СВЯТЫЕ

СВЯТЫЕ, особенно чтимые церковью лица за их праведную жизнь, благочестие, стойкое исповедание веры и обладающие даром чудотворства; посредники между Богом и людьми. Культ святых широко распространен в христианстве (в протестантизме отсутствует) и исламе.


Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»

СВЯТЫЕ ДАРЫ →← СВЯТЦЫ

Смотреть что такое СВЯТЫЕ в других словарях:

СВЯТЫЕ

        мифические или исторические лица, которым в различных религиях (христианстве, исламе) приписываются благочестие, праведность, богоугодность, по... смотреть

СВЯТЫЕ

святые мн. устар. То же, что: иконы.

СВЯТЫЕ

СВЯТЫЕ, мифические или исторические лица, к-рым в различных религиях (христианстве, исламе) приписываются благочестие, праведность, богоу годность, п... смотреть

СВЯТЫЕ

        С.ым (лат. sanctus, фр. saint, нем. Heilige) считается человек, удостоенный церковью этого звания, являющийся объектом официального церковного ... смотреть

СВЯТЫЕ

люди, наделенные Богом за свою веру и добрые дела особым качеством святости и способностью творить чудо. В русском Православии имеются следующие чины с... смотреть

СВЯТЫЕ

saints, лат. sanctus — святой), лица, особо чтимые церковью за праведную жизнь. В раннехрист. церкви всех ее членов называли С.; позднее термин стал обозначать тех, кто был сочтен достойным рая за благочестие, стойкое исповедание веры, дар чудотворства или по причине мученической смерти. Мученики находились на самой верхней ступени в иерархии С.; в народе издавна верили в то, что мощи С. способны творить чудеса. В рим. католич. церкви причисление к лику С. и канонизация — процесс довольно длительный: чтобы считаться С., человек должен при жизни служить образцом благочестия, а также совершать подлинные чудеса до и после смерти. В 1969 г. церковь исключила неск. С. из литургического календаря, в т.ч. и весьма почитаемого св. Христофора, поскольку возникли сомнения в их существовании. Большинство религий признает категорию С. (и мужчин, и женщин) — от индуистскихсадху до архатов тхеравады и бодхисатв махаяны. Однако ислам отвергает канонизацию С., хотя и сохранил культ вали (человека, прославившегося своим благочестием и потому считающегося заступником верующего перед Аллахом), особенно в суфизме и шиизме. Сглаз (evil eye), поверье, встречающееся во мн. крестьянских общинах (крестьянство), согласно к-рому нек-рые люди обладают способностью наносить вред, взглянув на человека, животное или растение. С. часто приписывают старикам и старухам, чужакам или калекам; полагают, что ими движет зависть. Издавна для защиты от С. пользовались талисманами, амулетами или отправлялись к колдунам снять С.. ... смотреть

СВЯТЫЕ

это реально живущие (жившие) люди, свято чтившие, почитающие, сохраняющие на деле все догматы христианской веры. Это особенные люди, любящие Бога, имеющие связь и с Богом, и с миром. Святость этих, казалось бы обыкновенных людей, есть отражение святости Бога. Бывает, что тело святого остается после смерти нетленным. Церковь, через своих иерархов, собирает все, что известно о святом, прославляет и канонизирует его. Есть святые апостолы и евангелисты, которые были учениками Иисуса Христа во время его земной жизни. А есть пророки, одаренные особым познанием воли Божией. Есть мученики, погибшие за веру; исповедники, страдающие за веру Христову; преподобные – святые монахи; праведные – святые священники и миряне; благоверные – государи и правители; блаженные – отказавшиеся ради Бога от разумной жизни. Каждый день года Церковь отмечает отдельных святых. При крещении православный человек получает имя какого-либо святого. День памяти своего святого православные христиане празднуют как свои именины. Культ святых был особым явлением русской культуры. Идеалом русской святости было: срединный путь (отсутствие радикализма), пост и труд как господствующая аскеза, обращение грешников, книжный и иконописный труд, беспредельная вера в Бога, скромность и смирение. Канонизация русских святых активно шла до середины 16 века. Вместе с тем, в бытовом лексиконе русских людей есть насмешливое слово «святоша» это о людях богомольных, но не добродетельных, лишь прикидывающихся и верующими, и любящими Бога и людей.... смотреть

