Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»
также Дубравский (Иосиф Dobrovsky) — знаменитый славяновед, один из наиболее замечательных представителей чешского возрождения конца XVIII и начала XIX... смотреть
Добровский также Дубравский (Иосиф Dobrovsky) — знаменитый славяновед, один из наиболее замечательных представителей чешского возрождения конца XVIII и... смотреть
(Dobrovský), Йосеф (17.VIII.1753 - 6.I.1829) - деятель чеш. нац. движения, филолог, историк, один из основателей науч. славяноведения. Род. в Венгрии в... смотреть
ДО́БРОВСКИЙ (Dobrovský) Йосеф (17.8.1753, Дьярмат, близ Дьёра, Венгрия, — 6.1.1829, Брно) — чеш. филолог, духовный деят., один из основателей славянове... смотреть
ДО́БРОВСКИЙ (Dobróvský), Йосеф (17 авг. 1753 – 6 янв. 1829) – чеш. ученый-просветитель, славист. Выступал против насильств. германизации славян Авст... смотреть
ДОБРОВСКИЙ (Dobrovsky) Йозеф (1753-1829) - чешский "будитель", один из основателей славяноведения. Член Российской академии (1820). Противник габсбургской политики германизации славян. Труды по славянской (в т. ч. чешской) истории, литературе, языкам. Сформулировал (1795) правила просодии.<br>... смотреть
ДОБРОВСКИЙ (Dobrovsky) Йозеф (1753-1829), чешский "будитель", один из основателей славяноведения. Член Российской академии (1820). Противник габсбургской политики германизации славян. Труды по славянской (в т. ч. чешской) истории, литературе, языкам. Сформулировал (1795) правила просодии.... смотреть
ДОБРОВСКИЙ (Dobrovsky) Йозеф (1753-1829) , чешский "будитель", один из основателей славяноведения. Член Российской академии (1820). Противник габсбургской политики германизации славян. Труды по славянской (в т. ч. чешской) истории, литературе, языкам. Сформулировал (1795) правила просодии.... смотреть
Добро́вский Борис Наумович (р. 1949), советский экономист. Кандидат экономических наук. Окончил Московский финансовый институт. Научный сотрудник И... смотреть
Добровский, Василий Макарович (6 апр. 1854 — ?) — филологПсевдонимы: В. М. Д.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и ... смотреть
также Дубравский (Dobrovsky) — знаменитый славяновед, один из наиболее замечательных представителей чешского возрождения конца XVIII и начала XIX вв. С... смотреть
(1753-1829) - основоположник славистики, ученый-энциклопедист, крупнейший деятель чешского нац. возрождения, чл. Рос. академии (1820). В центре науч. интересов Д. были история и филология, занимался он философией, археологией и этнографией, нумизматикой, палеографией, математикой. Его иссл. отличались острым критицизмом, его принципом было "ничего не принимать на веру и всегда идти к первоисточнику". Д. доказал, что почитавшиеся как святыня "Пражские отрывки Евангелия Святого Марка" написаны лишь в 6 веке н. э. (1778), а когда были открыты "древние" чешские рукописи, Краледворская и Зеленогорская, Д. единств. высказал сомнения в их подлинности. В своих ист. трудах Д. предпринял попытку "очищения др. чешской истории от позднейших вымыслов". Большое значение для славистических иссл. Д. имела его поездка в Россию, где он изучал древние слав. рукописи (1792-93). Д. был один из немногих, кто видел оригинал "Слова о полку Игореве", о чем свидетельствуют его обширные выписки. Свои "Лит. известия о путешествии в Швецию и Россию" Д. сопроводил "Сравнением рус. и чеш. языков" (1796), заложив основы сравнит. изучения слав. языков. Любовь к России и др. славянам Д. прививал и своим ученикам по слав. семинарию, к-рый он вел в 1810-20-х гг., в пору особенно интенсивных занятий славистикой, привлекая для сотрудничества в науч. сб-ках "Славин" (1806) и "Славянка" (1814-15) мн. слав. ученых. Д. интересовала вся совокупность представлений о славянах: их языки, лит-ра, история, этнография и другое. В 1813 Д. опубл. "Введение в общую этимологию слав. яз.", а в 1822 свой гл. труд "Основы старослав. яз." (на лат. яз., 700 страниц), благодаря к-рому он стал признанным "патриархом славистики". <p class="tab">Лит.: Мыльников А. С. Йозеф Добровский. Творческое наследие и личность // Slavia. 1979. № 2, 3. С. 151-158; Кобец М., Моисеева Г. Н. Йозеф Добровский и Россия. Л., 1990.</p>... смотреть
