Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»
ШТЕЙНЕР Штайнеp (Steiner) Рудольф (27.2.1861, Кралевич, Хорватия, — 30. 3. 1925, Дорнах, близ Базеля), нем. философ-мистик, основатель антро... смотреть
ШТЕЙНЕР (Steiner) Рудольф (1861 - 1925), немецкий философ-мистик, основатель антропософии. Последователь натурфилософии И.В. Гете. В 1900-х гг. возглавлял немецкую секцию Теософского общества (смотри Теософия), в 1913 создал Антропософское общество. По проекту Штейнера в Дорнахе было построено здание Гетеанума - "свободного университета науки о духе", основанного Штейнером. <br>... смотреть
p.n.Steiner
Steiner
(род. 27 февр. 1861, Хорватия ум. 30 марта 1925, Дорнах, близ Базеля) нем. философ-мистик, писатель. Издал (18831897), после предварительного изучения, работы Гёте по естествознанию; с 1902 генеральный секретарь нем. секции теософического общества; основал в 1912 антропософическое общество (см. Антропософия). Осн. произв.: *Goethes Weltanschauung*, 1897; *Theosophie*, 1904; *Wie erlangt man Erkenntnisse der hцheren Welten?*, 1909; *Die Geheimwissenschaft im Umri*, 1910; *Die Rдtsel der Philosophie*, 1914; *Vom Menschenrдtsel*, 1916; *Von Seelenrдtseln*, 1917; *Mein Lebensgang*, 1925.... смотреть
(1861-1925) нем. мистик. Род. в Хорватии в католической семье. Образование получил в Политехническом институте в Вене. Первоначально взгляды Ш. формировались под влиянием органицистских идей нем. натурфилософии. В 1880-90-е он изучал и издавал естественнонаучные работы Гёте. Его *Философия свободы* (1894) еще не содержит мистических представлений, однако в критике *механистической науки* и противопоставлении ей *монистического*, органического способа познания Ш. открывает путь к мистицизму. Этому же способствовали его занятия философией Ницше (*Фридрих Ницше: борец против своего времени*, 1895), вызвавшие у Ш. интерес к индийской философии. В 1902 он возглавил нем. отделение Теософского общества, активно пропагандировал теософские идеи в своих многочисленных лекциях и публикациях. Конфликт с Анни Безант привел к разрыву Ш. с Теософским обществом и оформлению им собственной ветви эзотерического учения, которую Ш. назвал *антропософией*. В начале первой мировой войны Ш. переселился в Швейцарию, в Дорнах близ Базеля. Там по его проекту ученики и последователи Ш. (среди которых были и русские А. Белый, М. Волошин и др.) построили антропософский храм, Гётеанум, который, правда, просуществовал недолго и сгорел в 1923. Антропософию Ш. представлял как *духовную науку*, претендующую на известную точность и имеющую практические выходы в социальную сферу (в 1919 Ш. выступил с программой создания *органического общества*), в психологию и педагогику (идеи Ш., реализованные первоначально в Вальдорфской школе в Штутгарте, достаточно широко распространены и ныне в так называемой *вальдорфской педагогике* в Германии) и даже в сельское хозяйство (перед смертью Ш. прочитал курс *органической агрикультуры*, в котором призывал отказаться от машинной техники и химических удобрений, ведущих к утрате мистических связей с *физическими и духовными силами Земли*). Очерк тайноведения. Л., 1991; Очерк теории познания Гетевского мировоззрения. М., 1993.... смотреть
ШТЕЙНЕР (Steiner) Рудольф (1861-1925) - немецкий философ-мистик, основатель антропософии. Последователь натурфилософии Г. Гете, в 1900-х гг. возглавлял немецкую секцию Теософского общества (см. Теософия), в 1913 создал Антропософское общество. По проекту Штейнера в Дорнахе было построено здание Гетеанума - "свободного университета науки о духе", основанного Штейнером.<br>... смотреть
ШТЕЙНЕР (Steiner) Рудольф (1861-1925), немецкий философ-мистик, основатель антропософии. Последователь натурфилософии Г. Гете, в 1900-х гг. возглавлял немецкую секцию Теософского общества (см. Теософия), в 1913 создал Антропософское общество. По проекту Штейнера в Дорнахе было построено здание Гетеанума - "свободного университета науки о духе", основанного Штейнером.... смотреть
