СОРЕЛЬ

СОРЕЛЬ Шарль (1602-74), французский писатель. В плутовском романе "Комическое жизнеописание Франсиона" (1623-33) продолжал традицию гротескного реализма Ф. Рабле.


Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»

СОРЕСКУ →← СОРЕЛЬ

Смотреть что такое СОРЕЛЬ в других словарях:

СОРЕЛЬ

СОРЕЛЬ (Sorel) Жорж (2.11.1847, Шербур,-30.8.1922, Булонь), французский социальный философ, теоретик анархосиндикализма. Окончил Политехнич. школу и... смотреть

СОРЕЛЬ

СОPЕЛЬ (Sorel) Шарль (1602, Париж,- 7.3.1674, там же), французский писатель. Выступил с поэмой "Эпиталамы" (1616), со стихами на случай. Опубл. преци... смотреть

СОРЕЛЬ

СОРЕЛЬ (Sorel) Альбер (13.8.1842, Онфлёр, Нормандия,-29.6.1906, Париж), французский историк. Чл. Академии моральных и политич. наук (1889), чл. Франц... смотреть

СОРЕЛЬ

СОРЕЛЬ (Sorel), город на В. Канады, в пров. Квебек. 19,3 тыс. жит. (1971). Порт на р. Св. Лаврентия. Машиностроение (произ-во судов, ж.-д. вагонов, п... смотреть

СОРЕЛЬ

СОРЕЛЬ (Sorel)Жорж (род. 2 нояб. 1847 – ум. 30 авг. 1922) – франц. философ-эклектик, писатель, теоретик анархосиндикализма. Находился под влиянием ... смотреть

СОРЕЛЬ

Сорель (Sorel) Жорж (02.11.1847, Шербур - 30.08.1922, Булонь) - французский социальный мыслитель, теоретик анархо-синдикализма, автор работ по политическим и экономическим проблемам, истории, этике, философии науки и др. Большое влияние на Сореля оказали идеи П. Ж. Прудона, Ф. Ницше, А. Бергсона. К анархо-синдикализму Сорель пришел от первоначальных либеральных воззрений и последующего увлечения марксистскими идеями. В последний период деятельности обратился, хотя и не без колебаний, к некоторым правонационалистским и монархистским течениям.Вместе с тем выступил в поддержку Октябрьской революции в России. Социально-политические концепции Сореля органично вытекают из разделяемых им интуитивистско-волюнтаристских посылок. Он отвергал рационалистическую интерпретацию общества и истории, идею социального прогресса; стихийное, иррациональное движение масс противопоставлял организованной политической борьбе, насилие (как высшее творческое начало истории) - силе (как выражению авторитарной государственности). Фундаментальным компонентом сознания класса и социальной группы, согласно Сорелю, является миф. Это понятие, играющее важнейшую роль в его концепциях, Сорель трактует весьма широко и неопределенно как объединяющий и побуждающий к действию эмоционально-психологический императив, близкий к религиозному, поскольку он основан не на знании, не на детерминистских схемах, а на вере. В этом, согласно Сорелю, отличие мифа от утопии, которая может быть подвергнута рациональному анализу, критике, опровержению, разложена на составные элементы. Миф же представляет собой неразлвжимую социально-психологическую целостность, в которой выражаются стремления, чувства, интересы, интуитивная убежденность социальной группы. К числу таким образом понимаемых мифов Сорель относил идеи революции и всеобщей забастовки, занимающие центральное место в его воззрениях. Единственной приемлемой формой организации пролетариата Сорель считал профсоюзы, которые рассматривал как прообраз будущих негосударственных общественных форм. Любые формы лидерства, партийной и государственной организации им отвергались. Идеи Сореля - один из источников фашистской идеологии и современного левацкого и неофашистского экстремизма. Соч.: 1) Размышления о насилии. М., 1907. 2) Введение в изучение современного хозяйства. М., 1908. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009... смотреть

