РОБИНЕ

РОБИНЕ (Robinet) Жан Батист Рене (1735-1820), французский философ. Признавал божественное творение мира; сторонник гилозоизма (одушевленности материи). Основное сочинение: "О природе" (т. 1-4, 1761-66).


Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»

РОБИНИЯ →← РОБИН ГУД

Смотреть что такое РОБИНЕ в других словарях:

РОБИНЕ

РОБИНЕ (Robinet) Жан Батист Рене (23.6.1735, Ренн,- 24.1.1820, там же), французский философ-материалист. Учился в иезуитском коллеже. Порвав с иезуит... смотреть

РОБИНЕ

РОБИНЕ (Robinet) Жан Батист Рене (1735-1820) — фр. философ и лингвист. Один из видных представителей филос. натурализма втор. пол. 18 в. Обучался в... смотреть

РОБИНЕ

корень - РОБ; суффикс - ИН; окончание - Е; Основа слова: РОБИНВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - РОБ; ∧ - ИН; ⏰ - Е; Слово Робине с... смотреть

РОБИНЕ

- (Robinet) Жан Батист Рене (1735-1820) - французский философ.Признавал божественное творение мира; сторонник гилозоизма (одушевленностиматерии). Основное сочинение: ""О природе"" (т. 1-4, 1761-66).... смотреть

РОБИНЕ (ROBINET) ЖАН БАТИСТ РЕНЕ

(род. 23 июня 1735, Ренне ум. 24 янв. 1820, там же) франц. философ; подчеркивал, что в природе существует *закон постоянства* и непрерывная лестница, которая ведет от низших существ к высшим. Все существа вариации прототипа, конечная цель варьирования формирование человека. Тем самым он перенес в натурфилософию философско-исторический эволюционизм своего времени. Психологию Робине пытался подчинить механическим закономерностям. Моральным принципом для него являлся природный инстинкт. Осн. произв.: *De la nature*, 5 vol., 1761 1768; *Considerations philosophiques sur la gradation naturelle*, 1788; *Parallele de la condition et des facultes de rhomme avec celles des autres animaux*, 1769; *Les vertus, reflexions morales en vers*, 1814.... смотреть

РОБИНЕ (ROBINET) ЖАН БАТИСТ РЕНЕ

РОБИНЕ (Robinet) Жан Батист Рене (1735-1820) - французский философ. Признавал божественное творение мира; сторонник гилозоизма (одушевленности материи). Основное сочинение: "О природе" (т. 1-4, 1761-66).<br>... смотреть

РОБИНЕ (ROBINET) ЖАН БАТИСТ РЕНЕ (17351820)

РОБИНЕ (Robinet) Жан Батист Рене (1735-1820), французский философ. Признавал божественное творение мира; сторонник гилозоизма (одушевленности материи). Основное сочинение: "О природе" (т. 1-4, 1761-66).... смотреть

РОБИНЕ (ROBINET) ЖАН БАТИСТ РЕНЕ (17351820)

РОБИНЕ (Robinet) Жан Батист Рене (1735-1820) , французский философ. Признавал божественное творение мира; сторонник гилозоизма (одушевленности материи). Основное сочинение: "О природе" (т. 1-4, 1761-66).... смотреть

РОБИНЕ ЖАН БАТИСТ РЕНЕ

род. 23 июня 1735, Ренне - ум. 24 янв. 1820, там же) - франц. философ; подчеркивал, что в природе существует "закон постоянства" и непрерывная лестница, которая ведет от низших существ к высшим. Все существа - вариации прототипа, конечная цель варьирования - формирование человека. Тем самым он перенес в натурфилософию философско-исторический эволюционизм своего времени. Психологию Робине пытался подчинить механическим закономерностям. Моральным принципом для него являлся природный инстинкт. Осн. произв.: "De la nature", 5 vol., 1761 - 1768; "Considerations philosophiques sur la gradation naturelle", 1788; "Parallele de la condition et des facultes de rhomme avec celles des autres animaux", 1769; "Les vertus, reflexions morales en vers", 1814. ... смотреть

