Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»
МУРАТОВ Павел Павлович (1881-1950) - писатель, искусствовед, переводчик, издатель. Учился в кадетском корпусе, окончил Петербург, ин-т путей... смотреть
МУРАТОВ Павел Павлович (1881-1950) — писатель, искусствовед, переводчик, издатель. Учился в кадетском корпусе, окончил Петербург, ин-т путей сообщения (1903). С 1906 служил помощником библиотекаря б-ки Моск. ун-та, затем хранителем (до авг. 1914) отд. изящных иск-в и классич. древностей Румянцевского музея. В 1905-06 путешествовал по Англии и Франции, выпустил<br> брошюру "Борьба за избират. права в Англии", 1906. С 1906 как худож. критик печатается в "Зорях", "Перевале", "Утре России", "Рус. ведомостях", "Золотом руне", "Аполлоне", "Старых годах" и др. Из современников М. наиболее ценил Сезанна и Серова, ученику к-рого посвятил кн. "Николай Павлович Ульянов" (1925. в соавт. с Б.А. Грифцовым). За ст. о Кватроченто, Боттичелли, Понтормо, Пиранези, Добужинском, пейзаже в рус. живописи последовала кн. "Образы Италии" (1911-12, посвящена Б. Зайцеву); это сочинение не систематизатора и гида (М. учтены лит. путешествия по Италии от Гёте, Стендаля, Гоголя до В. Ли, Б. Беренсона, Мережковского), а писателя и пассеиста, пробующего возможности некоего промежуточного жанра, совмещающего жизнеописания легендарных личностей с вкусовыми зарисовками. С одной стороны, М. — лирик (итал. прошлое явл. необходимой частью любой совр. души, учащейся ценить красоту), с др., — арбитр вкуса, полагающий, что сила классич. итал. искусства обусловлена синтезом античного и христ. начал, "природной лат. религией", — символич. активностью, не столько порожденной христианством, сколько освобожденной им и "направленной к цели". Итал. "любовь к миру" родила важнейший европ. творч. миф — "осязательные формы", или бессознат. ощущение осязаемого. Одна из центр, фигур итал. искусства — Джотто, видевший "одно человеч. существо" во всех фигурах, наполнявших его фрески, а также всегда трудившийся над воплощением пластич. связей между душой и телом человека.<br> В февр. 1913 М. входит в комитет первой выставки рус. старины в Москве, становится одним из пионеров расчистки икон в кремлевских соборах, предлагает принципы классификации иконографич. материалов. Для М. икона преимущественно — высокое искусство, в ней заключено подобие рус. античного начала, проявился высший художнич. аскетизм, т.к. иконописец обращался к людям на отвлеченном, чистейшем языке форм, линий, красок. Итогом довоен. творчества М. стало издание журн. "София" (1914, N 1-6), где рус. искусство рассматривалось в связи с судьбами европ. цивилизации. Дореволюц. работы принесли М. известность.<br> В 1914 М. призван в действующую армию, служит на австр. фронте, с 1915 — в Севастополе, где имеет возможность заниматься лит. работой (перевод "Флорентийских живописцев" Беренсона,1923;"Герои и героини", 1918). Окт. переворот застал М. в Крыму, событий 1917 он не принял. С марта 1918 в Москве избирается в президиум Комитета по охране худож. и научных сокровищ России, публикуется в изданиях антибольшевистской направленности, вместе с Б. Зайцевым, А. Дживелеговьш, М. Осоргиным и др. До эмиграции (1922) им написаны "Магич. рассказы" (1922), роман "Эгерия" (Берлин, 1922).<br> До осени 1923 М. в Германии печатался в "Воле России", "Беседе", "Рус. мысли" и др. В 1924 в изд-ве Гржебина вышла окончат, редакция "Образов Италии", дополненная 3-м т. В Италии М. подготовил том о древнерус. иск-ве, книгу о Беато Анджелико, бывал в Сорренто у Горького, встречался с Вяч. Ивановым. В 1927 М. переехал в Париж; став сотрудником правоцентристской газ. "Возрождение", занялся полит, журналистикой. В сер. 30-х гг. М. постепенно отошел от журналистики, предпринял путешествие в США и Японию. С нач. Второй мир. войны перебрался в Англию.<br> В полит, публицистике М. развил образ "рус. европеизма" применительно к идее империалистич. государственности. Империя — высшее достижение европ. культуры, хозяйственно-геогр., культурологич. понятие и символ. Жизненность рус. империализма — в поддержании центростремит. процессов. Это, скорее, самоощущение, органически раскрывающееся в почве, культуре и быте ("народном человеке"), чем разновидность, в т.ч. монархич., идеологии.<br> В эссе об искусстве ("Анти-искусство", 1924; "Искусство и народ", 1924; "Кинематограф", 1925) М. исследует тему кризиса культуры. Ситуацию совр. Европы он называет "пост-Европой", оценивает в плане конфликта между "человеком органическим" и "человеком механическим". Корень кризиса — в утрате искусством чувства пейзажа как связующего звена между рукой художника и его интеллектом. В живописи это — отказ от натюрморта и пейзажа, воплощения европ. природолюбия как почти что религ. сознания. Одна из причин кризиса — триумф науки, к-рая форсирует силы природы, добывает энергии и скорости, делающие нереальными параметры данного в физич. ощущениях мира. Уничтожение пластич. образа мира, или "выпадение из пейзажа", привело к торжеству в искусстве механич. форм знания (сюрреализм, театр Мейерхольда), к-рые интересны профессионально, но не способны дать эстетич. наслаждение. Перестройка культуры на механич. лад убивает в творце "народное" (ремесленнич.) начало, притупляет эмоциональность. В "пост-Европе" заявляет о себе "анти-искусство", к-рое средствами, чуждыми "европ." искусству, пытается вызвать эмоции, подобные тем, что в прошлом вызывало "искусство". Функцию "анти-искусства" чаще всего выполняет машина или спорт. Последствия индустриализма, приведшего "народного человека" к новому варварству, все же могут быть, в оценке М., преодолены. Парадоксально, что массовая культура (в т.