ДИОДОР

ДИОДОР Тарсийский (ум . ок. 390), христианский богослов, епископ. Представитель антиохийской школы, учитель Феодора Мопсуестийского и Иоанна Златоуста.


Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ →← ДИОДОР

Смотреть что такое ДИОДОР в других словарях:

ДИОДОР

   • Diodōrus,         Διόδωρος,       1. по прозванию Кронос, из Иаса в Карий, философ мегарской школы, жил при дворе Птолемея Сотера и был знаменитый... смотреть

ДИОДОР

Диодор -а, муж. Стар. редк.Отч.: Диодорович, Диодоровна. Производные: Диодора; Дора. Происхождение: (От греч. Dios (род. п. от Zeus — Зевс) и doron... смотреть

ДИОДОР

Диодор, Diodoros, из Тарса, ок. 330-393 гг. н. э., греческий христианский писатель. Был одним из величайших эрудитов IV в. После учебы в Афинах свое т... смотреть

ДИОДОР

из Тарса, ок. 330-393 гг. н. э., греческий христианский писатель. Был одним из величайших эрудитов IV в. После учебы в Афинах свое теологическое образование он пополнил в антиохийской школе, затем некоторое время был монахом и настоятелем монастыря. Впоследствии ученики призвали его руководить антиохийской теологической школой. У него обучался, в частности, Иоанн Златоуст. Император Валент отправил его в изгнание за ортодоксальные теологические взгляды. После смерти императора он стал епископом Тарса в Киликии, принимал участие в Константинопольском соборе в 381 г. Через 100 лет после смерти Д. его начали подозревать в исповедании несторианской ереси (см. Нестор, Кирилл Александрийский). Вероятно, поэтому погибло его обширное литературное наследие. Из сохранившихся отрывков у других авторов мы узнаем, что он писал комментарии к библии, выступал также против манихеев, астрологов и языческих философов. В библейской экзегезе боролся с аллегоризмом, исповедуемым александрийской школой, и комментировал Священное Писание с исторической и грамматической точки зрения.... смотреть

ДИОДОР

Диодорпо прозвищу Сицилийский, (Diodorus, Διόδωρος). Современник Юлия Цезаря и Августа, известный путешественник и историк. Он написал историю в 40 кни... смотреть

ДИОДОР

(персонаж стих.) Прочтя все надписи: «Навек с тобой», «Здесь были Коля с Катей», «Диодор Иеромонах и послушник Исидор Здесь были. Дивны божии дела», – ... смотреть

ДИОДОР

ДИОДОР (персонаж стих.) Прочтя все надписи: «Навек с тобой», «Здесь были Коля с Катей», «Диодор Иеромонах и послушник Исидор Здесь были. Дивны божии дела», - Прочтя все надписи, выходим в море РП АБ907 (II,303)... смотреть

ДИОДОР

ДИОДОР Коринфский (ум . 251 или 258), христианский мученик, ученик Кодрата, пострадавший в Коринфе в гонение императора Деция. Память в Православной церкви 31 января (13 февраля) и 10 марта.<br><br><br>... смотреть

ДИОДОР

Диодор, -а, м. Стар. редк. Отч.: Диодорович, Диодоровна. Производные: Диодора; Дора. [От греч. Dios (род. п. от Zeus —Зевс) и doron — дар.]

ДИОДОР (ЕПИСКОП ТАРСКИЙ)

(† 394) — один из известных христианских богословов IV века. Родившись в Антиохии, он получил образование в Афинах; возвратившись в родной свой город, ... смотреть

ДИОДОР ИЗ ТИРА

Диодор из Тира — философ-перипатетик, ученик Критолая; жил во втором веке до Р. X. Старался соединить учение стоиков и эпикурейцев с аристотелевской философией. Высшее благо отожествлял с добродетелью и отсутствием страданий. О нем см. Цицерона ("Acad.", книга II, гл. 42, "De finib.", кн. V, гл. 5) и Сенеку ("De vita beata"). <i> Э. P. </i><br><br><br>... смотреть

