Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»
южно-русский деятель XVII века. Точных сведений о его происхождении нет. Воспитание он получил, по-видимому, в Львовской братской школе. Из сочинений З... смотреть
Захария Копыстенский — южно-русский деятель XVII века. Точных сведений о его происхождении нет. Воспитание он получил, по-видимому, в Львовской братской школе. Из сочинений З. К. можно заключить, что он путешествовал в Молдавию и Валахию, а быть может, и в южно-славянские земли. В 1616 г. З. К. появляется в Киеве. В Киево-Братском монастыре, в который вступил он, собрался тогда целый кружок ученых, как, например, Лаврентий Зизаний, Памва Берында, Тарасий Земка и др.; около этого же времени монастырь приобрел и типографию, и уже в 1617 г. З. К. издает в ней Часослов с двумя предисловиями. Ему же принадлежит изданная в 1619 г. под псевдонимом Азария "Книга о вере", направленная преимущественно против папистов. Затем З. К. принимает участие в издании "Анфологиона" и "Бесед И. Златоуста на послание ап. Павла"; в то же время он пишет и свое известное полемическое сочинение, направленное против латинян, — "Палинодию" (ок. 1622). Написанная им "Книга о правдивой едности православных христиан церкви восточной, там же и против апостатов и о их лживой унии" осталась неизданной. В 1624 г. З. К. вступил в управление Киево-Печерскою обителью; много заботился об издании книг, успешно защищал автономию монастыря. Памяти своего предместника, Елисея Плетенецкого, З. К. посвятил два слова: "Казанье на честном погребе блаж. мужа и превелебнаго отца Кир Елисея" и "Омилию" (о поминовении усопших). В 1627 г. З. К. скончался. Главное сочинение З. К., "Палинодия", оставалось ненапечатанным до 1878 г. (издано П. А. Гильтебрантом в IV т. "Русской исторической библиотеки"), но в рукописях оно было известно южно-русским богословам, которые широко пользовались им. Небезызвестно оно было и в Московской Руси, где приобрело особую популярность среди раскольников. Написана "Палинодия" против сочинения виленского униатского архимандрита Льва Кревзы "Оборона унии", которому З. К. следовал и в плане своего сочинения. З. К. является здесь не только опытным полемистом, но и человеком с большой эрудицией; он хорошо знаком не только с Св. Писанием и отцами Церкви восточной и западной, но и с канонами, византийским законодательством, византийскими и западными историками, польскими и русскими хрониками и летописями, а также с западно-русской полемической литературой. Ср. В. З. Завитневича, "Палинодия Захарии Копыстенского и ее место в истории западно-русской полемики XVI и XVII вв." (Варшава, 1883), и Сахарова "Обозрение славяно-русской библиографии" (СПб., 1849; здесь указано, что Азарий — псевдоним З.). <i> Е. К. </i><br><br><br>... смотреть
— архимандрит Киево-Печерской лавры, южно-русский деятель XVII века, посвятивший все свои силы на пользу православной церкви и русского народа, скончал... смотреть
Захария Копыстенский - южнорусский церковный деятель XVII в. В 1616 г. он появляется в Киеве, в Киево-Братском монастыре, где собрался тогда целый кружок ученых. Около этого же времени монастырь приобрел типографию, и уже в 1617 г. Захария Копыстенский издает в ней Часослов, с двумя предисловиями. Ему же принадлежит изданная в 1619 г., под псевдонимом Азариия, "Книга о вере", направленная преимущественно против папистов. Затем он принимает участие в издании "Анфологиона" и "Бесед I. Златоуста на послание апостола Павла"; в то же время он пишет и свое главное полемическое сочинение, направленное против латинян - "Палинодию" (около 1622 г.), изданную П.