ч. кинематограф), к-рая в чем-то моральна и не проникнута ощущением хаоса цивилизации, способна удовлетворять стихийную эстетич. потребность народа, хотя преодоление варварства ради "досуга" и "субботства" может быть весьма длительным.<br> Соч.: Образы Италии. Т.1-3. М., 1993-94; Искусство и народ//Лит-ра рус. зарубежья: Антология. Т.1. Кн.1. М., 1990.<br> Лит.: Зайцев Б. Далекое. Вашингтон, 1965; Из истории сотрудничества П.П. Муратова с изд-вом К.Ф. Некрасова//Лица. В. 3; М.; СПб., 1993. Соловьев Ю. П.П. Муратов. Осн. идеи его публицистики 1920-х — нач. 30-х годов// Волшебная гора. М., 1996. № 4.<br> В.М.Толмачев<br><br><br>... смотреть
1. МУРАТОВ Валентин Иванович (род. 1928), спортсмен (гимнастика), з. м. с. (1952). Чемпион Олимпийских игр (1952, 1956), мира (1954, 1958), неоднократн... смотреть
МУРАТОВ МУРАТЫШЕВ МУРАТЫШЕВMypam - тюркское имя, в XV-XVI веках было распространено и среди русских. Происходит отрабского "мурад" - желание, цель.... смотреть
МУРАТОВ Павел Павлович (1881-1950), русский писатель, литературный и художественный критик. Книги тонких, отмеченных меланхолией очерков "Образы Италии" (т. 1-2, 1911-12; т. 3, 1924, издан в Берлине). Переводчик У. Бекфорда, Ж. де Нерваля и др. Умер в эмиграции в Ирландии.<br><br><br>... смотреть
МУРАТОВ Игорь Леонтьевич (1912-73), украинский писатель. Стихи, романтическая драма "Нейтральная зона" (1966), повести "Буковинская повесть" (1951), "Жила на свете вдова" (1960), роман "Саксаганские портреты" (опубликован 1974). Государственная премия СССР (1952).<br><br><br>... смотреть
- Павел Павлович (1881-1950) - русский писатель, литературный ихудожественный критик. Книги тонких, отмеченных меланхолией очерков""Образы Италии"" (т. 1-2, 1911-12; т. 3, 1924, издан в Берлине). ПереводчикУ. Бекфорда, Ж. де Нерваля и др. Умер в эмиграции в Ирландии.... смотреть
Рвота Раут Рао Рам Отвар Отар Орт Омут Омар Муратов Мур Муар Мот Моруа Мор Мвт Мат Ров Март Мао Ром Рот Рота Рута Тавр Тавро Мавр Втора Там Таро Тау Вор Товар Аут Атом Атм Том Тор Тур Арт Умора Амт Автор Авто Авт Утор Утро Утром Урат Амур Увар Тумор Тува Вар Вотум... смотреть
МУРАТОВ Михаил Владимирович (1908-82), российский ученый, член-корреспондент АН СССР (1962). Труды по тектонике складчатых поясов Евразии. Государственная премия СССР (1951, 1969).<br><br><br>... смотреть
власна назва, імен. чол. роду
имя собств., сущ. муж. рода
Начальная форма - Муратов, единственное число, именительный падеж, мужской род, одушевленное, фамилия
Мура́тов прізвище
акушер и гинеколог. Родился в 1851 году. Был профессором акушерства и гинекологии в Юрьевском и Киевском университетах. Главные его труды: *Материалы для акушерской статистики* (диссертация, М., 1879); *К лечению внематочной беременности в начальных стадиях ее развития* (М., 1893); *К вопросу о различных изменениях в организме женщин после удаления маточных придатков* (М., 1894); *Введение в курс акушерства и гинекологии в связи с клиническими методами преподавания* (Юрьев, 1898); *Клинические лекции по акушерству и гинекологии* (Юрьев, 1900); *К вопросу о пределах хирургического вмешательства в области гинекологии и акушерства* (Киев, 1901); *Причины сравнительной слабости организма современной женщины* (Киев, 1904).... смотреть
Муратов, Александр Александрович - акушер и гинеколог. Родился в 1851 году. Был профессором акушерства и гинекологии в Юрьевском и Киевском университетах. Главные его труды: "Материалы для акушерской статистики" (диссертация, М., 1879); "К лечению внематочной беременности в начальных стадиях ее развития" (М., 1893); "К вопросу о различных изменениях в организме женщин после удаления маточных придатков" (М., 1894); "Введение в курс акушерства и гинекологии в связи с клиническими методами преподавания" (Юрьев, 1898); "Клинические лекции по акушерству и гинекологии" (Юрьев, 1900); "К вопросу о пределах хирургического вмешательства в области гинекологии и акушерства" (Киев, 1901); "Причины сравнительной слабости организма современной женщины" (Киев, 1904).<br>... смотреть
