ДАНИИЛ

ДАНИИЛ, в Библии праведник (наряду с Иовом и Ноем) и пророк-мудрец. Во время пира Валтасара ("Валтасаров пир") Даниил единственный из мудрецов прочитывает и толкует таинственную надпись.


Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»

ДАНИИЛ →← ДАНИИЛ

Смотреть что такое ДАНИИЛ в других словарях:

ДАНИИЛ

даниил сущ., кол-во синонимов: 8 • данил (3) • данила (2) • данило (1) • данилыч (1) • даня (1) • имя (1104) • праведник (8) • пророк (27) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: данил, данила, данило, данилыч, даня, имя, праведник, пророк... смотреть

ДАНИИЛ

ДАНИИЛ(евр. Dâniyye'l, Dani'el, «судья бог», «бог мой судья»), легендарный еврейский праведник и пророк-мудрец, приключения и видения которого описаны ... смотреть

ДАНИИЛ

ДАНИИ́Л (кон. 15 в. - 1547) - митрополит Всея Руси. Происходил из знатного рязанского рода, постриженик Иосифо-Волоколамского мон. Не предназначался Иосифом Волоцким в преемники, однако по желанию вел. кн. Василия III избран игуменом в 1515. Д. следовал тем же принципам, что и Иосиф Волоцкий: ратовал за строгие правила монастырского общежития, сохранение земельных владений церкви. После смещения митрополита Варлаама поставлен в митрополиты в 1522. Эта смена означала переход вел. кн. Василия III к иосифлянам от нестяжателей. Д. поддерживал Василия во всех его начинаниях, в т. ч. и вызывавших резкое осуждение современников. С помощью Д. вел. кн. заманил в Москву и захватил сев. кн. Вас. Шемячича (1523). Д. совершил развод Василия с кн.Соломонией Сабуровой в нарушение церк. правил. Продолжая борьбу с нестяжателями, Д. добился осуждения на соборе 1531 Вассиана Патрикеева по обвинению в ереси. Дважды представал перед судом и дважды был обвинен в ереси знаменитый писатель Максим Грек (1525, 1531). Смерть Василия III пошатнула положение Д., после кончины правительницы Елены Глинской (1538) он столкнулся в борьбе за власть с боярской группировкой Шуйских. В 1539 его заставили подписать отречение от митрополии. Вернувшись в Волоколамский мон., Д. жил как простой монах вплоть до 1547. Похоронен там же. Д. известен как писатель и публицист, автор многочисл. посланий и поучений, чьи образованность и начитанность вызывали уважение современников. Д. касался самых широких тем: обличал еретиков, трактовал вопросы происхождения княж. и царской власти, рассуждал об обязанностях правителей и судей. Вместе с тем Д. показал себя умным и тонким сатириком, обличающим пороки современности. В посланиях Д. в числе проч. касается вопросов церк. управления. Д. часто и умело цитирует Свящ. писание, обращается также к соч. отцов церкви, слав. ораторов (Иларион, Евфимий Тырновский), произведениям переводной и слав. агиографии, греч. хроникам и рус. летописям, показывая себя при этом тонким наблюдателем, прекрасно знающим современную ему разговорную речь. Соч. Д. пользовались широкой популярностью и дошли во мн. списках, но нек-рые сохранились только в особом сб. (Гос. Публ. б-ка, СПб.), содержащем, как полагают исследователи, остатки архива митрополита. Д. принимал непосредственное участие в работе над летописями: под его руководством на осн. Моск. великокняжеских сводов 15 в. с использованием летописей др. княжений был создан грандиозный свод, известный под назв. Никоновской летописи, впоследствии легший в основу Лицевого свода Ивана Грозного и Степенной книги. Известны рукописи, сохранившие следы собственноручной ред. правки летописных и др. ист. материалов.<p class="tab">Изд. и Лит.: Дружинин В. Г. Неск. неизв. лит. памятников из сб-ка 16 в. // Летопись занятий Археографической комиссии. СПб., 1909. Вып. 21; Клосс В. М. Никоновский свод и рус. летописи. М., 1980; Памятники лит-ры Др. Руси, кон. 15 - нач. 16 вв. М., 1984.</p><p class="tab">-----------------------------------</p><p class="tab"><b>ДАНИИ́Л</b> (6 в. до н. э.) - в христ. традиции пророк, в иудейской традиции - ученик пророков, праведник, удостоенный Богом откровения о будущем. В юности Д. был уведен в вавилонский плен после разрушения Иерусалима Навуходоносором, был взят ко двору и воспитан для царской службы, однако сохранил верность своей религии. Став одним из первых царедворцев в Вавилоне, Д. прославился как мудрец и толкователь снов. Самое знаменитое толкование Д. - объяснение царю Валтасару таинственной надписи "мене, текел, упарсин", "исчислен, взвешен, разделен", появившейся на стене во время пира накануне убийства Валтасара. Надпись означала конец царства Валтасара - отсюда выражение "Валтасаров пир". Книга Д. написана на двух яз.: евр. и арамейском (с гл. 2, 4 по гл. 7, 28), датируется 2 в. до н. э. Пророчество Д. о четырех царствах (нововавилонском, мидийском, персидском и македонском, являющихся в видениях Д. в образах чудовищных животных) доведено до времени Антиоха IV Эпифана (175-163 до н. э.) и Маккавейской войны. ("Книга пророка Д." была хорошо известна рус. книжникам. Мотив четырех царств послужил основой для создания рус. государств. концепции "Москва - третий Рим"). Оно говорит о Божьем суде, гибели Антиоха, тяжелых временах и спасении. В книге Д. получил дальнейшее развитие образ Мессии - Сына Человеческого, идущего "с облаками небес", власть к-рого не прейдет и царство не погибнет.</p><p class="tab">Память пророка Д. (17/30 дек.) приходится на тот же день, к-рый ознаменован чудом спасения трех отроков (Анания, Азария и Мисаила), ввергнутых Навуходоносором в печь огненную. В это время обычно стоят сильные морозы. Эти обст-ва способствовали тому, что с днем Д. соединились представления об огне (жаре, печи) и холоде, что отразилось в распространенном увещевании "На Д. топи печь так, чтобы тепла на 2 дня хватило". Примета: Если на пророка Д. иней - ожидай теплых святок.</p>... смотреть