ДИОДОР ИЗ ТИРА

философ-перипатетик, ученик Критолая; жил во втором веке до Р. X. Старался соединить учение стоиков и эпикурейцев с аристотелевской философией. Высшее ... смотреть

ДИОДОР (ИЛЬДОМСКИЙ)

иеромон., магистр богословия, р. в Рязанск. губ., с. протоиерея, препод. церк. истор. в СПб. дух. акад., † 3 янв. 1860.{Венгеров}

ДИОДОР ИЛЬДОМСКИЙ

— иеромонах, был сыном рязанского протоиерея, воспитывался в Рязанской семинарии, по окончании ее поступил в С.-Петербургскую духовную Академию, котору... смотреть

ДИОДОР КОРИНФСКИЙ (УМ . 251 ИЛИ 258)

ДИОДОР Коринфский (ум . 251 или 258), христианский мученик, ученик Кодрата, пострадавший в Коринфе в гонение императора Деция. Память в Православной церкви 31 января (13 февраля) и 10 марта.... смотреть

ДИОДОР КОРИНФСКИЙ (УМ. 251 ИЛИ 258)

ДИОДОР Коринфский (ум. 251 или 258), христианский мученик, ученик Кодрата, пострадавший в Коринфе в гонение императора Деция. Память в Православной церкви 31 января (13 февраля) и 10 марта.... смотреть

ДИОДОР КРОН

греческий логик и философ, представитель Мегарской школы, умер в 296 г. до Р.Х. Автор оригинальной теории импликации. Известен тем, что развил так называемый «повелевающий аргумент», устанавливающий, что неизбежность будущего так же велика, как и неизбежность прошлого. ... смотреть

ДИОДОР КРОН

???????? ??????) (ум. ок. 307 до н. э.) из Яса в Карии – др.-греч. философ мегарской школы. Жил при дворе Птолемея Сотера. О его жизни фактически ничего не известно. Д. К. выступал против Аристотеля, отрицая различие между возможным и действительным. Для него понятие возможности не имело самостоят. значения. Против этого направлен его софизм под названием ???????? (повелевающий), смысл к-рого заключается в том, что возможное есть то, что есть или будет, а то, что будет, всегда необходимо. Д. К. отрицал также движение. Для него, как и для элеатов, переход вещи из бытия в небытие был немыслим. Его четыре доказательства несуществования движения напоминают доводы Зенона Элейского по тому же поводу (см. также Апория). За свое чисто софистич. мастерство он получил др. прозвище – ??????????? (искуснейший диалектик) или, как называл его Цицерон, dialecticus valens (большой диалектик). Лит.: История философии, т. 1, М., 1940, с. 144, 146; Henne D., ? Е?cole de M?gare, P., 1843; Mallet M. С ., Histoire de ? Е?cole de M?gare..., P., 1845; Zeller E., ?ber den ???????? des Megarikers Diodoros, в его кн.: Kleine Schriften, Bd 1, В., 1910; Hartmann N., Der megarische und der Aristotelische M?glichkeitsbegriff. Beitrag zur Geschichte des ontologischen Modalit?tsproblems, В., 1937. Э. Михайлова. Москва. ... смотреть

ДИОДОР КРОН

греческий логик и философ, представитель Мегарской школы, умер в 296 г. до Р.Х. Автор оригинальной теории импликации. Известен тем, что развил так называемый «повелевающий аргумент», устанавливающий, что неизбежность будущего так же велика, как и неизбежность прошлого.... смотреть

ДИОДОР КРОН

    ДИОДОР КРОН (Διόδωρος ὁ ἐπικληθεὶς Κρόνος, по прозвищу «Крон») из Иаса в Карий (ок. 350 - ок. 284 до н. э.), философ-мегарик, главный представитель... смотреть

ДИОДОР КРОН

ДИОДО́Р КРОН (Διόδωρος Κρόνος) (ум. ок. 307 до н. э.) из Яса в Карии – др.-греч. философ мегарской школы. Жил при дворе Птолемея Сотера. О его жизни... смотреть