СВЯТЫЕ

СВЯТЫЕ И ГРЕШНИКИ см.также ГРЕХ , МУЧЕНИЧЕСТВО Почитание святых заслонило богообщение. Святой - больше, чем человек, поклоняющийся же святому - меньше, чем человек. Где же человек? Николай Бердяев Легче подражать святым, чем жить с ними. Жорж Вольфрам Нельзя творить чудеса, оставаясь святым. Александр Фюрстенберг Я не верю в Бога, но верю в его святых. Эдит Уортон Не обязательно быть ангелом, чтобы стать святым. Альберт Швейцер У нас (как кто-то заметил) честные люди встречаются реже, чем святые. Владимир Соловьев Есть святые, житие которых начинается с канонизации. Станислав Ежи Лец Я бы хотел почитать «Жития канонизаторов». Станислав Ежи Лец В мире есть и святые, и бандиты. Первые действуют в рамках, которые установили вторые. Хенрик Эльценберг Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками. Блез Паскаль У всякого святого есть прошлое, у всякого грешника - будущее. Оскар Уайльд У черта на рогах ореол держится лучше. Станислав Ежи Лец Святость - тоже соблазн. Жан Ануй Считать себя страшным грешником - такое же самомнение, как и считать себя святым. Николай Бердяев... смотреть

СВЯТЫЕ

Святые мифические или исторические лица, которым в различных религиях приписываются «благочестие», «праведность», «богоугодность», посредничество ме... смотреть

СВЯТЫЕ

Христианин, отличившийся особой духовной жизнью, подвигом молитвы и любви, мученичеством за Христа, т.е. человек, высотой духовной жизни показавший и подтвердивший свою веру. Человек, совершенный в духовном и нравственном отношении. Святые, мн – мужчины и женщины, которые жили в миру, монастырях, пустынях. Они полностью посвятили свою жизнь Богу и прославились подвигами христианской любви и благочестия, трудами добродетельной жизни. Среди них пророки, мученики, преподобные, апостолы, благоверные князья, блаженные, исповедники, святители, бессребреники и т.п.... смотреть

СВЯТЫЕ

благочестивые христиане, угодившие Богу своей земной жизнью и причисленные Церковью к лику святых (см. Канонизация). Святым присваиваются разные назван... смотреть

СВЯТЫЕ

корень - СВЯТ; окончание - ЫЕ; Основа слова: СВЯТВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - СВЯТ; ⏰ - ЫЕ; Слово Святые содержи... смотреть

СВЯТЫЕ

СВЯТЫЕ - особенно чтимые церковью лица за их праведную жизнь, благочестие, стойкое исповедание веры и обладающие даром чудотворства; посредники между Богом и людьми. Культ святых широко распространен в христианстве (в протестантизме отсутствует) и исламе.<br>... смотреть

СВЯТЫЕ

мифические или исторические лица, якобы наделенные Богом за их праведную жизнь, благочестие, стойкое исповедание веры даром чудотворства. Посредники между Богом и людьми. Культ С. широко распространен в христианстве (в протестантизме отсутствует) и исламе.... смотреть

СВЯТЫЕ

СВЯТЫЕ , особенно чтимые церковью лица за их праведную жизнь, благочестие, стойкое исповедание веры и обладающие даром чудотворства; посредники между Богом и людьми. Культ святых широко распространен в христианстве (в протестантизме отсутствует) и исламе.... смотреть

СВЯТЫЕ

СВЯТЫЕ, особенно чтимые церковью лица за их праведную жизнь, благочестие, стойкое исповедание веры и обладающие даром чудотворства; посредники между Богом и людьми. Культ святых широко распространен в христианстве (в протестантизме отсутствует) и исламе.... смотреть

СВЯТЫЕ

- особенно чтимые церковью лица за их праведную жизнь, благочестие,стойкое исповедание веры и обладающие даром чудотворства; посредники междуБогом и людьми. Культ святых широко распространен в христианстве (впротестантизме отсутствует) и исламе.... смотреть

СВЯТЫЕ

1. святы́е, святы́х, святы́м, святы́е, святы́ми, святы́х 2. святы́е, святы́х, святы́м, святы́х, святы́ми, святы́х (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») .... смотреть

СВЯТЫЕ

(икона или картина с жизнеописанием Святого или Святых) Heiligenbild

СВЯТЫЕ

СВЯТЫЕ, смотри в статье Святость. В католической и православной церквах акт причисления к лику святых называется канонизацией.