ДАНИИЛ

Даниил -а, муж.; разг. Данил, -а и Данила, -ы; стар. разг. Данило, -ы.Отч.: Даниилович, Данииловна. Производные: Данилка; Даниша; Даня (Дана); Дану... смотреть

ДАНИИЛ

2-я пол. XI—нач. XII в.) — игумен одного из черниговских монастырей, посетивший в нач. XII в. Палестину и описавший свое путешествие в сочинении, носящем в рукописях заглавие “Житие и хожение Даниила, Русской земли игумена”. В Палестине, входившей в те годы в состав созданного крестоносцами Иерусалимского королевства, Д. провел 16 месяцев. Он жил в монастыре св. Саввы, откуда совершал поездки по стране, посещая места, связанные с земной жизнью Иисуса Христа и библейскими событиями. Именно эти достопамятности Д. описывает особенно подробно, не упуская возможности напомнить связанные с ними предания или апокрифические легенды. Он описывает, например, скамью, на которой покоилось тело снятого с креста Христа, находящийся неподалеку камень, сидя на котором ангел возвестил о грядущем воскресении Иисуса, описывает Голгофу и даже то углубление в скале, в которое, по преданию, был вставлен крест; он упоминает место, откуда был вознесен на небо в огненной колеснице пророк Илья, пещеру, в которой постившегося Иисуса пытался искусить дьявол, здание претории, куда Христа привели к Пилату, и т. д. В некоторых случаях Д. воспроизводит отдельные эпизоды, передает или сам сочиняет реплики участников событий (таков, например, возглас Богородицы, видящей распятие Иисуса). Столь же конкретно и образно описывает Д. природу Палестины. Он восторгается плодородием южной земли, где хорошо произрастают пшеница и ячмень, а в садах — обилие разнообразных плодовых деревьев. Стремление Д. к конкретности и наглядности поразительно: расстояния он измеряет то длиной перелета стрелы, то длиной броска камня (“как взрослый мужчина добросит”,— поясняет при этом Д.), реку Иордан он срав-нявает со знакомой ему на Руси рекой Сновь (притоком Десны): так же быстро ее течение, так же извилисто русло. Тивериадское озеро, пишет Д., можно обойти, а вода в нем так вкусна, что не может ею насытиться пьющий. В озере том водится рыба — вкуснее всех рыб, ее любил есть Христос, с виду она напоминает карпа. Столь же обстоятельны и наглядны описания архитектурных сооружений: Д. рассказывает о мраморных колоннах, расписанных сводах, мозаичных полах палестинских храмов, о крепостных сооружениях. Д. упоминает о встречах с иерусалимским королем Балдуином, о рискованных поездках по горным дорогам, где путников подстерегали засады “сарацинов”, о богослужении в Иерусалимском храме. Д. постоянно ощущал себя посланцем Руси: не случайно он оставляет в храме св. Саввы поминание за всех русских князей, перечислив их, как отметил В. Л. Янин, в соответствующем своему времени иерархическом порядке. “Хожение” Д. ценно не только как обстоятельный путеводитель для паломников; оно воспроизводит знания и представления русских христиан о событиях и персонажах Священной истории, свидетельствуя о широком кругозоре русских книжников начала XII в. “Хождение” сохранилось более чем в ста списках, начиная с XV в. Оно оказало влияние на развитие жанра “хождений” в литературах восточных славян. Изд.: Житье и хождение Даниила, Русьскыя земли игумена- 1106—1107 гг //ППС—1883— Т 1, вып. 3, 1885.