыслителя и публициста. Возвращаясь в Россию в 1869 году, Ге тайно перевез портрет через границу. В петербургский период (1869–1875) Ге принимает самое живое участие в организации Товарищества передвижных художественных выставок. Это время наибольшей близости его творчества к демократическому реализму передвижников. Не случайно появляется картина «Петр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе» (1871). «Я питал симпатии к Петру, – писал Ге, – но затем, изучив многие документы, увидел, что симпатии не может быть. Я взвинчивал в себе симпатии к Петру, говорил, что у него общественные интересы были выше чувства отца, и это оправдывало жестокость его, но убивало идеал». Прямолинейно обличать персонажи значило подменять историческую достоверность благими намерениями. Художник решает: «Надо делать массу изысканий, потому что люди в своей общественной борьбе далеки от идеала». «Всякий, кто видел эти две простые, вовсе не эффектно поставленные фигуры, – писал Салтыков?Щедрин, – должен будет сознаться, что он был свидетелем одной из тех потрясающих драм, которые никогда не изгладятся из памяти». Две следующие картины Ге – «Екатерина II у гроба Елизаветы» (1874) и «Пушкин в Михайловском» (1875) – значительно уступали «Петру I». В семидесятые–восьмидесятые годы художник много работает над портретом. Он стремится запечатлеть для потомства выдающихся людей своего времени. Ге создает портреты Некрасова, Тургенева, Салтыкова?Щедрина, Костомарова, Пыпина, Антокольского, лепит бюст Белинского. Выразительны, интеллектуальны, прекрасны лица, написанные художником. В середине семидесятых годов художник переживает глубокий душевный кризис: «Все, что казалось мне хорошим и добрым, стало казаться ветхим и лживым. Я понял, что у меня нет идеала! Продолжать в том же роде не мог уже, а настоящей дороги не было видно. Все, что могло бы составить мое материальное благосостояние, шло вразрез с тем, что мною чувствовалось на душе». Воспитание подраставших сыновей требовало денег. Появились первые долги. В 1876 году художник с семьей переселяется из столицы на Украину, в степной хутор Ивановский Черниговской губернии. До 1879 года художник почти не работает. Любопытный случай из украинского периода жизни художника приводит в своей книге А.В. Лазарев: «Ге неохотно позировал для портретов. Особенно же не хотел позировать Репину, о котором шла нехорошая слава, что все написанные им люди вскоре после этого умирают. Репин же, напротив, очень хотел написать портрет Ге и даже специально приехал к нему на Украину. – К чему это? – принялся увиливать тот от предложения Ильи Ефимовича. – Это, знаете ли, пренеприятно – будто примериваются тебя хоронить, подводют, так сказать, человеку итог. – Ну, вы, милый мой, совсем как дикарь! – возмутился Репин. – Дикарям тоже жить хочется, – проворчал под нос Ге». В 1882 году живописцу попалась на глаза статья Толстого «О переписи в Москве». Ге понял, что нашел долго искомую нравственную опору, духовного единомышленника: «Я понял, что я прав, что детский мир мой не поблекнул… Теперь я мог назвать то, что я любил целую жизнь». Ге приехал к Толстому в Москву, в Хамовники. Вскоре он стал едва ли не членом семьи Толстого. В 1884 году он создает портрет Льва Николаевича, изображая великого писателя за работой. Рука писателя сжимает перо чуть неловко, но крепко, по?своему. В этой выразительной детали вся гигантская личность Толстого! И художник понимал это: «На портрете центр света может быть где угодно. Вовсе не обязательно, чтобы он был на лице. Почему бы, например, не на руках? Руки сами по себе – разве уже не есть портрет человека?». Влияние писателя на Ге нельзя сводить к моральному истолкованию евангельских сюжетов и проповеди нравственного самоусовершенствования. Оно сказалось в углубленном психологизме портретов художника этого периода. Написанные с большой живописной силой, они воплощают веру художника в человека, его огромные творческие возможности. Таковы портреты П.А. Костычева (1892), Е.И. Лихачевой (1892), Н.И. Петрункевич (1893). Последний период творчества художника в основном связан с евангельскими темами. Ге создает цикл картин о страданиях Христа, истолковывая их как страдания чисто человеческие: «Христос и Никодим», «Выход с тайной вечери», «Что есть истина?», «Суд Синедриона», «Голгофа», «Распятие». «Картина "Что есть истина?" была запрещена царской цензурой, которая усмотрела в ней "неуважение к личности Христа и нарушение его канонического изображения", – пишет Т.Н. Горина. – Однако далеко не полностью была удовлетворена ею и демократическая общественность, так как в те годы ряд художников уже давал прямое решение социальных вопросов на материале современной действительности…» Полным нарушением всех церковных канонов, страстным протестом против человеческого страдания были две последние работы Ге – «Голгофа» и «Распятие»… «Голгофа» – одна из основных работ евангельской серии Ге. Он изображает не само распятие, а состояние Христа перед казнью. Тщедушный, маленький, изможденный пытками Христос закрывает лицо руками, содрогнувшись при виде торжествующей жестокости. Христос у Ге стал символом ужаса человека перед злом, царящим в мире. Умер Ге скоропостижно 13 июня 1894 года. «Я художник… – говорил он. – Этот дар дан не для пустяков, для удовольствия, для потехи; дар для того, чтобы будить и открывать в человеке, что в нем есть, что в нем дорого, но что заслоняет пошлость жизни».... смотреть