ШТЕЙНЕР (Steiner) Рудольф (1861-1925) , немецкий философ-мистик, основатель антропософии. Последователь натурфилософии Г. Гете, в 1900-х гг. возглавлял немецкую секцию Теософского общества (см. Теософия), в 1913 создал Антропософское общество. По проекту Штейнера в Дорнахе было построено здание Гетеанума - "свободного университета науки о духе", основанного Штейнером.... смотреть
Steiner, Rudolph) (1861—1925), австр.-нем. философ, мистик, идеи к-рого легли в основу ряда практич. проектов в области с.х., медицины и образования. Будучи основоположником антропософии (мистических религ. взглядов на базе теософии), ставящей целью пробуждение скрытых духовных сил человека, Ш. стремился гармонически соединить духовный, творческий, интеллектуальный и эконом, аспекты жизни, подчеркнуть единство человека и мира. Его новаторские идеи в области экологии породили т.н. биодинамическое движение, отстаивающее принципы экологически чистого земледелия. Врачи-антропософы (являющиеся также высококвалифицированными медиками в традиц. смысле) поддерживают физ. и духовное состояние пациентов с помощью приобщения к иск-ву движения, ритмического массажа и спец. терапевт, методик. В мире насчитывается 400 штейнерианских школ, целью к-рых является естественное воспитание детей. Идеи Ш. лежат в основе системы Кэмпхилл — сети школ, мастерских и поселков для умственно отсталых детей (умственная отсталость) и взрослых — все должны иметь возможность приносить пользу об-ву, жить полной жизнью и получать от нее радость. В поселках для взрослых пациенты и обслуживающий персонал живут как одна семья и во мн. случаях обеспечивают себя всем необходимым благодаря собственным фермам, пекарням и разл. мастерским. ... смотреть
(27 февр. 1801 – 30 марта 1925) – нем. философ и мистик, основатель антропософии. Уроженец Хорватии. Воспитывался в католич. семье. Увлекался естествознанием и натурфилософией Гете. Был сотрудником архива Гете в Веймаре, редактором и комментатором 90-томного собр. соч. Гете, воздействие к-рого сказалось на филос. соч. Ш. "Философия свободы" ("Philosophie der Freiheit", В., 1894). Взгляды Ш. подверглись влиянию Ницше ("Ф. Ницше – борец против своего времени" – "F. Nietzsche, ein K?mpfer gegen seine Zeit", 2 Aufl., В., 1895), от идеи к-рого о "вечном возвращении" он перешел к изучению инд. философии. В 1902 Ш. обратился к теософии. Возглавил герм, отдел Теософского об-ва, где он развил исключительно бурную деятельность; за несколько лет им прочитано более тысячи докладов, написаны руководства по теософии ("Очерки тайноведенин", "Теософия", "Как достичь познания высших миров" и др.). В нач. войны Ш. удалился в нейтральную Швейцарию. Здесь, в Дорнахе по проекту Ш. возводится антропософский "храм" Гетеанум, постройка к-рого велась его учениками из разных стран (из России – А. Белый, М. Волошин и др.) и сопровождалась различными магич. обрядами (вопреки предсказаниям Ш., что храм простоит 300 лет, в ночь под 1923 он сгорел). В 1919 Ш. выступил со своей социальной утопией, созданной под влиянием "Государства" Платона. В противовес социалистич. программе обобществления средств произ-ва в руках гос-ва он предлагал расчленение общества на три автономные сферы – правовую, основанную на равенстве, экономическую, построенную на братстве производителей в отд. общинах, и духовную во главе с ареопагом мудрецов, где должна царить свобода. В условиях послевоен. кризиса эти проповеди имели известный успех: возникло акционерное об-во по созданию независимых хозяйств. общин, на ряде предприятий в Германии возникли антропософские ячейки, детские антропософские школы, проводились также опыты "духовного" земледелия. Со смертью Ш. об-во скоро превратилось в замкнутую секту. Однако продолжала успешно работать антропософская психиатрич. клиника в Арлесхейме. Само учение Ш. представляет собой синкретич. соединение зап. и вост. религ.