— Т 3, вып 3; Хожение игумена Даниила / Подг текста, перевод и комм Г. М Прохорова // ПЛДР- XII век — М , 1978 — С 24—115, 627—645. Лит.: Веневитинов М. Хождение игумена Даниила в святую землю в начале XII ст. // ЛЗАК за 1876—1877 гг.—1884.—Вып. 7 — С. 1—138, Я н и н В. Л. Междукняжеские отношения в эпоху Мономаха и “Хождение игумена Даниила” // ТОДРЛ—1960—Т 16—С 112—131, ПрокофьевН. И Русские хождения XII—XV вв. // Литература Древней Руси и XVIII в. — М., 1970 — С 27—64, Творогов О. В. Даниил // Словарь книжников—Вып 1—С 109—112 О.В. Творогов... смотреть

ДАНИИЛ

то есть суди меня Бог. 1) Молодой еврей знатного происхождения колена Иудина, переселенный в Вавилон около 607-го года до Р Хр, и вместе с Ананией, Мисаилом и Азарией назначенный затем на службу при дворе Вавилонского царя. Они получили халдейские имена (Даниилу дали имя Валтасар, или по-ассир. Ба-латзу-узур, т. е. храни его жизнь) и были научены всей мудрости халдейской. Они отказались есть пищу с царского стола (Дан. 1). Даниилу Бог дал разумение не только всякой книги, но видений и снов (Дан 1:17). По окончании учения Даниил проявил эту способность, объяснив Навуходоносору его сон о большом истукане, обозначавшем четыре больших земных царства и царство Божие, которое будет после них За это царь возвысил Даниила: оставил его при своем дворе и назначил главным начальником над вавилонскими мудрецами (Дан. 2:48,49). Затем он объяснил Навуходоносору его второй сон (Дан. 4) и, впоследствии, Валтасару таинственные слова на стене дворца (Дан. 5) Дарий Мидийский сделал его одним из 3-х правителей над 120 губернаторами и намеревался поставить над всем царством, тогда против Даниила составился заговор князей (правителей) и сатрапов (губернаторов), уговоривших царя издать приказ, запрещающий в течение 30 дней «просить какого-либо бога или человека, кроме царя» и грозивший ослушникам суровым наказанием, — быть брошенным львам на растерзание Но Даниил остался верным своему обычаю и три раза в день молился истинному Богу перед открытым окном, обращенным к Иерусалиму (Дан. 6.10), за что, согласно указа, был брошен в львиный ров. Но Бог заградил пасть львам, и Даниил был вытащен неповрежденным. Тогда обвинители его были брошены в этот ров и немедленно растерзаны львами. Дарий по всему своему царству издал приказ, чтобы все чтили Бога Даниилова (Дан б и дал.). Немного спустя, когда Даниил нашел в пророчестве Иеремии, что время плена приближалось к концу, он обратился к Господу в молитве и посте; в ответ на это к нему был послан Гавриил, который возвестил ему о семидесяти седьминах, о князе Христе и очищении грехов через его смерть (Дан. 9:2,24,26). Даниил еще при персидском царе Кире имел большое влияние (Дан 6:28). На 3-ем году его царствования, около 533 г. до Р. Хр., он видел свое последнее известное нам видение на берегу Тигра (Дан. 10). Даниил прожил 90 лет. Вероятно он окончил свою жизнь при персидском дворе. Иезекииль говорит о нем, как об образце праведности и мудрости (Иез. 14:14,20; 28:3) 2) 2-й сын Давида, называемый также Далуиа (1 Пар. 3:1; 2 Цар. 3:3). В еврейск. тексте он назван Килэееб во 2 Цар. 3:3. 3) потомок Ифамара, последовавший за Ездрой из Вавилона (Ездр. 8: 2; Неем. 10:6).... смотреть