ГЕ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ

знаменитый русский живописец. Родился 15 февраля 1831 г. в Воронеже. Семья Ге (Gay) родом из Франции; прадед Ге эмигрировал в Россию в конце XVIII в. и поселился в Москве. Отец Ге был помещиком; детство свое Ге провел в деревне, 10 лет от роду был привезен в Киев и помещен в 1 киевскую гимназию, по окончании которой поступил на физико-математический факультет сначала Киевского, потом Петербургского университета. В 1850 г. Ге бросил университет и поступил в Академию Художеств, где занимался под руководством П. Басина . В академии Ге пробыл семь лет и получил за программу *Ахиллес оплакивает Патрокла* в 1855 г. малую, а за программу *Саул у Аэндорской волшебницы* в 1857 г. большую золотую медаль и командировку за границу. В Париже на него сильное впечатление произвели Салон 1857 г. и посмертная выставка произведений Поля Делароша. В Риме он познакомился с А. Ивановым и имел случай увидеть его картину *Явление Христа народу*, которая не произвела на него особенно сильного впечатления. Всего более он увлекался произведениями Микеланджело. Писал портреты, как и в бытность свою в академии, и эскизы: *Смерть Виргинии* (1857), *Любовь Весталки* (1858) и *Разрушение Иерусалимского храма* (1858). Этими последними работами Ге остался недоволен. На некоторое время Ге бросает работы на исторические темы и пишет с натуры, совершает поездку в Неаполь, где пишет массу этюдов с поразившей его своею красотою природы. В 1860 г. он покидает Рим и переселяется во Флоренцию, где пытается писать эскиз *Смерть Ламбертации* (1860), но вскоре бросает эту работу, совершенно ею неудовлетворенный. Разочарование Ге в своих силах дошло до того, что он решил бросить искусство. *Я кончил тем, - пишет он в своих записках, - что решил лучше ничего не сказать, чем сказать ничего - слова К.П. Брюллова. Нужно оставить искусство, и вот я оставил все*... С детства религиозный, Ге в столь тяжелый для него момент обратился к религии; он стал усердно читать Евангелие и в нем нашел силу, пробудившую вновь жажду творчества. В 1861 г. Ге начал писать *Тайную вечерю*, а в 1863 г. привез ее в Петербург и выставил на осенней выставке в Академии Художеств. *Впечатление от *Тайной вечери* в Петербурге было, можно сказать, громовое* (В. Стасов ). За *Тайную вечерю* Ге был возведен в звание профессора, минуя звание академика. Радостный и удовлетворенный, Ге в начале 1864 г. возвращается во Флоренцию, пишет много эскизов на евангельские сюжеты (*Христос и Мария, сестра Лазаря*, *Братья Спасителя* и другие) и начинает новую большую картину: *Вестники Воскресения*. В это пребывание во Флоренции Ге знакомится и сближается с Герценом и пишет в 1867 г. его портрет, самый лучший из всех им написанных, пишет также много других портретов и много работает с натуры. В 1867 г. оканчивает свою картину *Вестники Воскресения* и посылает ее на выставку Академии Художеств, но там отказывают в приеме ее, и его друзья выставляют ее в художественном клубе, но картина никакого успеха не имеет. Та же участь постигает и новое его произведение: *Христос в Гефсиманском саду* как в Петербурге, так и на международной художественной выставке в Мюнхене в 1869 г., куда Ге послал ее вместе с *Вестниками Воскресения*. В 1870 г. Ге возвращается в Петербург. Неудача с его последними картинами на религиозные темы заставила Ге бросить на время подобные сюжеты, и он вновь обратился к истории, на этот раз русской, ему родной и близкой. На первой выставке передвижников в 1871 г. он выставил свою картину *Петр I допрашивает царевича Алексея в Петергофе*. Впечатление от картины было очень сильное; она вызвала сильную полемику в газетах. Салтыков писал о картине: *Всякий, кто видел эти две простые фигуры, должен будет сознаться, что он был свидетелем одной из тех потрясающих драм, которые никогда не изглаживаются из памяти*. Государь заказал художнику повторение картины для себя. Ге в это время вращался в среде писателей и ученых и написал портреты Костомарова , Тургенева , Салтыкова, Некрасова , Пыпина , Серова , Антокольского , Т.