МАРТИН

МАРТИН (Martinus), христианский церковный деятель, мученик, папа Римский в 649-653. На первом Латеранском соборе (649) осудил монофелитство и запрещающий споры о нем эдикт императора Константа II; был арестован и затем сослан в Херсонес (Крым), где и умер. Память в Православной церкви 14 (27) апреля, 15 (28) декабря, в Католической - 13 апреля, 12 ноября.


Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»

МАРТИН →← МАРТИН

Синонимы слова "МАРТИН":

Смотреть что такое МАРТИН в других словарях:

МАРТИН

Мартин посвященный Марсу, воинственный; Мартын; Мартиня, Мартя, Мартиша, Мартюня, Мартюха, Мартюша, Маря, Мартынка Словарь русских синонимов. мартин сущ., кол-во синонимов: 1 • имя (1104) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: имя... смотреть

МАРТИН

МАРТИН (Martin) Арчер Джон Портер (р. 1.3.1910, Лондон), английский биохимик и физико-химик, чл. Лондонского королев, об-ва (1950). Окончил Кембриджс... смотреть

МАРТИН

МАРТИН (Martin) Рудольф (1.7.1864, Цюрих,- 11.7.1925, Мюнхен), немецкий антрополог. Проф. Цюрихского (1899- 1911) и Мюнхенского (с 1917) ун-тов. М. с... смотреть

МАРТИН

МАРТИН (Martin), Турчански-Свети-Мартин, город в Чехословакии, в Словацкой Социалистич. Республике, в Среднесловацкой обл. 33 тыс. жиг. (1972). В год... смотреть

МАРТИН

, Джон (Martin, John) 1789, Хейдон Бридж — 1854, о. Мэн. Английский живописец, мастер романтического пейзажа. В 14 лет был отдан в обучение к каретник... смотреть

МАРТИН

Это была одна из наиболее перспективных "тяжелых" групп Московской рок-лаборатории в середине 80-х. Она появилась на свет в 1985 году, ее лидерами были два музыканта, которые в 90-х годах заняли лидирующие позиции в московском роке: Павел Молчанов (вокал, клавиши, ныне — "Тайм Аут") и Игорь Тарасов (бас-гитара, ныне — "СС-20"). Они встретились вместе еще в 1984 году, играя в разных группах: Молчанов — в группе "Аквадак", Тарасов — в "Чистой Случайности". Их знаменательная встреча произошла на концерте в кунцевском ДК "Медик", где выступали оба состава, Тарасов подошел к Молчанову и предложил играть вместе. Новая группа получила название "Реклама", кроме Тарасова и Молчанова в состав вошли Александр Дмитриев (гитара), Андрей Сластунин (барабаны) и Андрей Поляков (бэк-вокал, перкуссия).Но рекламы у группы "Реклама" было мало, а потому она редко выступала на публике. В итоге Дмитриев ушел в другой коллектив, а Сластунину запретила заниматься музыкой жена. Им на смену пришли талантливый гитарист Вадим Пушкин и ударник из состава А. Алешина "Телефон" Павел Зюзин. С их появлением группа и была переименована в "Мартин".<br>Первоначально "Мартин" являл собой чисто региональную кунцевскую тусовку, в группе переиграло огромное число местных музыкантов, подменявших друг друга, как на заводе, по случаю болезни и просто так. В группе в 1986-87 гг. выступали: Андрей Родин (барабанщик, до "Мартина" игравший в "Зеркале Мира", после — в "Черном Кофе", ныне — в "Тайм Ауте"), Игорь "Гарик" Андреев (гитарист, из "Мартина" ушедший в "Черный Кофе", а позже — к Ю. Антонову), Виталий Масюнин (гитарист, ныне — "СС-20") и др.<br>Молчанов и Пушкин представляли собой мощный тандем, поскольку Пушкин писал не "голимый" хэви-металл, а достаточно интеллектуальную музыку, Молчанов же вливал в нее жизнь своим отвяз-ным вокалом. Они могли двинуть "Мартин" вперед, но этого не произошло.<br>В феврале 1987 года "Мартин" (П. Молчанов — вокал, И. Тарасов — бас, В. Пушкин — гитара, А. Корневский — барабаны) принял участие в "Фестивале Надежд" Московской рок-лаборатории, где был замечен как публикой, так и специалистами. После фестиваля "Мартин", раньше, чем "Ва-банкъ", "Браво" и другие "записные" звезды", получил приглашение на гастроли по Финляндии. Но именно это формальное проявление успеха стало причиной конца "Мартина". Вышло так, что Пушкин и Тарасов не могли поехать на гастроли по социальным причинам, короче, они не могли бросить свои "гражданские" работы (Тарасов работал на "скорой помощи", а Пушкин — мастером тюлевой фабрики). В итоге, Молчанов, с детства воспитывавшийся в среде профессиональных музыкантов и озадаченный отказом друзей от такой фантастической перспективы, заявил, что покидает "Мартин", и тут же получил приглашение из группы "Шок", позже переименованной в "Тайм Аут".<br>И хотя немного времени спустя социально-бытовые условия музыкантов стали либеральнее, "Мартин" вновь не поднялся. В 1988 году группа записала ретроспективный альбом "Городские ласточки" (П. Молчанов (вокал), И. Тарасов (бас), В. Пушкин (гитара), А. Корневский (барабаны), но Павел Молчанов оказался слишком занятым работой в "Тайм Ауте", и "Мартин" прекратил свое существование.<br>Дискография:<br>1988 "Городские ласточки" — м/а<br><b>Синонимы</b>: <div class="tags_list">имя</div><br><br>... смотреть