РОБИНЕ ЖАН БАТИСТ РЕНЕ

(23 июня 1735 – 24 марта 1820) – "...тот французский материалист, который больше всех сохранил еще связь с метафизикой и за это удостоился похвалы Гегеля..." (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2, с. 145). Род. в г. Ренн в семье типографа; учился в иезуитском коллеже. Порвав с иезуитами, Р. издал свое осн. произв. "О природе", к-рое ввело его в среду деятелей Просвещения. Выпустил 4 тт. комментариев на словарь Бейля, 5 тт. дополнений к Энциклопедии Дидро. Революцию Р. приветствовал и в начальный ее период принимал активное участие в политич. борьбе (см. И. К. Луппол, Историко-философ. этюды, М.–Л., 1935, с. 136–65). Перед смертью по настоянию церкви Р. подписал отречение от своих взглядов. Филос. воззрения Р. сформировались под влиянием философии Локка, Лейбница, Кондильяка, физики Декарта, а также биологич. теорий 17–18 вв. Материалистич. взгляд на мир Р. сочетал с деизмом. В связи с проблемой теодицеи Р. провозглашал универсальный закон равенства добра и зла, согласно к-рому в каждой вещи и каждом явлении добро и зло, положительное и отрицательное – уравновешены; Р. подходил здесь к мысли о противоречивом характере бытия. С позиций деизма Р. отвергал все существующие религии, обвиняя их в антропоморфизме. Материю Р. считал одушевленной (гилозоизм); все тела природы обладают животными функциями – питанием, ростом, размножением, "материя носит по существу животный характер" (см. "О природе", [М.], 1935, с. 430). В основе материи лежит живая молекула (зачаток), наделенная внутр. активностью, мельчайший животный организм (анималькула). По Р., существует закон непрерывности всех земных существ, с различной степенью совершенства осуществляющих некий прототип; природа представляет собой лестницу существ, на вершине к-рой находится человек. Эта концепция является своеобразным предвосхищением эволюц. теории и вместе с тем диалектич. догадкой о всеобщей связи явлений, о природе как целом, имеющем в себе самом источник активности и развития. В теории познания Р. – сенсуалист, разрабатывающий проблему материального субстрата ощущений (нервные фибры). Решая проблему происхождения моральных чувств, Р. стоял на вульгарно-материалистич. позициях, выводя эти чувства непосредственно из физиологии человека. Стремление построить законченную филос. систему, абстрактность и умозрительность рассуждений, использование схоластич. определений и понятий, опора на Лейбница – все это сближает Р. с философией 17 в. и отличает его от передовых философов-просветителей. Теория всеобщей органичности материи была подвергнута критике прогрессивными деятелями франц. философии – Делиль де Салем и Бонне. В то же время критика Р. религии и защита сенсуализма были сочувственно встречены просветителями. В ряде произведений Дидро обнаруживается близость к теории Р. Влияние органистич. идей Р. сильно сказывается в натурфилософии Шеллинга и частично Гегеля. С опровержением сенсуализма и критики религии Р. выступили франц. священники Варрюэль и Ришар в книге "Природа в противоречии с религией и разумом" (Abb? Barruel et Pater Richard, La nature en contraste avec la religion et la raison, P., 1773). В. Кузнецов. Москва. Соч.: "О природe" ("De la nature") – осн. соч. Р., вышло в Амстердаме в 4 тт. в 1761–66. К этому произведению примыкает работа "Филос. соображения о естественной градации форм бытия, или Опыты о природе, которая учится создавать человека" ("Consid?rations philosophiques de la gradation naturelle des formes de l´?tre, ou les essais de la nature qui apprend ? faire l´homme"), вышедшая в Амстердаме и в Париже в 1768; на титульном листе было указано, что это 5-й том соч. "О природе". Первый том, вышедший анонимно, был встречен с большим интересом; его приписывали Дидро, Гельвецию. В 1762 Р. раскрыл свое авторство, в 1763 этот том вышел вторым изданием. В 1764 1-й т. был переведен на нем. яз. ("Von der Natur", Fr./M.– Lpz.). На рус. яз. отрывки из соч. Р. были опубликованы в "Книге для чтения по истории философии" (сост. А. М. Деборин, с примеч. И. Луппола, т. 2, [М.], 1925) и в сб.: Франц. просветители XVIII в. о религии, вступит. ст. А. Казарина (М., 1960, с. 515–20); сокращенный перевод "О природе" издан в 1935 ([М.], пер. П. С. Юшкевича, ред. и предисл. Е. Ситковского); в приложении дан перевод наиболее интересных отрывков из "Филос. соображений о естественной градации форм бытия...". Л. Азарх. Москва. "Филос. рассуждение о человеке и его превосходствах..., которое на российский язык переложил Петр Соколовский", Воронеж, 1800. Лит.: История философии, т. 2, [М.], 1941, с. 440–42; История философии, т. 1, М., 1957, с. 565–67; Вороницын И. П., История атеизма, 3 изд., [M. J., 1930; Луппол И. К., Дени Дидро, [3 изд.], М., 1960; Васильев С. Ф., Ж. Б. Р. и его философия, в его кн.: Из истории науч. мировоззрений, М.–Л., 1935; Брушлинский В., Материализм Р., "Вестник Ком. Акад.", 1935, No 3; В. Р., К вопросу об извращениях взглядов Ж. Б. Р. в бурж. истории философии и науки, "ПЗМ", 1936, No 11; Ситковский Е., Философия Ж. Б. Р., М., 1936 (рец. В. Родкевича, "Фронт науки и техники", 1936, No 9); Луппол И., К вопросу о политич. взглядах Ж. Б. Р., "ПЗМ", 1935, No 2; Buhle J. G., Geschichte der neuern Philosophie..., Bd 6, Abt 1, G?tt., 1804; Damiron Ph., M?moires pour servir ? l´histoire de la philosophie au XVIII si?cle, t. 2, P., 1858; Albert R., Die Philosophie Robinets, [Lpz.], 1903; Mauthner F., Der Atheismus und seine Geschichte im Agendlande, Bd 3, Stuttg.–В., 1922, S. 130–32; Rosso С, Moralisti del "Bonheur", Torino, 1954, p. 49–76. В. Кузнецов. Москва. ... смотреть