ДАНИИЛ

(судия Божий, т.е. открывающий от лица Бога волю Его):а) (Иез.14:14 ) четвертый из больших пророков (Мат.24:15 ), история которого в книге носящей его ... смотреть

ДАНИИЛ

Даниил (судья Бог, Бог мой судья) — легендарный еврейский праведник и пророк-мудрец. Герой одноимённой книги Ветхого Завета (Книга пророка Даниила). Первая часть этой книги повествует об испытаниях, выпавших на долю Даниила и его товарищей при дворе вавилонских правителей, и их чудесном избавлении; вторая часть является рассказом об апокалиптических видениях Даниила. Вавилонскому царю Навуходоносору было сновидение: царь видел огромного страшного истукана с головой из золота, грудью и руками из серебра, чревом и бёдрами из меди, голенями из железа, ногами из железа и глины; оторвавшийся от горы камень ударил истукана, разбил его ноги, после чего рассыпалось и было унесено ветром и всё остальное (отсюда выражение колосс на глиняных ногах). Даниил с помощью Бога истолковал сон как пророчество о пяти грядущих мировых державах, последняя из которых не разрушится вовеки. Потрясённый царь признал, что Бог Даниила — Бог богов; одарил и возвысил Даниила. Во время валтасарова пира (см. в статье Валтасар) Даниил, единственный из мудрецов, прочитал и истолковал таинственную надпись, появившуюся на стене. Повествование о Сусанне даёт образ Даниила как праведного судьи. Сусанна, красивая и набожная жена, ложно обвинена старейшинами, домогавшимися её любви, в измене мужу. Мудрый юноша Даниил уличил старейшин в лжесвидетельстве (сопоставив их показания на женщину), и их за клевету казнят. В последней части Книги Даниила излагаются страшные видения Даниила. В них предвещалось падение Вавилона и последующая смена четырёх царств, за которыми грядёт вечное пятое царство. Книга Даниила — самое раннее из известных нам иудаистических произведений в жанре апокалиптики, занявшей большое место в развитии иудаистической и особенно христианской эсхатологии.<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list"> данил, данила, данило, данилыч, даня, имя, праведник, пророк </div><br><br>... смотреть

ДАНИИЛ

Даниил(судия Божий, ·т.е. открывающий от лица Бога волю Его):а) (Иез.14:14 ) четвертый из больших пророков (Мат.24:15 ), история которого в книге носящей его имя передана с большими подробностями. Он, по мнению некоторых, был потомок Давида или, по крайней мере, происходил из царского рода и еще юношею был отведен в Вавилон в числе прочих пленных Иудеев. Одаренный прекрасными душевными и телесными качествами, он научился здесь языку и мудрости Халдейской и вместе с тремя своими товарищами, Ананиею, Азариею и Мисаилом, под именем Валтасара взят на службу при царе и жил в царском дворце (Дан.1:1 ,4). С ранних лет он отличался благочестием и мудростью, о чем свидетельствует современный ему писатель ·пр. Иезекииль (Иез.14:14 ,20, Иез.28:3 ) и наконец занял высокое положение при дворе царя Вавилонского. Даниил истолковывал царю его замечательные сны и сам удостоился неоднократных видений, в которых ему были открыты важнейшие и замечательнейшие события. При восшествии на престол Дария он был сделан первым из трех правителей Империи, и был чудесным образом спасен от пасти львов, брошенный в львиный ров за свою привязанность к отеческой вере (Дан.6:10 ,24). Неизвестно, где умер Даниил, хотя и полагают, что он скончался 90 лет от роду в одной из областей Халдейских. Слава о мудрости и праведности Даниила далеко распространилась еще при его жизни. Он поставляется наравне с Ноем и Иовом (Иез.14:14 ,20). Сам Господь внушает особенное внимание к пророчествам Даниила, давая видеть, как историческую действительность лица его, так и великое значение его пророчеств (Мат.24:5 , Мар.13:14 , Лук.21:20 ).б) (Езд.8:2 ) имя левита, потомка Аарона по линии Ифамара, возвратившегося из Вавилона с Ездрою, в царствование Артаксеркса и потом с прочими приложившего печать к обязательству быть верными Богу (Неем.10:6 ).... смотреть

