ТРАДИЦИЯ

ТРАДИЦИЯ (от лат . traditio - передача), элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. В качестве традиции выступают определенные общественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды и т. д. Те или иные традиции действуют в любом обществе и во всех областях общественной жизни.


Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»

ТРАЕКТОРИЯ →← ТРАДИЦИОНАЛИЗМ

Смотреть что такое ТРАДИЦИЯ в других словарях:

ТРАДИЦИЯ

(передача)(traditio) — установление фактического господства над вещами со стороны их прежнего владельца в пользу нового, приобретающего их в собственно... смотреть

ТРАДИЦИЯ

(от лат. traditio — передача; предание)        элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в опр... смотреть

ТРАДИЦИЯ

ТРАДИЦИЯ, -и, ж. 1. То, что перешло от одного поколения к другому, чтоунаследовано от предшествующих поколений (напр. идеи, взгляды, вкусы, образдействий, обычаи). Налуюнальные традиции. Воинские традиции. 2. Обычай,установившийся порядок в поведении, в быту. Г. встречи Нового года. Вошло втрадицию что-м. (стало традиционным во 2 знач.).... смотреть

ТРАДИЦИЯ

традиция ж. 1) То, что сложилось исторически и передается из поколения в поколение путем преданий, устно или письменно (идеи, знания, взгляды, образ действий и т.п.). 2) Укоренившийся порядок в чем-л.; обычай.<br><br><br>... смотреть

ТРАДИЦИЯ

традиция ж.trajectory крутая традиция — high trajectory; curved trajectory амер. отлогая традиция — flat trajectory

ТРАДИЦИЯ

традиция обычай, обыкновение; наследие, принято, установление, ценность, повелось, так повелось, неписанный закон, так принято, так заведено, норма, заведено Словарь русских синонимов. традиция см. обычай Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. традиция сущ. • обычай • обыкновение установившийся порядок) Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012. традиция сущ., кол-во синонимов: 18 • заведено (7) • итихаса (2) • манера (30) • наследие (7) • неписанный закон (2) • норма (34) • обыкновение (11) • обычай (54) • повелось (15) • практика (19) • предание (13) • принято (19) • так заведено (8) • так повелось (7) • так принято (7) • установление (44) • хашар (1) • ценность (26) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: заведено, итихаса, наследие, неписанный закон, норма, обыкновение, обычай, повелось, принято, так заведено, так повелось, так принято, установление, хашар, ценность... смотреть

ТРАДИЦИЯ

ТРАДИЦИЯ (от лат. traditio — передача) — анонимная, стихийно сложившаяся система образцов, норм, правил и т.п., которой руководствуется в своем пов... смотреть

ТРАДИЦИЯ

ТРАДИЦИЯ (лат. traditio - передача, придание) - универсальная форма фиксации, закрепления и избирательного сохранения тех или иных элементов социокульт... смотреть

ТРАДИЦИЯ

(лат. traditio - передача, придание) - универсальная форма фиксации, закрепления и избирательного сохранения тех или иных элементов социокультурного опыта, а также универсальный механизм его передачи, обеспечивающий устойчивую историко-генетическую преемственность в социокультурных процессах. Тем самым Т. включает в себя то, что передается (признанный как важный и необходимый для нормального функционирования и развития социума и его субъектов определенный объем социокультурной информации), и то, как осуществляется эта передача, т.е. коммуникативно-трансляционно-трансмутационный способ внутри- и межпоколенного взаимодействия людей в рамках той или иной культуры (и соответствующих субкультур) на основе относительно общего понимания и интерпретации накопленных в прошлом данной культуры (и соответствующих субкультур) смыслов и значений. Т. обеспечивает воспроизводство в системах настоящей ("живой", "непосредственной") деятельности апробированных и выдержавших испытание временем образцов прошлой ("мертвой", "овеществленной") деятельности, т.е. она детерминирует настоящее и будущее прошлым, уже сбывшимся и выступающим как сумма условий любой социокультурной активности. Такое понимание Т. делает это понятие применимым практически к любым фрагментам и уровням организации социокультурного опыта (как прошлого - культурное наследие, так и настоящего), что иногда служит основанием для отождествления Т. и социокультурного опыта. Последнее, однако, неправомерно, так как для включения в систему Т. социокультурный опыт должен пройти селективный отбор на устойчивость и относительную массовость воспроизведения в структурах деятельности. В узком смысле слова термин Т. употребляется для характеристики самоорганизующихся и саморегулирующихся (автономичных) подсистем человеческой деятельности и связанного с ними социокультурного опыта, функционирование и развитие которых не связано с институциональными формами обеспечения через специальный аппарат власти. Поведение социальных субъектов, организуемое и регулируемое с помощью Т., не предполагает формулирование и экспликацию целей действующими субъектами, его смыслы скрыты (даны) в нем самом. Правомерность традиционных форм действия обосновывается и узаконивается самим фактом их существования в прошлом, а их эффективность оценивается через точность следования принятому образцу. Такой вид Т. можно назвать аутентичной, "первичной", нерефлексивной Т. Она транслируется как непосредственно-практически, через воспроизведение определенных форм действий и следование определенным регламентирующим правилам поведения (ритуал), так и устно через фольклор и мифологию. Все элементы Т. пронизаны символическим содержанием, отсылают к закрепленным в той или иной культуре смыслам и архетипах. Утрата смысловых компонентов в ритуальной форме бытования аутентичной Т. редуцирует ее до уровня обычая как постоянно и массово воспроизводимой формы. Данный вид Т. статично репродуцирует прошлое и способен только к экстенсивному развитию, отбирая элементы социокультурного опыта по закрепленной в данной культуре матрице. Именно о таких Т. идет, как правило, речь, когда говорят о "консервативности", "косности", "неизменности" и т.д. Т. как формы фиксации и механизме передачи культурных содержаний. Уже в древневосточных, а особенно в античном обществах Т. приобретает свою превращенную форму, рефлексируясь и рационализируясь в рамках профессионально создаваемой культуры. Здесь она фиксируется в определенных текстах, получает письменно-знаковое выражение. Пройдя такого рода обработку, Т. вновь возвращается в пласт реального поведения и может вполне осознанно поддерживаться и трансформироваться действующими субъектами. Причем, это возвращение носит существенно различный характер в зависимости от агентов, которым адресована Т. Она может быть социализирована в деятельности как "потребителей", так и "творцов" культуры. В последнем случае порождаются такие ее специфические виды как, например, авторская Т., а также вырабатываются Т. работы с письменно-знаково оформленными фрагментами социокультурного опыта. Именно в этих случаях можно говорить о неаутентичных, "вторичных", рефлексивных Т. Совокупность "первичных" и "вторичных" Т. конституирует понятие Т. в широком смысле слова. Оба эти вида Т. объединяет их самоорганизующаяся природа, функционирование в режиме автономии, не предполагающем институционализированных форм обеспечения. Различает же прежде всего та или иная степень отрефлексированности "вторичных" Т. и изменения за счет этого их регулятивного потенциала. "Вторичные" Т. способны к интенсивному развитию, предполагают возможность перестройки прошлого через его постоянную переинтерпритацию в деятельной и знаковой формах, осуществляют отбор элементов социокультурного опыта через изменение самих укоренных в культуре матриц. В этом смысле возможность изменения Т. выступает условием ее постоянного воспроизводства и сохранения в социокультурных системах. Широкое понимание Т. позволяет рассматривать ее как универсальную форму и механизм упорядочивания и структурирования имеющих значение для живущих поколений людей содержаний любой культуры и ее подсистем. Она, обеспечивая преемственность, предполагает, с одной стороны, полагание определенных границ человеческой деятельности, придания ей пространственно-временной устойчивости, известной инерции, а с другой - определенный сдвиг значений в передаваемых содержаниях, т.е. постепенное явное или неявное (нерефлексируемое индивидами) их изменение. Инновация только тогда приживается в социуме, когда вписывается в систему имеющихся значений социокультурного опыта, согласуется с имеющейся Т. или порождает новую Т.Т., следовательно, в значительной мере есть то, что удерживает нас в культуре и истории. "Связывая" человека прошлым, закрывая (до известной степени) ему возможность ретроспективного произвола, Т. открывает ему перспективу свободы в настоящем и будущем на основе прошлого. Особым видом Т. являются так называемые негативные Т., т.е. основанные не на утверждении каких-либо ценностей, а на отрицании неприемлемых для данной культуры или субъектов ценностей. Последние или осуждаются, или запрещаются явно (через табу) или скрыто (через дозволение иного). Негативная Т. строится на основе образца того, как не следует поступать или на что не нужно ориентироваться. Тем самым она оказывается зависимой от своего "противника", а, следовательно, невольно способствует закреплению, сохранению и трансляции тех смыслов и значений, с которыми пытается бороться. Так, борьба с религиозными ересями способствовала сохранению идей, в них проповедовавшихся. Не попадает в поле действия Т. только явно (рефлексивно) или неявно неоцениваемое - ценностно-нейтральное. Оно не замечается, замалчивается и умирает. Утрата ценности в Т. есть прекращение движения, невозможность развития в данном направлении. Связанные с этой ценностью явления выпадают из системы трансляции и как бы перестают существовать, во всяком случае, актуально. Являясь генетически первичной формой упорядочивания и структурирования социокультурного опыта и деятельности социальных объектов, Т. выступает основой для возникновения социокультурных норм. Однако в развитых социальных системах Т. сама может быть рассмотрена как особый тип нормативного регулирования. Если норма предполагает в пределе гетерономные, авторские источники своего происхождения, как бы привносится в массив наличного опыта субъектом извне и поддерживается определенными социальными институтами, то Т. можно трактовать как разновидность автономных по происхождению и неинституализиро-ванных норм, что верно, прежде всего, для "первичных" Т. Уже "вторичные" Т., имея производное от субъекта происхождение, но не нуждаясь в институционализации, могут быть рассмотрены как занимающие промежуточную позицию между собственно нормой и собственно Т. Такую же позицию могут занимать и фрагменты Т., подвергшиеся институционализации, например, так называемое обычное право. С другой стороны, собственно нормы, стереотипизируясь и интериоризируясь в деятельности субъектов, утрачивают необходимость в постоянной институциональной поддержке и могут эволюционировать в Т. Регулирование социальных систем гл. о. на основе Т. (как правило, "первичной") или собственно инновационной нормы служит (наряду с другими) одним из критериев различения т.н. традиционных и современных обществ. В современных (индустриальных и постиндустриальных) обществах сфера деятельности Т. сужается, среди самих Т. возрастает вес "вторичных" Т. Т. становится предметом ряда интеллектуальных операций с целью обоснования выбираемого будущего поведения через ссылку на авторитет прошлого или, наоборот, предметом критики под лозунгом "освобождения от гнета прошлого". Однако, и в этих обществах роль Т. как незаменимого механизма развития культуры сохраняется. В.Л. Абушенко... смотреть