СВЯТЫЕ

, смотри в статье Святость. В католической и православной церквах акт причисления к лику святых называется канонизацией.

СВЯТЫЕ

святы'е, святы'х, святы'м, святы'х, святы'ми, святы'х

СВЯТЫЕ

святы'е, святы'х, святы'м, святы'е, святы'ми, святы'х

СВЯТЫЕ

СВЯТЫЕ мн. устар. То же, что иконы.

СВЯТЫЕ

әулиелер

СВЯТЫЕ ВОРОТ

Начальная форма - Святые ворот, единственное число, мужской род, неодушевленное, родительный падеж

СВЯТЫЕ ВОРОТА

Ударение в слове: Свят`ые вор`отаУдарение падает на буквы: ы,оБезударные гласные в слове: Свят`ые вор`ота

СВЯТЫЕ ВОРОТА

1) Орфографическая запись слова: святые ворота2) Ударение в слове: Свят`ые вор`ота3) Деление слова на слоги (перенос слова): святые ворота4) Фонетическ... смотреть

СВЯТЫЕ ВОРОТА

Свят'ые вор'ота (в Ярославле, в нек-рых монастырях)

СВЯТЫЕ ВОРОТА

Святые ворота Свят`ые вор`ота (в Ярославле, в нек-рых монастырях)

СВЯТЫЕ ВОРОТА

(в Ярославле, в ряде монастырей)

СВЯТЫЕ ВРАТА

   1. Ворота главного входа и въезда в монастырь.   2. Царские врата.   (Термины российского архитектурного наследия. Плужников В.И., 1995)

СВЯТЫЕ ВРАТА

1. Ворота главного входа и въезда в монастырь.2. См. царские врата.Ист.: Плужников, 1995Иллюстрации: Святы ворота с Петровской башней в Псково-Печорско... смотреть

СВЯТЫЕ ГОРЫ

Ударение в слове: Свят`ые Г`орыУдарение падает на буквы: ы,оБезударные гласные в слове: Свят`ые Г`оры

СВЯТЫЕ ГОРЫ

1) Орфографическая запись слова: святые горы2) Ударение в слове: Свят`ые Г`оры3) Деление слова на слоги (перенос слова): святые горы4) Фонетическая тра... смотреть

СВЯТЫЕ ГОРЫ

Начальная форма - Святые горы, винительный падеж, топоним, множественное число, неодушевленное

СВЯТЫЕ ГОРЫ

Свят'ые Г'оры (населенный пункт)

СВЯТЫЕ ГОРЫ

Святые горы Славяногорск Географические названия мира: Топонимический словарь. — М: АСТ.Поспелов Е.М.2001.

СВЯТЫЕ ГОРЫ

Святые Горы (Святогорская Успенская обитель) — в Изюмском уезде Харьковской губ., на правом берегу Сев. Донца, в 30 в. от у. г. и 17 в. от г. Славянска. На вершине холма стоит церковь Преображения; несколько ниже тот же холм как бы раздробляется и спускается в чащу леса белыми, точно стесанными меловыми скалами. Здесь стоит церковь Св. Николая, с которой сообщаются по деревянной лестнице, под навесом. С терассы у этой церкви открывается обширный вид величественной красоты. В XV в., как говорит предание, на этом самом месте существовала уже обитель, в которой спасались пустынники. Монастырь основан в 1624 г. Некогда обитель служила пограничной крепостью между Россией и Крымом; русские пленники, бежавшие от мусульман, находили здесь надежное убежище. В 1679 г. татары напали на обитель и ограбили ее, архимандрита с братией увели в плен. В 1738 г. все население монастыря стало жертвой моровой язвы. В 1787 г. монастырь был закрыт, но в 1844 г. восстановлен. Обитель и поныне привлекает ежегодно десятки тысяч богомольцев со всех концов России. Всей братии около 600 ч. Монастырю принадлежат 2635 д. земли, две водяные мельницы, кирпичный и известковый заводы, несколько мастерских и торговых лавок. При монастыре ферма, школа, больница, обширные огороды.<br><br><br>... смотреть