Муратов Александр Александрович — акушер и гинеколог, род. в 1851 году; по окончании курса на медицинском факультете имп. московского университета в 1875 г. был избран штатным ординатором в акушерскую клинику московского унив. и защитил докторскую диссертацию. В 1886 г. М. был назначен приват-доцентом акушерства и гинекологии в московском унив. В 1891 г. получил клиническое гинекологическое отделение в Имп. Екатерининской больнице, куда и перевел свою преподавательскую деятельность. В 1898 г. назначен экстраординарным профессором акушерства и гинекологии в юрьевский унив., а в 1901 г. переведен в университет св. Владимира. Труды М.: "Материалы для акушерской статистики" (диссертация, М., 1879); "К учению о внематочной яичниковой беременности" ("Журн. акушер. и женск. болезней", 1889, № 6); "К лечению внематочной беременности в начальных стадиях ее развития" (М., 1893); "К вопросу о различных изменениях в организме женщин после удаления маточных придатков" (М., 1894); "Очерки клинических наблюдений над внематочной беременностью" (СПб., 1886); "Введение в курс акушерства и гинекологии в связи с клиническими методами преподавания" (Юрьев, 1898); "Клинические лекции по акушерству и гинекологии, читанные студентам Императорского юрьевского университета" (Юрьев, 1900); "К вопросу о пределах хирургического вмешательства в области гинекологии и акушерства" (Киев, 1901); "К вопросу об образовании мужской уретры у больной эписпадией, соединенной с расщеплением лонного соединения " ("Русский Врач", 1902); "Причины сравнительной слабости организма современной женщины" (Киев, 1904) и др.<br><br><br>... смотреть
акушер и гинеколог, род. в 1851 году; по окончании курса на медицинском факультете имп. московского университета в 1875 г. был избран штатным ординатор... смотреть
Муратов, В. — сотр. журн. «Воен. Знания» (1921)Псевдонимы: В. М.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных ... смотреть
МУРАТОВ Валентин Иванович (р. 1928) - российский спортсмен (гимнастика), заслуженный мастер спорта (1952). Чемпион Олимпийских игр (1952, 1956), мира (1954, 1958), неоднократный чемпион СССР (в 1950-56) в отдельных упражнениях и командных соревнованиях. Абсолютный чемпион мира (1954) и СССР (1953, 1956).<br>... смотреть
Муратов Валентин Иванович (р. 30.7.1928, деревня Костюково Серпуховского района Московской области), советский спортсмен-гимнаст, заслуженный мастер сп... смотреть
МУРАТОВ Валентин Иванович (р . 1928), российский спортсмен (гимнастика), заслуженный мастер спорта (1952). Чемпион Олимпийских игр (1952, 1956), мира (1954, 1958), неоднократный чемпион СССР (в 1950-56) в отдельных упражнениях и командных соревнованиях. Абсолютный чемпион мира (1954) и СССР (1953, 1956).... смотреть
МУРАТОВ Валентин Иванович (р. 1928), российский спортсмен (гимнастика), заслуженный мастер спорта (1952). Чемпион Олимпийских игр (1952, 1956), мира (1954, 1958), неоднократный чемпион СССР (в 1950-56) в отдельных упражнениях и командных соревнованиях. Абсолютный чемпион мира (1954) и СССР (1953, 1956).... смотреть
(род. в 1928) - гимнаст, з. м. с. СССР (1952). Один из лучших гимнастов 50-х гг. Олимп. чемпион в команд. первенстве (1952, 1956), в вольных упр., опорных прыжках (1956). Абс. чемп. мира 1954, СССР 1953, 1956. Чемп. мира 1954, 1958 в командном первенстве, 1954 в вольных упр. и в упр. на перекладине. Неоднокр. чемп. СССР в 1950-56 в отд. видах многоборья.... смотреть
Муратов, Василий Гаврилович (1776 — 18 янв. 1848) — переводчикПсевдонимы: Мртвм, ВельмИсточники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ... смотреть
Муратов Василий Гаврилович — писатель и переводчик XVIII в. Помещал свои переводы с немецкого в 1792 — 93 гг. в журнале "Новые Ежемесячные Сочинения". Отдельно издал: переведенную с франц. "Краткую пневматику, с предшествующим введением о философии вообще" (СПб., 1791) и оригинальную "Новейшую детскую географию" (ib., 1792).<br><br><br>... смотреть
писатель и переводчик XVIII в. Помещал свои переводы с немецкого в 1792—93 гг. в журнале "Новые Ежемесячные Сочинения". Отдельно издал: переведенную с ... смотреть
(27.12.1905–31.5.1988), парт. деятель. С 1930 чл. ВКП(б). На освобожденной партработе в Татарстане. С 1943 3-й, затем 2-й секр. Татарского обкома ВКП(б). В дек. 1943 избран 1-м секр. Татарского обкома партии. В 1952–61 чл. ЦК КПСС. В общей сложности возглавлял парторганизацию Татарстана почти 14 лет – с небольшим перерывом в апр. – дек. 1953. С окт. 1957 инспектор ЦК КПСС. В 1960 отправлен на пенсию. Его сын – Раднэр (21.10.1928–10.12.2004) – заслуженный арист РСФСР (1986), его самая известная роль – Василий Алибабаевич в фильме «Джентльмены удачи».... смотреть
МУРА́ТОВ Игорь Леонтьевич (191273), украинский советский писатель. Чл. КПСС с 1940. Сб. стихов «Комсографик» (1933), «Костер» (1940), «Идут богатыри» ... смотреть
МУРАТОВ Игорь Леонтьевич (1912-73) - украинский писатель. Стихи, романтическая драма "Нейтральная зона" (1966), повести "Буковинская повесть" (1951), "Жила на свете вдова" (1960), роман "Саксаганские портреты" (опубликован 1974). Государственная премия СССР (1952).<br>... смотреть