ТРАДИЦИЯ

(лат. traditio передача, придание) универсальная форма фиксации, закрепления и избирательного сохранения тех или иных элементов социокультурного опыта, а также универсальный механизм его передачи, обеспечивающий устойчивую историко-генетическую преемственность в социокультурных процессах. Тем самым Т. включает в себя то, что передается (признанный как важный и необходимый для нормального функционирования и развития социума и его субъектов определенный объем социокультурной информации), и то, как осуществляется эта передача, т.е. коммуникативно-трансляционно-трансмутационный способ внутрии межпоколенного взаимодействия людей в рамках той или иной культуры (и соответствующих субкультур) на основе относительно общего понимания и интерпретации накопленных в прошлом данной культуры (и соответствующих субкультур) смыслов и значений. Т. обеспечивает воспроизводство в системах настоящей (*живой*, *непосредственной*) деятельности апробированных и выдержавших испытание временем образцов прошлой (*мертвой*, *овеществленной*) деятельности, т.е. она детерминирует настоящее и будущее прошлым, уже сбывшимся и выступающим как сумма условий любой социокультурной активности. Такое понимание Т. делает это понятие применимым практически к любым фрагментам и уровням организации социокультурного опыта (как прошлого культурное наследие, так и настоящего), что иногда служит основанием для отождествления Т. и социокультурного опыта. Последнее, однако, неправомерно, так как для включения в систему Т. социокультурный опыт должен пройти селективный отбор на устойчивость и относительную массовость воспроизведения в структурах деятельности. В узком смысле слова термин *Т.* употребляется для характеристики самоорганизующихся и саморегулирующихся (автономичных) подсистем человеческой деятельности и связанного с ними социокультурного опыта, функционирование и развитие которых не связано с институциональными формами обеспечения через специальный аппарат власти. Поведение социальных субъектов, организуемое и регулируемое с помощью Т., не предполагает формулирование и экспликацию целей действующими субъектами, его смыслы скрыты (даны) в нем самом. Правомерность традиционных форм действия обосновывается и узаконивается самим фактом их существования в прошлом, а их эффективность оценивается через точность следования принятому образцу. Такой вид Т. можно назвать аутентичной, *первичной*, нерефлексивной Т. Она транслируется как непосредственно-практически, через воспроизведение определенных форм действий и следование определенным регламентирующим правилам поведения (ритуал), так и устно через фольклор и мифологию. Все элементы Т. пронизаны символическим содержанием, отсылают к закрепленным в той или иной культуре смыслам и архетипам. Утрата смысловых компонентов в ритуальной форме бытования аутентичной Т. редуцирует ее до уровня обычая как постоянно и массово воспроизводимой формы. Данный вид Т. статично репродуцирует прошлое и способен только к экстенсивному развитию, отбирая элементы социокультурного опыта по закрепленной в данной культуре матрице. Именно о таких Т. идет, как правило, речь, когда говорят о *консервативности*, *косности*, *неизменности* и т.д. Т. как формы фиксации и механизме передачи культурных содержаний. Уже в древневосточных, а особенно в античном обществах Т. приобретает свою превращенную форму, рефлексируясь и рационализируясь в рамках профессионально создаваемой культуры. Здесь она фиксируется в определенных текстах, получает письменно-знаковое выражение. Пройдя такого рода обработку, Т. вновь возвращается в пласт реального поведения и может вполне осознанно поддерживаться и трансформироваться действующими субъектами. Причем это возвращение носит существенно различный характер в зависимости от агентов, которым адресована Т. Она может быть социализирована в деятельности как *потребителей*, так и *творцов* культуры. В последнем случае порождаются такие ее специфические виды как, например, авторская Т., а также вырабатываются Т. работы с письменно-знаково оформленными фрагментами социокультурного опыта. Именно в этих случаях можно говорить о неаутентичных, *вторичных*, рефлексивных Т. Совокупность *первичных* и *вторичных* Т. конституирует понятие Т. в широком смысле слова. Оба эти вида Т. объединяет их самоорганизующаяся природа, функционирование в режиме автономии, не предполагающем институционализированных форм обеспечения. Различает же прежде всего та или иная степень отрефлексированности *вторичных* Т. и изменения за счет этого их регулятивного потенциала. *Вторичные* Т. способны к интенсивному развитию, предполагают возможность перестройки прошлого через его постоянную переинтерпретацию в деятельной и знаковой формах, осуществляют отбор элементов социокультурного опыта через изменение самих укоренных в культуре матриц. В этом смысле возможность изменения Т. выступает условием ее постоянного воспроизводства и сохранения в социокультурных системах. Широкое понимание Т. позволяет рассматривать ее как универсальную форму и механизм упорядочивания и структурирования имеющих значение для живущих поколений людей содержаний любой культуры и ее подсистем. Она, обеспечивая преемственность, предполагает, с одной стороны, полагание определенных границ человеческой деятельности, придания ей пространственно-временной устойчивости, известной инерции, а с другой определенный сдвиг значений в передаваемых содержаниях, т.е. постепенное явное или неявное (нерефлексируемое индивидами) их изменение. Инновация только тогда приживается в социуме, когда вписывается в систему имеющихся значений социокультурного опыта, согласуется с имеющейся Т. или порождает новую Т. Т. в значительной мере есть то, что удерживает нас в культуре и истории. *Связывая* человека прошлым, закрывая (до известной степени) ему возможность ретроспективного произвола, Т. открывает ему перспективу свободы в настоящем и будущем на основе прошлого. Особым видом Т. являются так называемые негативные Т., т.