ДИОДОР КРОНОС

Диодор Кронос (Кронос — его прозвище) — философ мегарской школы, крупный диалектический талант; родился в Карии во второй половине IV в. до Р. X. Был соперником Стильпона. Цицерон называет его dialecticus valens. Он боролся с перипатетиками, эпикурейцами и стоиками и защищал диалектически положение, что существует только единое вечное и тожественное с собой. Критически это положение элеатской школы Д. обосновывал анализом понятий движения, возможного и случайного. Случайности и возможности он не признавал. Доказательства его против движения не столь остроумны, как зеноновские. О нем см. Mallet, "Histoire de l‘école de Mégare" (Пар., 1845). <i> Э. Р. </i><br><br><br>... смотреть

ДИОДОР КРОНОС

(Кронос — его прозвище) — философ мегарской школы, крупный диалектический талант; родился в Карии во второй половине IV в. до Р. X. Был соперником Стильпона. Цицерон называет его dialecticus valens. Он боролся с перипатетиками, эпикурейцами и стоиками и защищал диалектически положение, что существует только единое вечное и тожественное с собой. Критически это положение элеатской школы Д. обосновывал анализом понятий движения, возможного и случайного. Случайности и возможности он не признавал. Доказательства его против движения не столь остроумны, как зеноновские.<br><p>О нем см. Mallet, "Histoire de l'école de Mégare" (Пар., 1845). <span class="italic"><br><p>Э. Р. </p></span><br></p>... смотреть

ДИОДОР ПЕРИЭГЕТ

греческий писатель конца IV в. до Р.Х., родом из Афин, первый из ряда авторов, имевших прозвище Путешественник (Периэгет). От его сочинений, представлявших собой путевые записки, уцелели только несколько небольших фрагментов, в частности у Плутарха в жизнеописании Тесея.... смотреть

ДИОДОР (ПРОЗВАННЫЙ КРОНОСОМ)

философ мегарской школы, крупный диалектический талант; родился в Карии, во второй полов. IV в. до Р. X. Был соперником Стильпона. Цицерон называет его... смотреть

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ

греческий историк I в. до Р.Х. Родился около 90 г. в небольшом городке Агирий близ Тавромения (совр. Таормина) на Сицилии, умер около 20 г. до Р.Х. Диодор был автором посвященного всемирной истории большого труда «Историческая библиотека» в 40 книгах, из которых 1 – 5 и 11 – 20-я книги сохранились полностью, остальные же – только фрагментарно. Первые шесть книг «Исторической библиотеки» содержат рассказы о мифологии греков и варварских народов, о легендарных событиях, произошедших до Троянской войны. Следующие одиннадцать книг своего труда Диодор посвятил событиям всеобщей истории от троянской войны до смерти Александра Македонского. В последних двадцати трех книгах был изложен материал последующей истории до войны Цезаря в Галлии включительно. Над этим сочинением Диодор работал на протяжении 30-и лет, широко используя труды своих предшественников-историков, а также собственные наблюдения и впечатления, полученные во время путешествий по Европе и Азии. Его украшенное анекдотами, хронологически не всегда точное, но увлекательное изложение ранней истории с мифологических времен до середины I в. до Р.Х., включая историю Египта, Ассирии, Индии, Мидии, островов Западного и Восточного Средиземноморья, Греции и Рима, было очень популярным в первые века от Р.Х.; сегодня оно служит главным источником сведений по целому ряду исторических сюжетов, в частности, по истории Сицилии в VIII – II вв. до Р.Х.... смотреть

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ

ок. 90 — 21 до н.э.) — др.-греч. историк. Род. в Агририи (Сицилия), долго жил в Риме, посетил Египет и др. страны Средиземноморья. Автор большой сводной работы «Ист. библиотеки» (40 кн.), к-рая охватывает историю Др. Востока, Греции, эллинистич. госуд. и Рима от легенд. времен прибл. до сер. 1 в. до н.э.... смотреть