СВЯТЫЕ ГОРЫ

Святые Горы Свят`ые Г`оры (населенный пункт)

СВЯТЫЕ ГОРЫ

(Святогорская Успенская обитель) — в Изюмском уезде Харьковской губ., на правом берегу Сев. Донца, в 30 в. от у. г. и 17 в. от г. Славянска. На вершине... смотреть

СВЯТЫЕ ДАР

Начальная форма - Святые дар, слово обычно не имеет множественного числа, именительный падеж, имя, множественное число, мужской род, одушевленное

СВЯТЫЕ ДАРЫ

, в православии хлеб квасной из пшеничной муки, замешанный на воде (смотри Просфора), и вино (красное виноградное), ритуально подготовленные священником в алтаре для причащения верующих. Освящаются после литургии и хранятся в дарохранительнице на престоле в алтаре, а переносятся в дароносицах.... смотреть

СВЯТЫЕ ДАРЫ

Ударение в слове: Свят`ые Дар`ыУдарение падает на буквы: ы,ыБезударные гласные в слове: Свят`ые Дар`ы

СВЯТЫЕ ДАРЫ

1) Орфографическая запись слова: святые дары2) Ударение в слове: Свят`ые Дар`ы3) Деление слова на слоги (перенос слова): святые дары4) Фонетическая тра... смотреть

СВЯТЫЕ ДАРЫ

мн – Хлеб и вино, освященные в процессе богослужения и ставшие после совершения Евхаристии телом и кровью Христовыми. Это дар Бога всем верующим в Него. Отсюда и название. Принимая Святые Дары, человек причащается, т.е. становится частью, участником Божьего мира.... смотреть

СВЯТЫЕ ДАРЫ

квасной хлеб (см. Просфора) и вино, особым образом подготовленные на проскомидии (см.), чудесным образом преобразующиеся во время литургии в плоть и кровь Христову в напоминание о символическом жертвоприношении Христа во время Тайной вечери. Вкушения Св. Даров верующими составляет таинство причащения.... смотреть

СВЯТЫЕ ДАРЫ

- в православии хлеб квасной из пшеничной муки, замешенный наводе (см. Просфора), и вино (красное виноградное), ритуальноподготовленные священником в алтаре для причащения верующих. Освящаютсяпосле литургии и хранятся в дарохранительнице на престоле в алтаре, апереносятся в дароносицах.... смотреть

СВЯТЫЕ ДАРЫ

церк eucaristia f

СВЯТЫЕ ДАРЫ

• svátost oltářní

СВЯТЫЕ ДАРЫ

Свят'ые Дар'ы

СВЯТЫЕ ДАРЫ

СВЯТЫЕ ДАРЫ - в православии хлеб квасной из пшеничной муки, замешенный на воде (см. Просфора), и вино (красное виноградное), ритуально подготовленные священником в алтаре для причащения верующих. Освящаются после литургии и хранятся в дарохранительнице на престоле в алтаре, а переносятся в дароносицах.<br>... смотреть

СВЯТЫЕ ДАРЫ

СВЯТЫЕ ДАРЫ, в православии хлеб квасной из пшеничной муки, замешенный на воде (см. Просфора), и вино (красное виноградное), ритуально подготовленные священником в алтаре для причащения верующих. Освящаются после литургии и хранятся в дарохранительнице на престоле в алтаре, а переносятся в дароносицах.... смотреть

СВЯТЫЕ ДАРЫ

Святые дары — см. Дары святые.

СВЯТЫЕ ДАРЫ

Святые Дары Свят`ые Дар`ы

СВЯТЫЕ ДАРЫ

Allerheiligste

СВЯТЫЕ ДАРЫ

см. Дары святые.

