Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»
ТОМАЗИЙ I(Thomasius)Кристиан (род. 1 янв. 1655, Лейпциг – ум. 23 сент. 1728, Галле) – нем. философ. Испытал влияние Пуфендорфа; с 1681 жил в Лейпци... смотреть
- (Thomasius) Кристиан (1655-1728) - немецкий юрист и философ.Основные труды ""Основы естественного права"" (1705).
(род. 1 янв. 1655, Лейпциг ум. 23 сент. 1728, Галле) нем. философ. Испытал влияние Пуфендорфа; с 1681 жил в Лейпциге, откуда был изгнан теологами за свою просветительскую философию; с 1690 жил в Галле. В 1688 первым среди философов начал читать лекции на нем. языке. Для его теоретических философских построений характерен скорее критический, выражаемый в точных понятиях стиль, чем наличие собственных оригинальных мыслей. Считал, что нравственность стоит выше, чем право, и что вне общества нет никакого права.... смотреть
ТОМАЗИЙ (Thomasius) Кристиан (1655-1728) - немецкий юрист и философ. Основные труды "Основы естественного права" (1705).
ТОМАЗИЙ (Thomasius) Кристиан (1655-1728), немецкий юрист и философ. Основные труды "Основы естественного права" (1705).
ТОМАЗИЙ (Thomasius) Кристиан (1655-1728) , немецкий юрист и философ. Основные труды "Основы естественного права" (1705).
(род. 1622 ум. 1684) нем. философ; отец Томазия Кристиана, учитель Лейбница, один из умнейших, наиболее тонких критиков схоластики, конец которой он предсказывал. Обладал обширными познаниями в области философии, о чем свидетельствует его *Frotemata metaphysica* (1670).... смотреть
Томазий (Thomasius) Кристиан (1.1.1655, Лейпциг, — 23.9.1728, Галле), немецкий юрист и философ-просветитель, сторонник школы естественного права. Препо... смотреть
(1 янв. 1655 – 23 сент. 1728) – нем. философ и юрист. Изучал философию и юриспруденцию под руководством отца, Якоба Т., учителя Лейбница. Испытал влияние Гроция и Пуфендорфа. С 1687 читал лекции в Лейпцигском ун-те, с 1694 – профессор, затем ректор ун-та в Галле. Убежденный просветитель, Т. основал первый в Германии науч. журнал "Teutsche Monate", а также рецензионный орган "Monatsgespr?che", способствовал высвобождению науки от пут схоластики, боролся с пережитками средневековья. Гл. науч. интересы Т. лежали в области философии гос-ва и права. Сторонник теории естественного права, Т. впервые разграничил нравственность (охватывающую внутр. мир человека и определяемую его сознанием, убеждениями) и право (нормы к-рого регулируют внешние отношения между людьми и имеют принудит. характер). Т. открыто выступал за освобождение философии и права из-под влияния теологии. Предметом философии должен стать человек, а ее орудием служит здравый смысл, разум. Философия должна способствовать просвещению, приносить людям пользу. Ее важнейшая задача состоит в том, чтобы сделать человека способным отличать истину от лжи, добро от зла, научить людей правильно жить. Т. первый из нем. философов начал писать и выступать с лекциями на нем. яз. Он заложил основы нем. филос. терминологии. Не чужд был Т. и идей утопического социализма, к-рые были у него окрашены в религ. тона. Христ. любовь к ближнему, считал он, должна привести к общности имущества, являющейся залогом всеобщего благоденствия. Соч.: Introductio ad philosophiam aulicam, Lpz., 1688; Einleitung zu der Vernunftlehre, Halle, 1691; Aus?bung der Vernunftlehre, Halle, 1691; Einleitung zur Sittenlehre, Halle, 1692; Historie der Weisheit und Torheit, Bd 1–13, Halle, 1693; Aus?bung der Sittenlehre, Halle, 1696; Versuch von Wesen des Geistes, Halle, 1699; Institutiones Jurisprudentiae divinae, Halle, 1702; Fundamenta juris naturae et gentium, Halle–Lpz., 1705; Aus der Fr?hzeit der deutschen Aufkl?rung, 2 Aufl., Lpz., 1938 (COBM. с Ch. Weise). Лит.: Деборин А. М., Из истории раннего немецкого просвещения. X. Т., "ВИМК", 1960, No 6; Wоlf E., Grotius, Puf?ndorf, Thomasius. T?bingen, 1927; Fleischmann M. (Hrsg.), Chr. Thomasius. Leben und Lebenswerk, Halle, 1931; Вieber G., Staat und Gesellschaft bei Thomasius, Giessen, 1931 (Diss.); Bloch E., Chr. Thomasius, В., 1953; Schubart-Fikentscher G., Unbekannter Thomasius, Weimar, 1954; Lieberwirth R., Chr. Thomasius, Weimar, 1955; Schneiders W., Moral und Liebe. Untersuchungen zur Entwicklung der Moralphilosophie und Naturrechtslehre des 17. Jahrhunderts bei Chr. Thomasius, M?nster, 1960; Wolff H. M., Die Weltanschauung der deutschen Aufkl?rung in geschichtlicher Entwicklung, 2 Aufl., Bern–M?nch., 1963. Б. Мееровский. Москва. ... смотреть