МАРТИН

Мартин -а, муж.; разг. Мартын, -а.Отч.: Мартинович, Мартиновна; разг. Мартиныч. Производные: Мартиня; Мартя; Мартиша; Мартюня; Мартюха; Мартюша; Ма... смотреть

МАРТИН

МАРТИ́Н¹, а, ч.Водоплавний птах родини мартинових, що живиться рибою, комахами та дрібними гризунами.В небі крутились білі мартини й чайки (І. Нечуй-Ле... смотреть

МАРТИН

Мартин (Glenn L. Martin Co.) — авиационная фирма США. Основана в 1917 конструктором и пилотом Г. Мартином. В 1961 вошла в качестве отделения в сост... смотреть

МАРТИН

1. (М. Лютер) Тут жил Мартин Лютер. Там - братья Гримм. Когтистые крыши. Деревья. Надгробья. И все это помнит и тянется к ним. Все - живо. И все это то... смотреть

МАРТИН

Апач (чирикауа-недни). Родился ок. 1858 г. В детстве захвачен мексиканцами и продан служкой в семью. Впоследствии его знание испанского языка и южных территорий сделало его ценным следопытом и переводчиком. В 1886 г. генерал Майлз решил начать переговоры с Джеронимо и послал на поиски враждебных чирикауа лейтенанта Чарльза Гейтвуда в сопровождении апачей Мартина и Кайиты. Оба скаута имели родичей среди членов «банды Джеронимо». Узнав о двух апачках, приходивших в мексиканский Фронтерас с предложением заключить мир, 23 августа скауты легко обнаружили их следы, а на следующий день нашли место, где женщины встретились с людьми Джеронимо. Разбив лагерь, лейтенант отправил Мартина и Кайиту на поиски Джеронимо. Мало кто из белых понимал, какому риску они подвергались. Джеронимо настаивал, что их надо пристрелить, но в дело вмешался воин Яноша, пригрозивший убить первого, кто поднимет оружие: Мартин и Кайита были сородичами, пришли с миром, и хладнокровно убивать их не было позволено даже Джеронимо. Другие воины поддержали Яношу. Мартин вернулся к Гейтвуду на закате и сообщил, что Джеронимо и Найче готовы начать переговоры. Кайита остался в стане врагов в качестве заложника. На рассвете Мартин показал Гейтвуду дорогу, встреча с апачами состоялась. После капитуляции Джеронимо генерал Майлз решил полностью очистить Юго-Запад от чирикауа, отправив в заключение во Флориду не только людей Джеронимо, но и верных скаутов, в том числе Кайиту и Мартина. Нет сомнений, что без их помощи на поимку «диких апачей» ушли бы еще многие годы. Они освободились из заключения через 27 лет (1913 г.), а в 1927 г. им была назначена маленькая пенсия за оказанную 41 год назад помощь в поимке Джеронимо. Умер 31 июля 1937 г. в резервации Мескалеро, шт. Нью-Мексико.... смотреть

