ЛАВДЖОЙ

ЛАВДЖОЙ (Lovejoy) Артур Онкен (1873-1962), американский философ. Представитель критического реализма (в философии); развил теорию символов.


Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»

ЛАВДОВСКИЙ →← ЛАВАНДОВОЕ МАСЛО

Смотреть что такое ЛАВДЖОЙ в других словарях:

ЛАВДЖОЙ

ЛАВДЖОЙ (Lovejoy)Артур Онкен (род. 10 окт. 1873, Берлин – ум. 30 дек. 1962, Балтимор) – амер. философ; с 1908 профессор в ун-те Джонса Хопкинса в Б... смотреть

ЛАВДЖОЙ

- (Lovejoy) Артур Онкен (1873-1962) - американский философ.Представитель критического реализма (в философии); развил теорию символов.

ЛАВДЖОЙ

див. Лавджой, Артур Онкен

ЛАВДЖОЙ (LOVEJOY) АРТУР

(1873 -1962) амер. философ и историк идей. Учился в Калифорнийском и Гарвардском ун-тах, в 1910-38 проф. ун-та Джона Гопкинса. В своей главной философской работе *Мятеж против дуализма* (The Revolt Against Dualism. La Salle, III., 1930) Л. защищает эпистемологический дуализм против различных форм монизма. Его аргументы основаны на том, что дуалистический реализм настолько естественен для любого человека, что он неявно содержится даже во взглядах критикующих его монистов. В критически проясненной и очищенной от ложных толкований форме он предстает наиболее адекватной философской позицией. Л. известен также своей пропагандой в США истории идей. Он был инициатором и первым редактором журнала Journal of the History of Ideas. Сам он исследовал историческое развитие таких идейных комплексов, как эволюционизм, романтизм, натурализм и т.п. Наиболее известной его работой в этой области является история идеи *великой цепи бытия*, которую он проследил от Платона до Нового времени (The Great Chain of Being: A Study of the History of an Idea. Cambridge, Mass., 1936).... смотреть

ЛАВДЖОЙ (LOVEJOY) АРТУР ОНКЕН

(род. 10 окт. 1873, Берлин ум. 30 дек. 1962, Балтимор) амер. философ; с 1908 профессор в ун-те Джонса Хопкинса в Балтиморе; представитель критического реализма, отрицательно относившийся также и к прагматизму. Развивал идеалистическую теорию символов. Осн. произв.: *The revolt against dualism*, 1930; *The great chain of being*, 1936.... смотреть

ЛАВДЖОЙ (LOVEJOY) АРТУР ОНКЕН

ЛАВДЖОЙ (Lovejoy) Артур Онкен (1873-1962) - американский философ. Представитель критического реализма (в философии); развил теорию символов.

ЛАВДЖОЙ (LOVEJOY) АРТУР ОНКЕН (18731962)

ЛАВДЖОЙ (Lovejoy) Артур Онкен (1873-1962), американский философ. Представитель критического реализма (в философии); развил теорию символов.

ЛАВДЖОЙ (LOVEJOY) АРТУР ОНКЕН (18731962)

ЛАВДЖОЙ (Lovejoy) Артур Онкен (1873-1962) , американский философ. Представитель критического реализма (в философии); развил теорию символов.

ЛАВДЖОЙ АРТУР ОНКЕН

(10 окт. 1873 – 30 дек. 1962) – амер. философ, представитель критического реализма. Проф. философии Вашингтонского (1901–1908), Миссурийского (1908–10) ун-тов и ун-та Джона Хопкинса в Балтиморе (1910–38). Президент Американской философской ассоциации (1916–1917), Американской ассоциации университетских профессоров (1919). С 1940 – основатель и ред. журн. "Journal of the History of Ideas" ("Журнал истории идей"). Важнейшие работы – по истории философии, понимавшейся им как "историография идей": методом ее Л. считал выделение "идей-единиц" (unit-ideas), т.е. филос. категорий, специфич. филос. теорий, свящ. формул и т.д., и исследование их проникновения в различные области идейной жизни (см. "Essays in the history of ideas", Balt., 1948, p. 10). Филос. взгляды Л. – т.н. "темпоралистический реализм", к-рый является попыткой защитить реальность качеств. разнообразия в мире. С этих позиций он критикует аргументацию субъективного идеализма, к-рый, изгоняя из мира реальное изменение, смешивает "восприятие последовательности с последовательностью восприятий", и рационализма, выдающего за очевидный закон тезис о том, что "в следствии не может быть ничего такого, чего бы не было в причине" (Коэн М. Р., Американская мысль, М., 1958, с. 346). Л. – сторонник теории эмерджентной эволюции (см. "The meaning of„emergence and its modes“" в журн. "J. Philos. Stud.", 1927, v. 2, No 6, p. 176, 177). Он критикует прагматизм (гл. обр. – прагматизм Дьюи) за отождествление реальности и опыта и неореализм за признание имманентности объекта субъекту в акте познания. Свои взгляды он считает дуалистическими в том смысле, что данные опыта не тождественны объективной реальности и не совпадают с нею. Л. признает независимые от субъекта "физические существования", находящиеся в процессе постоянного изменения. Однако, признавая, что познанию доступны только "данные познания", т.е. психич. образования, но не "физические существования", Л. утверждает, что во всей познавательной деятельности человек имеет дело только с понятиями, реальное содержание к-рых лежит по ту сторону опыта. Тем самым, отрывая образ от его объекта, Л. остается на позиции агностицизма и идеализма (см. Pragmatism versus the pragmatist, в сб:. Essays in critical realism, 1920, new ed., 1941). Сам Л. утверждает, что он занимает позицию между идеализмом и неореализмом. Соч.: A temporalistic realism, в кн.: Contemporary American philosophy, v. 2, ?. ?., 1930, The revolt against dualism, L., 1930, The great chain of being, Camb. (Mass.), 1936. Лит. Квитко Д. Ю., Очерки совр. англо-амер. философии, М.–Л., 1936, с. 174–80, Коэн М. Р., Амер. мысль, пер. с англ., М., 1958, с. 303, 337–38, Боднар Ян, О совр. философии США, М., 1959, с. 145–47. ... смотреть

ЛАВДЖОЙ АРТУР ОНКЕН

Лавджой (Lovejoy) Артур Онкен (10.10.1873, Берлин, ≈ 30.12.1962, Балтимор), американский философ-идеалист, представитель критического реализма. Професс... смотреть

T: 123