СОРЕЛЬ

(Sorel), Альбер (13.VIII.1842 - 29.VI.1906) - франц. историк. С 1889 - чл. Академии нравственных и политич. наук, с 1894 - чл. Франц. академии. Гл. тру... смотреть

СОРЕЛЬ

Сорель Жорж (1847–1922) - французький теоретик синдикалізму та автор книги «Роздуми про насильство» («Rеґflexіons sur la vіolence») і багатьох інших творів різноманітної тематики. Сорель народився в Шербурзі й опісля закінчення в 1867 році Політехнічної школи працював шляховим інженером (головним чином у Перпіньяні) до раннього виходу на пенсію в 1892 році. Потім зі своєю супутницею Марі-Евфазі Давід він переїхав за межі Парижа до Булоні, де й жив до кінця своїх днів. Політичні переконання Сореля змінювалися, але він стверджував, що головною справою його життя було дослідження «історичного походження моралі». У своїх «ранніх» творах (він почав публікуватися у віці 39 років) Сорель, як прийнято казати, сформулював три історичних принципи, на яких, на його думку, грунтується міцна моральна система: нерозривні родинні зв’язки; ментальність «воїна», підвалиною якої є мораль вояків, що стикаються з гідним поваги противником, або ж, аналогічно, робітників, які борються з ворожими сила... смотреть

СОРЕЛЬ

СОРЕЛЬ (Sorel) Жорж (1847-1922), французский философ, теоретик анархо-синдикализма. Вначале представитель т. н. "новой школы" марксизма, затем выступил с критикой рационального познания, научного понимания истории, с учением о мифе как мировосприятии любой социальной группы и восхвалением насилия как движущей силы истории; социалистическую революцию рассматривал как спонтанный иррацион, порыв народа. Идеи Сореля оказали влияние на формирование фашизма, на современных идеологов левацких и правых экстремистских групп на Западе.<br><br><br>... смотреть

СОРЕЛЬ

СОРЕЛЬ (Sorel) Жорж (1847 - 1922), французский философ. Вначале представитель "новой школы" марксизма, затем выступил с учением о мифологическом характере мировосприятия любых социальных групп и восхвалением насилия как движущей силы истории. Социалистическую революцию рассматривал как спонтанный иррациональный порыв народа. Идеи Сореля оказали влияние на формирование фашизма, на современных идеологов левацких и правых экстремистских групп на Западе. <br>... смотреть

СОРЕЛЬ

- Шарль (1602-74) - французский писатель. В плутовском романе""Комическое жизнеописание Франсиона"" (1623-33) продолжал традициюгротескного реализма Ф. Рабле.... смотреть

СОРЕЛЬ (SOREL) ЖОРЖ

(род. 2 нояб. 1847 ум. 30 авг. 1922) франц. философ-эклектик, писатель, теоретик анархосиндикализма. Находился под влиянием Джамбаттисты Вико, резко критиковал рациональное познание, научное понимание истории, современную культуру. Затем выступил с учением о мифе как мировосприятии любой социальной группы и восхвалением насилия как движущей силы в истории; революцию рассматривал как спонтанный иррациональный порыв народа. Осн. произв.: *Les illusions du progres*, 1908; *Reflexions sur la violence*, 1908; *La decomposition du Marxismen, 1908.... смотреть

СОРЕЛЬ (SOREL) ЖОРЖ

СОРЕЛЬ (Sorel) Жорж (1847-1922) - французский философ, теоретик анархо-синдикализма. Вначале представитель т. н. "новой школы" марксизма, затем выступил с критикой рационального познания, научного понимания истории, с учением о мифе как мировосприятии любой социальной группы и восхвалением насилия как движущей силы истории; социалистическую революцию рассматривал как спонтанный иррацион, порыв народа. Идеи Сореля оказали влияние на формирование фашизма, на современных идеологов левацких и правых экстремистских групп на Западе.<br>... смотреть