е. основанные не на утверждении каких-либо ценностей, а на отрицании неприемлемых для данной культуры или субъектов ценностей. Последние или осуждаются, или запрещаются явно (через табу) или скрыто (через дозволение иного). Негативная Т. строится на основе образца того, как не следует поступать или на что не нужно ориентироваться. Тем самым она оказывается зависимой от своего *противника*, а, следовательно, невольно способствует закреплению, сохранению и трансляции тех смыслов и значений, с которыми пытается бороться. Так, борьба с религиозными ересями способствовала сохранению идей, в них проповедовавшихся. Не попадает в поле действия Т. только явно (рефлексивно) или неявно неоцениваемое ценностно-нейтральное. Оно не замечается, замалчивается и умирает. Утрата ценности в Т. есть прекращение движения, невозможность развития в данном направлении. Связанные с этой ценностью явления выпадают из системы трансляции и как бы перестают существовать, во всяком случае, актуально. Являясь генетически первичной формой упорядочивания и структурирования социокультурного опыта и деятельности социальных объектов, Т. выступает основой для возникновения социокультурных норм. Однако в развитых социальных системах Т. сама может быть рассмотрена как особый тип нормативного регулирования. Если норма предполагает в пределе гетерономные, авторские источники своего происхождения, как бы привносится в массив наличного опыта субъектом извне и поддерживается определенными социальными институтами, то Т. можно трактовать как разновидность автономных по происхождению и неинституализированных норм, что верно, прежде всего, для *первичных* Т. Уже *вторичные* Т., имея производное от субъекта происхождение, но не нуждаясь в институционализации, могут быть рассмотрены как занимающие промежуточную позицию между собственно нормой и собственно Т. Такую же позицию могут занимать и фрагменты Т., подвергшиеся институциализации, например, так называемое обычное право. С другой стороны, собственно нормы, стереотипизируясь и интериоризируясь в деятельности субъектов, утрачивают необходимость в постоянной институциональной поддержке и могут эволюционировать в Т. Регулирование социальных систем главным образом на основе Т. (как правило, *первичной*) или собственно инновационной нормы служит (наряду с другими) одним из критериев различения т.н. традиционных и современных обществ. В современных (индустриальных и постиндустриальных) обществах сфера деятельности Т. сужается, среди самих Т. возрастает вес *вторичных* Т. Т. становится предметом ряда интеллектуальных операций с целью обоснования выбираемого будущего поведения через ссылку на авторитет прошлого или, наоборот, предметом критики под лозунгом *освобождения от гнета прошлого*. Однако и в этих обществах роль Т. как незаменимого механизма развития культуры сохраняется. В.Л. Абушенко... смотреть

ТРАДИЦИЯ

ТРАДИЦИЯ (лат. tradere — передавать). Термин этот в литературе применяется и по отношению к преемственной связи, объединяющей ряд последовательных лит... смотреть

ТРАДИЦИЯ

    ТРАДИЦИЯ (лат. tradere — передавать). Термин этот в литературе применяется и по отношению к преемственной связи, объединяющей ряд последовательных ... смотреть

ТРАДИЦИЯ

тради́ция сущ., ж., употр. сравн. часто Морфология: (нет) чего? тради́ции, чему? тради́ции, (вижу) что? тради́цию, чем? тради́цией, о чём? о тради́ци... смотреть

ТРАДИЦИЯ

ТРАДИЦИЯ(лат. traditio). Предание, способ, которым передаются из года в год различные происшествия, события и догматы.Словарь иностранных слов, вошедши... смотреть

ТРАДИЦИЯ

от лат. traditio – передача; предание) в социологии – механизм воспроизводства социальных институтов и норм, при к-ром поддержание последних обосновывается, узаконяется самим фактом их существования в прошлом; термин "Т. " нередко распространяют также на сами социальные установления и нормы, к-рые воспроизводятся подобным образом ("нац. Т. "). Традиционные действия и отношения ориентированы не на достижении определ. цели (что характерно для рационального действия) и не на реализацию специально зафиксированной нормы, но на повторение прошлого образца. (Целесообразность, функциональность Т., обеспечивающей поддержание определ. социального строя и норм, обычно не осознается.) Традиционно воспроизводимые элементы культуры составляют обычаи (иногда в лит-ре обычай и Т. не различаются). Т. передается либо практически (иммитационно), либо фольклорно; адекватность передачи обеспечивается многократными повторами, системами символич. текстов (мифология) и действий (ритуал); всякое новшество в механизме Т. оценивается как вредное отклонение и устраняется. Универсальной формой поддержания социальной орг-ции и культуры Т. может служить лишь в относительно простых, изолированных и стабильных социальных структурах, где идеологич. и рационально-практич. сферы деятельности не обособлены от сферы воспроизводства культуры. ("Традиционные" общества, чертами к-рых в наибольшей мере обладают первобытные, азиатские, патриархальные социальные формы.) Т. оказывается здесь необходимым и достаточным средством "простого воспроизводства" социальной системы во времени. "Во всех этих формах основой развития является воспроизводство заранее дан- н ы х... отношений отдельного человека к его общине и определенное, для него предопределенное, объективное существование как в его отношении к условиям труда, так и в его отношении к своим товарищам по труду, соплеменникам и т.д. – в силу чего эта основа с самого начала имеет о г р а н и ч е н н ы й характер, но с устранением этого ограничения она вызывает упадок и гибель" (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс ?., Соч., 2 изд., т. 46, ч. 1, с. 475). В более развитых обществах, к-рые не могут жить Т., последняя дополняет систему других (идеологических, в т.ч. юридич., а также рационально-практич.) средств поддержания и воспроизводства обществ. структуры; Т. здесь подлежит соответств. интерпретации; ее функции ограничиваются легитимизацией (нередко – символической и просто вербальной) определ. порядков и норм. Полем действия традиц. форм в совр. обществах естественно оказываются те сферы жизнедеятельности, где в меньшей степени приложимы характерные для соответств. общества регулятивные механизмы: этнич. отношения, субкультура переходного возраста, семейно-бытовые и пр. отношения, нек-рые специфич. виды социальной организации (военные и пр.). Особое значение приобретает обращение к механизму Т. в социальных движениях, апеллирующих к привычным для масс или определ. групп формам сознания. Так, в народных движениях средневековья обращение к мессианистич. или монархич. Т. служило средством оправдания бунта; в англ. революции 17 в. раннехристианские, а во франц. революции 18 в. – античные идеологич. Т. занимали важное место в системе узаконения нового порядка. В каждом случае происходит соответств. переосмысление исторически сложившейся Т. В совр. бурж. обществе Т., как правило, служит средством восполнения рациональных и нормативных (юридич., нравств.) систем воспроизводства культурной системы; Т. в особенности используется реакц. режимами и движениями, ищущими "традиц. " оправданий в массовом сознании и использующими Т. для манипулирования им. Характерной чертой совр. национализма и фашизма является использование традицион. форм для легитимизации по существу нетрадиционных отношений (в т.ч. идеологических), обращение к древней (или псевдонац.) символике, обрядности и пр. В социалистич. обществе использование революц., трудовых и патриотич. Т. стало одним из важных средств мобилизации нар. масс для обороны страны, утверждения принципов социалистич. труда, идеологич. воспитания молодежи. При этом исторически сложившиеся Т. и отд. их элементы приобретают соответствующее новое социальное значение. Ю. Левада. Москва. ... смотреть