МАРТИН

Мартин (Martin) Дэвид (р. 1929)- профессор социологии в Лондонской высшей школе экономики и политических наук. Активно занимается проблемами социологии религии. В 1967 г. опубликовал книгу "Социология религии в Англии", в которой дал сводку социологических данных, касающихся динамики религиозности в Великобритании. Взглядь Мартина на секуляризацию претерпели определенную эволюцию. Если в книге "Религиозное и секулярное" Мартин вообще отрицал правомерность понятия "секуляризация", то в вышедшей в конце 70-х гг.работе "Общая теория секуляризации" он пытается дать объяснение этому феномену, признавая его наличие как в ряде капиталистических, так и в социалистических странах. Наличие или отсутствие секуляризации Мартин пытается объяснить, исходя из трех критериев. Первый критерий - господствующая в данной стране религия. Мартин считает, что католицизм и православие создают почву для секуляризации, в то время как протестантизм, основанный на плюрализме конфессий, препятствует ей. Второй критерий - наличие или отсутствие религиозной монополии, которая, по мнению Мартина, способствует развитию секулярных тенденций, в то время как ситуация религ. плюрализма обеспечивает сохранение религиозности. Третий критерий - наличие или отсутствие факторов, способствующих национальной консолидации и укрепляющих существующую в стране религию. В соответствии с данными критериями Мартин создает "модели" секуляризации, при этом США изображаются в наименьшей мере секуляризованной страной. Соч.: 1) A Sociology of English Religion. L., 1967, 2) The Religious and the Secular. N. Y., 1969. 3) A General Theory of Secularization N. Y.- L., 1979. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009 Синонимы: имя... смотреть

МАРТИН

МАРТИНИН МАРТИШИН МАРТУСОВ МАРТУШЕВ МАРТЫНЕНКО МАРТЫНИХИН МАРТЫНКИН МАРТЫНОВ МАРТЫНЧЕВ МАРТЫНЮК МАРТЮГИН МАРТЮНИН МАРТЮХИН МАРТЮШЕВ МАРТЮШИН МАРТИНОВИЧ... смотреть

МАРТИН

як (мов, ні́би і т. ін.) Марти́н (дурни́й, ду́рень і т. ін.) ми́ла, зі сл. набра́тися, наї́стися, налига́тися і т. ін., зневажл. Без почуття міри; дуже багато, більше, ніж треба. Налигався, як Мартин мила (Укр.. присл..); Розсердивсь я, плюнув і пішов до торби з харчами — не міг більше терпіти. ..Наївся як дурень мила (В. Нестайко). як Марти́н ми́ло, зі сл. лига́є і под. Отже, все поїсть: там і пелька, мов прірва… Бач, лигає, як Мартин мило… (М. Старицький). мов той дурни́й Марти́н, що ми́ла об’ї́вся. (Марко:) Бігає, метушиться, мов той дурний Мартин, що мила об’ївся (З. Мороз). як (мов, ні́би і т. ін.) Марти́н (дурни́й, ото́й і т. ін.) до ми́ла, зі сл. допа́стися, припа́сти і т. ін., зневажл. Без почуття міри; жадібно. До смачного борщу допався, як Мартин до мила (С. Чорнобривець); Припав пастух до приватної власності, як дурний до мила (В. Бабляк).... смотреть

МАРТИН

МАРТИН - 1. (М. Лютер) Тут жил Мартин Лютер. Там - братья Гримм. Когтистые крыши. Деревья. Надгробья. И все это помнит и тянется к ним. Все - живо. И все это тоже - подобья. П916,28 (I,107); 2. (персонаж поэмы С. А. Есенина "Мартин и Христос") Жил Мартин, и никто о нем не ведал. Грустно стучали дни, словно дождь по железу. И только иногда за скудным обедом Учил его отец распевать марсельезу. Ес917 (I,263); Нечаянно, негаданно С родимого крыльца Донесся до Мартина Последний крик отца. ib.; "Исус, Исус, ты слышишь? Ты видишь? Я один. Тебя зовет и кличет Товарищ твой Мартин! Отец лежит убитый, &amp;LT;...&amp;GT;" РП ib.; Сидит у окошка Старая кошка. Ловит лапой луну... Ползает Мартин по полу: ib.... смотреть