СОРЕЛЬ (SOREL) ЖОРЖ (18471922)

СОРЕЛЬ (Sorel) Жорж (1847-1922), французский философ, теоретик анархо-синдикализма. Вначале представитель т. н. "новой школы" марксизма, затем выступил с критикой рационального познания, научного понимания истории, с учением о мифе как мировосприятии любой социальной группы и восхвалением насилия как движущей силы истории; социалистическую революцию рассматривал как спонтанный иррацион, порыв народа. Идеи Сореля оказали влияние на формирование фашизма, на современных идеологов левацких и правых экстремистских групп на Западе.... смотреть

СОРЕЛЬ (SOREL) ЖОРЖ (18471922)

СОРЕЛЬ (Sorel) Жорж (1847-1922) , французский философ, теоретик анархо-синдикализма. Вначале представитель т. н. "новой школы" марксизма, затем выступил с критикой рационального познания, научного понимания истории, с учением о мифе как мировосприятии любой социальной группы и восхвалением насилия как движущей силы истории; социалистическую революцию рассматривал как спонтанный иррацион, порыв народа. Идеи Сореля оказали влияние на формирование фашизма, на современных идеологов левацких и правых экстремистских групп на Западе.... смотреть

СОРЕЛЬ (SOREL) ШАРЛЬ

Соре́ль (Sorel) Шарль (1602—1674), французский писатель. В плутовском романе «Комическое жизнеописание Франсиона» (1623—33) продолжал традицию гротескн... смотреть

СОРЕЛЬ АГНЕССА

Сорель Агнесса (Sorel или Soreau, 1409—1450) — возлюбленная французского короля Карла XII, родилась в дворянской семье в деревне Фроманто в Турени (почему и называлась demoiselle de Fromenteau), была фрейлиной Изабеллы Лотарингской, герцогини Анжуйской, в 1431 г. Своей красотой очаровала Карла XII, сделавшего ее статс-дамой королевы и подарившего ей замок Beaut é на Марне, вследствие чего она называлась Dame de Beaut é. До последнего времени история Агнессы С. была совершенно легендарной. Одни упрекали ее в расточительности, другие видели в ней продолжательницу Жанны д‘Арк. Известно четверостишие короля Франциска I, в котором ей приписывается едва ли не главная заслуга в освобождении Франции от англичан. Новейшими исследованиями установлено, что она имела благотворное влияние на короля, боролась с недостойными любимцами его и заботилась о замещении высших должностей заслуженными лицами. От короля она имела трех дочерей, получивших титул filles de France. Ср. Steenackers, "Agnes S. et Charles VI" (Париж, 1868); Gr. du Frense de Beaucourt, "Charles VII et Agnes S." (в "Revue de questions hi storiques", 1866).<br><br><br>... смотреть

СОРЕЛЬ АГНЕССА

(Sorel или Soreau, 1409—1450) — возлюбленная французского короля Карла XII, родилась в дворянской семье в деревне Фроманто в Турени (почему и называлас... смотреть