ТРАДИЦИЯ

(от лат. traditio передача; предание), элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определ. обществах, классах и социальных группах в течение длит. времени. Т. охватывает объекты социального наследия (материальные и духовные ценности); процесс социального наследования; его способы. В качестве Т. выступают определ. обществ. установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды и т. д. Т. не сводится к наиболее стереотипным своим разновидностям, таким, как обычай и обряд, но распространяется на гораздо более широкую область социальных явлений. Определ. Т. функционируют во всех социальных системах и в известной мере являются необходимым условием их жизнедеятельности. Наиболее широка сфера Т. в докапиталистич. обществ. формациях. Т. присущи самым различным областям обществ. жизни (экономике, политике, праву и т. д.), но удельный вес их в той или иной области неодинаков. Он достигает максимума в религии. Т. занимают определ. место в науке и иск-ве. В классовых обществах Т. носят классовый характер. С одной стороны, классовая дифференциация оказывает существ. влияние на общенац. культурное наследие, с другой каждый класс, социальная группа обладают своими собств. Т. Отсюда множественность и противоречивость Т. и отношения к ним. Каждое поколение, с необходимостью воспринимая ряд Т., вместе с тем в определ. мере осуществляет выбор тех или иных Т., и в этом смысле оно выбирает не только своё будущее, но и прошлое. Длительность существования Т. сама по себе не определяет её совр. значение; жизнеспособность Т. коренится в её дальнейшем развитии последующими поколениями в новых историч. условиях. Общество, класс или группа, воспринимая одни элементы социального наследия, в то же время отвергают другие, поэтому Т. могут быть как позитивными (что и как воспринимается), так и негативными (что и как отвергается). Марксизм исходит из дифференцированной оценки роли Т. Слепое преклонение перед Т. порождает консерватизм и застой обществ. жизни; пренебрежит. отношение к социальному наследию приводит к нарушению преемственности в развитии общества и культуры, к потере ценных достижений человечества. При социализме сохранение и развитие прогрессивных ценностей прошлого, революционных, трудовых, патриотич. Т. сочетается с борьбой против реакц. и отживших Т., косности и рутины.... смотреть

ТРАДИЦИЯ

ТРАДИЦИЯ и, ж. tradition f. &LT; лат. traditio передача, предание. 1. Исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение опыт, практика в... смотреть

ТРАДИЦИЯ

-и, ж. 1.Исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, нормы поведения, взгляды, вкусы и т. п.Традиции русского флота. Револ... смотреть

ТРАДИЦИЯ

(лат. traditio передача) разновидность (или форма) обычая, отличающаяся особой устойчивостью и направленными усилиями людей сохранить неизменными унаследованные от предыдущих поколений формы поведения. Для Т. характерны: бережное отношение к сложившемуся ранее укладу жизни как к культурному наследству прошлого; внимание не только к содержанию поведения, но и к его внешним проявлениям, к стилю, в результате чего внешняя форма поведения становится особенно устойчивой. В тех случаях, когда эта форма строго канонизируется и начинает доминировать над содержанием поведения людей, Т. становится обрядом, вырождается в ритуал. Сложившиеся в об-ве или коллективе Т., отражая объективные условия его существования, выражают преемственность в общественной жизни и закрепляют в себе ее наиболее устойчивые моменты. Т. (национальные, культурные, бытовые, иногда также говорят об общественно-политических Т.) выполняют прогрессивную роль до тех пор, пока они отвечают историческим потребностям. Они становятся тормозом общественного развития, когда культивируют изживший себя уклад жизни. Примером могут служить патриархальное отношение к женщине, многоженство, калым, к-рые иногда пытаются изобразить как национальные Т. Программа КПСС, указывая на необходимость борьбы с вредными Т. прошлого, тормозящими прогресс социалистического об-ва, одновременно подчеркивает необходимость «всемерно развивать новые, единые для всех наций революционные традиции строителей коммунизма...» (Программа КПСС, с. 115). Используя революционное наследство прошлого, социалистическое об-во постоянно обогащает его новым содержанием, соответствующим условиям коммунистического строительства. Это одна из сторон коммунистического воспитания масс.... смотреть

ТРАДИЦИЯ

традиция Благородная, благотворная, блестящая, блистательная, богатая, вековая, великая, великолепная, вечная, вольнолюбивая, вредная, высокая, героич... смотреть

ТРАДИЦИЯ

исторически сложившиеся и передающиеся из поколения в поколение обычаи, правила, нормы человеческой деятельности. Т. — механизм удержания и закрепления социального опыта. Т. способны консервировать в себе целые пласты человеческой деятельности в силу определенной «мировоззренческой обоснованности». Существуют два типа мировоззренческого обоснования Т. Первый сводится к тому, что Т. — это внешние рамки жизни, ее каркас, фундамент социальных автоматизмов, облегчающий групповые и межиндивидуальные контакты. Второй связывает Т. с особой знаково-символической формой представленности вечности в нашей жизнц. В этом случае Т. становится особым каналом связи времени и вечности, исторического и сверхисторического; обращение к ней приобретает оттенок магизма. Упование на так понимаемую Т. в определенные периоды истории есть не что иное, как попытка утопического мышления найти путь к тому невозможному, запредельному состоянию общества, которое разрешит все проблемы сегодняшнего дня. Так понимаемая Т. — это предельное выражение утопии. Любая утопия критикует конкретный, данный общественный строй, а не жизнь вообще. Т. же утопична по отношению к истории в целом. Современные традиционалисты стремятся к тихой «консервативной» революции: сохраняя социальный порядок, следуя Т., ничего не меняя по существу, они хотят обрести иное видение общества и человека. Если утопия видит спасение человека в чем-то внешнем, то Т. рассчитывает изменить внешнее, историю с помощью изменения внутреннего — человеческого отношения к миру. Т. базируется на тождестве внутреннего и внешнего, индивидуального и социального. ... смотреть