Муратов Игорь Леонтьевич [15(28).7. 1912, Харьков, ≈ 29.3.1973, там же], украинский советский поэт. Член КПСС с 1940. Родился в семье служащего. Окончи... смотреть
МУРАТОВ Игорь Леонтьевич (1912-73), украинский писатель. Стихи, романтическая драма "Нейтральная зона" (1966), повести "Буковинская повесть" (1951), "Жила на свете вдова" (1960), роман "Саксаганские портреты" (опубликован 1974). Государственная премия СССР (1952).... смотреть
МУРАТОВ Игорь Леонтьевич (1912-73) , украинский писатель. Стихи, романтическая драма "Нейтральная зона" (1966), повести "Буковинская повесть" (1951), "Жила на свете вдова" (1960), роман "Саксаганские портреты" (опубликован 1974). Государственная премия СССР (1952).... смотреть
Муратов, И. И. — провинц. журналист 1910-х гг.Псевдонимы: Северов, Р.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и обществе... смотреть
МУРА́ТОВ Ігор Леонтійович• МУРАТОВ Ігор Леонтійович[15 (28).VII 1912, Харків — 29.III 1973, там же]- укр. письменник. Закін. 1939 Харків. університет. ... смотреть
Муратов, Михаил Васильевич (1892 — 1957) — книговед и краеведПсевдонимы: М. В.; М. М.; М—в, М.; М—ов, М.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов р... смотреть
МУРАТОВ Михаил Владимирович (1908-82) - российский ученый, член-корреспондент АН СССР (1962). Труды по тектонике складчатых поясов Евразии. Государственная премия СССР (1951, 1969).<br>... смотреть
Муратов Михаил Владимирович [р. 29.2(13.3).1908, Москва], советский геолог, член-корреспондент АН СССР (1962). Окончил Московский═ университет (1930). ... смотреть
МУРАТОВ Михаил Владимирович (1908-82), российский ученый, член-корреспондент АН СССР (1962). Труды по тектонике складчатых поясов Евразии. Государственная премия СССР (1951, 1969).... смотреть
МУРАТОВ Михаил Владимирович (1908-82) , российский ученый, член-корреспондент АН СССР (1962). Труды по тектонике складчатых поясов Евразии. Государственная премия СССР (1951, 1969).... смотреть
Муратов, Н. — сотр. «В. Нар. Воли» (1884)Псевдонимы: Н. М.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятел... смотреть
нар. 1935, укр. кінорежисер; фільми (Будинок з привидами, Гонки по вертикалі, Помилуй та прости, Танго смерті).
Муратов, Павел Павлович (1881-1950) — литературовед и писатель, искусствоведПсевдонимы: Мур; П. М.Примечание: У Масанова год рожд. 1871Источники:• Мас... смотреть
(1881-1950) Писатель, искусствовед. Окончил Петерб. ин-т путей сообщения (1903). С 1904 служил в б-ке Моск. ун-та, в 1906-14 пом. хранителя и хранитель Румянцевского музея. С 1906 печатался как худ. критик, сотрудничал в ж. "Весы", "Старые годы". Популяризатор искусства и лит-ры итальянского Возрождения, русской иконы. В 1918-22 работал в Наркомпросе РСФСР, с 1921 один из рук. Ин-та искусствознания и археологии. С 1922 в эмиграции в Берлине, с 1923 жил в Риме, с 1927 - в Париже. С 1927 сотр ред. газ. "Возрождение", отличался резким неприятием социалистических идей. С 1939 жил в Лондоне, в 1945 уехал в Ирландию, выступил как военный историк и публицист. Кн. очерков «Образы Италии»(1911-12), монография «Древнерусская иконопись в собрании И.С.Остроухова» (1914), ист. роман «Эгерия» (1922) и др. произв. Переводы.... смотреть
(март 1881, Бобров Воронежской губ. 5. 02. 1950, Уотерфорд, Ирландия) писатель, публицист, культуролог. Окончил петербургский Институт путей сообщения (1903). Переехав в Москву, служил а библиотеке Московского ун-та помощником, затем хранителем отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея. Печатался с 1906 г. в газ. *Утро России*, жури. *Заря*, *Старые годы*, *Золотое руно*, *Аполлон*, *Весы* как художественный критик. По эстетическим пристрастиям М. *классик*; от увлечения постимпрессионизмом ему передался вкус к распознаванию предвечных форм, оценка пластических возможностей фактуры, но не в отвлеченном плане, а применительно к *теплому*, *живому*. Главной сферой интересов М. стало итал. искусство: кн. очерков *Образы Италии* (М., 1911-1912. Т. 1-2), принесшая автору широкое признание, сделала Италию для рус. символизма мифом и перекрестком культурного смысла. Сила классического итал. искусства обусловлена, по М., синтезом античных и христианских начал, *природной латинской религией*, символической активностью, не столько порожденной христианством, сколько освобожденной им и *направленной к цели*. Параллельно с изучением итал. искусства у М. обостряется интерес к иконописи. Он принимает участие в организации выставки рус. старины (1913), становится одним из пионеров расчистки икон в Кремлевских соборах, предлагает принципы накопления и систематизации иконографического материала (Древнерусская живопись. М., 1914); написал 4 из 5 вып., посвященных допетровской иконописи, 6 тома изданной И. Э. Грабарем *Истории русской живописи* (М., 1913). Трактуя икону преимущественно эстетически, М. видит в ней единство зап. и вост. начал, а также проявление высшего художественного аристократизма. С нач. 1914 г. М. редактор журн. *София*, затем призывается в действующую армию. Революцию