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ

I в. до н. э., греческий историк. В юности предпринял путешествие в Европу, Малую Азию и Южную Африку. Долго находился в Риме. В 60-56 гг. жил в Александрии. В течение 30 лет собирал материалы для своего исторического труда под названием Библиофика (Bibliotheke), в 40 книгах, посвященного всемирной истории. Заголовок произведения должен был указывать на богатство информации, в нем содержащейся, и на обилие используемых источников. Библиофика описывала всемирную историю с мифических времен до Галльской кампании Цезаря (поход против Британии в 54 г. до н. э.). Целиком сохранились кн. I-V и XI-XX, остальные же в отрывках и выдержках. Сохранившиеся книги излагают историю Египта, Месопотамии, Индии, Скифии, Аравии, Южной Африки, Греции (до IV в. до н. э.), историю походов Александра и борьбы диадохов. Повествование подчинено принципу анналов, отсчет времени ведется по датам олимпиад, спискам аттических архонтов и римских консулов, поэтому хронология событий часто ошибочна. При изложении истории Ассирии и Мидии источником для Д. служило, вероятнее всего, произведение Ктесия, для Египта - Гекатея из Абдеры, для Индии - Мегасфена, Греции - Эфора и какого-то из историков Александра; использовал он также труды Иеронима из Кардии, Полибия, Посидония, а также, возможно, работы римских анналистов, например, Фабия Пиктора. Произведение Д. особо важно в качестве источника сведений об эпохе Филиппа Македонского, периоде после смерти Александра Македонского, истории Сицилии и ранней римской истории, о которой он дает порой лучшую информацию, чем Ливий. За исключением использования множества более ранних источников, стиль произведения Д. достаточно однороден; по ходу повествования довольно редко появляются речи, охотно цитируемые другими историками. Д. писал на койне (международном греческом диалекте эпохи эллинизма). Ценность произведения Д., являющегося дополнением к другим, частично сохранившимся работам, весьма неоднозначна и зависит от источника, на который он опирается. Сам Д. не предпринимал анализа источников. Литературные достоинства произведения невелики.... смотреть

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ (греч. Diodoros Sikeliotes) [ок.90, Агирион (о. Сицилия), - 21 до н. э.], древнегреческий историк,автор соч."Историческая библиоте... смотреть

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ

(ок. 80-29 до н. э.) - древнегреческий историк, уроженец Сицилии.

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ

Диодор Сицилийский, I в. до н. э., греческий историк. В юности предпринял путешествие в Европу, Малую Азию и Южную Африку. Долго находился в Риме. В 60-56 гг. жил в Александрии. В течение 30 лет собирал материалы для своего исторического труда под названием «Библиофика» (Bibliotheke), в 40 книгах, посвященного всемирной истории. Заголовок произведения должен был указывать на богатство информации, в нем содержащейся, и на обилие используемых источников. Библиофика описывала всемирную историю с мифических времен до Галльской кампании Цезаря (поход против Британии в 54 г. до н. э.). Целиком сохранились кн. I-V и XI-XX, остальные же в отрывках и выдержках. Сохранившиеся книги излагают историю Египта, Месопотамии, Индии, Скифии, Аравии, Южной Африки, Греции (до IV в. до н. э.), историю походов Александра и борьбы диадохов. Повествование подчинено принципу анналов, отсчет времени ведется по датам олимпиад, спискам аттических архонтов и римских консулов, поэтому хронология событий часто ошибочна. При изложении истории Ассирии и Мидии источником для Д. служило, вероятнее всего, произведение Ктесия, для Египта – Гекатея из Абдеры, для Индии – Мегасфена, Греции – Эфора и какого-то из историков Александра; использовал он также труды Иеронима из Кардии, Полибия, Посидония, а также, возможно, работы римских анналистов, например, Фабия Пиктора. Произведение Д. особо важно в качестве источника сведений об эпохе Филиппа Македонского, периоде после смерти Александра Македонского, истории Сицилии и ранней римской истории, о которой он дает порой лучшую информацию, чем Ливий. За исключением использования множества более ранних источников, стиль произведения Д. достаточно однороден; по ходу повествования довольно редко появляются речи, охотно цитируемые другими историками. Д. писал на койне (международном греческом диалекте эпохи эллинизма). Ценность произведения Д., являющегося дополнением к другим, частично сохранившимся работам, весьма неоднозначна и зависит от источника, на который он опирается. Сам Д. не предпринимал анализа источников. Литературные достоинства произведения невелики.... смотреть