ТРАДИЦИЯ

ТРАДИЦИЯМертвые правят живыми. Огюст Конт Традиция — это всего лишь ностальгия, разгуливающая прилюдно в полной парадной форме. Эндрю Марр Традиционали... смотреть

ТРАДИЦИЯ

(от лат. traditio – передача, повествование) – исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение знания, формы деятельности и поведения, a также сопутствующие им обычаи, правила, ценности, представления. Т. складывается на основе тех форм деятельности, которые неоднократно подтвердили свою общественную значимость и личностную пользу. С изменением социальной ситуации развития той или иной общности Т. может разрушаться, трансформироваться и замещаться новой. Т. служат важным фактором регуляции жизнедеятельности людей, составляют основу воспитания. В этнопсихологии – понятие связки, или пучка; Т. служит одной из характеристик национальной общности. Нарушение Т. всегда создает проблемную ситуацию взаимодействия между нарушителями и хранителями Т. Если хранители Т. оценят степень нарушения как недопустимую, то велика вероятность возникновения конфликта. Поэтому знание и соблюдение семейных, трудовых, религиозных, этнических, др. групповых Т. является важным условием предупреждения социальных конфликтов. Повышенной конфликтогенностью обладает нарушение религиозных и этнических Т. Хотя любое существенное нарушение традиционных форм поведения или деятельности конкретной социальной группы создает угрозу конфликта. «Обычай – деспот меж людей» (А. С. Пушкин).... смотреть

ТРАДИЦИЯ

   , или Предание (Масорет)   Нормы поведения, принятые в обществе и переходящие из поколения в поколение. Вся Устная Тора*, переданная нам через многи... смотреть

ТРАДИЦИЯ

TRADITION) В буквальном смысле слова традиции — это любые человеческие практики, убеждения, институты или артефакты, которые передаются от одного поколения к другому. Несмотря на то, что содержание традиции является крайне изменчивым, это понятие обычно обозначает определенные элементы культуры, которые считаются частью общего наследия социальной группы. Традиция часто считается источником социальной стабильности и легитимности, однако обращение к традиции может служить также основой изменения существующего порядка. В социологии это понятие имеет важное значение в рамках противопоставления традиционного общества современному, а также в полемике о природе авторитета. В современной социологии в связи с понятием общества риска наблюдается значительный интерес к идее рефлексивной модернизации, согласно которой на смену критической теории общества пришла теория социетальной самокритики. Рефлексивная критика общества испытала демократизацию, ознаменовавшую существенный разрыв между традицией и модерном, в рамках которого традиционному авторитету постоянно бросается вызов. См. также: Риск/Общество риска. Лит.: Shils (1981); Beck at al. (1994) ... смотреть

ТРАДИЦИЯ

1) 传统 chuántǒngславные революционные традиции - 光荣的革命传统2) (обычай, установившийся порядок) 风俗 fēngsú, 习俗 xísú; 习惯 xíguàn, 惯例 guànlìстать традицией - 成力... смотреть

ТРАДИЦИЯ

ТРАДИЦИЯ. Благородная, благотворная, блестящая, блистательная, богатая, вековая, великая, великолепная, вечная, вольнолюбивая, вредная, высокая, героическая, глубокая, давняя, дедовская, добрая, долголетняя, древняя, живая, животворная, заведенная, завидная, здоровая, исконная, истинная, историческая, крепкая, многолетняя, неизменная, неукоснительная, обветшалая, патриархальная, подлинная, полезная, почтенная, прекрасная, привычная, прочная, рабская, святая, священная, славная, старая, старинная, стойкая, строгая, суровая, устойчивая, хорошая, чудесная, чудная, чуждая, яркая. Закостенелая, заржавелая. Академическая, актерская, армейская, боевая, буржуазная, военная, воинская, демократическая, деревенская, житейская, заводская, институтская, казачья, комсомольская, культурная, литературная, мещанская, морская, музыкальная, народная, национальная, полковая, реалистическая, революционная, религиозная, семейная, студенческая, сценическая, театральная, университетская, флотская, фронтовая, церковная, цеховая, школьная и т. п.<br><br><br>... смотреть

ТРАДИЦИЯ

один из видов обычая, характеризуется особой устойчивостью, повторяемостью и укорененностью в жизни целых поколений людей. Социальная и культурная роль Т. заключается в сохранении и передаче из поколения в поколение важного для людей социокультурного опыта. Т. передает и сохраняет как содержание (религиозные верования, профессиональные знания, умения и навыки, моральные нормы, принципы и образцы поведения и т. д.) социокультурного опыта, так и его формы (этикетные формы поведения, обряды, ритуалы и т. д.). Т. обеспечивает устойчивость, стабильность и преемственность в общественных отношениях. Т. сохраняют свое значение до тех пор, пока они не перестают отвечать актуальным потребностям и интересам людей. Утратившие свое значение Т. естественно-историческим путем вытесняются другими, отвечающими потребностям и интересам людей. В профессиональной деятельности сотрудников органов внутренних дел Т. имеют существенное значение, особенно для профессионального и нравственного воспитания, например, наставничество, поддержка ветеранов и др. ... смотреть

ТРАДИЦИЯ

Благородная, благотворная, блестящая, блистательная, богатая, вековая, великая, великолепная, вечная, вольнолюбивая, вредная, высокая, героическая, глубокая, давняя, дедовская, добрая, долголетняя, древняя, живая, животворная, заведенная, завидная, здоровая, исконная, истинная, историческая, крепкая, многолетняя, неизменная, неукоснительная, обветшалая, патриархальная, подлинная, полезная, почтенная, прекрасная, привычная, прочная, рабская, святая, священная, славная, старая, старинная, стойкая, строгая, суровая, устойчивая, хорошая, чудесная, чудная, чуждая, яркая. Закостенелая, заржавелая. Академическая, актерская, армейская, боевая, буржуазная, военная, воинская, демократическая, деревенская, житейская, заводская, институтская, казачья, комсомольская, культурная, литературная, мещанская, морская, музыкальная, народная, национальная, полковая, реалистическая, революционная, религиозная, семейная, студенческая, сценическая, театральная, университетская, флотская, фронтовая, церковная, цеховая, школьная и т. п.... смотреть

ТРАДИЦИЯ

(лат. – передача) – способ хранения и преемственной передачи социального опыта в человеческих общностях (семье, классе, школе, селе, городе, обществе). Так, хранятся и передаются обычаи, привычки, взгляды, оценки действия. Традиции существуют как в материальной, так и в духовной сферах жизни человека. Существуют традиции воспитания и обучения, традиции школы и детского коллектива, традиции семьи и города. Посредством традиций осуществляется социальное наследование тех или иных качеств, действий, отношений. Складываются они на основе длительного опыта совместной жизнедеятельности и проявляются как стереотипы поведения и общения, в устойчивости общественного мнения, убеждений. В воспитании особенно важны традиции. В детских коллективах их создают, поддерживают, ими живут, ими делают свою жизнь устойчивой и исторически ценной. Традиции – средство демократизации жизни общества, обретения свободы, они расширяют права всех, самых низших классов.... смотреть

ТРАДИЦИЯ

Традиция (лат. tradition – передача) – элементы культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенном обществе ... смотреть

ТРАДИЦИЯ

сущ.traditionнарушение традиции — breach of a traditionобщее наследие политических традиций — common heritage of political traditionsпо традиции — acco... смотреть