встретил в Севастополе, по возвращении в Москву избирается в президиум Комитета по охране художественных и научных сокровищ России (1918), сотрудничает в антибольшевистских журналах (*Народоправство* и др.). В 1922 г. выехал в командировку за рубеж, откуда не вернулся. Жил в Германии, с 1924 г. в Риме, с 1927 г. в Париже. Печатался в осн. органах эмиграции: *Последние новости*, *Звено*, *Воля России*, *Русская мысль*, *Современные записки* и др. В Германии опубликовал роман *Эгерия* (1922), во Франции трагикомедии *Приключения Дафниса и Хлои* (1926), *Мавритания* (1927). В 1924 г. изд-во Гржебина выпустило окончательную 3-томную редакцию *Образов Италии*. С 1927 г. М. вошел в число сотрудников парижской газ. *Возрождение*, занялся политической журналистикой. Резкое неприятие левого крыла эмиграции вызвала его неподписанная ст. *О дедушках и бабушках русской революции* (1931). Перед 2-й мировой войной М. переехал в Англию, последняя работа *Русские военные кампании 1944-1945* (1946) написана им в соавторстве с дублинским коллекционером У. Э. Алленом. М. явился воплощением *эстетизма 1910 года* (Г. В. Иванов). Он мало внимателен к религиозной проблематике, рассматривает русскую идею в контексте обще-зап. опыта. Революция, по его мнению, отбросила Россию в Азию. Н. Н. Берберова назвала италофильски окрашенный символизм М. *не декадентским, вечным*. В цикле эссе (*Анти-искусство*, 1924; *Искусство и народ*, 1924; *Кинематограф*, 1925) главной темой М. становится возможность преодоления кризиса культуры. Новую культурологическую ситуацию он называет *пост-Европой* и оценивает ее в плане конфликта между *человеком органическим* и *человеком механическим*, искусством и *анти-искусством*. Корень кризиса культуры а утрате искусством чувства *пейзажа* как связующего звена между *рукой* художника и его интеллектом. Критицизм новейших форм художнического самовыражения (экспрессионизм, сюрреализм, театр Мейерхольда) не в состоянии соответствовать душе *народного человека*, приведенного в состояние варварства индустриализмом XIX в. Специализация искусства следствие триумфа науки, или *тирана естества*, к-рый форсирует силы природы, добывая энергии и скорости, делающие нереальными параметры данного человеку в его физических ощущениях мира. Уничтожение пластического (*статического*) образа, или *выпадение из пейзажа*, привело к торжеству в искусстве механических форм знания, неспособных внушать эстетическое наслаждение. По мнению М., ситуация *механического абсурда* парадоксальна. С позиций эстетизма *пост-Европу*, памятуя о классическом искусстве, следует ненавидеть; в плане же кипения беспредметной интеллектуальности отчасти приветствовать. Однако игра интеллекта все же аморальна: перестройка культуры на механический лад неизбежно убивает в творце *народное*, ремесленническое начало, притупляет эмоциональность. Оценивая перспективу развития искусства, М. не пессимистичен: параллельно с *анти-искусством* как следствием индустриализма существуют, пусть и в искаженном виде, пласты культуры, способные возродить органические формы творчества. Кинематограф, детективы общедоступны и, несмотря на значительную тривиальность и пошлость, являются вопреки всему способом удовлетворения стихийной эстетической потребности народа. Подобно Г. К. Честертону (эссе *В защиту детективной литературы*, 1901), М. склонен видеть в массовой культуре (кинематографе) проявление тяги к морализму и *порядку*, а также протест против автоматизма и *хаоса* цивилизации, к-рые внушает элитарное искусство.... смотреть
(март 1881, Бобров, Воронежской губ. 5.11.1950, Уотерфорд, Ирландия) писатель, искусствовед, переводчик, издатель. Отец М. военный врач, которому принадлежало имение Подгорье в Петербургской губернии.М. учился в кадетском корпусе. В 1903 окончил в Петербурге Институт путей сообщения и переехал в Москву. Активно участвовал в культурной жизни Москвы, посещал «среды» В.Брюсова, дружил с Б.Зайцевым, В.Ходасевичем, Б.Грифцовым, А.Койранским. Служил помощником библиотекаря библиотеки Московского университета, помощником хранителя (с 1906), а затем хранителем (до авг. 1914) отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея. До 1910 был женат на Евгении Владимировне (во 2-м браке Стражевой). В 1909у них родился сын Никита. С 1911 женат на Е.Грифцовой (урожд. Урениус), подруге молодости В.Орешниковой-Зайцевой и В.Муромцевой-Буниной. В 1905-6 М. путешествовал по Англии (Письма из Лондона // Весы, 1906, № 7) и Франции, выпустил брошюру «Борьба за избирательные права Англии» (М* 1906). Увлекся прерафаэлитами, У.Пейтером, а также живописью постимпрессионизма в первую очередь Сезанна. С 1906 регулярно печатался как художественный критик в «Зорях», «Перевале», «Утре России», «Русских ведомостях», «Старых годах», «Золотом руне», «Аполлоне» и др. Любимый русский живописец М. В.Серов, в полотнах которого ему виделось соединение ума, воли, безупречной прямоты, непреклонной художнической честности, исключительного личного достоинства. Высоко ценил ученика Серова, своего близкого друга Н.