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ

Диодор Сицилийский, Diodoros, I в. до н. э., греческий историк. В юности предпринял путешествие в Европу, Малую Азию и Южную Африку. Долго находился в... смотреть

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ

(греч. Diodoros Siceliotes)(ок. 90 - 21 до н.э.)   греческий историк из сицилийского г. Агирия; много путешествовал, объездил большую часть Европы и Аз... смотреть

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ

          (ок. 90 — 21 до н.э.) — др.-греч. историк. Род. в Агририи (Сицилия), долго жил в Риме, посетил Египет и др. страны Средиземноморья. Автор бол... смотреть

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ

(Diodoros o Sikeliotns) - др.-греч. историк (ок. 90-21 до н. э.). Род. в Аргирии (Сицилия), долго жил в Риме, посетил Египет и др. страны Средиземномор... смотреть

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ (ок. 90-21 до н. э.) - древнегреческий историк. Сочинение "Историческая библиотека" (40 книг; дошли 1-5-я и 11-20-я, остальные - во фрагментах), в котором синхронно излагается история Др. Востока, Греции и Рима с легендарных времен до сер. 1 в. до н. э.<br>... смотреть

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ

Диодор Сицилийский — греческий историк, современник Юлия Цезаря и Августа. Род. в Сицилии; ради своего исторического труда объехал большую часть Европы и Азии, затем поселился в Риме, где занялся обработкой материала; так возникла, после 30 лет труда (не ранее 21 г. до Р. Х.), его " Βιβλιοθηκή " — история всех стран и народов. Она охватывала в 40 книгах 1100 лет, от мифической эпохи до завоевания Галлии Цезарем. До нас дошли первые пять книг, где изложена история египтян, эфиопов, ассирийцев и древнейшая греков; затем XI—XX кн., где рассказаны войны с персами в 480—301 гг. до Р. X. Фотий приводит выписки из книги XXXI и след., относящихся к эпохе гражданских войн, до возвращения Помпея из Азии. По данным самого Д. можно с большой вероятностью проследить его источники: для Азии он, кажется, пользовался Ктезием, для Египта — Гекатеем, для Индии — Мегасфеном, для Греции — Эфором, для Александра Великого — Клитархом, Каллисфеном и Дурисом, для Сицилии — Тимеем, для ранней римской истории, может быть, — Фабием Пиктором, для первой Пунической войны — Филином, позднее Полибием, Посидонием. Ввиду недостатка критичности у Д., в литературе была высказана гипотеза, что его сочинения дошли до нас не в подлиннике, а в переработке. <i> Е. Щ. </i><br><br><br>... смотреть

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ

Диодор Сицилийский (ок. 90—21 гг. до н.э.) историкПри ссоре с кем-либо нужно иметь в виду, чтобы эта ссора сменилась впоследствии дружбой.(Источник: «А... смотреть

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ

        (греч. Diodoros Sikeliotes) (ок. 90 — 21 до н. э.). историк эпохи эллинизма, автор 40 книг по всемирной истории («Историческая библиотека»), из... смотреть

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ

(греч. Diódoros Sikeliotes)        [ок. 90, Агирион (остров Сицилия), — 21 до н. э.], древнегреческий историк, автор сочинения «Историческая библиотека... смотреть

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ

греческий историк, современник Юлия Цезаря и Августа. Род. в Сицилии; ради своего исторического труда объехал большую часть Европы и Азии, затем посели... смотреть

