САМОЗАРОЖДЕНИЯ СЮЖЕТОВ ТЕОРИЯ

"САМОЗАРОЖДЕНИЯ СЮЖЕТОВ" ТЕОРИЯ, объяснение общности поэтических сюжетов у разных народов сходством их бытия и мышления, а не заимствованием из др. литератур. Основана на положениях антропологической школы.


Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»

САМОЙЛОВ →← САМОЕДЫ

Смотреть что такое САМОЗАРОЖДЕНИЯ СЮЖЕТОВ ТЕОРИЯ в других словарях:

САМОЗАРОЖДЕНИЯ СЮЖЕТОВ ТЕОРИЯ

(«Самозарожде́ния сюже́тов тео́рия»)        антропологическая, или этнографическая теория, направление в фольклористике (См. Фольклористика), возникшее... смотреть

САМОЗАРОЖДЕНИЯ СЮЖЕТОВ ТЕОРИЯ

"САМОЗАРОЖДЕНИЯ СЮЖЕТОВ ТЕОРИЯ", антропологическая, или этнографическая теория, направление в фольклористике, возникшее в Англии в 60-е гг. 19 в., ра... смотреть

САМОЗАРОЖДЕНИЯ СЮЖЕТОВ ТЕОРИЯ

САМОЗАРОЖДЕ́НИЯ СЮЖЕ́ТОВ ТЕО́РИЯ, направление, сформировавшееся в европейской фольклористике во 2-й половине XIX в. Основываясь на положениях антропологической школы (Э. Б. Тайлор, особенно А. Ланг, и др.) и сравнительном изучении фольклора, С. с. т., вопреки миграционной теории (теории «бродячих сюжетов»), выводила сходство фольклорных и средневековых литературных сюжетов из единства человеческой психики и общих закономерностей эволюции культуры. «Самозарождаясь» на основе сходных первобытных верований и обычаев, сюжеты наследуются позднейшими эпохами как «пережитки» ранних стадий развития (например, сюжеты, сохраняющиеся в современных европейских сказках, и т. п.). Последователями С. с. т. в европейской фольклористике были Р. Р. Маретт (Англия), В. Манхардт, Г. Узенер, А. Дитерих (Германия), С. Рейнак (Франция) и др. <p class="tab">В русской фольклористике Александр Н. Веселовский считал С. с. т. и миграционную теорию взаимодополняющими друг друга: самостоятельно зарождаются простейшие мотивы, сложные сюжеты распространяются путем заимствования. В советской фольклористике близкие взгляды высказывал В. М. Жирмунский: международные сказочные темы основаны на общности социальных отношений, обычаев и т. п. (ср. гипотезу В. Я. Проппа о происхождении волшебной сказки из обрядов инициации юношей — испытаний, завершающихся браком), однако конкретные сочетания эпизодов (мотивов), совпадающие в фольклорных произведениях разных народов, свидетельствуют о заимствовании. Вместе с тем Жирмунский признает самостоятельное развитие национальных эпосов, редко заимствующих сюжеты у других народов. </p><p class="tab">Проблема сюжетного сходства нуждается не только в компаративистском подходе к изолированным сюжетам (как в С. с. т.); она требует единого рассмотрения сюжетов в системе национального фольклора и межнациональных историко-типологических отношений (Б. Н. Путилов). См. Историко-типологическая теория. </p><p class="tab">Литература: </p><p class="tab">Веселовский А. Н., Собрание сочинений, т. 16, М. — Л., 1938, с. 212—30; </p><p class="tab">Азадовский М. К., История русской фольклористики, т. 2, М., 1963; </p><p class="tab">Коккьяра Дж., История фольклористики в Европе, пер. с итал., М., 1960; </p><p class="tab">Жирмунский В. М., К вопросу о международных сказочных сюжетах, в его кн.: Сравнительное литературоведение. Восток и Запад, Л., 1979; </p><p class="tab">Путилов Б. Н., Методология сравнительно-исторического изучения фольклора, Л., 1976. </p><p class="tab">В. П.</p>... смотреть

САМОЗАРОЖДЕНИЯ СЮЖЕТОВ ТЕОРИЯ

"САМОЗАРОЖДЕНИЯ СЮЖЕТОВ" ТЕОРИЯ - объяснение общности поэтических сюжетов у разных народов сходством их бытия и мышления, а не заимствованием из др. литератур. Основана на положениях антропологической школы.<br>... смотреть

САМОЗАРОЖДЕНИЯ СЮЖЕТОВ ТЕОРИЯ

- объяснение общности поэтических сюжетову разных народов сходством их бытия и мышления, а не заимствованием из др.литератур. Основана на положениях антропологической школы.... смотреть

T: 77