ДАНИИЛ

Даниил (евр. Даниэль, "Бог мне судья"): 1) второй сын Давида (в Синод. пер. - Далуия). Его матерью была Авигея кармилитянка, в первом браке жена Навал... смотреть

ДАНИИЛ

(2-я пол. XI—XII в.), игумен одного из черниговских монастырей, автор «Жития и хождения Даниила, Русской земли игумена».Даниил посетил Палестину в 1104... смотреть

ДАНИИЛ

(библ.; (VII-VI вв. до н. э.) – др.-евр. пророк, автор библейской Книги пророка Даниила; см. тж ДАНИИЛ-ТАЙНОВИДЕЦ) И опять взмолилась Пречистая: «Где в... смотреть

ДАНИИЛ

Дани’ил (Бог мой судья) —а) один из иудейских юношей знатного происхождения, которые были уведены в плен в Вавилон в 606 г. до-РХ при первом нашествии ... смотреть

ДАНИИЛ

2-я пол. XI-XII в.), игумен одного из черниговских монастырей, автор "Жития и хождения Даниила, Русской земли игумена". Даниил посетил Палестину в 1104-07, где некоторое время сопровождал короля Балдуина I в одном из его походов, и описал свой путь, природу Палестины, христианские святыни, пересказал ряд библейских и апокрифических легенд. В Палестине провел 16 месяцев, жил в монастыре Св. Саввы под Иерусалимом, посетил различные земли в Иерусалимском королевстве, Иерихон, Вифлеем, Галилею, путешествовал и вокруг Тивериадского моря. Даниил описывает подробно и торжественное богослужение у Гроба Господня, где он поставил лампаду "от всея Русскыя земля". В монастыре Св. Саввы Даниил записал для поминовения имена многих русских князей. В.Л. Янин полагает, что в перечне этих княжеских имен отразилась система старшинства, разработанная как средство против усобиц по инициативе Владимира Мономаха на княжеских съездах к. XI - н. XII в. Возможно, кроме "Хождения" Даниил является также составителем памятника "Слово святого Григория, изобретено в толцех о том, како първое погани суще языци кланялися идолом и требы им клали; то и ныне творят" (Б.А. Рыбаков). Это слово является важным источником для изучения древнерусского язычества. Л. К.... смотреть

ДАНИИЛ

(ранее 1492 - 22. V. 1547) - моск. митрополит в 1522-39. Происходил из Рязанской земли; с 1515 - игумен Иосифо-Волоколамского монастыря; ученик Иосифа ... смотреть

ДАНИИЛ

Дании́л (до 1492, Рязань? — 1547, Иосифо-Волоколамский монастырь), митрополит Московский и Всея Руси (с 1522). Был монахом Иосифо-Волоколамского монаст... смотреть

ДАНИИЛ

(евр. Бог мне судья) последний из четырех великих пророков Израиля, живший во времена вавилонского пленения (после 587 г. до Р.Х. взятие Навуходоносором Иерусалима). Служил при дворе Навуходоносора, изучая халдейскую мудрость. Выдвинулся благодаря своему пророческому дару (истолкование сна Навуходоносора о камне Дан II). Играл первостепенную роль при Навуходоносоре и его преемниках, а после падения вавилонского царства пользовался вниманием наместника Кира в Вавилоне Дария Мидянина. По доносу завистливых сановников был предан казни брошен в ров со львами, но чудесным образом избежал гибели (один из ветхозаветных прообразов смерти и Воскресения Христа). Библейская книга пророка Даниила содержит его жизнеописание (Дан I-V), пророчества о явлении Мессии и конце мира (Дан VII XI) и некоторые неканонические сказания о нем, переведенные с греческого (Дан ХII-ХIII).... смотреть