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙгреческий историк, родился в Агирии на Сицилии, до 100 до н.э. Его главное произведение - огромная Библиотека, всеобщая история в 40 книгах. Полностью сохранились лишь 15 книг (I-V и XI-XX), охватывающих период начиная с ранней, отчасти мифической, истории до эпохи эллинизма и распада империи Александра Македонского (302 до н.э.). Остальные книги дошли в извлечениях, судя по которым повествование было доведено до т.н. первого триумвирата (60 до н.э.), т.е. до эпохи самого Диодора; наиболее позднее событие, о котором говорится в тексте, относится к 36 до н.э. Собственный вклад Диодора - попытка соединить истории всех народов древности в повествование с единой хронологией. Достаточно ненадежная система хронологии, на которой базируется Диодор, исходит из последовательности римских консулов, афинских архонтов, победителей в беге на Олимпийских играх и правителей разных народов. По этой причине мы обязаны Диодору, помимо иной ценной информации, также и достаточно надежными, почти полными списками этих лиц на период с начала 5 в. до н.э. до 302 до н.э.... смотреть

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ (ок . 90-21 до н. э.), древнегреческий историк. Сочинение "Историческая библиотека" (40 книг; дошли 1-5-я и 11-20-я, остальные - во фрагментах), в котором синхронно излагается история Др. Востока, Греции и Рима с легендарных времен до сер. 1 в. до н. э.<br><br><br>... смотреть

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ (ОК . 9021 ДО Н. Э.)

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ (ок . 90-21 до н. э.), древнегреческий историк. Сочинение "Историческая библиотека" (40 книг; дошли 1-5-я и 11-20-я, остальные - во фрагментах), в котором синхронно излагается история Др. Востока, Греции и Рима с легендарных времен до сер. 1 в. до н. э.... смотреть

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ (ОК. 9021 ДО Н. Э.)

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ (ок. 90-21 до н. э.), древнегреческий историк. Сочинение "Историческая библиотека" (40 книг; дошли 1-5-я и 11-20-я, остальные - во фрагментах), в котором синхронно излагается история Др. Востока, Греции и Рима с легендарных времен до сер. 1 в. до н. э.... смотреть

ДИОДОР ТАРСИЙСКИЙ

ДИОДОР Тарсийский (ум. ок. 390) - христианский богослов, епископ. Представитель антиохийской школы, учитель Феодора Мопсуестийского и Иоанна Златоуста.<br>... смотреть

ДИОДОР ТАРСИЙСКИЙ (УМ . ОК. 390)

ДИОДОР Тарсийский (ум . ок. 390), христианский богослов, епископ. Представитель антиохийской школы, учитель Феодора Мопсуестийского и Иоанна Златоуста.... смотреть

ДИОДОР ТАРСИЙСКИЙ (УМ. ОК. 390)

ДИОДОР Тарсийский (ум. ок. 390), христианский богослов, епископ. Представитель антиохийской школы, учитель Феодора Мопсуестийского и Иоанна Златоуста.... смотреть

ДИОДОР ТАРСКИЙ

IV в.) – уроженец Тарса, города на северовостоке Малой Азии, известный ученыйэкзегет (богослов, толковавший библейские тексты), представитель антиохийской школы. Он обучал богословским дисциплинам Иоанна Златоуста. Диодор Тарский был автором многочисленных трудов по натурфилософии, которые были подробно описаны в «Трехчастной истории» Феодора Анагноста. Согласно «Мириобиблиону» патриарха Фотия, Диодор был противником учения о шарообразности Земли. Он доказывал, что небо, имеющее форму скинии – переносного святилища для богослужения у древних израильтян, – лежит на земле, подобно шапке.... смотреть

