Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»
(Бонавентура Des-Pé riers или Desp é riers) — знаменитый французский гуманист. Происходил из древней бургундской фамилии. Род. около 1498 г. (новейший биограф Д. Шеневьер относит время его рождения к 1510 г.). Получил основательное гуманистическое образование. Около 1532 г. был представлен ко двору королевы Наваррской Маргариты, которая сделала его своим секретарем. Здесь в Лионе, в знаменитом литературно-реформационном кружке сестры Франциска I Д. проникся духом реформации и принял участие в переводе библии на французский язык, предпринятом Ольветаном (1535). Сотрудничал также в изданных Э. Долэ "Commentaires de la langue latine" (1536). В качестве секретаря Маргариты он, по-видимому, исправлял сочинения королевы-писательницы; ему приписывается небольшой грамматический трактат, приложенный к сочинению ее: "Miroir de l' âme pê cheresse", под названием "Briefve doctrine pour deuement и escrire selon la propri été des franç ois".Ko времени пребывания Д. при дворе Маргариты относятся также, если только они и действительно принадлежат ему, "Nouvelles r écré ations et joyeux devis" — сборник повестей и анекдотов (новелл), по большей части пикантного содержания, напоминающих фаблио, а также новеллы Боккаччо и Маргариты Наваррской (гептамерон). Около 1537 г. он написал и посвятил своей покровительнице Маргарите поэму под заглавием "Prognostication des prognostications", где в аллегорической форме высказываются чисто протестантские идеи. В 1538 г. появляется самое знаменитое сочинение Д.: "Cymbalum mundi", — ряд небольших диалогов в лукиановском духе, где автор в аллегорической форме со свойственным ему остроумием высказывает ряд скептических идей, являясь уже не сторонником реформы, а свободным мыслителем, одинаково отрицательно относящимся ко всем религиям, высмеивающим притязания философов и богословов на исключительное знание истины. Особенно интересен второй диалог, где Д. рисует этих богословов под видом искателей философского камня, который когда-то был разбит Меркурием (под ним надо понимать Христа) на мельчайшие осколки и рассыпан по лицу всей Земли. Они роются в песке, отыскивая частицы камня, принимая за них простые песчинки. Трое из них: Ретулус, Куберкус и Драриг (под этими именами легко узнать Лютера, Буцера и Жирара) воображают, что нашли частицы камня, причем каждый старается уверить всех, что только у него подлинный философский камень, при помощи которого он может творить чудеса. Такое отношение к религиозным вопросам возбудило ненависть к Д. не только со стороны католической партии, но также и со стороны кальвинистов. Вскоре после издания "Cymbalum mundi" состоялось постановление парижского парламента об уничтожении книги, а издатель ее, Жан Морен, был арестован. Д. избежал преследования лишь благодаря покровительству Маргариты, которая, впрочем, скоро также лишила его своего расположения. Д., оставшись почти без средств к жизни, тщетно взывал о помощи к своей прежней покровительнице. В отчаянии он лишил себя жизни, бросившись на шпагу (1544). Кроме вышеуказанных сочинений Д. написал еще несколько стихотворений — посланий, баллад, рондо, песен и друг. Издания "Cymbalum": 1537, Париж, 1538, Лион, 1682, 1711, Амстердам, 1732, 1735, 1753, 1755, 1841. Собрание сочинений: "Recueil des oeuvre s de feu B. d. P." (кроме "Cymbalum mundi", Лион, 1544) и "Oeuvres fran ç oises de B. d. P.", изд. Louis Lacour (Пар., 1856—57). Популярное издание "Nouvelles r écré ations" и "Cymbalum mundi", с примечаниями и вступлением Р. L. Jacob-bibliophile в "Biblioth èque choisie".<br><p>Ср. Chenevi ère, "B. des P." (1886); Lenient, "La satire en France ou la littérature militante au XVI siè cle" (П., 1866, стр. 39—47). <span class="italic"><br><p>Н</p></span>. <span class="italic">Грушке. </span><br></p>... смотреть
