Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»
(1722—1794) — архимандрит Нямецкого монастыря в Молдавии. Сын полтавского протоиерея, П. 17-ти лет вступил в монастырь Любицкий, перешел в скит Трейсте... смотреть
Паисий Величковский (1722—1794) — архимандрит Нямецкого монастыря в Молдавии. Сын полтавского протоиерея, П. 17-ти лет вступил в монастырь Любицкий, перешел в скит Трейстены к Молдавии, оттуда — в скит Киркул, отличавшийся особенной строгостью жизни монахов; отсюда переселился на Афон, где основал особую монашескую общину — скит св. Илии, тогдашнего константинопольского патриарха. В 1763 г. П. с 64 монахами переселился в Валахию по просьбе тамошнего господаря, для лучшего устройства в этой стране монашеской жизни, и сделан настоятелем м-ря Драгомирни. После войны России с Турцией 1768 г., когда Драгомирна перешла под власть Австрии, князь Гика отдал в управление П. Свкульский м-рь, откуда потом он перешел, наконец, в м-рь Нямецкий, где, в 1790 г., возведен в сан архимандрита. Строгая жизнь, в связи с любовью к духовному образованию и обильная духовно-литературная производительность, сделали имя его очень известным. Его переводы с греческого на русский святоотеческих творений, долго бывшие единственными в русской литературе, составлявшие целую библиотеку, читались повсюду. Так, им изданы: "Добротолюбие", сочинения Исаака Сирина, Феодора Студита ("Огласительные слова", М., 1853), Варсонофия, Григория Паламы, Максима Исповедника, Фалалия ("Главы о любви", М., 1855), "Восторгнутые класы" — сборник из творений Златоуста, Мелетия, патр. Фотия, авв: Марка, Аммона, Зосимы, Феогноста, Симеона и др. (М., 1849), несколько житий святых по греческим источникам и т. д. Ценятся его "Письма", собранные и изданные уже после его смерти. Ср. "Житие и писания старца П. Величковского" (Одесса, 1887). <i> Н. Б—в. </i><br><br><br>... смотреть
(Петр Иванович) — инок Киево-Печерской Лавры, пустынножитель на Афоне, основатель Нямецкого монастыря в Молдавии. Род. 1722 г. в Полтаве, ум. 15 нояб. ... смотреть
ПАИСИЙ ВЕЛИЧКОВСКИЙ ПАИСИЙ ВЕЛИЧКОВСКИЙ (в миру Петр Иванович Величковский) [1722, Полтава — 15(26) ноября 1794, Нямецкая лавра в Карпатах] — сх... смотреть
Паисий Величковский (1722 - 1794) - архимандрит Нямецкого монастыря в Молдавии. Сын полтавского протоиерея, П. 17-ти лет вступил в монастырь Любицкий, перешел в скит Трейстены к Молдавии, оттуда - в скит Киркул, отличавшийся особенной строгостью жизни монахов; отсюда переселился на Афон, где основал особую монашескую общину - скит св. Илии, тогдашнего константинопольского патриарха. В 1763 году П. с 64 монахами переселился в Валахию по просьбе тамошнего господаря для лучшего устройства в этой стране монашеской жизни и сделан настоятелем монастыря Драгомирни. После войны России с Турцией 1768 года, когда Драгомирна перешла под власть Австрии, князь Гика отдал в управление П. Секульский монастырь, откуда потом он перешел, наконец, в монастырь Нямецкий, где в 1790 году возведен в сан архимандрита. Строгая жизнь в связи с любовью к духовному образованию и обильная духовно-литературная производительность, сделали имя его очень известным. Его переводы с греческого на русский святоотеческих творений, долго бывшие единственными в русской литературе, составлявшие целую библиотеку, читались повсюду. Так, им изданы: "Добротолюбие", сочинения Исаака Сирина, Феодора Студита ("Огласительные слова", М., 1853), Варсонофия , Григория Паламы, Максима Исповедника, Фалалия ("Главы о любви", М., 1855), "Восторгнутые классы" - сборник из творений Златоуста , Мелетия , патриарха Фотия , авв: Марка, Аммона, Зосимы , Феогноста , Симеона и др. (М., 1849), несколько житий святых по греческим источникам и т. д. Ценятся его "Письма", собранные и изданные уже после его смерти. Ср. "Житие и писания старца П. Величковского" (Одесса, 1887). Н. Б-в.<br>... смотреть