МАРТИН

власна назва, прикм.імен. чол. роду, жив.власна назва, імен. чол. родуМартын

МАРТИН

корень - МАРТ; суффикс - ИН; нулевое окончание;Основа слова: МАРТИНВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - МАРТ; ∧ - ИН; ⏰Слово Мартин с... смотреть

МАРТИН

МАРТИН (Martin) Арчер Джон Портер (р. 1910), британский биохимик, разработавший метод распределительной ХРОМАТОГРАФИИ, использовавшийся при анализе ами... смотреть

МАРТИН

МАРТИН (Martin) Арчер Джон Портер (р . 1910), английский биохимик и физикохимик. Разработал методы распределительной хроматографии: на бумаге (1941, совместно с Р. Сингом) и колоночную газожидкостную (1952, совместно с А. Джеймсом). Нобелевская премия (1952, совместно с Р. Сингом).<br><br><br>... смотреть

МАРТИН

Rzeczownik Мартин Martin Marcin Мартина Martyna Martina

МАРТИН

Мартин, -а, м.; разг. Мартын, -а. Отч.: Мартинович, Мартиновна; разг. Мартиныч. Производные: Мартиня; Мартя; Мартиша; Мартюня; Мартюха; Мартюша; Маря |... смотреть

МАРТИН

Риа Ратин Рант Рами Рам Нтр Нит Натр Митра Мирт Рим Риман Рин Мир Мина Мат Мартин Марти Март Марин Мант Рита Ман Итр Ирма Иран Таир Арт Арин Там Тим Ант Аним Тиран Тмин Амт Амин Аир Тир Анри Тина Тимар Анти Атм Ритм Инта... смотреть

МАРТИН

"МАРТИН" (Glenn L . Martin Co.), американская авиационная фирма. С сер. 50-х гг. разрабатывает ракетно-космические системы, в т. ч. баллистические ракеты средней дальности "Першинг" (1960).<br><br><br>... смотреть

МАРТИН

-а, ч. Водоплавний птах родини мартинових, що живиться рибою, комахами та дрібними гризунами.

МАРТИН

МАРТИН (Martin), город в Словакии. 58 тыс. жителей (1991). Машиностроение, деревообрабатывающая, текстильная, пищевая, полиграфическая промышленность. Словацкий национальный музей.<br><br><br>... смотреть

МАРТИН

имя собств., сущ. муж. родаМартін

МАРТИН

Мартин (р.) — принадлежащий, или посвященный, богу войны Марсу. В русск. произн. — Мартын.

МАРТИН

імен. чол. роду, жив.

МАРТИН

Март'ин (Март'инович, Март'иновна)Синонимы: имя

МАРТИН

Мартин посвященный Марсу, воинственный, Мартын, Мартиня, Мартя, Мартиша, Мартюня, Мартюха, Мартюша, Маря, Мартынка

МАРТИН

МАРТИН Рудольф (1864-1925), немецкий антрополог. Создатель современной методики антропологических исследований.

МАРТИН

- Рудольф (1864-1925) - немецкий антрополог. Создатель современнойметодики антропологических исследований.

МАРТИН

-а, ч. Водоплавний птах родини мартинових, що живиться рибою, комахами та дрібними гризунами.

МАРТИН

Начальная форма - Мартин, единственное число, именительный падеж, имя, мужской род, одушевленное

МАРТИН

лучший вратарь любительской сборной Канады по хоккею 1960-тых годов

МАРТИН

марти́н іменник чоловічого роду, істота водоплавний птах

МАРТИН

Марти́н іменник чоловічого роду, істота

МАРТИН

Марти́н, -на, -нові.