РОБИНЕ ЖАН БАТИСТ РЕНЕ

(1735-1820) - франц. философ, непоследоват. материалист, сторонник гилозоизма и деизма. С одной стороны, он развивал материалистич. взгляд, что мир не имеет начала и не будет иметь конца ни в пространстве, ни во времени, что материя имеет внутр. источник развития. С другой - он утверждал, что первопричиной всего является бог. Р. подчеркивал внемировой и безличностный характер своего бога, по сути дела наделяя его только отрицат. определениями, превращая в пустую филос. абстракцию. ... смотреть

РОБИНЕ ЖАН БАТИСТ РЕНЕ

(23.6.1735, Ренн 24.1.1820, там же), франц. философ-материа­лист. Учился в иезуитском коллеже. Порвав с иезуи­тами, Р. издал осн. произв. «О природе» (1761-66, рус. пер. 1935), к-рое ввело его в среду деятелей Просве­щения. Выпустил 4 тт. комментариев на словарь П. Бейля, 5 тт. дополнений к «Энциклопедии» Дидро. Р. при­ветствовал Великую франц. революцию и в начальный её период участвовал в политич. борьбе. Перед смертью по настоянию церкви Р. подписал отречение от своих взглядов. Филос. воззрения Р. сформировались под влиянием Декарта, Локка, Лейбница, Кондильяка. Материалистич. взгляд на мир Р. сочетал с деизмом. Материю считал одушевлённой (гилозоизм): все тела природы обладают животными функциями питанием, ростом, размножением. Рассматривая природу как лестницу существ. на вершине к-рой находится чело­век, Р. в нек-рой мере предвосхитил эволюц. теорию. Стремление построить законченную филос. систему, умозрительность рассуждений, использование схоластич. определений и понятий сближает Р., к-рый, по сло­вам Маркса и Энгельса, «... сохранил ещё связь с мета­физикой...» (Соч., т. 2, с. 145), с философией 17 в. В то же время критика Р. религии и защита сенсуализма были сочувственно встречены просветителями (Дидро и др.). Органистич. идеи Р. оказали влияние па натур­философию Шеллинга и частично Гегеля.... смотреть