ТРАДИЦИЯ

ТРАДИЦИЯ см.также КОНСЕРВАТОРЫ , ЛИБЕРАЛЫ , ЛЕГЕНДЫ , ПРОШЛОЕ Мертвые правят живыми. Огюст Конт Традиция - это всего лишь ностальгия, разгуливающая прилюдно в полной парадной форме. Эндрю Марр Традиционалисты - пессимисты по отношению к будущему и оптимисты по отношению к прошлому. Льюис Мамфорд Традицию нельзя унаследовать - ее надо завоевать. Томас Стернз Элиот У каждой эпохи свои изъяны, которые прибавляются к изъянам более ранних эпох; именно это мы называем наследием человечества. Генрих Гейне В борьбе с авторитетом и традицией - создавай традицию и авторитет. Григорий Ландау То, что забыли сыновья, стараются вспомнить внуки. Эйлис Росси Пора наконец станциям метро вернуть те названия, которые они имели до революции. Савелий Цыпин... смотреть

ТРАДИЦИЯ

ТРАДИЦИЯ традиции, ж. (латин. traditio, букв. передача). 1. То, что переходит или перешло от одного поколения к другому путем предания, устной или литературной передачи (напр. идеи, знания, взгляды, образ действий, вкусы и т.д.). Традиции реализма в русской литературе. Пересмотр старой традиции (т.е. установившегося мнения в области какой-н. науки). Революционные традиции русского пролетариата. Боевые традиции Красной армии. Молодежь должна усвоить революционные традиции большевизма. 2. Обычай, укоренившийся порядок в чем-н. (в поведении, быту и т.д.). Традиция встречи Нового года. Борьба с отжившей традицией. Новая традиция. По установившейся традиции председатель открыл собрание вступительным словом. Сделать что-н. по<br><br><br>... смотреть

ТРАДИЦИЯ

1) Орфографическая запись слова: традиция2) Ударение в слове: трад`иция3) Деление слова на слоги (перенос слова): традиция4) Фонетическая транскрипция ... смотреть

ТРАДИЦИЯ

[лат. traditio — передача, повествование] — исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение формы деятельности и поведения, а также сопутствующие им обычаи, правила, ценности, представления. Т. складывается на основе тех форм деятельности, которые неоднократно подтвердили свою общественную значимость и личностную пользу. С изменением социальной ситуации развития той или иной общности Т. может разрушаться, трансформироваться и замещаться новой. Т. служат важным фактором регуляции жизнедеятельности людей, составляют основу воспитания. В этнопсихологии понятие связки или пучка Т. служит одной из характеристик национальной общности. Л.А. Карпенко, В.В. Умрихин... смотреть

ТРАДИЦИЯ

– общественная установка, передаваемая по наследству от поколения к поколению. В творческой модели «традиция» выделяют следующие компоненты: 1. Информационно-групповой опыт. 2. Духовное наследие. 3. Устоявшиеся обычаи. 4. Культурные ценности. 5. Социальные нормы. 6. Коллективная память. «ТРУДОВАЯ ШКОЛА» – (социально-педагогическое направление в педагогической теории). П. Натор (1854-1942), Дж. Дьюи (18591952), Г. Кершенштейнер (1854-1932). В основе философия прагматизма и принципы прагматической педагогики. Теоретики и практики трудовой школы считали неверным положение, что школа должна только учить.... смотреть

ТРАДИЦИЯ

(от лат. traditio предание) 1) передача образцов и норм духовной жизни, священных текстов, ритуалов и нравственности из поколения в поколение. Традиция безымянно авторитетна, принимается и передается в свободном согласии с тем, что ушедшие из жизни носители имеют право голоса в жизни наследников. Традиция передается не механически, а в живом творческом усилии своих участников. 2) Нередко по ошибке традицию отождествляют с традиционализмом, пренебрегая тем, что участие в жизни традиции позволяет личности противодействовать вырождению человека в массовом обществе. 3) В герменевтике: участие в жизни традиции необходимо для понимания священных текстов (Г.-Г.Гадамер).... смотреть

ТРАДИЦИЯ

(от лат. traditio — передача, повествование) — исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение знания, формы деятельности и поведения, а также сопутствующие им обычаи, правила, ценности, представления.Т. складывается на основе тех форм деятельности, к-рые неоднократно подтвердили свою общественную значимость и личностную пользу. С изменением социальной ситуации развития той или иной общности Т. может разрушаться, трансформироваться и замещаться новой. Т. служат важным фактором регуляции жизнедеятельности людей, составляют основу воспитания. В этнопсихологии понятие связки или пучка Т. служит одной из характеристик национальной общности.... смотреть

ТРАДИЦИЯ

gelenek* * *жgelenek (-ği)по тради́ции — geleneğe uyarakстать тради́цией — gelenekleşmek, gelenekselleşmekСинонимы: заведено, итихаса, наследие, непис... смотреть

ТРАДИЦИЯ

- англ. tradition; нем. Tradition. 1. Элементы соц. и культ, наследия; передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах, классах и соц. группах в течение длительного времени. Т. охватывает объекты соц. наследия (материальные и духовные ценности). 2. Процесс соц. наследования; его способы. 3. Предание; устная передача к.-л. данных. 4. Обычай, установившийся порядок поведения в быту. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009 Синонимы: заведено, итихаса, наследие, неписанный закон, норма, обыкновение, обычай, повелось, принято, так заведено, так повелось, так принято, установление, хашар, ценность... смотреть

ТРАДИЦИЯ

(от лат.-передача) – механизм воспроизводства социальных институтов и норм; передача духовных ценностей от поколения к поколению; общественные отношения, отличающиеся определенной исторической устойчивостью, повторяемостью, общностью. Сложившиеся в обществе традиции, отражая объективные условия его существования, выражаюг преемственность в общественной жизни и закрепляют в себе ее наиболее устойчивые моменты. Традиции проявляют жизнь прошлого в настоящем и будущем. Существование традиций, их образование, закрепление, развитие и исчезновение обусловлены социальными обстоятельствами, идеями и идеалами людей.... смотреть

ТРАДИЦИЯ

исторически сложившиеся, передаваемые через поколения формы деятельности и поведения, а также сопутствующие им обычаи, правила, ценности, представления. Традиция складывается на основе тех форм деятельности, что неоднократно подтвердили свою общественную значимость и личностную пользу. С изменением ситуации социальной развития некоей общности традиция может разрушаться, трансформироваться и замещаться новой. Традиции - важный фактор регуляции жизнедеятельности, составляют основу воспитания. В этнопсихологии понятие связки или пучка традиций - одна из характеристик национальной общности. ... смотреть

ТРАДИЦИЯ

(от лат. "traditio" передача) явление материальной или духовной культуры, социальной или семейной жизни, сознательно передающееся от поколения к поколению. В результате целенаправленной деятельности людей возникают новые элементы культуры инновации (от лат. "innovatio" обновление), которые намеренно сохраняются и наследуются в пределах этноса. Инновация становится традицией. В ранней истории человечества традиции были чрезвычайно устойчивы. В наше время обновление жизни ведет к разрушению многих традиций, иногда не только отживших, но и прогрессивных.... смотреть

ТРАДИЦИЯ

жTradition f; Überlieferung f (обычай)по традиции — traditionsgemäßверный традиции — traditionsverbundenСинонимы: заведено, итихаса, наследие, неписан... смотреть

ТРАДИЦИЯ

(1 ж), Р., Д., Пр. тради/ции; мн. тради/ции, Р. тради/цийСинонимы: заведено, итихаса, наследие, неписанный закон, норма, обыкновение, обычай, повелось... смотреть