П. Костомаровой. Тогда же он вылепил бюст Белинского . В 1874 г. Ге выставил новую картину *Екатерина II у гроба Елисаветы*; она не имела успеха. В 1875 г. он написал *Пушкина в селе Михайловском*, но и эта картина не произвела впечатления (приобретена она была Некрасовым). В 1875 г. Ге навсегда покинул Петербург и переселился в Малороссию, где купил небольшой хутор. В его душе совершился крупный переворот: он на время отказался совсем от искусства и занялся вопросами религии и морали. В своих записках он пишет, что надо жить сельским трудом, что искусство не может служить средством к жизни, что им нельзя торговать. Однако совершенно отказаться от него Ге не может: он продолжает писать у себя в деревне портреты соседей и родных, через четыре года начинает новую картину *Милосердие*, выставляет ее в 1880 г. в Петербурге, но она никого не удовлетворила, и это вновь на время оторвало Ге от искусства. В 1882 г. Ге в Москве познакомился с Л.Н. Толстым и всецело подпал под его влияние. В 1884 г. Ге написал прекрасный портрет Л.Н. Толстого, затем новый ряд картин на религиозные сюжеты: *Выход с Тайной вечери* (1889), *Что есть истина?* (1890), *Иуда* (Совесть) (1891), *Синедрион* (1892) и, наконец, *Распятие* в нескольких вариантах. В то же время он пишет портреты Лихачевой, Костычева , свой собственный, Н.И. Петрункевича, делает рисунки к повести Л.Н. Толстого *Чем люди живы* и лепит бюст Л.Н. Толстого. Снова во всех газетах разгорелась полемика по поводу последних произведений Ге. Картину *Что есть истина?* сняли с выставки; один из поклонников Ге повез ее по Европе и в Америку, но там особого впечатления она не произвела. Та же участь постигла *Синедрион*, а в 1894 г. - и *Распятие*; последнюю картину ходили смотреть на частной квартире, где она была помещена после ее удаления с выставки, затем ее увезли в Лондон. Ге был доволен тем впечатлением, которое произвели его картины, в них он нашел себя. Он скончался на своем хуторе 1 июня 1894 г. Еще в Киеве до поступления в академию Ге много слышал о К. Брюллове , и хотя не застал его в Петербурге, но увидел там его знаменитую *Помпею*, которую считал идеалом художественного достижения; однако родственнее ему по натуре был П. Деларош, оказавший на него огромное влияние как в смысле содержания его картин, так и в техническом отношении (Ге любил писать свои картины с восковых фигурок, как это советовал делать Деларош). Свою любовь к Брюллову Ге сохранил до своей смерти, хотя отошел совершенно от его манеры. В последний период своей художественной деятельности Ге искал достижения иного идеала; художнику, по его словам, талант дан для того, чтобы будить и открывать в человеке, что в нем есть дорогого, но что заслоняется пошлостью жизни. Главное в картине - мысль; главное значение Ге придавал сюжету и той религиозно-этической проблеме, которую он хотел разъяснить; форма сделалась для него чем-то второстепенным и ненужным. Одно время, под влиянием Толстого, он даже бросил писать красками и иллюстрировал карандашом *Отче наш*. Его дружба с Толстым осветила весь конец его жизни; они часто переписывались, делились своими планами, Ге постоянно советовался с Толстым относительно своих работ и всецело следовал совету последнего: *Картинами выскажите простое, понятное и нужное людям христианство*. Взятый сам по себе, Ге представляется выпуклой и яркой художественной личностью, в особенности в своих последних произведениях, в которых выразилось особое, очень *русское* отношение к Евангелию как к проповеди исключительно духовной красоты, с намеренным оттенением внешнего безобразия как самого Христа, так и всей обстановки его жизни. Эти произведения обладают серьезными и редкими качествами, дышат горячей искренностью и благородной убежденностью. Та же черта благородства сказалась и в портретах Ге - быть может, лучших русских портретах за вторую половину XIX в. Его лица не только дышат жизненностью, но *на них лежит отражение благородной души их автора* (Александр Бенуа ). После Ге остались записки и масса писем, где он выясняет свое отношение к искусству и где запечатлелись все его последовательные увлечения. Часть этих записок была напечатана в виде отдельных статей: *Киевская первая гимназия в сороковых годах* (сборник, изданный в пользу недостаточных студентов университета Святого Владимира, Киев, 1895); *Встречи* (*Северный Вестник*, 1894, книга 4); *Жизнь русского художника шестидесятых годов* (*Северный Вестник*, 1893, книга 3). Из произведений Ге в Третьяковской галерее имеются: *Смерть Виргинии*, *Любовь весталки*, *Разрушение иерусалимского храма*, *Мария, сестра Лазаря, встречает Иисуса Христа*, *Вестники Воскресенья*, *В Гефсиманском саду*, *Петр I допрашивает царевича Алексея*, *Екатерина II у гроба Елисаветы*, *Выход Христа с учениками в Гефсиманский сад*, *Что есть истина*, *Иуда*, *Суд Синедриона*, *Голгофа*; портреты: А.И. Герцена, доктора Шифа, Н.И. Костомарова, А.П. Пыпина, А.А. Потехина , Л.Н. Толстого, Н.И. Петрункевич и другие, а также много эскизов, этюдов, пейзажей и рисунков углем. В Румянцевском музее находятся: *Эскиз к Тайной вечери*, *Христос в Гефсиманском саду* и бюст В.Г. Белинского. В музее Александра III : *Тайная вечеря*, *Петр I допрашивает царевича Алексея*, портреты: Я.П. Меркулова, матери Меркулова, Н.А. Некрасова и М.Е. Салтыкова. В Musee du Luxembourg, в Париже - *Распятие* (1894). - См. В. Стасов, *Н.Н. Ге* (Москва, 1904); Г. Мясоедов , *Н.Н. Ге* (*Артист*, 1894, книга 11, 12); И. Репин , *Н.Н. Ге и наши претензии к искусству* (*Нива*, 1899, приложения № 15); А. Волынский , *Репин и Ге* (*Северный Вестник*, 1895, книга 3); Е. Юнге, *Воспоминания о Н.Н. Ге* (*Русский Художественный Архив*, 1894, IV - V); *Альбом произведений Н.Н. Ге*. С. Р-ва. См. также статьи: Дягилев Сергей Павлович ; Константин Константинович (великий князь) ; Левитан Исаак Ильич ; Мосолов Николай Семенович ; Россия, разд. Архитектура, живопись и гравирование . ГЕБДОН, ИВАН - * комиссариус и резидент*, англичанин, торговец по профессии, переселился в Москву около 1647 г. и вел на севере торговлю икрой, смолой, хмелем. В 1652 г. был послан, совместно с Иваном Лентом, в Австрию, Голландию и Италию для приобретения *узорочных товаров* и для приглашения в царскую службу *добрых искусных людей*. В 1656 г. был послан вторично в Венецию с тою же целью, а в 1658 г. в Голландию для закупки военных припасов и для приглашения искусного генерала. Поездка его, в звании *комиссариуса и резидента*, в Голландию имела целью охранение торговых интересов Московского государства в Голландии и других странах. Из Голландии и Англии Гебдон отправил в Москву на несколько сот тысяч рублей товаров и многих нанятых на царскую службу ратных людей. Находясь в Англии в 1662 г., он должен был оказать содействие русскому послу Желябужскому , приехавшему поздравить Карла II Стюарта, но уклонился от этой обязанности и даже интриговал против Желябужского. Он старался заводить за границей постоянных торговых агентов в разных городах из местных купцов. В 1664 г. Габдон приехал в Москву в качестве представителя английских интересов. Умер в Англии между 1665 - 67 годами. - Ср. Гурлянд , *Иван Грозный* (Ярославль, 1903). С. Р. См. также статьи: Алексей Михайлович .... смотреть