МАРТИН

орн. мартын, мартышка

МАРТИН

Хараацай

МАРТИН

мартин, -а

МАРТИН

• Martin

МАРТИН (MARTIN)

МАРТИН (Martin) - город в Словакии. 58 тыс. жителей (1991). Машиностроение, деревообрабатывающая, текстильная, пищевая, полиграфическая промышленность. Словацкий национальный музей.<br>... смотреть

МАРТИН (MARTIN)

МАРТИН (Martin), город в Словакии. 58 тыс. жителей (1991). Машиностроение, деревообрабатывающая, текстильная, пищевая, полиграфическая промышленность. Словацкий национальный музей.... смотреть

МАРТИН (MARTIN)

МАРТИН (Martin) , город в Словакии. 58 тыс. жителей (1991). Машиностроение, деревообрабатывающая, текстильная, пищевая, полиграфическая промышленность. Словацкий национальный музей.... смотреть

МАРТИН (MARTINUS)

МАРТИН (Martinus) - христианский церковный деятель, мученик, папа Римский в 649-653. На первом Латеранском соборе (649) осудил монофелитство и запрещающий споры о нем эдикт императора Константа II; был арестован и затем сослан в Херсонес (Крым), где и умер. Память в Православной церкви 14 (27) апреля, 15 (28) декабря, в Католической - 13 апреля, 12 ноября.<br>... смотреть

МАРТИН (MARTINUS)

МАРТИН (Martinus), христианский церковный деятель, мученик, папа Римский в 649-653. На первом Латеранском соборе (649) осудил монофелитство и запрещающий споры о нем эдикт императора Константа II; был арестован и затем сослан в Херсонес (Крым), где и умер. Память в Православной церкви 14 (27) апреля, 15 (28) декабря, в Католической - 13 апреля, 12 ноября.... смотреть

МАРТИН (MARTINUS)

МАРТИН (Martinus) , христианский церковный деятель, мученик, папа Римский в 649-653. На первом Латеранском соборе (649) осудил монофелитство и запрещающий споры о нем эдикт императора Константа II; был арестован и затем сослан в Херсонес (Крым), где и умер. Память в Православной церкви 14 (27) апреля, 15 (28) декабря, в Католической - 13 апреля, 12 ноября.... смотреть

МАРТИН (MARTIN) АРЧЕР ДЖОН ПОРТЕР

МАРТИН (Martin) Арчер Джон Портер (р. 1910) - английский биохимик и физикохимик. Разработал методы распределительной хроматографии: на бумаге (1941, совместно с Р. Сингом) и колоночную газожидкостную (1952, совместно с А. Джеймсом). Нобелевская премия (1952, совместно с Р. Сингом).<br>... смотреть

МАРТИН (MARTIN) АРЧЕР ДЖОН ПОРТЕР (Р . 1910)

МАРТИН (Martin) Арчер Джон Портер (р . 1910), английский биохимик и физикохимик. Разработал методы распределительной хроматографии: на бумаге (1941, совместно с Р. Сингом) и колоночную газожидкостную (1952, совместно с А. Джеймсом). Нобелевская премия (1952, совместно с Р. Сингом).... смотреть

МАРТИН (MARTIN) АРЧЕР ДЖОН ПОРТЕР (Р. 1910)

МАРТИН (Martin) Арчер Джон Портер (р. 1910), английский биохимик и физикохимик. Разработал методы распределительной хроматографии: на бумаге (1941, совместно с Р. Сингом) и колоночную газожидкостную (1952, совместно с А. Джеймсом). Нобелевская премия (1952, совместно с Р. Сингом).... смотреть

МАРТИН АНДЕРСЕН НЕКСЕ (MARTIN ANDERSEN NEXØ. 18691954)

ЛИТЕРАТУРА ДАНИИ — родился вКопенгагене в рабочей семье, работал на каменоломнях, батрачил, былподмастерьем у сапожника,перепробовал еще множествопрофе... смотреть

МАРТИН АРЧЕР ДЖОН ПОРТЕР

Мартин (Martin) Арчер Джон Портер (родился 1.3.1910, Лондон), английский биохимик и физико-химик, член Лондонского королевского общества (1950). Окончи... смотреть