ТРАДИЦИЯ

традицияמָסוֹרֶת נ'; טרָדִיציָה נ'* * *מסורתСинонимы: заведено, итихаса, наследие, неписанный закон, норма, обыкновение, обычай, повелось, принято, та... смотреть

ТРАДИЦИЯ

(лат. tiaditio - передача) - форма преемственности в различных видах человеч. деятельности, материальной и духовной, предполагающая полное мл частичное воспроизведение спосо- бов, приемов и содержания деятельности предыдущих поколений. В клас. об-ве Т. носят клас. характер и в зависимости от их соц. содержания могут играть различную роль. В развитии соцналястич. культуры м формировании нового человека большое значение приобретают социалист. Т. ... смотреть

ТРАДИЦИЯ

(лат. tiaditio передача) форма преемственности в различных видах человеч. деятельности, материальной и духовной, предполагающая полное мл частичное воспроизведение способов, приемов и содержания деятельности предыдущих поколений. В клас. об-ве Т. носят клас. характер и в зависимости от их соц. содержания могут играть различную роль. В развитии соцналястич. культуры м формировании нового человека большое значение приобретают социалист. Т.... смотреть

ТРАДИЦИЯ

ТРАДИЦИЯ (от латинского traditio - передача), элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. В качестве традиции выступают определенные общественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды и т.д. Те или иные традиции действуют в любом обществе и во всех областях общественной жизни. <br>... смотреть

ТРАДИЦИЯ

ТРАДИЦИЯ (от лат. traditio - передача) - элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. В качестве традиции выступают определенные общественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды и т. д. Те или иные традиции действуют в любом обществе и во всех областях общественной жизни.<br>... смотреть

ТРАДИЦИЯ

- - англ. tradition; нем. Tradition. 1. Элементы соц. и культ , наследия; передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах, классах и соц. группах в течение длительного времени. Т. охватывает объекты соц. наследия (материальные и духовные ценности ) . 2. Процесс соц. наследования; его способы. 3. Предание; устная передача к.-л. данных. 4. Обычай , установившийся порядок поведения в быту.... смотреть

ТРАДИЦИЯ

(от латинского traditio - передача), элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. В качестве традиции выступают определенные общественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды и т.д. Те или иные традиции действуют в любом обществе и во всех областях общественной жизни.... смотреть

ТРАДИЦИЯ

кого-чего и с неопр. сущ. жен. рода1. то, что перешло от одного поколения к другому2. обычай, установившийся порядок в поведениитрадиція¤ воинские трад... смотреть

ТРАДИЦИЯ

отлат. traditio - передача) - элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. В качестве традиции выступают определенные общественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды и т.д. Те или иные традиции действуют в любом обществе и во всех областях общественной жизни.... смотреть

ТРАДИЦИЯ

- (от лат. traditio - передача) - элементы социального икультурного наследия, передающиеся от поколения к поколению исохраняющиеся в определенных обществах и социальных группах в течениедлительного времени. В качестве традиции выступают определенныеобщественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обрядыи т. д. Те или иные традиции действуют в любом обществе и во всех областяхобщественной жизни.... смотреть

ТРАДИЦИЯ

(лат. traditio — передача) — исторически сложившиемя и передаваемые из поколения в поколение ценности, знания, нормы, обычаи, правила, а таже механизмы их трансляции. Те или иные тради-ции действуют в любом обществе и во всех областях общественной жизни. Корни художественных тради-ций лежат в первобытном искусстве, древнейшие из них питают до настоящего времени традиционное искусство всех регионов планеты.... смотреть

ТРАДИЦИЯ

тради́ция, тради́ции, тради́ции, тради́ций, тради́ции, тради́циям, тради́цию, тради́ции, тради́цией, тради́циею, тради́циями, тради́ции, тради́циях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: заведено, итихаса, наследие, неписанный закон, норма, обыкновение, обычай, повелось, принято, так заведено, так повелось, так принято, установление, хашар, ценность... смотреть

ТРАДИЦИЯ

корень - ТРАДИЦИ; окончание - Я; Основа слова: ТРАДИЦИВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - ТРАДИЦИ; ⏰ - Я; Слово Традици... смотреть

ТРАДИЦИЯ

ж.tradition fпо традиции — de traditionСинонимы: заведено, итихаса, наследие, неписанный закон, норма, обыкновение, обычай, повелось, принято, так зав... смотреть

ТРАДИЦИЯ

традиция, трад′иция, -и, ж.1. То, что перешло от одного поколения к другому, что унаследовано от предшествующих поколений (напр. идеи, взгляды, вкусы, ... смотреть

ТРАДИЦИЯ

{hev:d}1. hävd av hävd firar vi nyår ensamma--мы по традиции встречаем (празднуем) Новый год без гостей{tradisj'o:n}2. tradition slå vakt om traditione... смотреть

ТРАДИЦИЯ

ТРАДИЦИЯ, -и, ж. 1. То, что перешло от одного поколения к другому, что унаследовано от предшествующих поколений (например идеи, взгляды, вкусы, образ действий, обычаи). Налуюнальные традиции. Воинские традиции. 2. Обычай, установившийся порядок в поведении, в быту. Г. встречи Нового года. Вошло в традицию что-м. (стало традиционным во 2 значение).... смотреть

ТРАДИЦИЯ

ж. tradizione войти в традицию, стать традицией — diventare tradizionale / tradizione по традиции — secondo / come vuole la tradizione Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: заведено, итихаса, наследие, неписанный закон, норма, обыкновение, обычай, повелось, принято, так заведено, так повелось, так принято, установление, хашар, ценность... смотреть

ТРАДИЦИЯ

традиция ж Tradition f c; Überlieferung f c (обычай) по традиции traditionsgemäß верный традиции traditionsverbundenСинонимы: заведено, итихаса, насле... смотреть

ТРАДИЦИЯ

ж.tradición fпо традиции — por tradiciónвойти в традицию, стать традицией — ser (hacerse) la tradición

ТРАДИЦИЯ

hagyomány* * *жhagyomány, tradícióСинонимы: заведено, итихаса, наследие, неписанный закон, норма, обыкновение, обычай, повелось, принято, так заведено... смотреть

ТРАДИЦИЯ

1) Обычай, укоренившийся порядок, установившиеся нормы поведения и т. п. (напр., боевые Т. армии и флота). 2) То, что сохраняется из поколения в поколение, напр. древние предания и сказки, знания, производственные навыки и другие. Т. может быть устной или письменной - литературной (закрепленной в литературных или иных записях).... смотреть

ТРАДИЦИЯ

f.traditionСинонимы: заведено, итихаса, наследие, неписанный закон, норма, обыкновение, обычай, повелось, принято, так заведено, так повелось, так при... смотреть

ТРАДИЦИЯ

трад’иция — см. предание.Синонимы: заведено, итихаса, наследие, неписанный закон, норма, обыкновение, обычай, повелось, принято, так заведено, так пов... смотреть

ТРАДИЦИЯ

см. в соответствии с традицией Синонимы: заведено, итихаса, наследие, неписанный закон, норма, обыкновение, обычай, повелось, принято, так заведено, ... смотреть

ТРАДИЦИЯ

kutyme, overlevering, sed, tradisjon, vaneСинонимы: заведено, итихаса, наследие, неписанный закон, норма, обыкновение, обычай, повелось, принято, так ... смотреть

ТРАДИЦИЯ

жtradição fСинонимы: заведено, итихаса, наследие, неписанный закон, норма, обыкновение, обычай, повелось, принято, так заведено, так повелось, так при... смотреть