(Dobrovský Josef; 17.VIII.1753, близ Раба в Венгрии — 6.I.1829, Брно) — один из основателей славяноведения, филолог, историк, деятель чеш. Просвещения. С 1763 учился в лат. школе в Немецком Броде, в 1768 на богословском ф-те Карлова ун-та в Праге. В 1776—87 был учителем детей графа Ностица, президента Чеш. губернаториума. В 1786 Д. определен вице-ректором Ген. семинарии в Градище (Оломоуц). В 1789—90 Д. — ректор этой семинарии. В 1792 отправлен Чеш. королевским Науч. об-вом в командировку с целью исследования яз. и лит-ры славян. Д. посетил Германию, Швецию, Финляндию, Петербург, Москву, Варшаву и Краков. Результаты поездки были кратко изложены в книге, опубл. в 1796 в Праге: «Litterarische Nachrichten von einer Reise nach Schweden und Russland». В 1793 Д. совершил путешествие по Венгрии, Австрии и сев. Италии.<p class="text">Творч. деятельность Д. началась в 1770-е с пересмотра датировки древних евр. рукописей, хранившихся в Праге.</p><p class="text">В нач. 1780-х Д. разработал методику описания и изучения древнечеш. и лат. средневековых рукописей и старопечатных чеш. изд.</p><p class="text">К нач. 90-х Д. был одним из крупнейших исследователей истории славян, их яз. и лит-ры.</p><p class="text">В сер. авг. 1792 Д. приехал в Петербург. Он занимался в Б-ке Петерб. АН, где сделал описание древнерус. рукописей и старопечатных книг, в б-ке Александро-Невского монастыря, в «Собрании российских древностей» обер-прокурора Синода <i>А. И. Мусина-Пушкина</i>, а также ознакомился с собранными в Синоде по указу <i>Екатерины II</i> от 11 авг. 1791 древними рукописями, привезенными из монастырей и церквей.</p><p><span class="page">127</span></p><p class="text">Имеются основания предполагать, что, находясь в Петербурге, Д. мог видеть в «Собрании российских древностей» Мусина-Пушкина рукопись С. Об этом как будто бы свидетельствует высказывание Д. о том, что «русские совершенно не поняли» С.</p><p class="text">Впервые Д. упомянул С. в альм. «Slavin» в 1806 в статье, посвящ. его полемике с <i>А.-Л. Шлецером</i> о различии древнерус. и церковнослав. яз. (Über die Altslavonische Sprache... S. 368—369). «Игорева песнь» фигурирует в рец. Д. на книгу Андрея Кайсарова о слав. мифологии, где перечислены древнерус. языч. боги, назв. в С.: <i>Велес</i>, <i>Стрибог</i>, <i>Даждь-Бог</i>, <i>Хорс</i>. В б-ке Д. сохранился экз. изд. С., напечатанного в 1 т. «Сочинений и переводов, издаваемых Российской Академией в 1805», который прислал ему в кон. 1809 <i>А. С. Шишков</i>. В книге имеются многочисл. поправки к тексту С., сделанные рукою Д. (Knihovna Národniho muzea v Praze. 76. D. 44).</p><p class="text">Под руководством Д. были осуществлены самые ранние в Европе переводы С. на чеш. яз. (<i>Й. Юнгманом</i>, <i>В. Ганкой</i>, Й. Мюллером, <i>С. Рожнаем</i>).</p><p class="text">В предисл. к этим переводам С. ученики Д. сообщили сведения о рукописи С., датировке (XV в.), об ошибках писцов С. Все эти данные ученики Д., никогда не бывавшие в России, могли узнать только от своего учителя.</p><p class="text">Д. считал С. величайшим памятником древнерус. лит-ры. Он писал: «Поэма об Игоре, рядом с которой ничего нельзя поставить!».</p><p class="text">В 1820 Д. был принят чл. Рос. Академии и ВОЛРС.</p><p class="text8-8"><i>Соч.:</i> Slawische Mythologie // Slavin. Praha, 1806. S. 404—415; Über die Altslavonische Sprache nach Schlözer, mit Anmerkungen von J(osef) D(obrowsky) // Ibid. S. 368—369; Istorija gosudarstva Rossijskago. Petersburg, 1818, 1819. VIII Bände // Jahrbücher der Literatur. Wien, 1822. Bd 20. S. 233; Institutiones linguae slavicae dialecti veteris. Vindobonae, 1822.</p><p class="text8"><i>Лит.: Wollman S.</i> Dobrovský a Slovo o pluku Igorevě // Slavia. Praha, 1955. Roč. 24. Seš. 2—3. S. 273—282; <i>Панченко А. М.</i> Чешские переводы «Слова о полку Игореве» в XIX в. // ТОДРЛ. 1957. Т. 13. С. 635—643; <i>Мыльников А. С.</i> «Слово о полку Игореве» и славянские изучения конца XVIII — начала XIX в. // ВИ. 1981. № 8. С. 37—48; <i>Моисеева Г. Н.