-оккультных учений, в к-ром можно выделить элементы гностицизма, пифагорейской мистики чисел, каббалистики, оккультно истолкованного христианства ("христософии"), а также реминисценции из наследия Гете, нем. романтиков и классич. идеализма (Фихте, Гегель). Все это мобилизовывалось с целью преодолеть бездуховность "массового человека". Наряду с этим сохраняется научно-позитивистская претензия Ш. сделать из теософии "точную науку", подведя под нее "экспериментальную" базу, что сказалось и в стиле соч. самого Ш., большей частью сухих, наукообразных трактатов. Ш., в отличие от традиц. теософии, основанной на пассивной инд. мистике, выдвигает в качестве цели своего учения пробуждение в человеке его скрытых духовных сил. Это достигается системой упражнений (медитации, инспирации), с помощью к-рых внутри физич. тела якобы формируются новые, аналогичные телесным духовные органы типа "огненных колес" и "цветов лотоса". Была разработана целая система ступеней посвящения с обрядами инициации наподобие масонских. Первые ступени включали танцы, выработку эвритмии, постановку театральных мистерий, к-рые писались самим Ш. Для посвященных читались особые секретные курсы. Человек, по Ш., в соответствии с традициями древнего оккультизма образует микрокосм в составе физич., эфирного и астрального тел, причем эфирное тело нисходит в человека с прорезанном коронных зубов (ок. 6 лет), а остальное – с достижением половой зрелости. Эти сферы отражают три ступени, через к-рые прошел, по Ш., в своем становлении Мировой Дух; с 1909, т.е. с открытия антропософии, мир вступил в четвертую фазу, на к-рой формируется духовное "Я". С подобных позиций Ш. нападал на католич. церковь как на ложное христианство. Были попытки возродить штейнерианство после 2-й мировой войны и затем в 1961 в связи со столетним юбилеем Ш., когда в Дорнахе и в США приступили к изданию полных собр. его соч. Можно отметить связь с Ш. позднейших религ.-социальных течений типа "морального перевооружения" Ф. Бухмапа (см. Бухманизм). Ок. 20 соч. Ш. были изданы на рус. яз. в изд. Моск. антропософского об-ва "Духовное знание". Лит.: Белый ?.. ?. Штейнер и Гете в мировоззрении современности, М., 1917; Meyer R., Wer war R. Steiner?, Stuttg., 1961; ?iebel Fr., R. Steiner im Gcistesgang des Abendlandes, Bern–M?nch., 1965. Д. Ляликов. Москва. ... смотреть
Штейнер (Steiner) Рудольф (27.2.1861, Кралевич, Хорватия, ‒ 30.3.1925, Дорнах, близ Базеля), немецкий философ-мистик, основатель антропософии. Последов... смотреть
(Steiner) — немецкий инженер; род. в 1849 г. С 1878 г. профессор высшей технической школы в Праге. Напечатал: "Die graphische Zusammensetzung der Kr ä fte" (В., 1876); "Ueber Br ückenbauten in den Vereinigten Staaten" (ib., 1878); "Bilder aus der Geschichte des Verkehrs. Die historische Entwickelung der Spurbahn" (Прага 1880); "Theorie und Konstruktion der eisernen Balkenbr ü cken" (в "Handbuch der Ingenieurwissenschaften", т. 2-й, 2-е изд., Лейпциг, 1890); "Die Photographie im Dienst des Ingenieurs. Lehrbuch der Photogrammetrie" (В., 1891—93) и др.<br>... смотреть
(27.2.1861, Кралевич, Хорватия, 30. 3. 1925, Дорнах, близ Базеля), нем. философ-мистик, основатель антропософии. Последователь натурфилософии Гёте, редактор и комментатор его естеств.-науч. соч. в 1883-97. Испытал влияние эволюц. учений Ч. Дарвина и Э. Геккеля, позднее философии жизни Ницше. В 1902 перешёл к теософии, возглавив нем. секцию Теософского об-ва; после конфликта с ним (из-за провозглашения Кришнамурти новым мессией) основал в 1913 Антропософское об-во с центром в г. Дорнах (Швейцария). Учение Ш. о человеке антропософия мыслилось им как путь к раскрытию заключённых в человеке «тайных» духовных сил с помощью особой системы воспитания. Работы Ш. и его доклады охватывали проблемы педагогики, образования, отд. видов иск-в, медицины, космологии, религии, истолковываемые нередко в духе оккультизма. Выступал также как автор театрализованных представлениймистерий, как скульптор и архитектор.... смотреть