СВЯТЫЕ ДАРЫ

СВЯТЫЕ ДАРЫ , в православии хлеб квасной из пшеничной муки, замешенный на воде (см. Просфора), и вино (красное виноградное), ритуально подготовленные священником в алтаре для причащения верующих. Освящаются после литургии и хранятся в дарохранительнице на престоле в алтаре, а переносятся в дароносицах.... смотреть

СВЯТЫЕ ДАРЫ

СВЯТЫЕ ДАРЫ, в православии хлеб квасной из пшеничной муки, замешенный на воде (см. Просфора), и вино (красное виноградное), ритуально подготовленные священником в алтаре для причащения верующих. Освящаются после литургии и хранятся в дарохранительнице на престоле в алтаре, а переносятся в дароносицах.<br><br><br>... смотреть

СВЯТЫЕ ДЕНЕЖКИ УМОЛЯТ

Святыя (праведныя) денежки умолятъ. Карманный богъ помилуетъ (откупитъ). Ср. Да и самъ (Шемяка) только тѣмъ правъ былъ, что за него и праведныя деньги ... смотреть

СВЯТЫЕ ДЕНЕЖКИ УМОЛЯТ.

Святые денежки умолят.См. БОГАТСТВО - УБОЖЕСТВО

СВЯТЫЕ И ГРЕШНИКИ

СВЯТЫЕ И ГРЕШНИКИПочитание святых заслонило богообщение. Святой — больше, чем человек, поклоняющийся же святому — меньше, чем человек. Где же человек? ... смотреть

СВЯТЫЕ КОРОЛИ

        снискавшие церковное почитание правители Запада, а также члены правящих династий, сравнительно многочисленная группа в пантеоне европейских сре... смотреть

СВЯТЫЕ МЕСТА

места, связанные, согласно религиозным представлениям, с деяниями богов и святых, различными событиями священной истории, чудотворениями и являющиеся объектами поклонения верующих, совершающих паломничество к ним. Имеются практически во всех религиях. Наряду с широко почитаемыми — Палестинские святыни у христиан, Мекка и Медина у мусульман и др. существует много таких С. М., поклонение которым носит региональный или местный характер.... смотреть

СВЯТЫЕ МЕСТА

(места, связанные, согласно религ. представлениям, с деяниями богов и святых, теми или иными событиями «св. истории», различными чудо-творениями и являющиеся объектами поклонения верующих, совершающих паломничество к ним. С. м. имеются практически во всех религиях. Наряду с широко почитаемыми (Палестинские святыни у христиан, Мекка и Медина у мусульман и др.) существует много таких С. м., поклонение к-рым носит региональный, а зачастую местный характер. Духовенство способствует распространению слухов о «чудесных исцелениях» и пр. чудесах, якобы происходящих у С. м., т. к. паломничество к ним приносит огромные доходы религ. орг-циям. В бурж. странах С. м. широко рекламируются с помощью средств массовой информации, а паломничество поставлено на коммерч. основу (см. Лурд, Фатима). Вера в С. м. нередко используется разного рода околорелиг. шарлатанами, спекулирующими на фанатизме и суевериях. В нашей стране, в часта, в республиках Ср. Азии, на Сев. Кавказе, организацией паломничества занимаются, как правило, самозваные муллы. Всякое попустительство их противозаконной деятельности способствует культивированию не-вежеств. взглядов и представлений, распространению суеверий, подогреванию религ. фанатизма. ... смотреть

СВЯТЫЕ МЕСТА

места, связанные, согласно религ. представлениям, с деяниями богов и святых, теми или иными событиями «св. истории», различными чудо-творениями и являющиеся объектами поклонения верующих, совершающих паломничество к ним. С. м. имеются практически во всех религиях. Наряду с широко почитаемыми (Палестинские святыни у христиан, Мекка и Медина у мусульман и др.) существует много таких С. м., поклонение к-рым носит региональный, а зачастую местный характер. Духовенство способствует распространению слухов о «чудесных исцелениях» и пр. чудесах, якобы происходящих у С. м., т. к. паломничество к ним приносит огромные доходы религ. орг-циям. В бурж. странах С. м. широко рекламируются с помощью средств массовой информации, а паломничество поставлено на коммерч. основу (см. Лурд, Фатима). Вера в С. м. нередко используется разного рода околорелиг. шарлатанами, спекулирующими на фанатизме и суевериях. В нашей стране, в часта, в республиках Ср. Азии, на Сев. Кавказе, организацией паломничества занимаются, как правило, самозваные муллы. Всякое попустительство их противозаконной деятельности способствует культивированию не-вежеств. взглядов и представлений, распространению суеверий, подогреванию религ. фанатизма.... смотреть