МАРТИН БРОНЕВСЬКИЙ

див. Філалет, Христофор

МАРТИН БУБЕР

(1878—1965) Давид Бен-Гурион, первый премьер-министр Израиля, называл Мартина Бубера «метафизической данностью в своем собственном классе, истинным человеком духа». Он родился в Вене при императоре Франце Иосифе; учился в Австрии, Швейцарии и Германии преподавал в университетах Франкфурта и Иерусалима. Сионист, журналист, теолог, эксперт по хасидизму, святой покровитель иудейских и христианских интеллектуалов, знаток Библии, политический лидер Мардохай Мартин Бубер, как он был известен израильтянам, был выдающимся еврейским философом XX в. После его смерти великий писатель и учитель Авраам Джошуа Гешель назвал само существование Бубера его «величайшим вкладом». Его знаменитый биограф Морис Фридман писал, что Бубер имел дело с «бессмысленностью, поддерживая в темноте живую субстанцию веры». Он был человеком, которого любили. Величайшим даром Бубера человечеству была его концепция «диалога». Его экспрессивная книга «Я и Ты» (1923 г.), рожденная скорее из религиозного чувства, нежели из абстрактной философии, показала, как человек относится к своему миру. Он предложил две формы отношений: «Я и Ты» и «Я и Это». Отношение «Я и Ты» единственное истинно открытое средство общения. Все увиденное или прочувствованное, сказанное или услышанное – обоюдно, взаимосвязано, здесь. Это истинный диалог, «ведущийся всем существом». Связь «Я и Это» лишена всех перечисленных качеств. Она сводится к объекту, никогда не является истинным диалогом, закрыта. Количество технического знания увеличивается материально через отношение «Я и Это». Такое отношение необязательно порочно, но эгоистично в своем накоплении данных. Оно плодит знание, а отношение «Я и Ты» – чистейшее откровение. Буберова философия диалога привела его к «еврейскому гуманизму», который подчеркивает божественную роль еврейского народа среди наций. Общаясь непосредственно друг с другом и с «Вечным Ты» – Богом, люди могут понять, что свято в их повседневной жизни. В пылу групповой ненависти евреи и арабы должны разрешить свои проблемы во имя общего блага, обретя через взаимопонимание свободу развиваться так, как они желают в отдельности. Буберова политика сотрудничества и взаимопонимания с арабскими соседями Израиля была спорной в его время, но ее правильность была доказана историей. Он рос в атмосфере обязательности и учености. Воспитывал его дед – известный талмудист Соломон Бубер. После учебы в Вене, Лейпциге, Цюрихе и Берлине Бубер стал активным сионистом. В 1898 г. он принял участие в Третьем сионистском конгрессе и получил известность как поборник пропаганды сионистских идеалов. Некоторое время он редактировал сионистский еженедельник «Ди Вельт» и подал в отставку, когда его идеи культурного развития были отвергнуты более политизированными последователями Теодора Герцля. Затем основал еврейское издательское общество и приступил к изучению хасидизма. Первоначально экстатическое движение хасидов привлекло его внимание своими красочными народными легендами и богатой историей. Его «Рассказы раби Нахмана» (1906 г.) и «Легенда о Ваале-Симе» (1908 г.) стали литературной классикой. Бубер первым привлек мировое внимание к красотам и величию мистических чудес ранних хасидов. Позже в сочинениях «Во имя всего святого» (1941 г.), «Хасидизм и современный человек» (1943 г.) и «Истоки и значение хасидизма» (1945 г.) Бубер переключит свое внимание с легенды на ее актуальность в современной жизни. После увлечения первыми пересказами хасидизма Бубер вернулся более подготовленным к общественной жизни. Во времена массовой и скорой ассимиляции в Германии он читал студентам лекции о возвращении к иудейской жизни, оказав влияние на целое поколение (особенно на философа Франца Розенцвейга). Поддерживая движение за национальную войну, Бубер все же основал Еврейский национальный комитет для оказания помощи евреям в оккупированных немцами странах Восточной Европы. В то же время он начал проповедовать свою особую версию древнееврейского гуманизма. Он подчеркивал важность создания в Палестине общества, преданного идеалам совместного проживания, мира и жизненно важных ценностей. Его друг Густав Ландауэр, министр культуры и образования в Баварской социалистической республике после Первой мировой войны, разделял многие из идей Бубера. Ландауэр был убит контрреволюционными солдатами. На протяжении 1920-х гг. идеалистическая политика Германии стремительно погибала под натиском безумия нацистской тирании. Главным литературным достижением Бубера в 1920-е гг. стал новый перевод Библии на немецкий язык (в соавторстве с Розенцвейгом). Они подходили к Библии как к устной истории, утратившей свою непосредственность в ранних педантичных записях. Завершенный после смерти Розенцвейга Бубером в 1961 г. перевод оказался очень живым и непосредственным. Для Бубера читатель был не объектом манипулирования, а тем, с кем можно вместе насладиться разоблачительной историей. Работа Бубера профессором иудейской религии и этики во Франкфуртском университете закончилась в 1933 г., когда к власти пришли нацисты. Евреям по всей Германии было запрещено посещать государственные школы. В период нарастания все более порочных расовых и религиозных запретов Бубер стал директором бюро еврейского образования в Германии. В 1938 г. Бубер эмигрировал в Палестину, успев избежать Холокоста. Он получил должность профессора социальной философии в Еврейском университете, где преподавал вплоть до 1951 г. продолжал активно участвовать в политической и культурной жизни Израиля до своей смерти в 1965 г., часто поддерживая немодные взгляды, опиравшиеся на его уникальные этические ценности. Кое для кого он остается маэстро еврейского экзистенциализма. Его влияние на нееврейский мир, пожалуй, больше всего проявилось в глубоком воздействии на таких ведущих протестантских теологов, как Рейнхольд Нибур, Пауль Тиллих и Карл Барт. В Бубере – скорее всемирном философе, нежели просто еврейском мыслителе, восхищала его точка зрения на то, что отношение «Я и Вечный Ты» благоприятствует жизни в диалоге, вере как активному, а не пассивному участию и открытости перед Богом во всем, что мы делаем.... смотреть