РОБИНЕ ЖАН БАТИСТ РЕНЕ

(1735-1820) франц. философ, непоследоват. материалист, сторонник гилозоизма и деизма. С одной стороны, он развивал материалистич. взгляд, что мир не имеет начала и не будет иметь конца ни в пространстве, ни во времени, что материя имеет внутр. источник развития. С другой он утверждал, что первопричиной всего является бог. Р. подчеркивал внемировой и безличностный характер своего бога, по сути дела наделяя его только отрицат. определениями, превращая в пустую филос. абстракцию.... смотреть

РОБИНЕ ЖАН БАТИСТ РЕНЕ

Робине (Robinet) Жан Батист Рене (23.6.1735, Ренн, ‒ 24.1.1820, там же), французский философ-материалист. Учился в иезуитском коллеже. Порвав с иезуита... смотреть

РОБИНЕ ЖАН БАТИСТ РЕНЕ

(Robinet) — французский писатель (1735—1820). Перейдя из ордена иезуитов в лагерь энциклопедистов, он возбудил общее внимание своим первым трудом: "De la nature" (Амстердам, 1761), который появился анонимно и приписывался Дидро, Гельвецию и даже Вольтеру. Другие труды Р.: "Consid érations philosophiques sur la graduation naturelle des formes de l'être" (1768), "Parallèle de la condition et des facultés de l'homme avec les conditions et les facultés des autres animaux" (1769), "Grammaire française" (1762), "Recueil philosophique" (1769), "Analyse raisonné e de Bayle" (1770), "Vertus" (стихотворения). P. опубликовал также переписку Вольтера ("Lettres secr è tes de Voltaire", 1765), которая оказалась подложной.<br><p>Р. признает единую творческую причину природы, но полагает, что ей нельзя приписывать личность, не впадая в обманчивый антропоморфизм. В своей философии природы Р. допускал естественную градацию существ, постепенное развитие тварей до человека включительно, так что его можно считать предшественником Шеллинга. Возводя инстинкт на степень морального принципа и подчиняя политическую жизнь физическим законам, Р. отрицал преобладание в мире добра над злом и в лучшем случае допускал лишь равновесие их.<br></p><p>Ср. Damiron, "M émoires pour servir à l'histoire de la philosophie au XVIII-e siè cle" (П., 1858—64); Rosenkranz, "R. von der Natur" (в "Der Gedanke", Michelet, 1861, т. I).<br></p>... смотреть

РОБИНЕ СТЕФАН

(Robinet) — французский химик (1799—1869), ученик Вокелэна. В 1825 г. — член медицинской академии, несколько лет спустя начал заниматься земледелием, разведением шелковичного червя, о чем и читал публичные лекции (1838—1847). Ему приписывается изобретение некоторых приборов для культуры шелковичных червей. Р. в свободное время занимался скульптурой. Научные статьи Р. помещены в "Journal de pharmacie", "Journal de chimie m é dicale", "Annales de l'agriculture", также издал отдельно "Essai sur l'affinit é organique" (1826), "Tableaux chimiques du regne animal" (1816), "Dictionnaire des ménages" (1822), "Manuel de l'éducation des vers à soie" (1848) и многое др.<br>... смотреть

РОБИНЕ ЭДМОНД

(Robinet) — французский писатель (1811—1864). Написал: "Lamennais", "Histoire des nations europ éennes: France" (1845), "Angleterre" (1846), "Russie, Pologne, Suède et Norvè ge" (1847) и др.<br>... смотреть

T: 235