Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»
финикийский бог, отождествленный с Асклепием. У Филона из Библа, Э. — сын Садика от Титаниды, старший из 7 кавиров, а потому "восьмой". Дамаский привод... смотреть
эшмун сущ., кол-во синонимов: 1 • бог (375) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: бог
Эшмун — финикийский бог, отождествленный с Асклепием. У Филона из Библа, Э. — сын Садика от Титаниды, старший из 7 кавиров, а потому "восьмой". Дамаский приводит другую этимологию его имени от семитского "эш" — огонь, и считает его богом жизненной теплоты, врачевания. У Дамаския рассказан миф о любви к нему Астронои — Астарты; убегая от ее преследования, он изувечил себя, но богиня вернула его к жизни. Некоторые отождествляют Э. с упоминаемым у Афинея спутником Геракла, Иолаем, вернувшим к жизни убитого Тифоном героя. Вероятно, Э. был юным богом животворной, весенней солнечной теплоты. Чтился в Тире (упоминается в договоре Ассархаддона с Ваалом, царем Тира), Берите (на монетах этого города изображается вместе с 7 кавирами), Карфагене (храм его стоял на самом высоком пункте) и особенно в Сидоне, где едва ли не был главным божеством. Особенно чтила его здесь династия Эшмуназаров. По имени его называлась в греческое время местная река Асклепием; это, вероятно, нынешняя Нар-эль-Аулэ, в 150 м к югу от которой недавно найдены развалины храма, воздвигнутого в честь Э. Водастартом, внуком Эшмуназара I. У Филона, Э., вместе с кавирами, выступает и богом дееписания.<br><br><br>... смотреть
ЭШМУН['šmn, от «шем» (šm), «имя»; апеллятив, заменяющий запретное имя бога], в западносемитской мифологии умирающий и воскресающий бог растительности, ... смотреть
в зап.-семит. миф. умирающий и воскресающий бог растительности, бог-целитель, наделенный властью воскрешать мертвых, почитавш. в Финикии и Кар... смотреть
в зап.-семит. миф. умирающий и воскресающий бог растительности, бог-целитель, наделенный властью воскрешать мертвых, почитавш. в Финикии и Карфагене. Символом Э. было изображ. змея на шесте. В элинистич. период он отожд. с Асклепием. В Берите су-ществовала свящ. роща, посвящ. Э. Дамаский приводит беритский миф, о том, как Э., смертный сын финикийского бога Садика («праведный»), прекрасный и добрый, возбудил любовь матери богов Астронои (Астарты), к-рая узрела его на охоте. Она преследовала его; во время бегства Э. оскопил себя и умер, но Астроноя возвратила его к жизни своим животворящим теплом и сделала богом. Недалеко от Сидона находился храм Э., располож. на вершине горы в садах на берегу реки. В Тире и Карфагене Э. считался спутником Мелькарта и был отожд. с Иолаем (в Бирсе находился его храм); согл. поздней антич. традиции, Мелькарт, погибший в схватке с Тифоном, был воскрешен Э.... смотреть
ЭШМУН - в западносемитской мифологии умирающий и воскресающий бог, покровитель растительности и плодородия, бог-целитель, обладающий даром возвращать жизнь мертвым.<br>... смотреть
ЭШМУН , в западносемитской мифологии умирающий и воскресающий бог, покровитель растительности и плодородия, бог-целитель, обладающий даром возвращать жизнь мертвым.... смотреть
ЭШМУН, в западносемитской мифологии умирающий и воскресающий бог, покровитель растительности и плодородия, бог-целитель, обладающий даром возвращать жизнь мертвым.... смотреть
- в западносемитской мифологии умирающий и воскресающий бог,покровитель растительности и плодородия, бог-целитель, обладающий даромвозвращать жизнь мертвым.... смотреть
(бог-врачеватель в финик. религии. Греки отождествляли его с Асклепием.
— бог-врачеватель в финик. религии. Греки отождествляли его с Асклепием.