МАРТИН ВЕНТУРА ЛУИС

Известный аргентинский гитарист. Родился в Сан Хуан–де–Куцто 25 мая 1914 года. Будучи сыном жителя Севильи, жительницы Малаги и родившись на аргентинской земле, он обладал прирожденным призванием к гитаре. Его первым другом была игрушечная гитара, которую заменяет настоящая, когда он принимает решение заниматься ею с Элиасом Гутьерросом в городе Ла Плата. Вернувшись с родителями в провинцию, где он родился, он вынужден был сделать перерыв в занятиях, но гитара его не оставила. Его вдохновляла одна из теток, также посещавшая занятия гитарой в Испании; он серьезно решает извлечь из музыкальной коробки самые лучшие звуки, когда живет в провинции Кордова, республика Аргентина, и полностью посвящает себя занятием гитарой. В 1929 года с ним занимается профессор Хуан Сиро Орланди, и он получает от этого последнего диплом на право преподавания в декабре 1932 года. В популярной газете Кордовы “Лос принсипиос” (“Принципы”) 21 ноября 1932 года была опубликована об этом молодом и прилежном исполнителе вдохновенная статья, которая, несомненно, была написана после посещения его концерта. Мы приводим здесь один параграф из нее: “Мы забыли о мальчике–вундеркинде. Он сам напомнил нам о своем существовании. Вчера вечером он пришел в дом и в этот раз не гитара несла его, а он сам нес гитару. Простой и скромный, он не скрывал гордости, которую придавала ему возможность подтвердить, что он действительно добился успеха. Он нас очаровал своим концертом. Он был очень выразителен в очень личностном исполнении музыки наших самых маэстро. Под влиянием заклинанием его переборов прошли самые разные сочинения. Сор, Таррега, Альбенис в параде восторженной виртуозности на миг заблестели как бриллианты: целая звуковая диадема их лучших сочинений, переведенных Мартином Вентурой с точностью и легкостью, очищенных через сито его изысканной чувствительности. “Арабское каприччо”, жемчужина Тарреги, протянуло простоту своего центрального мотива по усложненному кружеву вариаций. Свежесть мавританского фонтана в залитом солнцем патио Андалузии халифов, приглушенное эхо далеких лютен, бои барабанов, сопровождающие грустный восточный марш, за которыми идет глухая каденция из одного аккорда, чтобы разбить ритм речитатива смещением звуков, которые рассказывают о неправдоподобных танцах. “Гранада” Альбениса выразила на гитаре нервную легкость своего развития, выражающая в замечательной пропорции арабское влияние на земле готов. И вновь Таррега тяжело модулировал шаги мазурки, которую пальцы Мартина Вентуры привели к точному и богатому выразительными оттенками ритму. Луис Мартин Вентура опрокидывает в звучащую коробку свой стилизованный сентиментализм юноши–вундеркинда, являющегося одним целым с гитарой, которая удлиняет его чувствительность, чтобы выразиться в каскаде гармонии, которая направляет в ограниченное русло всплеск артистического темперамента и ставит в рамки совершенной техники, чтобы в конце концов предложить нам версию, безупречную по своей чистоте и прозрачности сочинения – жемчужины того каталонского виртуоза, расцвет которого пришелся на XVIII век. Кордова может возлагать на Мартина Вентуру существенные надежды".... смотреть