(25.2.1861, Кралевич, Хорватия, 30.3.1925, Дорнах, близ Базеля), австр. философ и педагог, создатель антропософии. Окончил Венскую высш. техн. школу (1881). Д-р философии (с 1891). В 1890—97 участвовал в подготовке естеств.-науч. трудов И. В. Гёте для фундам. Веймарского собрания его сочинений. Основал «Гётеанум» (1913). как исследоват. и уч. центр. В 1899—1904 преподавал в рабочей школе в Берлине. В 1902 сблизился с теософским об-вом, но в 1913 отошёл от него и создал антропософское об-во. В кон. 90-х гг. 19 в. Ш. развивал идею мыслительного монизма, согласно к-рой, всё многообразие мира дано человеку в понятии и восприятии; соединяя их, субъект приходит к единому образу мира. При этом рефлектирующее сознание черпает мотивы деятельности в интуиции, и благодаря ей субъект способен отождествлять себя с объектом. В разработке интуитивизма Ш. частично опирался на идеи Гёте о «созерцающей силе суждения», к-рые получили у него значение науч. метода и выводились за рамки рефлектирующего сознания («Очерк теории познания гётевского мировоззрения», 1897; рус. пер. 1993). Ш. создал, т. о., учение о медитативном мышлении, к-рое он развивал в рамках универсального учения о человеке антропософии. Реализация человеком в себе «свободного духа» путём потенцирования интеллектуальных и душевных способностей всегда, по мысли Ш., была источником культурного прогресса, в совр. эпоху такая реализация доступна каждому, поскольку задатки к такому развитию у всех людей врождённые. Ш. трактовал воспитание как процесс метаморфоз, при к-рых предшествующая ступень развития ребёнка возрождается на последующей в качественно ином состоянии. Исходя из идей антропософии, Ш. заложил методо-логич. основы «Валедорфской педагогики». В 1919—24 он прочитал 15 курсов лекций по вопросам теории и практики обучения и воспитания в вальдорфских школах. Ш. оказал значит. влияние на мн. деятелей культуры, в т. ч. русской (А. Белый, М. А. Волошин, М. А. Чехов, В. В. Кандинский и др.).... смотреть
(1861-1925) — австрийский философ и педагог, создатель антропософии. Д-р философии (с 1891). В 1890-97 участвовал в подготовке естественно-научных тр... смотреть
Штейнер (Steiner) Якоб (18.3.1796, Утценсторф, ‒ 1.4.1863, Берн), швейцарский геометр, один из создателей проективной геометрии, член Берлинской АН (18... смотреть
(Steiner) — немецкий математик, основатель синтетической геометрии кривых линий и поверхностей 2-го и высших порядков; род. в 1796 г. в Утценедорфе (близ Золотурна в Швейцарии). Получил образование в Ифертене у Песталоцци, в 1818 г. поступил в гейдельбергский университет; окончив там образование в 1821 г., поступил в Берлине учителем в частный институт Пламанна, с 1825 по 1835 г. был учителем математики в берлинском городском промышленном училище, а с 1835 г. начал преподавание в берлинском университете в качестве экстраординарного профессора математики. В 1834 г. был избран членом берлинской академии наук. Умирая в 1863 г. в Берне, он завещал 8000 талеров берлинской академии наук для премии за сочинения по синтетической геометрии. Его собственные работы по геометрии, частью помещенные в различных научных журналах, частью оставшиеся в рукописях, а также его лекции в берлинском университете послужили основанием для издания в 1867 г. книги под заглавием: "Jacob Steiner's Vorlesungen über Syntetische Geometrie, bearbeitet von Geiser und Schrö ter". Все его сочинения ("Gesammelte Werke von Jacob Steiner") изданы Вейерштрассом в Берлине в 1882 г. <span class="italic"><br><p>Д. Б. </p></span><br>... смотреть