Ульянова, В.Борисова-Мусатова и одного из лучших, по его оценке, русских пейзажистов 1910-хН.Крымова. Ранним статьям М. «О нашей художественной культуре» (1906), «Выставки «Союза» и «Передвижная» в Москве» (1907), «Добужинский в Художественном театре» (1909), «Пейзаж в русской живописи» (1910) и др. не свойственен академизм; его стиль подчеркнуто описателен. В 1908 впервые попал в Италию, жил там около года. За серией статей о кватроченто, Боттичелли, Понтормо, Пиранези (в частности, «Очерки итальянской живописи в Московском Румянцевском музее, 1 1: Кватроченто» // Старые годы, 1910, окт.) последовала посвященная B.K.Z. (Б.Зайцеву) книга очерков «Образы Италии» (М., 1911-12, т. 1-2), принесшая автору широкое признание.М. учитывал опыт литературных «путешествий» по Италии как западных (Гёте, Стендаль, И.Тэн, Я.Буркхардт, Дж.А.Саймондс, прерафаэлиты, У.Пейтер, Б. Беренсон, В.Ли), так и отечественных авторов (Н.Гоголь, Ф.Буслаев, А.Герцен, Д.Мережковский, Вяч. Иванов). Вместе с тем это работа не систематизатора и гида, а писателя, который смешивает «набеги» в историю искусства и жизнеописания легендарных личностей с не очень тщательно скрытыми заимствованиями из других писателей. Он и лирик (итальянское прошлое для него не мертво, а является частью живой, современной Италии необходимой школой души, учащейся ценить красоту: «Дни, прожитые там, не исчезают бесследно...»), и философ культуры, полагающий, что сила классического итальянского искусства обусловлена синтезом античных и христианских начал, «природной латинской религией». Итальянская «любовь к миру» породила бессознательное ощущение материального, «осязательные формы». Постепенно Италия изменила в христианстве то, что делало его религией Востока, крайнего Юга, Одна из центральных фигур итальянского искусства Джотто, видевший «одно человеческое существо» во всех бесчисленных фигурах, наполняющих его фрески, а также всегда трудившийся над воплощением связей между душой и телом человека. Увлечение Италией привело к взрыву разнообразной творческой деятельности М. Во многом он определял редакционную политику издательства К.Некрасова (191 1-16), предприняв серию «эстетско»-просветительских изданий: в 1912 осуществленный Зайцевым перевод с французского языка «Ватека» У.Бекфорда с предисловием М. «Новеллы итальянского Возрождения, собранные и переведенные П.Муратовым» (обложка Н.Ульянова; т. 1-2) книга, над которой М. работал в Италии, где находился с 29,11.1911 по август 19 12 в творческой командировке от Румянцевского музея: в переводе Е.Урениус сборник Ж.де Нерваля «Сильвия. Октавия. Изида. Аврелия» (под ред.М. ив 1913«Избранные рассказы» П.Мериме, а также в переводе М. книга У.Патера «Воображаемые портреты. Ребенок в доме» (2-е испр. изд. 1916). В 1913 М. и Зайцев задумали перевод «Божественной комедии» Данте (осуществить этот замысел помешала война). М. был своеобразным московским «антимодернистом», на первое место он ставил позднеромантическое романское представление о вкусе, образцовости, форме. Но он и «дилетант», «стилизатор», ему нравился тип творца, не чуждый постоянной самоиронии и творческих «капризов»; «У Меримо были данные сделаться величайшим из всех французских прозаических писателей XIX века. Он не создал, однако, ничего великого. Он сделал вид, будто не удостоил нас быть писателем... Он не хотел или не мог говорить людям о том, что составляло его внутреннюю сущность». Совмещала эти две ипостаси натура М. человека интуиции, очень увлекающегося, боящегося застывшего артистического канона, влюбчивого. В целом М. маловнимателен к религиозной проблематике (хотя и почитал Св.Иеронима) в том виде, в каком ее видели русские идеалисты начала века, и рассматривал «русскую идею» в свете общезападного опыта. С позиций западничества М. хранил верность идеалу эстетской «утонченной цивилизации»: «...музыкальность и геометричность рублевского письма вошли в историю европейской культуры как последний живой отзвук великой эллинской живописи». Н.Берберова назвала италофильски окрашенный и ни на чей иной не похожий символизм М. «не декадентским, вечным», а самого М. относила к числу «оригинальнейших, интереснейших собеседников», каких ей довелось знать. А.Эфрос, ведущий, русский художественный критик 2-го десятилетия XX в., видел в М. одного из «основных людей послесимволической критики». Под влиянием постимпрессионизма у М. обострился интерес к русской иконе. В феврале 1913 он вошел в комитет первой выставки русской старины (из собр.И.Остроухова и С.Рябушинского). Один из пионеров расчистки икон в Кремлевских соборах; совершал поездки в различные монастыри для изучения фресок. Исходил из того, что икона высокое искусство, подобие русского «античного начала», «...