МАРТИН ВИНЦЕНТО

(Vincenzo Martin, прозванный Spagnuolo, 1754—1810) — автор многих музыкальных произведений в староитальянском духе. С 1788 г. М. был капельмейстером в ... смотреть

МАРТИН ГАЙДЕГГЕР

див. Гайдеггер, Мартин

МАРТИН (ГОРОД В ЧЕХОСЛОВАКИИ)

Мартин (Martin), Турчански-Свети-Мартин, город в Чехословакии, в Словацкой Социалистической Республике, в Среднесловацкой области. 33 тысячи жителей (1... смотреть

МАРТИН ДАВИД

(Martin, 1659—1721) — один из боле видных деятелей так наз. утрехтской церкви (см.). Его издание Ветхого Завета с введением и примеч. (Амст. и Утрехт, ... смотреть

МАРТИН ДЕЙВИД

(наст. имя и фам. Людвиг Децини; р.1915) – австрал. писатель. Участник антифашист. и коммунистич. движения. В 1956 вышел из компартии Австралии. Первые... смотреть

МАРТИН ДЭВИД

MARTIN, David) (p. 1929) В недавнем прошлом профессор социологии в Лондонской школе экономики. Ранее профессор кафедры человеческих ценностей в Южном методистском университете (Даллас, Техас, 1986-1988). Мартин внес крупный вклад в социологию религии, подвергнув критике положение, согласно которому для индустриальных обществ характерен неизбежный процесс секуляризации. В «Социологии английской религии» (Martin, 1967) он показывает, что данные о религиозных убеждениях и практике не подкрепляют тезис о секуляризации, а в работе «Религиозное и светское» (1969а) оспаривает неявные исторические и социологические допущения, лежащие в основании этой теории. В «Общей теории секуляризации» (1978а) Мартин обосновывает необходимость объединения политической социологии и социологии религии в целях более глубокого понимания различных типов отношений между государством и церковью. Он внес также вклад в социологический анализ феномена пацифизма (1965) и способствовал нашему пониманию христианского вызова насилию («Разрушение образа», 1980). В работах «Анархия и культура» (1969b), «Дилеммы современной религии» (1978b) и «Бросая вызов временам» («Tracts against the Times», 1973) профессор Мартин подробно рассматривает проблему потери авторитета и целостности в современных культурах. Он сыграл важную роль в защите традиционного молитвенника англиканской церкви («Book of Common Prayer»), о котором он много писал с 1979 г. Мартин занимается также исследованием теоретических связей религии с политикой и собственно социологией. ... смотреть

МАРТИН (ЕПИСКОП Г. БРАГИ)

(ум. ок. 583 г.) — с 560 г. епископ г. Браги в нынешней Португалии, где устроил несколько монастырей и занимался полемикой с арианами и присциллианами.... смотреть

МАРТИН ЕПИСКОП ГОРОДА БРАГИ

(ум. ок. 583 г.) — с 560 г. епископ г. Браги в нынешней Португалии, где устроил несколько монастырей и занимался полемикой с арианами и присциллианами. Из сочинений его известны: "Sententiae Aegiptiorum patrum" (изд. в "Vitae patrum", Антверп., 1628) и "Collectio orientalium canonum" (изд. в "SS. conciliorum nova colleclio", 1759—1788 г.).<br>... смотреть

МАРТИН ИДЕН

МАРТИН ИДЕН (англ. Martin Eden) - герой романа Джека Лондона «Мартин Идеи» (1909), простой матрос и рабочий, который становится известным писателем. Ег... смотреть

T: 122