ГЕ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ

Ге Николай Николаевич        (1831-1894), русский живописец. Учился в петербургской АХ (1850-57) у П. В. Басина; пенсионер АХ в Италии (1857-63), работ... смотреть

ГЕ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ

ГЕ Николай Николаевич (1831—94), рус. художник. В 1857 окончил АХ, участвовал в организации Т-ва передвижных худож. выставок. В 1852 он выполнил в мане... смотреть

ГЕ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ

Ге, Николай Николаевич - знаменитый русский живописец. Родился 15 февраля 1831 г. в Воронеже. Семья Ге (Gay) родом из Франции; прадед Ге эмигрировал в Россию в конце XVIII в. и поселился в Москве. Отец Ге был помещиком; детство свое Ге провел в деревне, 10 лет от роду был привезен в Киев и помещен в 1 киевскую гимназию, по окончании которой поступил на физико-математический факультет сначала Киевского, потом Петербургского университета. В 1850 г. Ге бросил университет и поступил в Академию Художеств, где занимался под руководством П. Басина . В академии Ге пробыл семь лет и получил за программу "Ахиллес оплакивает Патрокла" в 1855 г. малую, а за программу "Саул у Аэндорской волшебницы" в 1857 г. большую золотую медаль и командировку за границу. В Париже на него сильное впечатление произвели Салон 1857 г. и посмертная выставка произведений Поля Делароша. В Риме он познакомился с А. Ивановым и имел случай увидеть его картину "Явление Христа народу", которая не произвела на него особенно сильного впечатления. Всего более он увлекался произведениями Микеланджело. Писал портреты, как и в бытность свою в академии, и эскизы: "Смерть Виргинии" (1857), "Любовь Весталки" (1858) и "Разрушение Иерусалимского храма" (1858). Этими последними работами Ге остался недоволен. На некоторое время Ге бросает работы на исторические темы и пишет с натуры, совершает поездку в Неаполь, где пишет массу этюдов с поразившей его своею красотою природы. В 1860 г. он покидает Рим и переселяется во Флоренцию, где пытается писать эскиз "Смерть Ламбертации" (1860), но вскоре бросает эту работу, совершенно ею неудовлетворенный. Разочарование Ге в своих силах дошло до того, что он решил бросить искусство. "Я кончил тем, - пишет он в своих записках, - что решил лучше ничего не сказать, чем сказать ничего - слова К.П. Брюллова. Нужно оставить искусство, и вот я оставил все"... С детства религиозный, Ге в столь тяжелый для него момент обратился к религии; он стал усердно читать Евангелие и в нем нашел силу, пробудившую вновь жажду творчества. В 1861 г.Ге начал писать "Тайную вечерю", а в 1863 г. привез ее в Петербург и выставил на осенней выставке в Академии Художеств. "Впечатление от "Тайной вечери" в Петербурге было, можно сказать, громовое" (В. Стасов ). За "Тайную вечерю" Ге был возведен в звание профессора, минуя звание академика. Радостный и удовлетворенный, Ге в начале 1864 г. возвращается во Флоренцию, пишет много эскизов на евангельские сюжеты ("Христос и Мария, сестра Лазаря", "Братья Спасителя" и другие) и начинает новую большую картину: "Вестники Воскресения". В это пребывание во Флоренции Ге знакомится и сближается с Герценом и пишет в 1867 г. его портрет, самый лучший из всех им написанных, пишет также много других портретов и много работает с натуры. В 1867 г. оканчивает свою картину "Вестники Воскресения" и посылает ее на выставку Академии Художеств, но там отказывают в приеме ее, и его друзья выставляют ее в художественном клубе, но картина никакого успеха не имеет. Та же участь постигает и новое его произведение: "Христос в Гефсиманском саду" как в Петербурге, так и на международной художественной выставке в Мюнхене в 1869 г., куда Ге послал ее вместе с "Вестниками Воскресения". В 1870 г. Ге возвращается в Петербург. Неудача с его последними картинами на религиозные темы заставила Ге бросить на время подобные сюжеты, и он вновь обратился к истории, на этот раз русской, ему родной и близкой. На первой выставке передвижников в 1871 г. он выставил свою картину "Петр I допрашивает царевича Алексея в Петергофе". Впечатление от картины было очень сильное; она вызвала сильную полемику в газетах. Салтыков писал о картине: "Всякий, кто видел эти две простые фигуры, должен будет сознаться, что он был свидетелем одной из тех потрясающих драм, которые никогда не изглаживаются из памяти". Государь заказал художнику повторение картины для себя. Ге в это время вращался в среде писателей и ученых и написал портреты Костомарова , Тургенева , Салтыкова, Некрасова , Пыпина , Серова , Антокольского , Т.П. Костомаровой. Тогда же он вылепил бюст Белинского . В 1874 г. Ге выставил новую картину "Екатерина II у гроба Елисаветы"; она не имела успеха. В 1875 г. он написал "Пушкина в селе Михайловском", но и эта картина не произвела впечатления (приобретена она была Некрасовым). В 1875 г. Ге навсегда покинул Петербург и переселился в Малороссию, где купил небольшой хутор. В его душе совершился крупный переворот: он на время отказался совсем от искусства и занялся вопросами религии и морали. В своих записках он пишет, что надо жить сельским трудом, что искусство не может служить средством к жизни, что им нельзя торговать. Однако совершенно отказаться от него Ге не может: он продолжает писать у себя в деревне портреты соседей и родных, через четыре года начинает новую картину "Милосердие", выставляет ее в 1880 г. в Петербурге, но она никого не удовлетворила, и это вновь на время оторвало Ге от искусства. В 1882 г. Ге в Москве познакомился с Л.