ДИОДОР ТАРСКИЙ

Диодор Тарский († в 394 г.) — епископ тарский, один из известных христианских богословов IV века. Родившись в Антиохии, он получил образование в Афинах; возвратившись в родной свой город, принял горячее участие в борьбе с арианами, имел попечение над антиохийской церковью со времени удаления из Антиохии Мелетия до 372 г., когда должен был спасаться от ариан бегством. Назначенный, в 378 г., епископом Тарса, он присутствовал на втором вселенском соборе в Константинополе, в 381 г. За свое благочестие и ученость Д. пользовался особенным уважением своих соотечественников и современников. Однако, уже Кирилл Александрийский сомневался в его православии; многие видят в нем прямого предтечу несторианства, так как он допускал в Иисусе Христе лишь нравственное, а отнюдь не субстанциональное единение двух естеств. Вероятно, это было причиной, что до нас из многочисленных его сочинений сохранились лишь небольшие фрагменты. Они собраны у Миня, "Patrologiae curs. completus ser. graeca" (t. XXXIII). Сведения о потерянных его сочинениях см. в издании: "J. S. Assemani bibliotheca orientalis" (Рим, 1719—1728, t. III, pars 1). <i> Н. Б. </i><br><br><br>... смотреть

ДИОДОР ТАРСКИЙ

(умер в 394 г.) — епископ тарский, один из известных христианских богословов IV века. Родившись в Антиохии, он получил образование в Афинах; возвратившись в родной свой город, принял горячее участие в борьбе с арианами, имел попечение над антиохийской церковью со времени удаления из Антиохии Мелетия до 372 г., когда должен был спасаться от ариан бегством. Назначенный, в 378 г., епископом Тарса, он присутствовал на втором вселенском соборе в Константинополе, в 381 г. За свое благочестие и ученость Д. пользовался особенным уважением своих соотечественников и современников. Однако, уже Кирилл Александрийский сомневался в его православии; многие видят в нем прямого предтечу несторианства, так как он допускал в Иисусе Христе лишь нравственное, а отнюдь не субстанциональное единение двух естеств. Вероятно, это было причиной, что до нас из многочисленных его сочинений сохранились лишь небольшие фрагменты. Они собраны у Миня, "Patrologiae curs. completus ser. graeca" (t. XXXIII). Сведения о потерянных его сочинениях см. в издании: "J. S. Assemani bibliotheca orientalis" (Рим, 1719—1728, t. III, pars 1). <span class="italic"><br><p>Н. Б. </p></span><br>... смотреть

ДИОДОР ЮРЬЕГОРСКИЙ

Каргопольский, преподобный (ск. 20.11.1633), родился в к. XVI в. в одном из каргопольских селений. В миру носил имя Диомид. Когда ему было пятнадцать лет, он отправился помолиться в Соловецкий монастырь и там остался. Полюбив монашескую жизнь, Диомид исполнял все послушания. В девятнадцать лет он принял монашество и долгие годы провел в Соловецкой обители. Его отец незадолго до своей смерти также принял постриг в этом монастыре. Похоронив отца, Диодор стал задумываться об отшельничестве и вскоре вместе с несколькими соловецкими сподвижниками основал иноческую пустынь. Решение нескольких иноков удалиться в Диодорову пустынь вызвало ропот у соловецкой братии. Новосозданная пустынь была разрушена, а отшельников и самого Диодора вернули в Соловецкий монастырь. Преподобный пробыл в монастырском заключении пять месяцев. Освободившись, он нашел свою пустынь совершенно разоренной и тогда оставил Соловецкий остров. Новое место для подвига Диодор выбрал на речке Кене - притоке Онеги, но местные крестьяне прогнали подвижника из своих угодий. Наконец Диодор нашел себе место в архангельских пределах - на Юрьевой горе. Семь лет в совершенном одиночестве пробыл здесь преподобный. На восьмом году к нему пришел инок Прохор, ставший его учеником. По указанию Господню прп. Диодор приступил к созданию монастыря в честь Св. Троицы. Ему пришлось ехать в Москву, где келарь Троице-Сергиевой лавры дал средства для постройки церкви. Новгородский архиеп. Киприан благословил новую обитель. Св. Диодор скончался во время поездки в Каргополь в ноябре 1633; его тело было перенесено братией в основанный им монастырь. Память прп. Диодору отмечается 20 ноября/3 декабря.... смотреть

ДИОДОР ЮРЬЕГОРСКИЙ

Каргопольский, преподобный (ск. 20.11.1633), родился в к. XVI в. в одном из каргопольских селений. В миру носил имя Диомид. Когда ему было пятнадцать л... смотреть

T: 88