ДЕПЕРЬЕ (Desperiers, Des Periers) Бонавантюр (ок. 1500, Арне-ле-Дюк, Бургундия,-1543 или 1544), французский писатель-гуманист. В юности был монастырс... смотреть
Деперье (Бонавентура Des-Pé riers или Desp é riers) — знаменитый французский гуманист. Происходил из древней бургундской фамилии. Род. около 1498 г. (новейший биограф Д. Шеневьер относит время его рождения к 1510 г.). Получил основательное гуманистическое образование. Около 1532 г. был представлен ко двору королевы Наваррской Маргариты, которая сделала его своим секретарем. Здесь в Лионе, в знаменитом литературно-реформационном кружке сестры Франциска I Д. проникся духом реформации и принял участие в переводе библии на французский язык, предпринятом Ольветаном (1535). Сотрудничал также в изданных Э. Долэ "Commentaires de la langue latine" (1536). В качестве секретаря Маргариты он, по-видимому, исправлял сочинения королевы-писательницы; ему приписывается небольшой грамматический трактат, приложенный к сочинению ее: "Miroir de l‘ âme pê cheresse", под названием "Briefve doctrine pour deuement и escrire selon la propri été des franç ois". Ko времени пребывания Д. при дворе Маргариты относятся также, если только они и действительно принадлежат ему, "Nouvelles r écré ations et joyeux devis" — сборник повестей и анекдотов (новелл), по большей части пикантного содержания, напоминающих фаблио, а также новеллы Боккаччо и Маргариты Наваррской (гептамерон). Около 1537 г. он написал и посвятил своей покровительнице Маргарите поэму под заглавием "Prognostication des prognostications", где в аллегорической форме высказываются чисто протестантские идеи. В 1538 г. появляется самое знаменитое сочинение Д.: "Cymbalum mundi", — ряд небольших диалогов в лукиановском духе, где автор в аллегорической форме со свойственным ему остроумием высказывает ряд скептических идей, являясь уже не сторонником реформы, а свободным мыслителем, одинаково отрицательно относящимся ко всем религиям, высмеивающим притязания философов и богословов на исключительное знание истины. Особенно интересен второй диалог, где Д. рисует этих богословов под видом искателей философского камня, который когда-то был разбит Меркурием (под ним надо понимать Христа) на мельчайшие осколки и рассыпан по лицу всей Земли. Они роются в песке, отыскивая частицы камня, принимая за них простые песчинки. Трое из них: Ретулус, Куберкус и Драриг (под этими именами легко узнать Лютера, Буцера и Жирара) воображают, что нашли частицы камня, причем каждый старается уверить всех, что только у него подлинный философский камень, при помощи которого он может творить чудеса. Такое отношение к религиозным вопросам возбудило ненависть к Д. не только со стороны католической партии, но также и со стороны кальвинистов. Вскоре после издания "Cymbalum mundi" состоялось постановление парижского парламента об уничтожении книги, а издатель ее, Жан Морен, был арестован. Д. избежал преследования лишь благодаря покровительству Маргариты, которая, впрочем, скоро также лишила его своего расположения. Д., оставшись почти без средств к жизни, тщетно взывал о помощи к своей прежней покровительнице. В отчаянии он лишил себя жизни, бросившись на шпагу (1544). Кроме вышеуказанных сочинений Д. написал еще несколько стихотворений — посланий, баллад, рондо, песен