Н. Толстым и всецело подпал под его влияние. В 1884 г. Ге написал прекрасный портрет Л.Н. Толстого, затем новый ряд картин на религиозные сюжеты: "Выход с Тайной вечери" (1889), "Что есть истина?" (1890), "Иуда" (Совесть) (1891), "Синедрион" (1892) и, наконец, "Распятие" в нескольких вариантах. В то же время он пишет портреты Лихачевой, Костычева , свой собственный, Н.И. Петрункевича, делает рисунки к повести Л.Н. Толстого "Чем люди живы" и лепит бюст Л.Н. Толстого. Снова во всех газетах разгорелась полемика по поводу последних произведений Ге. Картину "Что есть истина?" сняли с выставки; один из поклонников Ге повез ее по Европе и в Америку, но там особого впечатления она не произвела. Та же участь постигла "Синедрион", а в 1894 г. - и "Распятие"; последнюю картину ходили смотреть на частной квартире, где она была помещена после ее удаления с выставки, затем ее увезли в Лондон. Ге был доволен тем впечатлением, которое произвели его картины, в них он нашел себя. Он скончался на своем хуторе 1 июня 1894 г. Еще в Киеве до поступления в академию Ге много слышал о К. Брюллове , и хотя не застал его в Петербурге, но увидел там его знаменитую "Помпею", которую считал идеалом художественного достижения; однако родственнее ему по натуре был П. Деларош, оказавший на него огромное влияние как в смысле содержания его картин, так и в техническом отношении (Ге любил писать свои картины с восковых фигурок, как это советовал делать Деларош). Свою любовь к Брюллову Ге сохранил до своей смерти, хотя отошел совершенно от его манеры. В последний период своей художественной деятельности Ге искал достижения иного идеала; художнику, по его словам, талант дан для того, чтобы будить и открывать в человеке, что в нем есть дорогого, но что заслоняется пошлостью жизни. Главное в картине - мысль; главное значение Ге придавал сюжету и той религиозно-этической проблеме, которую он хотел разъяснить; форма сделалась для него чем-то второстепенным и ненужным. Одно время, под влиянием Толстого, он даже бросил писать красками и иллюстрировал карандашом "Отче наш". Его дружба с Толстым осветила весь конец его жизни; они часто переписывались, делились своими планами, Ге постоянно советовался с Толстым относительно своих работ и всецело следовал совету последнего: "Картинами выскажите простое, понятное и нужное людям христианство". Взятый сам по себе, Ге представляется выпуклой и яркой художественной личностью, в особенности в своих последних произведениях, в которых выразилось особое, очень "русское" отношение к Евангелию как к проповеди исключительно духовной красоты, с намеренным оттенением внешнего безобразия как самого Христа, так и всей обстановки его жизни. Эти произведения обладают серьезными и редкими качествами, дышат горячей искренностью и благородной убежденностью. Та же черта благородства сказалась и в портретах Ге - быть может, лучших русских портретах за вторую половину XIX в. Его лица не только дышат жизненностью, но "на них лежит отражение благородной души их автора" (Александр Бенуа ). После Ге остались записки и масса писем, где он выясняет свое отношение к искусству и где запечатлелись все его последовательные увлечения. Часть этих записок была напечатана в виде отдельных статей: "Киевская первая гимназия в сороковых годах" (сборник, изданный в пользу недостаточных студентов университета Святого Владимира, Киев, 1895); "Встречи" ("Северный Вестник", 1894, книга 4); "Жизнь русского художника шестидесятых годов" ("Северный Вестник", 1893, книга 3). Из произведений Ге в Третьяковской галерее имеются: "Смерть Виргинии", "Любовь весталки", "Разрушение иерусалимского храма", "Мария, сестра Лазаря, встречает Иисуса Христа", "Вестники Воскресенья", "В Гефсиманском саду", "Петр I допрашивает царевича Алексея", "Екатерина II у гроба Елисаветы", "Выход Христа с учениками в Гефсиманский сад", "Что есть истина", "Иуда", "Суд Синедриона", "Голгофа"; портреты: А.И. Герцена, доктора Шифа, Н.И. Костомарова, А.П. Пыпина, А.А. Потехина , Л.Н. Толстого, Н.И. Петрункевич и другие, а также много эскизов, этюдов, пейзажей и рисунков углем. В Румянцевском музее находятся: "Эскиз к Тайной вечери", "Христос в Гефсиманском саду" и бюст В.Г. Белинского. В музее Александра III : "Тайная вечеря", "Петр I допрашивает царевича Алексея", портреты: Я.П. Меркулова, матери Меркулова, Н.А. Некрасова и М.Е. Салтыкова. В Musee du Luxembourg, в Париже - "Распятие" (1894). - См. В. Стасов, "Н.Н. Ге" (Москва, 1904); Г. Мясоедов , "Н.Н. Ге" ("Артист", 1894, книга 11, 12); И. Репин , "Н.Н. Ге и наши претензии к искусству" ("Нива", 1899, приложения № 15); А. Волынский , "Репин и Ге" ("Северный Вестник", 1895, книга 3); Е. Юнге, "Воспоминания о Н.Н. Ге" ("Русский Художественный Архив", 1894, IV - V); "Альбом произведений Н.Н. Ге". С. Р-ва.<br>... смотреть