</i> 1) «Задонщина» и «Слово о полку Игореве» в восприятии Й. Добровского // Slavia. Praha, 1979. Roč. 28. Seš. 2—3. S. 168—173; 2) Первый исследователь «Изборника Святослава» 1073 г. — Йозеф Добровский // Československá rusistika. Praha, 1984. N 3. S. 102—105; 3) О времени ознакомления И. П. Елагина с рукописью «Слова о полку Игореве» // ВИ. 1986. № 1. С. 172—173; 4) О «Собрании российских древностей» А. И. Мусина-Пушкина // Памятники культуры. Новые открытия за 1983 г. Л., 1985. С. 14—15, 24; 5) Чешский славист Йозеф Добровский и «Слово о полку Игореве» // Альм. библиофила. М., 1986. Вып. 21. С. 98—106; <i>Козлов В. П.</i> 1) «Слово о полку Игореве» в «Опыте повествования о России» И. П. Елагина // ВИ. 1984. № 8. С. 29—30; 2) Некоторые вопросы изучения древнерусской поэмы в XVIII в. // Там же. 1986. № 1. С. 175; <i>Ziegengeist G.</i> Das altrussische «Igorlied» in der intereuropäischen Rezeption von Aufklärung und Romantik (1797—1812) // ZfSl. X. Internationaler Slawistenkongress: Sofia. Berlin, 1988. Bd 33. H. 1. S. 8—14; <i>Моисеева Г. Н., Крбец М. М.</i> Йозеф Добровский и Россия: (Памятники русской культуры XI—XVIII веков в изучении чешского слависта). Л., 1990.</p><p class="podpis">Г. Н. Моисеева</p>... смотреть
17.08.1753 – 6.01.1829), чешский просветитель, один из основателей славяноведения, деятелей чешского Возрождения. Учился на философском, затем на богословском ф-тах Карлова ун-та в Праге. С 1784 – член Королевского общества наук в Праге. Почетный член Российской академии (1820). Заложил основы сравнительного изучения славянских языков, славянской культуры и истории. Он впервые разработал периодизацию чешской литературы и языка. Осуществил научное описание грамматического строя чешского языка, положив в основу современного ему литературного языка язык 16 в., что способствовало сохранению в чешском языке многочисленных архаизмов и в то же время раскрыло его богатства. В своих работах он опирался на определение степени родства славянских языков и признание древности старославянского языка. «Основы древнеславянского языка» (1822) – первая научная грамматика старославянского языка. Он исследовал происхождение славянского письма и первого письменного языка славян («Глаголитика», 1807; «Моравские легенды о Кирилле и Мефодии», 1826). ... смотреть
(17 авг. 1753 – 6 янв. 1829) – чеш. ученый-просветитель, славист. Выступал против насильств. германизации славян Австро-Венгрии. Боролся за нормализацию чеш. лит. языка. Деист по филос. взглядам, Д. верил в "провидение", писал о великом порядке в природе, называл себя сторонником "просвещения, разума, философии и христианства". Вместе с тем Д. восставал против слепой веры, папства и монашества ("Чешская литература к 1779 г." – "B?hmische Litteratur auf das Jahr 1779", см. вкн.: "V?bor z dila", 1953; "Лекции о практической стороне христианской религии" – "P?edn??ky о praktick? str?nc? v k?estansk?m n?bo?enstvi", см. вкн.: "Spisy a projevy", sv. 16, 1948; письма А. Гельферту см. там же, sv. 22, 1941). Д. симпатизировал деятельности рус. просветителей (Н. Новикова и др.). Соч.: Spisy a projevy, sv. 5, 7–9, 12–13, 16, 18, 19, 21–23, Praha, 1936–54; в рус. пер.: Кирилл и Мефодий, словенские первоучители, М., 1825; Письма Добровского и Копитара, в кн.: Сб. отделения русского языка и словесности АН, т. 39, СПБ, 1885. Лит.: История философии, т. 2, М., 1957, с. 487; Палацкий Ф., Биография Иосифа Добровского, пер. с нем., М., 1838; Снегирев И. ?., Иосиф Добровский, его жизнь, учено-литературные труды..., Казань, 1884; Hor?k J., Josef Dobrovsk? 1753-1829. Sborn?k stat?..., Praha, 1929; Tvrdy J., Vztahy Dobrovsk?ho k filosofii, в cб.; Bratislava ?asopis u?en? spole?nosti safa? ?kove, ro?. 4, 1930; Mасhovес M., Filosofick? v?znam d?la Josefa Dobrovsk?ho, в сб.: Josef Dobrovsk?. 1753-1953, Praha, 1953; Vl?ek J., D?jiny ?esk? literatury, sv. 3, Praha, 1960. И. Черны. ЧССР. ... смотреть
Добровский (Dobrovský) Йосеф (17.8.1753, Дьярмат, близ Дьёра, Венгрия, ‒ 6.1.1829, Брно), чешский просветитель, один из основателей славяноведения и де... смотреть