СОРЕЛЬ АЛЬБЕР

Сорель Альбер (Sorel) — франц. историк, член Франц. акад., род. в 1842 г.; сначала служил в министерстве иностранных дел; с 1873 г. состоит проф. дипломатической истории в парижской Ecole des sciences politiques. В 1871 и 1873 гг. он выпустил два романа: "La grande falaise" и "Le Docteur Egra", в настоящее время с полным основанием забытые. С. скоро понял, что его призвание — не в сочинении романов, и перешел на историю. Предметом его занятий является главным образом эпоха великой французской революции, в изучении которой он занял одно из первых мест, рядом с Токвилем, Зибелем, Тэном, Оларом. Уже в 1873 г. он выпустил этюд "Le trait é de Paris du 20 nov. 1815". За ним последовали исследования: "La guerre franco-allemande" (1875) и " La question d‘Orient au XVIII s.; le partage de Pologne, lo traité de Kainardji" (1878, 2 изд., 1889). Ряд этюдов о дипломатах и дипломатических вопросах С. собрал в книжке "Essais d‘histoire et de critique" (1882, 2 изд., 1894). В 1885—92 г. появилось его главное сочинение "L‘Europe et la R évolution franç aise" (4 т.), переведенное на русский язык под ред. проф. Н. И. Кареева. В исходном пункте С. примыкает к Токвилю и с громадным материалом в руках доказывает, что история Франции с 1789 г. является естественным и необходимым результатом общественных условий, сложившихся еще при старом порядке. Главной задачей своей С. поставил исследование взаимных отношений революционной Франции и других государств Европы. Нигде с такой подробностью и ясностью не разработана история столкновений революции с европейскими монархиями; дипломатия, войны, влияние политических переворотов впервые подверглись строгому научному подсчету и свободной от предвзятых идей оценке; в этом отношении С. идет по стопам Зибеля и довершает разрушение легенды, но французский историк превзошел немецкого трезвым и объектным отношением к предмету. Несмотря на то, что главный интерес С. лежит в сфере внешних отношений, он посвящает много внимания и внутренней истории революции. Еще до опубликования Оларом собрания актов комитета общественного спасения С. сумел дать яркую и полную картину организации, направлявшей борьбу с Европой. И тут он остается тем же спокойным и беспристрастным исследователем. В противоположность апологетическому тону Мишле и других старых историков, в противоположность страстным нападкам Тэна, изобличающего революцию, С. является спокойным наблюдателем и строго научно оценивает деятельность различных партий. Для коллекции "Grands é crivains francais" С. написал два этюда: о Монтескье (1887; 2 рус. пер., под ред. проф. П. Г. Виноградова и Н. И. Кареева) и о m-me de Сталь (1890). Здесь одинаково хороши и психологические характеристики, и критические этюды, и обрисовка социальной и культурной обстановки; с замечательным уменьем сгруппирован огромный материал и из громадного количества фактов выбраны наиболее яркие и выпуклые. Кроме перечисленных сочинений, С. принадлежит еще этюд "Bonaparte et Hoche en 1797" (1896); в сотрудничестве с Функ Брентано он составил "Precis du droit des ge n s" (1877). С начала своей литературной деятельности С. сотрудничает во всех лучших франц. журналах, главным образом в "Revue des Deux Mondes". <i> A. Дживелегов. </i><br><br><br>... смотреть

СОРЕЛЬ АЛЬБЕР

Сорель (Sorel) Альбер (13.8.1842, Онфлёр, Нормандия, ‒ 29.6.1906, Париж), французский историк. Член Академии моральных и политических наук (1889), член... смотреть

СОРЕЛЬ АЛЬБЕР

I(Sorel) — франц. историк, член Франц. акад., род. в 1842 г.; сначала служил в министерстве иностранных дел; с 1873 г. состоит проф. дипломатической ис... смотреть

СОРЕЛЬ АЛЬБЕР (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

Сорель Альбер (дополнение к статье) (Sorel) — франц. историк; ум. в 1906 г.

СОРЕЛЬ АЛЬБЕР (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

(Sorel) — франц. историк; ум. в 1906 г.

СОРЕЛЬ (ГОРОД В КАНАДЕ)

Сорель (Sorel), город на В. Канады, в провинции Квебек. 19,3 тыс. жителей (1971). Порт на р. Св. Лаврентия. Машиностроение (производство судов, ж.-д. в... смотреть

СОРЕЛЬ ДЖОРДЖ

СОРЕЛЬ ДЖОРДЖ (Sorel, George) (1847–1922) Французский философ и теоретик синдикализма (syndicalism), выдвинувший в книге "Размышления о насилии" (19... смотреть

СОРЕЛЬ (ЖОРЖ)