ГЕ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ

ГЕ Николай Николаевич (1831-94) - российский живописец. Один из основателей Товарищества передвижников. Психологические портреты ("А. И. Герцен", 1867 и др.), исторические картины ("Петр I допрашивает царевича Алексея", 1871 и др.), экспрессивные, драматические композиции на религиозно-этические темы ("Что есть истина?", 1890).<br>... смотреть

ГЕ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ

Ге Николай Николаевич [15(27).2.1831, Воронеж, ≈ 1(13).6.1894, хутор Ивановский, ныне им. Т. Г. Шевченко Черниговской обл.], русский живописец. Учился ... смотреть

ГЕ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ

один из оригинальнейших по направлению русских художников-живописцев, род. 1831 г. Воспитывался в гимназии в Киеве, потом поступил в Киевский университ... смотреть

ГЕ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ [15 (27) ФЕВРАЛЯ 1831

ГЕ Николай Николаевич [15 (27) февраля 1831, Воронеж - 1 (13) июня 1894, хутор Ивановский, ныне имени Т. Г. Шевченко Черниговской области Украины], российский художник. Выдающийся мастер портрета и сюжетной, в том числе религиозной, картины, обновивший ее язык в преддверии символизма и авангарда. Годы учения Выходец из семьи помещика, первоначально учился на математических отделениях Киевского и Петербургского университетов (1847-50). В 1850 поступил в Академию художеств, которую окончил в 1857. Во время учебы в Академии испытал большое влияние К. П. Брюллова и А. А. Иванова. Работал в Риме и Флоренции (1857-69), в Санкт-Петербурге, а с 1876 - на хуторе в Черниговской области. Был одним из учредителей Товарищества передвижных художественных выставок. Ранний период. "Тайная вечеря" Первой, по его собственным словам, "самостоятельной картиной", к тому же вызвавшей бурный общественный резонанс, стала "Тайная вечеря" (1863, Русский музей). Ге отказался здесь от академически идеализированной трактовки религиозного сюжета, представив его как реальную психологическую драму. Противостояние Христа и Иуды, тема отступничества наложились в сознании интеллигенции на смуту и раскол, царившие в политической оппозиции тех лет, что усилило актуальность картины. Другим важным успехом Ге явился портрет А. И. Герцена (1867, Третьяковская галерея), "рембрандтовский" по своей драматической светотени, влекущий особой пытливой остротой герценовского взгляда. Исторические картины Мастер выступил и как реформатор исторического жанра. Трагический конфликт не только двух персонажей, но и двух антагонистических эпох русской истории пронизывает картину "Петр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе" (1871, Третьяковская галерея). Картины "Екатерина II у гроба императрицы Елизаветы" (1874, Третьяковская галерея) и "Пушкин в Михайловском" (1875, Харьковский художественный музей) уже не достигают такой драматической силы, хотя и в них Ге, предвосхищая "Мир искусства", стремится придать образам прошлого особую, "современную", эмоциональную остроту. Евангельские темы. Ге и Толстой Отдав дань романтизму, Ге с годами занимает уникальное положение в русском искусстве 19 в., - прежде всего, в силу возрастающей "протоавангардной" экспрессии своего колорита, чутко выражающего динамику внутренних духовных поисков мастера. С 1880-х годов он становится близким другом и последователем Л. Н. Толстого. Стремясь "демифологизировать" Евангелие, приблизить его к мыслям и чувствам современников, Ге переходит к широкой, эскизной манере письма, обостряя цветосветовые контрасты. В картине "Что есть истина?" (1890, Третьяковская галерея) Христос изображен перед Пилатом, обращающим к нему свой насмешливо-цинический вопрос. Л. Н. Толстой высоко оценил это произведение, считая, по его собственным словам, что оно составляет "эпоху в христианской живописи", ибо вместо "отношения к Христу как к Богу" дает "нравственное понятие его жизни и учения" [из письма к Дж. Кеннану (1890)]. Экспрессионизм Ге, мощная выразительность крупного, мерцающего мазка достигают апогея в картинах "Христос и Никодим" (1880-е гг.) и "Голгофа" (1893; обе в Третьяковской галерее). В двух вариантах "Распятия" (1892-94; местонахождение одного неизвестно, другое хранится в музее д'Орсе в Париже) атмосфера исступленного отчаяния производила шокирующий эффект. Такого рода образы вызвали резкую критику со стороны церкви и консервативных кругов общества; с другой стороны, политические и религиозные вольнодумцы почитали их в виде своего рода "толстовских икон". Портреты Параллельно мастер создает замечательные, полные внутренней одухотворенности портреты - в частности, портрет Л. Н. Толстого за письменным столом, который считается одним из лучших прижизненных изображений писателя. Портрет Н. И. Петрункевич на фоне окна, открытого в сад (1892-93; оба - в Третьяковской галерее) демонстрирует и замечательный талант Ге-пейзажиста, поэта пленэрной живописи (пейзаж как звучный, лирически-страстный фон или как самостоятельный образ вообще играет в его искусстве весьма важную роль). Хотя Ге сам почти не занимался педагогической деятельностью, у него оказалось много преемников, которых влекло в первую очередь его "духовидческое" мастерство колориста. Отзвуки его искусства звучали очень мощно, в диапазоне от М. А. Врубеля до С. М. Романовича.... смотреть