преподобный (21.12.1722-15.11.1794), в миру Петр Иванович Величковский, родился в Полтаве, в потомственной священнической семье, учился в Kueвo-Могилян... смотреть
преподобный (21.12.1722 - 15.11.1794), в миру Петр Иванович Величковский, родился в Полтаве, в потомственной священнической семье, учился в Kueвo-Могилянской Академии. Ушел в Любечский монастырь, после него переселился в монастыри Молдовы, откуда в 1748 - на Афон, где и принял монашеский постриг. На Св. Горе преподобный своим богомыслием и смирением снискал всеобщую любовь. Избегая смиренно всяких почестей, он покинул Афон и поселился в близкой его сердцу Молдове - в Нямецкой лавре, где прожил до конца своих дней. Здесь он много трудился над переводами святоотеческих сочинений и создал славянский свод "Добротолюбия". Его духовное старчество было унаследовано русской Оптиной пустынью. Заслуги его признаны всем миром: в 1992 - по постановлению ЮНЕСКО - 200-летний юбилей великого старца отмечался всеми странами. Память прп. Паисию отмечается 15/28 ноября.... смотреть
ПАИСИЙ ВЕЛИЧКОВСКИЙ (1722-94) - православный монах, архимандрит Нямецкого монастыря в Молдавии с 1790. Приобрел широкую известность своими переводами на русский язык греческих отцов Церкви (Исаака Сирина, Феодора Студита, Григория Паламы, Максима Исповедника и мн. др.). Канонизирован Русской православной церковью в 1988; память 15 (28) ноября.<br>... смотреть
1794) - архимандрит Нямецкого монастыря в Молдавии. Сын полтавского протоиерея, П. 17-ти лет вступил в монастырь Любицкий, перешел в скит Трейстены к Молдавии, оттуда - в скит Киркул, отличавшийся особенной строгостью жизни монахов; отсюда переселился на Афон, где основал особую монашескую общину - скит св. Илии, тогдашнего константинопольского патриарха. В 1763 году П. с 64 монахами переселился в Валахию по просьбе тамошнего господаря для лучшего устройства в этой стране монашеской жизни и сделан настоятелем монастыря Драгомирни. После войны России с Турцией 1768 года, когда Драгомирна перешла под власть Австрии, князь Гика отдал в управление П. Секульский монастырь, откуда потом он перешел, наконец, в монастырь Нямецкий, где в 1790 году возведен в сан архимандрита. Строгая жизнь в связи с любовью к духовному образованию и обильная духовно-литературная производительность, сделали имя его очень известным. Его переводы с греческого на русский святоотеческих творений, долго бывшие единственными в русской литературе, составлявшие целую библиотеку, читались повсюду. Так, им изданы: *Добротолюбие*, сочинения Исаака Сирина, Феодора Студита (*Огласительные слова*, М., 1853), Варсонофия , Григория Паламы, Максима Исповедника, Фалалия (*Главы о любви*, М., 1855), *Восторгнутые классы* - сборник из творений Златоуста , Мелетия , патриарха Фотия , авв: Марка, Аммона, Зосимы , Феогноста , Симеона и др. (М., 1849), несколько житий святых по греческим источникам и т. д. Ценятся его *Письма*, собранные и изданные уже после его смерти. Ср. *Житие и писания старца П. Величковского* (Одесса, 1887). Н. Б-в.... смотреть