обет древнего русского художника был обетом монашества в искусстве». В 1912 И,Грабарь пригласил М. написать 5 из 6 выпусков для 6-го тома (М. 1913) «Истории русской живописи», посвященного иконописи допетровской эпохи. Итогом довоенного творчества М. стало издание журнала «София» (1914, № 1-6), задуманного для пропаганды русской иконописи и в противовес намечавшемуся к выходу двухмесячнику С.Маковского «Русская икона». Редакция во главе с М. рассматривала русское искусство в связи с судьбами европейской цивилизации, «на стыке» литературы, живописи, архитектуры: название журнала указывало на общий «южный» корень «Запада» и «Востока»; «Благодаря искусству нам является теперь образ первой России, более рыцарственный, светлый и легкий, более овеянный ветром западного моря... и перво-христианского юга. Четыре столетия отделяют нас от этой неведомой Руси... Мы слишком долго отказывались от нее ...поглощенные историческими бедами второй и третьей России». Со всей решительностью М. выступал за такой тип эстетической критики, который бы делал предмет искусства не «событием» прошлого, а «происшествием» настоящего.М. не близки постоянные колебания моды, ажиотаж идеологических переоценок, вносящий «действительное развращение в умы», равно как и наступление дегуманизированного искусства, «...безликих лиц, пестро одетых или экзотически обнаженных, не прекрасных, но лишь чувственных тел, неосязаемых вещей...». Византийская тяга к мифотворчеству, сближающая русское и итальянское искусство, «добрая»; человек, прикасаясь к ней, «отдыхает душой», тогда как от древнего и мудрого искусства Азии «веет тонким злом». В мае-июле 1914 М. предпринял поездку во Францию и Италию; в Париже по поручению К.Некрасова, намеревавшегося открыть в Ярославле художественную галерею, покупал французскую живопись, предметы китайского прикладного искусства, японские гравюры. По возвращении был призван в армию, служил офицером в гаубичной батарее на Юго-Западном, затем на Кавказском фронтах; с весны 1915 отвечал за воздушную оборону Севастополя, военным комендантом которого был его брат. В свободное время занимался переводами (Б.Бернсон. Флорентийские живописцы.М., 1923) и стилизованной прозой, первые опыты которой печатались в 1915-17 в «Русских ведомостях» и вошли в сборник исторических этюдов «Герои и героини» (М* 1918), характеризовавшийся автором как «нечто полубеллетристическое ...участники наполеоновских войн, авантюристы-поляки и т. ...беллетристическифантастическое изображение ...»кавалеров и дам», никогда не существовавших...» (переизд. Берлин, 1922; Париж, 1929). Революционных событий 1917 М. не принял: «О России нынешней и газетах думаю холодно. Слава Богу, что хоть успела спастись Европа-то. Создание на протяжении 50 лет новых великих империй (как Римская) ...считаю делом возможным». На Всероссийском кооперативном съезде (Москва, март 1918) избран в президиум Комитета по охране художественных и научных сокровищ России (до начала 1919). Публиковался в журнале «Народоправство». Подчеркивая неприятие жестокости и в противовес проофициально настроенному Дворцу искусств, в апреле 1918 основал «Studio Italiano» подобие гуманитарной академии, членами которой состояли Б,Зайцев, А.Дживелегов, Б.Грифцов, И.Новиков, М.Осоргин и др. Один из учредителей книжной лавки писателей в Москве. В августе 1921 вошел в состав Комитета помощи голодающим в России (Помгола), после его роспуска был арестован ВЧК, находился во внутренней тюрьме на Лубянке, но был выпущен. В те годы им написаны сборник «Магические рассказы» (М., 1922) и роман «Эгерия» (Берлин, 1922; оформление В.фаворского), динамично повествовавший о приключениях авантюриста в Италии XVIII в. Одновременно с прозой М. пробовал себя в драматургии: комедия «Кофейня» (М., 1922). М. пореволюционной поры выведен в лице Георгия Александровича Георгиевского в романе Зайцева «Золотой узор» (1923-25). В 1922 М. как заведующий секцией центральных музеев Отдела по делам музеев и охраны памятников искусства и старины Наркомпроса вместе с семьей выехал в заграничную командировку, откуда не вернулся. До осени 1923 жил в Германии: под впечатлением отъезда в Россию А.Белого чуть было не вернулся на родину. Летом 1923 М. жил в курортном местечке Прероу вместе с Зайцевыми, Бердяевыми, Осоргиными, Ходасевичем; будучи очарован Н.Берберовой, посвятил ей рассказ «Шехеразада». Один из основателей «Клуба писателей», сотрудничал в Русском научном институте. Печатался в пражском еженедельнике «Воля России», берлинском журнале «Беседа» и др.М.Алданов дал высокую оценку муратовской стилизации в рецензии на роман М. «Эгерия». Событием стал выпуск в издательстве З.Гржебина окончательной редакции «Образов Италии», дополненной 3-м томом (Берлин, 1924). В начале осени 1923 при участии итальянского слависта Э. Ло Гатто М. вместе с другими русскими писателями был приглашен в Италию, поселился в Риме, На его квартире бывали Вяч.Иванов, художник Г.Шилтьян, художник и архитектор А.Белобородов, художник Дж. де Кирико, писатель А.