французский философ и социолог (Шербур, 1847 — Булонь, 1922). Его работа «От Аристотеля до Маркса» (1935 — сборник статей 1894 года) показывает, что историю можно мыслить лишь исходя из технических и экономических условий. Его брошюра «Социалистическое будущее профсоюзов» сделала из него теоретика революционного профсоюзного движения. «Размышление о насилии» (1908) защищает автономность рабочего движения в пику парламентской демократии. Остальные сочинения: «Развалины античного мира» (1908), «Иллюзии прогресса» (1908), «Материалы к теории пролетариата» (1919), «Речь в защиту Ленина» (1920).... смотреть

СОРЕЛЬ ЖОРЖ

1847–1922) – французский социальный философ, теоретик анархо-синдикализма. В программной книге «Размышления о насилии» описал значение мифа. Миф, по Сорелю, — нечто интуитивно цельное, символически образное, не поддающееся разложению, необходимый элемент мировосприятия любой социальной группы, выражение воли к власти группы или класса, возглавляющего социальное движение.... смотреть

СОРЕЛЬ ЖОРЖ

1847-1922) — французский философ, теоретик анархо-синдикализма, автор ряда работ по политическим и экономическим проблемам, истории, этике, философии науки. Вначале — сторонник так называемой новой школы марксизма, затем — критик так называемого научного понимания истории, автор учения о мифе как мировосприятии любой социальной группы. В работах Сореля впервые появляется термин «элита», который применяется не только для характеристики высших показателей, но и для обозначения наиболее ценной, лучшей группы людей, которые управляют обществом в силу присущих им исключительным качествам. Трактовал насилие как движущую силу истории; социалистическую революцию рассматривал как иррациональный порыв народа. Идеи Сореля оказали влияние на идеологов левых и правых экстремистских групп.... смотреть

СОРЕЛЬ ЖОРЖ

французский философ и социолог (Шербур, 1847 — Булонь, 1922). Его работа «От Аристотеля до Маркса» (1935 — сборник статей 1894 года) показывает, что историю можно мыслить лишь исходя из технических и экономических условий. Его брошюра «Социалистическое будущее профсоюзов» сделала из него теоретика революционного профсоюзного движения. «Размышление о насилии» (1908) защищает автономность рабочего движения в пику парламентской демократии. Остальные сочинения: «Развалины античного мира» (1908), «Иллюзии прогресса» (1908), «Материалы к теории пролетариата» (1919), «Речь в защиту Ленина» (1920). ... смотреть