ДАНИИЛ

Митрополит Московский и всея России, поставлен в сей сан из Игуменов Иосифова Волоколамского Монастыря 1522 года Февраля 27, а в 1539 году во время малолетства Царя Иоанна Васильевича своевольствовавшими Боярами лишен сана и заключен в том же Иосифове Монастыре, в котором и скончался того же года Февраля 2. В библиотеках Патриаршей и Волоколамской Иосифовой есть его несколько Поучений, а в Новгородской Софийской целая книга, заключающая 13 Нравоучительных Посланий его к разным лицам. На конце оной приписано одно Послание Благовещенского Попа Сильвестра (см. ст. о Сильвестре) к Царскому Боярину и Наместнику Казанскому Александру Борисовичу и другое Послание некоего к некоему, впадшему в несчастие.... смотреть

ДАНИИЛ

ДАНИИЛ(евр.). Мужское имя: суд Божий.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.Синонимы: данил, данила, данило, да... смотреть

ДАНИИЛ

        (Daniel), иудейский пророк при дворе Навуходоносора 11, вымышл. персонаж, гл. герой одной из позднейших книг Ветхого завета. Окончательная реда... смотреть

ДАНИИЛ

ДАНИИЛ (библ.; (VII-VI вв. до н. э.) - др.-евр. пророк, автор библейской Книги пророка Даниила; см. тж ДАНИИЛ-ТАЙНОВИДЕЦ) И опять взмолилась Пречистая: «Где вы, пророки, апостолы, Где ты, Моисей Боговидец, Даниил с тремя отроки, &amp;LT;...&amp;GT;» РП Куз901 (147); ДАНИИЛ Загл. Цв916 (I,313); О, зачем тебя назвали Даниилом? Все мне снится, что тебя терзают львы! ib.... смотреть

ДАНИИЛ

авт. житий и служб, монах.{Венгеров} Даниилигумен, первый русск. паломник путеш. по св. местам (XI—XII в.).{Венгеров} Даниилдух. писатель ХV в., еписко... смотреть

ДАНИИЛ

ДАНИИЛ, в Библии праведник, пророк-мудрец, видения и приключения которого описаны в "Книге пророка Даниила". Даниил толкует сон Навуходоносора как пророчество о 5 грядущих мировых державах, последняя из которых никогда не разрушится. На валтасаровом пиру (смотри в статье Валтасар) Даниил единственный прочитывает и толкует таинственную надпись. <br>... смотреть

ДАНИИЛ

, в Библии праведник, пророк-мудрец, видения и приключения которого описаны в "Книге пророка Даниила". Даниил толкует сон Навуходоносора как пророчество о 5 грядущих мировых державах, последняя из которых никогда не разрушится. На валтасаровом пиру (смотри в статье Валтасар) Даниил единственный прочитывает и толкует таинственную надпись.... смотреть

ДАНИИЛ

         легендар. еврейский праведник и пророк-мудрец, приключения и видения к-рого описаны в библейской книге, канонически носящей его имя («Книга пр... смотреть

ДАНИИЛ

Даниил, -а, муж.; разг. Данил, Данила; устар. разг. ДанилоДр.-евр. имя Daniel - мой судья - богОтч.: Даниилович, ДанииловнаПроизводные: Данилка, Даниша, Даня (Дана), Дануся, ДусяИменины: 02.01, 01.03, 17.03, 31.03, 20.04, 04.06, 05.06, 23.07, 12.09, 25.09, 04.10, 11.12, 12.12, 24.12, 30.12... смотреть

ДАНИИЛ

(до 1492-1547), митрополит Московский и всея Руси и 1522-39. Глава иосифлян. Инициатор церковных соборов 1525 и 1531, осудивших нестяжателей Максима Грека и Вассиана Патрикеева. Предположительно один из составителей Никоновской летописи, руководил редактированием Иоасафовской летописи.... смотреть

ДАНИИЛ

до 1492-1547), митрополит Московский и всея Руси и 1522-39. Глава иосифлян. Инициатор церковных соборов 1525 и 1531, осудивших нестяжателей Максима Грека и Вассиана Патрикеева. Предположительно один из составителей Никоновской летописи, руководил редактированием Иоасафовской летописи.... смотреть