Спаини и др. В Италии М. подготовил к печати том о древнерусском искусстве (1925), увлекся творчеством Беато Анджелико. Бывал в Сорренто у Горького. В 1927 перебрался в Париж, завершил свои драматургические опыты в жанре по-экспрессионистски условной трагикомедии («Приключения Дафниса и Хлои» и «Мавритания»), встреченные отрицательно Г.Ивановым («...эстетизм 1910 года в 1927 неуместен...») и Горьким. В 1928 опубликовал «Магические рассказы». С лета 1927 М. вел рубрику «Каждый день» в газете «Возрождение». Высоко ценил М. как публициста И.Бунин. Характерное для политических статей М. яростное неприятие леворадикального опыта (в 1931 в статье «Бабушки и дедушки русской революции» он назвал русских социалистов, в том числе Е.Брешко-Брешковскую, «хищными зверями») привело к конфликту М. с Алдановым, М.Цетлиным и др., обвинившими М. в том, что он стал реакционером, поддержал М. только Зайцев, Определяя политическую позицию М., Г.Струве назвал его антиподом князя Д. Мирского. Интересы М. в эмиграции разнообразны: в 1931 он опубликовал книги о готической скульптуре, в 1926 в «Воле России» серию статей «Очерки трех литератур» (1926, № 2, 4: появились два очерка о драматургии Л.Пиранделло и романах Ж.Жироду). В культурологическом цикле эссе («Анти-искусство», «Искусство и народ», «Кинематограф»), опубликованных в «Современных записках» в 1924-26, главная тема возможность преодоления кризиса культуры. «Пост-Европу» М. оценивал в плане конфликта между «человеком органическим» и «человеком механическим», искусством и «анти-искусством». Корень кризиса культуры в утрате искусством чувства «пейзажа» как связующего звена между «рукой» художника и его интеллектом. Критицизм новейших форм художнического самовыражения (экспрессионизм, сюрреализм, театр Мейерхольда) не в состоянии соответствовать душе «народного человека», приведенного в состояние варварства индустриализмом XIX в. Специализация искусства следствие триумфа науки («тирана естества»), которая форсирует силы природы, добывая энергии и скорости, делающие нереальными параметры данного человеку в физических ощущениях мира. Уничтожение пластического («статического») образа, или «выпадение из пейзажа», привело к торжеству в искусстве механических форм знания, которые интересны профессионально, но не способны внушать эстетическое наслаждение. Перестройка культуры на механический лад убивает в творце «народное», ремесленническое начало, притупляет эмоциональность, Между 1840 и 1880 европеец утратил контроль над знанием и высвободил энергии, которые в конечном счете сделали его игралищем сил, ему не подвластных. Оценивая перспективу развития искусств, М. не пессимистичен: параллельно с эмоциональными следствиями индустриализма («анти-искусством») существуют, пусть и в искаженном виде, пласты культуры, которые способны привести к возрождению органических форм творчества. Кинематограф, детективы общедоступны и, несмотря на частую тривиальность, являются способом удовлетворения стихийной эстетической потребности народа. Прорыв от «варварства» к «досугу» и «субботству» длителен, но служит показателем эстетической надежды и «демофилии» не как политико-демагогического, а творческого фактора. Подобно Честертону М. склонен видеть в массовой культуре проявление тяги к морализму и «порядку», а также протест против автоматизма и «хаоса» цивилизации, которые суггестируются элитарным искусством. В середине 1930-х М. постепенно отошел от журналистики, предпринял путешествие в Японию и США, начал работу по истории 1-й мировой войны. С началом 2-й мировой войны перебрался в Англию и жил там в уединении. Незадолго до смерти в ирландском имении своих знакомых выпустил в соавторстве с дублинским коллекционером икон и журналистом У.Алленом последнюю книгу: Alien W.E.D., Muratoff P. The Russian Campaigns of 19441945 (New York, 1946). Посмертно издан их труд по военной истории Кавказа в XIX в. Кончина М. осталась в эмиграции практически незамеченной, Одним из немногих на нее сразу же откликнулся о.Киприан Керн («Образы Италии» П.Муратова (Вместо некролога) // Возрождение, 1951, № 15).... смотреть
МУРАТОВ Павел Павлович (1881-1950) - русский писатель, литературный и художественный критик. Книги тонких, отмеченных меланхолией очерков "Образы Италии" (т. 1-2, 1911-12; т. 3, 1924, издан в Берлине). Переводчик У. Бекфорда, Ж. де Нерваля и др. Умер в эмиграции в Ирландии.<br>... смотреть
МУРАТОВ Павел Павлович (1881-1950), русский писатель, литературный и художественный критик. Книги тонких, отмеченных меланхолией очерков "Образы Италии" (т. 1-2, 1911-12; т. 3, 1924, издан в Берлине). Переводчик У. Бекфорда, Ж. де Нерваля и др. Умер в эмиграции в Ирландии.... смотреть
МУРАТОВ Павел Павлович (1881-1950) , русский писатель, литературный и художественный критик. Книги тонких, отмеченных меланхолией очерков "Образы Италии" (т. 1-2, 1911-12; т. 3, 1924, издан в Берлине). Переводчик У. Бекфорда, Ж. де Нерваля и др. Умер в эмиграции в Ирландии.... смотреть
драматург, р. 25 февр. 1866 в Ярославле, с. дворян., артист и режиссер.{Венгеров}