ГЕ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ [15 (27) ФЕВРАЛЯ 1831

ГЕ Николай Николаевич [15 (27) февраля 1831 , Воронеж - 1 (13) июня 1894, хутор Ивановский, ныне имени Т. Г. Шевченко Черниговской области Украины], российский художник. Выдающийся мастер портрета и сюжетной, в том числе религиозной, картины, обновивший ее язык в преддверии символизма и авангарда. Годы учения Выходец из семьи помещика, первоначально учился на математических отделениях Киевского и Петербургского университетов (1847-50). В 1850 поступил в Академию художеств, которую окончил в 1857. Во время учебы в Академии испытал большое влияние К. П. Брюллова и А. А. Иванова. Работал в Риме и Флоренции (1857-69), в Санкт-Петербурге, а с 1876 - на хуторе в Черниговской области. Был одним из учредителей Товарищества передвижных художественных выставок. Ранний период. "Тайная вечеря" Первой, по его собственным словам, "самостоятельной картиной", к тому же вызвавшей бурный общественный резонанс, стала "Тайная вечеря" (1863, Русский музей). Ге отказался здесь от академически идеализированной трактовки религиозного сюжета, представив его как реальную психологическую драму. Противостояние Христа и Иуды, тема отступничества наложились в сознании интеллигенции на смуту и раскол, царившие в политической оппозиции тех лет, что усилило актуальность картины. Другим важным успехом Ге явился портрет А. И. Герцена (1867, Третьяковская галерея), "рембрандтовский" по своей драматической светотени, влекущий особой пытливой остротой герценовского взгляда. Исторические картины Мастер выступил и как реформатор исторического жанра. Трагический конфликт не только двух персонажей, но и двух антагонистических эпох русской истории пронизывает картину "Петр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе" (1871, Третьяковская галерея). Картины "Екатерина II у гроба императрицы Елизаветы" (1874, Третьяковская галерея) и "Пушкин в Михайловском" (1875, Харьковский художественный музей) уже не достигают такой драматической силы, хотя и в них Ге, предвосхищая "Мир искусства", стремится придать образам прошлого особую, "современную", эмоциональную остроту. Евангельские темы. Ге и Толстой Отдав дань романтизму, Ге с годами занимает уникальное положение в русском искусстве 19 в., - прежде всего, в силу возрастающей "протоавангардной" экспрессии своего колорита, чутко выражающего динамику внутренних духовных поисков мастера. С 1880-х годов он становится близким другом и последователем Л. Н. Толстого. Стремясь "демифологизировать" Евангелие, приблизить его к мыслям и чувствам современников, Ге переходит к широкой, эскизной манере письма, обостряя цветосветовые контрасты. В картине "Что есть истина?" (1890, Третьяковская галерея) Христос изображен перед Пилатом, обращающим к нему свой насмешливо-цинический вопрос. Л. Н. Толстой высоко оценил это произведение, считая, по его собственным словам, что оно составляет "эпоху в христианской живописи", ибо вместо "отношения к Христу как к Богу" дает "нравственное понятие его жизни и учения" [из письма к Дж. Кеннану (1890)]. Экспрессионизм Ге, мощная выразительность крупного, мерцающего мазка достигают апогея в картинах "Христос и Никодим" (1880-е гг.) и "Голгофа" (1893; обе в Третьяковской галерее). В двух вариантах "Распятия" (1892-94; местонахождение одного неизвестно, другое хранится в музее д‘Орсе в Париже) атмосфера исступленного отчаяния производила шокирующий эффект. Такого рода образы вызвали резкую критику со стороны церкви и консервативных кругов общества; с другой стороны, политические и религиозные вольнодумцы почитали их в виде своего рода "толстовских икон". Портреты Параллельно мастер создает замечательные, полные внутренней одухотворенности портреты - в частности, портрет Л. Н. Толстого за письменным столом, который считается одним из лучших прижизненных изображений писателя. Портрет Н. И. Петрункевич на фоне окна, открытого в сад (1892-93; оба - в Третьяковской галерее) демонстрирует и замечательный талант Ге-пейзажиста, поэта пленэрной живописи (пейзаж как звучный, лирически-страстный фон или как самостоятельный образ вообще играет в его искусстве весьма важную роль). Хотя Ге сам почти не занимался педагогической деятельностью, у него оказалось много преемников, которых влекло в первую очередь его "духовидческое" мастерство колориста. Отзвуки его искусства звучали очень мощно, в диапазоне от М. А. Врубеля до С. М. Романовича.... смотреть

ГЕ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ (183194)

ГЕ Николай Николаевич (1831-94), российский живописец. Один из основателей Товарищества передвижников. Психологические портреты ("А. И. Герцен", 1867 и др.), исторические картины ("Петр I допрашивает царевича Алексея", 1871 и др.), экспрессивные, драматические композиции на религиозно-этические темы ("Что есть истина?", 1890).... смотреть

ГЕ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ (183194)

ГЕ Николай Николаевич (1831-94) , российский живописец. Один из основателей Товарищества передвижников. Психологические портреты ("А. И. Герцен", 1867 и др.), исторические картины ("Петр I допрашивает царевича Алексея", 1871 и др.), экспрессивные, драматические композиции на религиозно-этические темы ("Что есть истина?", 1890).... смотреть

ГЕ ПЕТР НИКОЛАЕВИЧ

Ге, Петр Николаевич (186? — 1923) — худож. критик, сын Н. Н. ГеПсевдонимы: П. Г.Лица, связанные с данным именем:• Ге Николай Николаевич — отец — живоп... смотреть

T: 251