- православный монах, архимандрит Нямецкогомонастыря в Молдавии с 1790. Приобрел широкую известность своимипереводами на русский язык греческих отцов Церкви (Исаака Сирина, ФеодораСтудита, Григория Паламы, Максима Исповедника и мн. др.). КанонизированРусской православной церковью в 1988; память 15 (28) ноября.... смотреть
ПАИСИЙ ВЕЛИЧКОВСКИЙ (1722-94), православный монах, архимандрит Нямецкого монастыря в Молдавии с 1790. Приобрел широкую известность своими переводами на русский язык греческих отцов Церкви (Исаака Сирина, Феодора Студита, Григория Паламы, Максима Исповедника и мн. др.). Канонизирован Русской православной церковью в 1988; память 15 (28) ноября.... смотреть
ПАИСИЙ ВЕЛИЧКОВСКИЙ (1722-94) , православный монах, архимандрит Нямецкого монастыря в Молдавии с 1790. Приобрел широкую известность своими переводами на русский язык греческих отцов Церкви (Исаака Сирина, Феодора Студита, Григория Паламы, Максима Исповедника и мн. др.). Канонизирован Русской православной церковью в 1988; память 15 (28) ноября.... смотреть
(1722, Полтава - 15(26). 11.1794, Нямецкая лавра в Карпатах) - схиархимандрит, православный подвижник, переводчик христианской аскетической литературы, канонизирован в 1988 г. Учился в Киево-Могилянской академии (1735-1739). Много странствовал по Украине, затем поселился в Киево-Печерской лавре, а в 1746 г. переселился на Афон, избрав путь отшельничества. В 1750-1755 гг. вокруг П. В. складывается небольшая монашеская община, в центре духовно-аскетической практики к-рой была Иисусова молитва и психофизическая техника исихазма. Став в 1758 г. священником и духовником скита, П. В. начинает труд по сбору и переписке аскетической литературы. Сверка многочисленных греч. списков этих книг привела его к мысли о необходимости перевода их на славянский язык, а также об исправлении уже имеющихся переводов. Собирание и исправление переводов святоотеческой литературы он продолжает в молдавском Драгомирнском монастыре, став, т. обр., последователем и продолжателем дела Нила Сорского. Поселившись в 1779 г. в Нямецкой лавре (Карпаты), П. В. основал здесь школу переводчиков и справщиков, наладил переписку исправляемых и переводимых книг, собрал уникальную библиотеку. В кон. XVIII в. Лавра стала центром духовного просвещения для православного монашества ряда стран. В конце жизни П. В. с учениками перевел *Добротолюбие* 5-томную антологию православных аскетических текстов, составленную и изданную в 1782 г. на греч. языке Никодимом Святогорцем. На славянском языке этот труд впервые был опубликован в Петербурге в 1793 г. Благодаря П. В. и его ученикам в России в XIX в. было возрождено старчество. Литературный труд П. В. был продолжен в Оптиной пустыни. Т. обр., П. В. стоит у самых истоков обновления православного монашества в XIX в. Он перевел соч. Исаака Сирина, Антония Великого, Исайи Отшельника, Петра Дамаскина, Феодора Студита, Марка Постника, Никиты Стифата, Феодора Эдесского, Каллиста и Игнатия и др. Им были исправлены и приготовлены для переписки кн. Иоанна Лествичника, Григория Синаита, Нила Синайского, Исихия Иерусалимского, бл. Диадоха, Макария Египетского, Филофея Синайского, аввы Фалассия, Иоанна Кассиана, Симеона Нового Богослова и др. Для переводов П. В. и его школы характерен буквализм. Он всегда оставлял на полях рукописей множество толкований, позволяющих установить, что переводы выполнялись не по одному греч. изданию, но с привлечением всех доступных текстов того или иного соч., как печатных, так и рукописных, а также иноязычных переводов.... смотреть