СОРЕЛЬ ЖОРЖ

(2 нояб. 1847 – 30 авг. 1922) – франц. социолог и философ, теоретик анархо-синдикализма. Св. 20 лет работал инженером путей сообщения; с 1892 занялся лит. и общественно-политич. деятельностью. В 1895 (с П. Лафаргом и др.) основал журн. "Le devenir social", a с 1899 активно сотрудничал в междунар. социалистич. журн. "Le mouvement socialiste". Филос. и социологич. взгляды С. эклектичны, сложились под влиянием Лабриолы, Тэна, Ренана, Ницше, Э. Гартмана и особенно Бергсона и Прудона. С. пытался "синтезировать" марксизм со взглядами Прудона и Бергсона. Ленин критически оценивал мировоззрение С., назвав его "известным путаником" (см. Соч., т. 14, с. 279). Вначале С. считал себя представителем "новой школы" марксизма, в дальнейшем он выступил против марксизма, противопоставив науч. социализму волюнтаристич. концепцию "революц." анархо-синдикализма, принципы к-рого изложил в кн. "Размышления о насилии" ("R?flexions sur la violence", P., 1906, рус. пер., M., 1907). С. отрицал необходимость пролет. партии, диктатуры пролетариата и выступал против участия рабочего класса в политич. борьбе (см. "Социальные очерки совр. экономии", М., 1908, с. 303). Революция, по С., – волевой иррациональный стихийный взрыв, порыв народа, а революц. принципы – мифы, аналогичные мифам религии. Единств. носителем социалистич. идей С. считал профсоюзы (синдикаты). Религию он считал одной из существ. форм жизни и человеч. деятельности, очагом "героизма" и "нравств. аскетизма". Политич. убеждения С. непоследовательны и противоречивы. От "революционного" синдикализма он перед 1-й мировой войной пришел к соглашению с националистич. кругами роялистской орг-ции "Action fran?aise". Муссолини называл С. своим "духовным отцом". Однако в эти же годы С. остро критиковал парламентский кретинизм франц. и нем. с.-д.-тии, правильно оценил историч. значение революции в России, призывал к помощи Сов. России, отметил революц. тенденции в итал. рабочем движении. С. не оказал заметного влияния на рабочее движение во Франции, но его идеи получили значит. распространение в Италии, Испании, Лат. Америке. Соч.: Le proc?s de Socrate, P., 1889; L´Avenir socialiste des syndicats, P., 1898; La ruine du monde antique, P., [1902]; La d?composition du Marxisme, P., 1908; Les illusions du progr?s, [P.], 1908; La r?volution dreyfusienne, P., 1909; Mat?riaux d´une th?orie du prol?tariat, P., 1919; De l´utilit? du pragmatisme, P., 1921; Introduction ? l´?conomie moderne, P., 1922; D´Aristote ? Marx (L´ancienne et la nouvelle m?taphysique), P., 1935; Lettres ? Paul Delesalle. 1914–1921, P., 1947; Lettere a un amico d´Italia, Bologna, 1963; в рус. пер. – Введение в изучение совр. хозяйства, М., 1908; Э. Ренан. Критич. этюд, СПБ, [б. г.]; Эволюция социализма, в сб.: Социальное движение в совр. Франции, [М.], 1908. Лит.: Лабриола ?., Историч. материализм и философия. (Письма к Сорелю), пер. с франц., СПБ, 1900; Rossignol F., La pens?e de G. Sorel, P., 1948; Gоreily G., Le pluralisme dramatique de G. Sorel, P., 1962. T. Сахарова. Москва. ... смотреть

СОРЕЛЬ ЖОРЖ

(Sorel, Georges) (1847-1922) французский философ, социальный теоретик и сторонник анархо-синдикализма, наиболее известный поддержкой роли *мифа* и насилия в социальных делах. Самая известная его работа *Размышления о насилии* (1908). Сорель верил в ниспровержение буржуазного общества через классовую борьбу, но пришел к выводу, что ортодоксальные марксистские оценки процесса подрывались тенденцией интерпретировать действительность с помощью абстрактных понятий, основанных на представлении о рациональности людей, благодаря чему они создали упорядоченное, правильное общество, открытое для научного анализа и формулировки законов, из которых могли делаться утопические предсказания. По мнению Сореля, не существовало никаких социальных законов; действительность хаотична и беспорядочна, причем любой проявляемый ею порядок незначителен и является результатом навязывания человеческой воли не рациональным, а инстинктивным путем. Никакую революцию нельзя предсказать. Она могла происходить, но только из-за спонтанных, волевых действий рабочих, требовавших солидарности. Однако солидарности препятствовали два исторических обстоятельства: торговля и консумеризм. Вместе они стимулировали конкуренцию, недоверие, зависть, заключение сделок и компромисс, ослабляя буржуазию за счет предоставления уступок пролетариату, который, в свою очередь, был ослаблен, позволяя подкупать себя таким образом. Революционным пролетариям поэтому следует сторониться интеллектуализма политических партий и компромисса, вместо чего развивать собственные идеи и стремиться к свершению революции посредством осуществления прямого действия, достигающего кульминации во всеобщей стачке. Мысль Сореля о мифе и насилии была широко и неверно истолкована. Ведь главным образом он пытался разоблачить рационалистскую и буржуазную мелочность и лицемерие. Миф состоял в идеях, чья полезность заключалась не в их когнитивной ценности, а в их способности вызывать лояльность и вдохновлять деятельность. Все общества имели мифы, служившие этим целям, и аналогичным образом использовали насилие, хотя, как правило, в репрессивных и/или грабительских целях. Великим мифом рабочих была всеобщая стачка. Она вдохновляла их на революционную деятельность, насильственный характер которой развивал их солидарность, заставляя полагаться в борьбе друг на друга как на братьев и сестер. Так же обстояли дела и с насилием. Если оно не было ни репрессивным, ни грабительским, то освобождало; его применение устраняло слабых и соглашателей, способствуя мощному рабочему движению, способному к свержению декадентского буржуазного общества. Идеи Сореля имели некоторое влияние во Франции и Италии в начале 20-го столетия, но впоследствии стали расцениваться лишь как важное отражение не рационалистского поворота, предпринятого политической социологической мыслью того времени (см. также Неомакиавеллисты).... смотреть