СВЯТЫЕ МЕСТА

Святые места — название некоторых мест и зданий в Иерусалиме и его окрестностях, Вифлееме, Назарете и др., связанных, согласно Священному Писанию и Священному Преданию, с событиями земной жизни Иисуса Христа и почитаемых святынями христианской церковью. Важнейшими из них являются Гроб Господень в Иерусалиме и церковь в Вифлееме с пещерой, где родился Иисус Христос.<br>... смотреть

СВЯТЫЕ МЕСТА

Святые места (нем. heilige St ä tten, франц. lieux saints) — так называются некоторые места и здания в Иерусалиме и его окрестностях, Вифлееме, Назарете и т. д., ставшие святынями христианской церкви благодаря связи, которую они, по Св. Писанию или по преданию, имеют с событиями земной жизни Господа И. Христа. Важнейшими из мест являются Гроб Господень в Иерусалиме и церковь в Вифлееме с пещерой, где родился И. Христос. До крестовых походов единственными обладателями С. мест являлись церковные общины Востока — греко-православная, армянская, сирийско-якобитская, коптская и абиссинская; после крестовых походов С. места перешли в руки римско-католиков, или латинян. Когда, в 1187 г., Иерусалим вновь был занят мусульманами, султан Саладин овладел как ключами Гроба Господня, так и прочими С. местами, и лишь впоследствии постепенно удалось латинянам и грекам, пользуясь благоприятными обстоятельствами, получить право владения С. местами. В 1230 т. папа Григорий IX назначил францисканцев стражами С. мест. С XVI века Франция стала защитницей римско-католической церкви на Востоке и добилась от Порты подтверждения прав францисканцев на владение С. местами. Между латинянами и греками с давних пор происходило соперничество по поводу различных льгот и преимуществ, которыми пользовались последователи обоих исповеданий при посещении С. мест. Споры их затрудняли Порту, которая решала дела то в пользу одной, то в пользу другой стороны и часто вызывала неудовольствие обеих. В 1740 г. Франция добилась от султана для латинской церкви новых привилегий, в ущерб православию; но затем, при равнодушии французов к религиозным делам, грекам удалось получить от визирей большую часть церкви Св. Гроба, церковь в Вифлееме и один из трех ключей от пещеры, где родился И. Христос. Когда, в 1808 г., церковь над Гробом Господним сгорела, греки взяли на себя сооружение нового храма и сделались единственными владельцами большей его части. В XIX в. Россия выступает в качестве покровительницы всех греко-правосл. христиан на Востоке и предъявляет требование на обладание ключом от церкви Св. Гроба. Этому воспротивилась Франция, которая в 1850 г. потребовала, на основании договора 1740 г., чтобы католическому духовенству была возвращена большая церковь в Вифлееме, с правом поставить там новую звезду, переменить ковры в вертепе и вообще иметь в исключительном владении гробницу Пресв. Богородицы и камень помазания; вместе с тем Франция присвоивала себе право сделать необходимые починки в большом куполе церкви Воскресения и восстановить в ней все, как было до пожара 1808 г. Вследствие возражений России, Порта обещала грекам дать право совершать литургию в церкви Вознесения, до того времени принадлежавшей исключительно католикам; грекам предоставлено было также возобновить купол без вмешательства католиков, но последним было разрешено отправлять службу в вертепе Гефсимании, и они получили право, наравне с греками и армянами, иметь ключи от юго-вост. и сев. врат большой Вифлеемской церкви. Вскоре, однако, Турция, под влиянием Франции, уклонилась от исполнения данных России обещаний. Это вызвало прекращение дипломатических сношений между Россией и Турцией, а затем восточную войну 1853—55 г., вследствие нсудачного исхода которой требования России остались неисполненными. В 1868—69 гг. Россия, вместе с Францией, возобновила купол над Св. Гробом, после чего и Россия получила право владения церковью Св. Гроба. В настоящее время различные права на церковь Гроба Господня представляются в следующом виде: султан, в качестве государя, считает себя владельцем земли под церковью и воздуха над церковью; ключи от церкви находятся в руках магометан; они же охраняют здание церкви и наблюдают за порядком внутри здания. Сама церковь образует общую собственность (condomimum) шести вероисповеданий; главными собственниками являются три привилегированных вероисповедания в Иерусалиме — латиняне, греки и армяне; меньшие права имеют копты, якобиты и абиссинцы. Церковь в Вифлееме принадлежит грекам; что касается пещеры, то на нее предъявляют притязание как восточная церковь, так и латиняне. Вообще, в вопросе об обладании С. местами следует различать общее владение, исключительное владение и право пользования. Берлинский конгресс 1878 г. постановил, что относительно С. мест должно быть сохранено status quo. Ср. E. Charri ère, "Né gociations de la France dans le Levant etc." (П., 1847—60); F. A. и O. Strauss, "Die L änder und Stätten der Heiligen Sch rift" (2 изд., Лпц., 1877); F. von Bamberg, "Geschichte der orient. Angelegenheit" (Б., 1892); В. Михайловский, "Святый град Иерусалим" (СПб., 1883); его же, "Спутник православного поклонника в Св. Землю" (вып. II, СПб., 1887); "Святая Земля. Путеводитель и указатель по святым и достопримечательным местам в Палестине" (М., 1890); "Святая Земля и ее достопримечательности" (СПб., 1886).<br><br><br>... смотреть