ДАНИИЛ

юрьевский епископ. В 1113 г. был поставлен епископом в Юрьев. В 1115 г. участвовал в перенесении мощей Бориса и Глеба в каменную церковь, построенную в их честь. В.Н.Татищев добавляет, что в 1121 г. Даниил умер. ПВЛ: 197,199,399,401; Татищев: 130,135.... смотреть

ДАНИИЛ

Rzeczownik Даниил Daniił Daniel Даниила Daniel

ДАНИИЛ

Даниил, -а, м.; разг. Данил, -а и Данила, -ы; стар. разг. Данило, -ы. Отч.: Даниилович, Данииловна. Производные: Данилка; Даниша; Даня (Дана); Дануся; ... смотреть

ДАНИИЛ

Центральный персонаж библейской книги пророка Даниила, написанной на древнееврейском и арамейском языках в эпоху эллинизма. Воспевает мученичество еврейского народа и предрекает его грядущее торжество над угнетателями. ... смотреть

ДАНИИЛ

ДАНИИЛ Грехозаруцкий (Угличский) (ум . 1608), священномученик, игумен, погибший при разорении Углича поляками в Смутное время. Память в Православной церкви 23 мая (5 июня) (собор Ростово-Ярославских святых).<br><br><br>... смотреть

ДАНИИЛ

ДАНИИЛ Никопольский (Армянский) (ум . ок. 319), один из сорока пяти христианских мучеников, пострадавших в Никополе Армянском в гонение императора Лициния. Память в Православной церкви 10 (23) июля.<br><br><br>... смотреть

ДАНИИЛ

Дани'ил (Дани'илович, Дани'иловна)Синонимы: данил, данила, данило, данилыч, даня, имя, праведник, пророк

ДАНИИЛ

ДАНИИЛ - в Библии праведник (наряду с Иовом и Ноем) и пророк-мудрец. Во время пира Валтасара ("Валтасаров пир") Даниил единственный из мудрецов прочитывает и толкует таинственную надпись.<br>... смотреть

ДАНИИЛ

ДАНИИЛ , в Библии праведник (наряду с Иовом и Ноем) и пророк-мудрец. Во время пира Валтасара ("Валтасаров пир") Даниил единственный из мудрецов прочитывает и толкует таинственную надпись.... смотреть

ДАНИИЛ

ДАНИИЛ, в Библии праведник (наряду с Иовом и Ноем) и пророк-мудрец. Во время пира Валтасара ("Валтасаров пир") Даниил единственный из мудрецов прочитывает и толкует таинственную надпись.... смотреть

ДАНИИЛ

имя собств., сущ. муж. родаимяДанило

ДАНИИЛ

ДАНИИЛ Шужгорский (16 в .), преподобный, основатель Преображенского монастыря на Шужгоре (Белозерский край). Память в Православной церкви 21 сентября (4 октября).<br><br><br>... смотреть

ДАНИИЛ

ДАНИИЛ (до 1492-1547), русский митрополит в 1522-39, публицист, глава иосифлян после смерти Иосифа Волоцкого. Боролся с нестяжателями и еретиками.

ДАНИИЛ

ДАНИИЛ (до 1492-1547) - русский митрополит в 1522-39, публицист, глава иосифлян после смерти Иосифа Волоцкого. Боролся с нестяжателями и еретиками.

ДАНИИЛ

- (до 1492-1547) - русский митрополит в 1522-39, публицист, главаиосифлян после смерти Иосифа Волоцкого. Боролся с нестяжателями иеретиками.

ДАНИИЛ

丹尼尔Синонимы: данил, данила, данило, данилыч, даня, имя, праведник, пророк

ДАНИИЛ

Даниил (е.) — божий суд. Нар. русск. ф. имени — Данила.

ДАНИИЛ

еврейский мудрец и пророк, деяния и видения которого описаны в библейской книге, носящей его имя.

ДАНИИЛ

Начальная форма - Даниил, единственное число, именительный падеж, имя, мужской род, одушевленное

ДАНИИЛ

Лина Лидин Линда Лида Нал Лад Ида Длина Нии Нил Даниил Дан Анилид Анид Алин Аил Данил Дин Инд

ДАНИИЛ

легендарный еврейский праведник и пророк-мудрец

ДАНИИЛ

Мужское имя

T: 247