и друг. Издания "Cymbalum": 1537, Париж, 1538, Лион, 1682, 1711, Амстердам, 1732, 1735, 1753, 1755, 1841. Собрание сочинений: "Recueil des oeuvre s de feu B. d. P." (кроме "Cymbalum mundi", Лион, 1544) и "Oeuvres fran ç oises de B. d. P.", изд. Louis Lacour (Пар., 1856—57). Популярное издание "Nouvelles r écré ations" и "Cymbalum mundi", с примечаниями и вступлением Р. L. Jacob-bibliophile в "Biblioth èque choisie". Ср. Chenevi ère, "B. des P." (1886); Lenient, "La satire en France ou la littérature militante au XVI siè cle" (П., 1866, стр. 39—47). <i> Н</i>. <i>Грушке. </i><br><br><br>... смотреть
(Des Périers), Бонавантюр (ок. 1500 - ок. 1544) - франц. писатель-гуманист, секретарь Маргариты Наваррской. Был близок с К. Mapo, Э. Доле и др. деятеля... смотреть
- (Des Periers) Бонавантюр (ок. 1500-1543 или 1544) - французскийписатель-гуманист. Сборник сатирических новелл ""Новые забавы и веселыеразговоры"" (изд. 1558); антиклерикальная книга диалогов ""Кимвал мира""(1537) была приговорена к сожжению.... смотреть
ДЕПЕРЬЕ (Des Periers) Бонавантюр (ок . 1500-1543 или 1544), французский писатель-гуманист. Сборник сатирических новелл "Новые забавы и веселые разговоры" (изд. 1558); антиклерикальная книга диалогов "Кимвал мира" (1537) была приговорена к сожжению.... смотреть
ДЕПЕРЬЕ (Des Periers) Бонавантюр (ок. 1500-1543 или 1544), французский писатель-гуманист. Сборник сатирических новелл "Новые забавы и веселые разговоры" (изд. 1558); антиклерикальная книга диалогов "Кимвал мира" (1537) была приговорена к сожжению.... смотреть
Деперье́ (Des Périers) Бонавантюр (около 1500 1543 или 1544), французский писатель-гуманист. Сборник сатирических новелл «Новые забавы и весёлые разг... смотреть
ДЕПЕРЬЕ (Des Periers) Бонавантюр (ок. 1500-1543 или 1544) - французский писатель-гуманист. Сборник сатирических новелл "Новые забавы и веселые разговоры" (изд. 1558); антиклерикальная книга диалогов "Кимвал мира" (1537) была приговорена к сожжению.<br>... смотреть
(около 1500-1543 или 1544), французский писатель-гуманист. Был секретарем Маргариты Наваррской. В 1537 году написал "Кимвал мира" - четыре сатирических диалога, смело и зло высмеивающих и католиков, и протестантов. Книга была приговорена к сожжению, автор подвергся гонениям и кончил жизнь самоубийством.... смотреть
Деперье (Despériers, Des Périers) Бонавантюр (около 1500, Арне-ле-Дюк, Бургундия, ‒ 1543 или 1544), французский писатель-гуманист. В юности был монасты... смотреть
(Des-Périers или Despériers) — знаменитый французский гуманист. Происходил из древней бургундской фамилии. Род. около 1498 г. (новейший биограф Д. Шене... смотреть
(ок. 1500 -ок. 1544) - франц. писатель-гуманист. В своих произведениях прославлял радости земной жизни, выступая против католицизма и протестантизма. Разоблачал релит. чудеса, показывая, что они - источник наживы для церковников; утверждал, что религия превращает верующих в ослов, таскающих тяжести и безропотно сносящих удары; высмеивал невежество и алчность священников и монахов. Одно из наиболее значит, произведений - «Кимвал мира» (1537). ... смотреть
(ок. 1500 -ок. 1544) франц. писатель-гуманист. В своих произведениях прославлял радости земной жизни, выступая против католицизма и протестантизма. Разоблачал релит. чудеса, показывая, что они источник наживы для церковников; утверждал, что религия превращает верующих в ослов, таскающих тяжести и безропотно сносящих удары; высмеивал невежество и алчность священников и монахов. Одно из наиболее значит, произведений «Кимвал мира» (1537).... смотреть