СОРЕЛЬ ЖОРЖ

(Sorel, Georges)(1847-1922), французский философ. Родился 2 ноября 1847 в Шербуре. После окончания Политехнической школы в Париже служил в течение двад... смотреть

СОРЕЛЬ ЖОРЖ

Сорель (Sorel) Жорж (2.11.1847, Шербур, ‒ 30.8.1922, Булонь), французский социальный философ, теоретик анархо-синдикализма. Окончил Политехническую шко... смотреть

СОРЕЛЬ ШАРЛЬ

СОРЕ́ЛЬ (Sorel) Шарль (1602—74), французский писатель. Поэма «Эпиталамы» (1616); лубочная кн. «Похвала полезности сапогов» (1622). Галантные ром. «Любо... смотреть

СОРЕЛЬ ШАРЛЬ

СОРЕЛЬ Шарль (1602-74) - французский писатель. В плутовском романе "Комическое жизнеописание Франсиона" (1623-33) продолжал традицию гротескного реализма Ф. Рабле.<br>... смотреть

СОРЕЛЬ ШАРЛЬ

Сорель Шарль (Sorel, sieur de Souvigny) — франц. писатель (1597—1674), историк и сатирик; его сочинения: плутовской роман "La vraye histoire comique de Francion" (1622, много изд., последнее — 1858), подражание Дон-Кихоту "Le berger extravagant" (1627), "La science universelle" (1635—44, 4 т.), "Histoire de la monarchie fran çaise" (1636), "Relation de ce qui s‘est passé au royaume de Sophie depuis les troubles excités par la rhétorique et l‘éloquence" (1659), "Histoire de la monarchie française depuis le règne de Louis XIV" (1662), "Bibliothèque franç aise" (1664—67) и др.<br><br><br>... смотреть

СОРЕЛЬ ШАРЛЬ

Сорель (Sorel) Шарль (1602, Париж, ‒ 7.3.1674, там же), французский писатель. Выступил с поэмой «Эпиталамы» (1616), со стихами на случай. Опубликовал п... смотреть

СОРЕЛЬ ШАРЛЬ

(Sorel, sieur de Souvigny) — франц. писатель (1597—1674), историк и сатирик; его сочинения: плутовской роман "La vraye histoire comique de Francion" (1... смотреть

СОРЕЛЬ ШАРЛЬ (160274)

СОРЕЛЬ Шарль (1602-74), французский писатель. В плутовском романе "Комическое жизнеописание Франсиона" (1623-33) продолжал традицию гротескного реализма Ф. Рабле.... смотреть

СОРЕЛЬ ШАРЛЬ (160274)

СОРЕЛЬ Шарль (1602-74) , французский писатель. В плутовском романе "Комическое жизнеописание Франсиона" (1623-33) продолжал традицию гротескного реализма Ф. Рабле.... смотреть

T: 258