А. Гильтебрантом в IV т. "Русской Исторической Библиотеки" (Санкт-Петербург, 1878). В рукописях "Палинодия" была известна южнорусским богословам, которые широко пользовались ей. Небезызвестна она была и в Московской Руси, где приобрела особую популярность среди раскольников. Написана "Палинодия" против сочинения униатского архимандрита Льва Кревзы "Оборона унии", которому Захария следовал и в плане своего сочинения. Он является здесь не только опытным полемистом, но и человеком с большой эрудицией; он хорошо знаком не только со Святым Писанием и отцами Церкви восточной и западной, но и с канонами, византийским законодательством, византийскими и западными историками, польскими и русскими хрониками и летописями, а также с западнорусской полемической литературой (см. "Журнал Министерства Народного Просвещения", 1884, июль). В 1624 г. Захария Копыстенский вступил в управление Киево-Печерской обителью; много заботился об издании книг, успешно защищал автономию монастыря. Умер в 1627 г. - Ср. В.З. Завитневич "Палинодия Захария Копыстенского и ее место в истории западнорусской полемики XVI и XVII вв." (Варшава, 1883); Сахаров "Обозрение славяно-русской библиографии" (СПб., 1849).<br>... смотреть
? – 1627) – иеродиакон, архимандрит, южнорусский церковный деятель, полемист, борец с католичеством и униатством. Развил православное эсхатологическое учение, связав тему приближающегося «конца света» с наступлением «латинской ереси» и униатства в Галиции, Южной и Западной Руси. Повлиял на православную апологетику XVII века, пользовался большой популярностью в старообрядческой среде. Ему принадлежит изданная в 1619 г., под псевдонимом Азариия, «Книга о вере», направленная преимущественно против папистов. Принимает участие в издании «Анфологиона» и «Бесед I. Златоуста на послание апостола Павла»; главное полемическое сочинение, направленное против латинян – «Палинодия» (около 1622 г.).... смотреть
ЗАХАРИЯ КОПЫСТЕНСКИЙ (17 в.) - южнорусский церковный деятель. С 1616 в Киево-Братском монастыре, автор полемического сочинения "Палинодия" (ок. 1622), направленного против униатов.<br>... смотреть
ЗАХАРИЯ КОПЫСТЕНСКИЙ (17 в .), южнорусский церковный деятель. С 1616 в Киево-Братском монастыре, автор полемического сочинения "Палинодия" (ок. 1622), направленного против униатов. ... смотреть
ЗАХАРИЯ КОПЫСТЕНСКИЙ (17 в.), южнорусский церковный деятель. С 1616 в Киево-Братском монастыре, автор полемического сочинения "Палинодия" (ок. 1622), направленного против униатов.... смотреть
деятель XVII в. В 1616 г. он появляется в Киеве, в Киево-Братском монастыре, где собрался тогда целый кружок ученых. Около этого же времени монастырь приобрел типографию, и уже в 1617 г. Захария Копыстенский издает в ней Часослов, с двумя предисловиями. Ему же принадлежит изданная в 1619 г., под псевдонимом Азариия, *Книга о вере*, направленная преимущественно против папистов. Затем он принимает участие в издании *Анфологиона* и *Бесед I. Златоуста на послание апостола Павла*; в то же время он пишет и свое главное полемическое сочинение, направленное против латинян - *Палинодию* (около 1622 г.), изданную П.А. Гильтебрантом в IV т. *Русской Исторической Библиотеки* (Санкт-Петербург, 1878). В рукописях *Палинодия* была известна южнорусским богословам, которые широко пользовались ей. Небезызвестна она была и в Московской Руси, где приобрела особую популярность среди раскольников. Написана *Палинодия* против сочинения униатского архимандрита Льва Кревзы *Оборона унии*, которому Захария следовал и в плане своего сочинения. Он является здесь не только опытным полемистом, но и человеком с большой эрудицией; он хорошо знаком не только со Святым Писанием и отцами Церкви восточной и западной, но и с канонами, византийским законодательством, византийскими и западными историками, польскими и русскими хрониками и летописями, а также с западнорусской полемической литературой (см. *Журнал Министерства Народного Просвещения*, 1884, июль). В 1624 г. Захария Копыстенский вступил в управление Киево-Печерской обителью; много заботился об издании книг, успешно защищал автономию монастыря. Умер в 1627 г. - Ср. В.З. Завитневич *Палинодия Захария Копыстенского и ее место в истории западнорусской полемики XVI и XVII вв.* (Варшава, 1883); Сахаров *Обозрение славяно-русской библиографии* (СПб., 1849). См. также статьи: Иов (Княгиницкий) ; Наседка Иван Васильевич ; Нафанаил ; Плетенецкий Елисей ; Россия, разд. История русской литературы (до XVII века) .... смотреть