ТРАДИЦИЯ

тради́ция, -иСинонимы: заведено, итихаса, наследие, неписанный закон, норма, обыкновение, обычай, повелось, принято, так заведено, так повелось, так п... смотреть

ТРАДИЦИЯ

трад'иция, -иСинонимы: заведено, итихаса, наследие, неписанный закон, норма, обыкновение, обычай, повелось, принято, так заведено, так повелось, так п... смотреть

ТРАДИЦИЯ

traditionСинонимы: заведено, итихаса, наследие, неписанный закон, норма, обыкновение, обычай, повелось, принято, так заведено, так повелось, так приня... смотреть

ТРАДИЦИЯ

Ударение в слове: трад`ицияУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: трад`иция

ТРАДИЦИЯ

от лат. traditio - передача) - передача духовных ценностей от поколения к поколению; на традиции основана культурная жизнь. Традицией называется также то, что передают; в то же время все, что на традиции основано, называют традиционным. ... смотреть

ТРАДИЦИЯ

Rzeczownik традиция f tradycja f

ТРАДИЦИЯ

(от лат. traditio передача) передача духовных ценностей от поколения к поколению; на традиции основана культурная жизнь. Традицией называется также то, что передают; в то же время все, что на традиции основано, называют традиционным.... смотреть

ТРАДИЦИЯ

(от лат. traditio — передача) 1) исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, порядки, правила поведения; на традиции основана культурная жизнь; 2) обычай, установившийся порядок в поведении, в быту.... смотреть

ТРАДИЦИЯ

1. дәстүр, салт (ұрпақтан-ұрпаққа ауысып отыратын салт); по установившейся традиции қалыптасқан дәстүр, салт бойынша;- борьба с отжившей традицией ескі салтпен күрес;2. (обычай) әдет, әдет-ғұрып войти в традициию әдетке кіру... смотреть

ТРАДИЦИЯ

передача — форма преемственности в различных видах деятельности, материальной и духовной, предполагающая полное или частичное воспроизведение способов, приемов и содержания деятельности предыдущих поколений.... смотреть

ТРАДИЦИЯ

ж.traditionуправляемый традицией — tradition-directed

ТРАДИЦИЯ

ж. tradition f по традиции — de tradition

ТРАДИЦИЯ

все, что передается или заимствуется из прошлого, от поколения к поколению — устоявшиеся обычаи, институты, социальные или политические системы, ценности и убеждения и т.д.... смотреть

ТРАДИЦИЯ

традиция обычай, обыкновение, наследие, принято, установление, ценность, повелось, так повелось, неписанный закон, так принято, так заведено, норма, заведено<br><br><br>... смотреть

ТРАДИЦИЯ

традиция = ж. tradition; по традиции to keep* up the tradition; войти в традицию become* a tradition; основываться на традициях be based on traditions. <br><br><br>... смотреть

ТРАДИЦИЯ

Ратицид Раия Радия Рация Рая Итр Ирита Риа Рита Ирида Рия Таир Дитя Дит Тая Дар Арт Цитра Ядрица Ярд Ярица Аир Ария Традиция Тир Аят Дари Дария Дацит Ида Идти Ряд... смотреть

ТРАДИЦИЯ

fperinne, perinnäistapaпо традиции — perinteen mukaan

ТРАДИЦИЯ

ТРАДИЦИЯ ж. лат. преданье, все, что устно перешло от одного поколенья на другое. Традиционные обычаи дипломатики, искони условно принятые.

ТРАДИЦИЯ

тради'ция, тради'ции, тради'ции, тради'ций, тради'ции, тради'циям, тради'цию, тради'ции, тради'цией, тради'циею, тради'циями, тради'ции, тради'циях

ТРАДИЦИЯ

(англ. tradition), в американской терминологии — последовательность культур или стилей керамики, каждая из которых развивается из предшествующей.

ТРАДИЦИЯ

культурные нормы и ценности, которые люди принимают в силу их прошлой полезности, привычки и которые могут быть переданы другим поколениям.

ТРАДИЦИЯ

в римском праве основной способ переуступки права собственности, неформальная фактическая передача вещи при наличии законного основания.

ТРАДИЦИЯ

Любой социальный обычай или убеждение или согласованный набор таких обычаев и убеждений, который передается из поколения в поколение.

ТРАДИЦИЯ

традиция жтрадиция

ТРАДИЦИЯ

ж 1.традиция, гадәт, гореф-гадәт, (урнашкан) тәртип; воинская т. хәрби традиция; войти в традицию гадәткә (традициягә) керү

ТРАДИЦИЯ

Тради́цияdesturi (-), jadi (-), kawaida (-), pokeo (ma-), suna (-) (мус.)

ТРАДИЦИЯ

сущ.жен.традйци, йӑла, хӑнӑху; традиции народного искусства халӑх ӳнерӗн традицийӗсем; войти в традицию йӑлана кӗр

ТРАДИЦИЯ

(лат. traditio – передача; повествование) – любой социальный опыт, передающийся из поколения в поколение.

ТРАДИЦИЯ

исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, порядки, отношения, ритуалы.

ТРАДИЦИЯ

Начальная форма - Традиция, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное

ТРАДИЦИЯ

سنت ، رسم

ТРАДИЦИЯ

Традиция ж

ТРАДИЦИЯ

традици||яж ἡ παράδοση {-ις}: по ~и σύμφωνα μέ τήν παράδοση, ἀπό παράδοση.

ТРАДИЦИЯ

ж. традиция, адат, салт (укумдан-тукумга келе жаткан адат, тартип).

ТРАДИЦИЯ

– настроения и верования, передающиеся из поколения в поколение.

ТРАДИЦИЯ

{N} ավանդւթյւն ավանդւյթ սովորւթյւն սովորւյթ տրադիցիա

ТРАДИЦИЯ

Обычай, установившийся порядок в поведении, в быту

ТРАДИЦИЯ

традиция; улуттук традиция национальная традиция.

ТРАДИЦИЯ

heritage, tradition

ТРАДИЦИЯ

ж. Tradition f по традиции — traditionsgemäß.

ТРАДИЦИЯ

в разн. знач. традыцыя, жен.

ТРАДИЦИЯ

традиция ж η παράδοση; по ~и από παράδοση

ТРАДИЦИЯ

традиция; важ традиция — старая традиция

ТРАДИЦИЯ

Traditionen

ТРАДИЦИЯ

• konvence• tradice

ТРАДИЦИЯ

Ёс заншил, зуршил, хэвшил

ТРАДИЦИЯ

Традиция- traditio;

ТРАДИЦИЯ

традиция трад`иция, -и

ТРАДИЦИЯ

Anane, urf-adet

ТРАДИЦИЯ

tradisie • eo: tradicio

ТРАДИЦИЯ

Gepflogenheit, Herkommen

ТРАДИЦИЯ

Sedvänja, hävd, anor

ТРАДИЦИЯ

традиция [

ТРАДИЦИЯ

аньане, урф-адет

ТРАДИЦИЯ

традиция анъана

ТРАДИЦИЯ

см. Передача.

ТРАДИЦИЯ

салт, дәстүр

ТРАДИЦИЯ

Traditsioon

ТРАДИЦИЯ

салт-дәстүр

ТРАДИЦИЯ

Ж ən'ənə.

ТРАДИЦИЯ

Традыцыя

ТРАДИЦИЯ

дәстүр

T: 215