СВЯТЫЕ МЕСТА

места и здания в Иерусалиме и его окрестностях, связанные с земной жизнью Иисуса Христа. Важнейшими из них являются Гроб Господень в Иерусалиме и церко... смотреть

СВЯТЫЕ МЕСТА

(нем. heilige Stätten, франц. lieux saints) — так называются некоторые места и здания в Иерусалиме и его окрестностях, Вифлееме, Назарете и т. д., став... смотреть

СВЯТЫЕ МЛАДЕНЦЫ

СВЯТЫЕ МЛАДЕНЦЫвифлеемские младенцы мужского пола, родившиеся около времени рождения Иисуса. Согласно Евангелию от Матфея (2:16), царь Ирод приказал убить их всех, узнав от волхвов о рождении Христа (Мессии). Ирод хотел устранить Иисуса как потенциального претендента на свой трон, однако младенцу Иисусу удалось избежать смерти, так как св. Иосиф ушел с семьей в Египет. Синоптические евангелия объясняют казнь Иисуса тем, что роль Иисуса как Христа (Мессии) подразумевала также и политические притязания на царство. Рассказ об избиении невинных младенцев относит возникновение этого ошибочного мнения ко времени Рождества Иисуса Христа. Христиане почитают святых младенцев как мучеников, полагая, что всякий, кто был убит из ненависти ко Христу, должен рассматриваться как мученик, даже если он не подозревал о смысле происходящего. В Римско-католической церкви день памяти святых младенцев 28 декабря (в Русской православной церкви 29 декабря по старому стилю).... смотреть

СВЯТЫЕ ОБРАЗЫ

Святые образы появляются в наших снах как вестники добра. Вы можете стать участником благотворительного предприятия или сбора денежных пожертвований. Если фигура святого в вашем сне внезапно превращается в демона – это знак, указывающий на необходимость пересмотреть моральные принципы.... смотреть

СВЯТЫЕ ОСТРОВА

Святые острова (Les Saintes) — в группе Малых Антильских остров, принадлежащих Франции, между островами Марии Галант и Доминика.

СВЯТЫЕ ОСТРОВА

(Les Saintes) — в группе Малых Антильских остров, принадлежащих Франции, между островами Марии Галант и Доминика.

T: 152