ГРИГОРЬЕВ

ГРИГОРЬЕВ Аполлон Александрович (1822-64), русский литературный и театральный критик, поэт. Создатель т. н. органической критики: статьи о Н. В. Гоголе, А. Н. Островском, А. С. Пушкине, М. Ю. Лермонтове, И. С. Тургеневе, Н. А. Некрасове, А. А. Фете и др. Воспоминания. По мировоззрению почвенник. В центре лирики Григорьева раздумья и страдания романтической личности: цикл "Борьба" (полностью издан 1857), в т. ч. стихи-романсы "О, говори хоть ты со мной.." и "Цыганская венгерка", цикл "Импровизации странствующего романтика" (1860). Поэма-исповедь "Вверх по Волге" (1862). Автобиографическая проза.


Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»

ГРИГОРЬЕВ →← ГРИГОРЬЕВ

Смотреть что такое ГРИГОРЬЕВ в других словарях:

ГРИГОРЬЕВ

. Аполлон Александрович [1822—1864]— русский критик и поэт. Р. в Москве, в семье чиновника. По окончании юридического факультета служил чиновником в Петербурге. В 1846 выпустил книжку стихотворений. Печатает статьи и переводы в разных малозначительных изданиях, изредка помещая свои работы в более крупных (театральные рецензии в «Отечественных записках»), пока не становится членом так наз. «молодой редакции» «Москвитянина», которой Погодин — издатель этого журнала — передал свой орган, находившийся в состоянии упадка. «Молодая редакция» группировалась вокруг двух писателей, сотрудников «Москвитянина» — Островского и Писемского. Литературно-критические статьи Г. являются в значительной степени прославлением обоих этих писателей, в особенности Островского. В своей автобиографии Г. сам красноречиво свидетельствует о том, какое огромное значение имел для него Островский. Не Пушкин, не Тургенев, о к-рых он был такого высокого мнения, а именно автор «Бедной невесты» и «Бедности не порок» позволил ему осознать себя. Отсюда — восторженный культ Островского, провозгласившего, по мнению критика, «новое слово» в лит-ре. В третьем номере «Москвитянина» за 1853 год появляется статья Григорьева, специально посвященная Островскому: «О комедиях Островского и их значении в литературе и на сцене». «Новое слово Островского, — заявляет он, — есть самое старое слово — народность». Но что такое собственно народность Ответу на этот вопрос посвящена статья Г., написанная в форме письма к И. С. Тургеневу и напечатанная в 1860 году в «Русском мире». Народность в данном здесь толковании есть конечно не что иное, как национальность. Г. прекрасно отдавал себе отчет в том, что, говоря о нации, нужно иметь в виду не весь «народ», а «передовые его слои». Кого же разумел Григорьев под «передовыми слоями» русской нации Так как речь идет о пьесах Островского, так как Островский назван именно национальным поэтом, то очевидно передовые слои русской нации — это те самые, которые изображены этим писателем, сказавшим свое большое новое слово, т. е. выросшее из крестьянства и мещанства русское купечество, близкое по своему умственному тонусу к своей исходной ячейке, к крестьянству и мещанству, еще не затронутым европейской цивилизацией. А что это именно так, что под нацией Григорьев мыслил купечество на фоне крестьянства, с  совершеннейшей точностью сказано им в его письме к старшим славянофилам, с которыми «молодая редакция» «Москвитянина» находилась в несомненном, хотя и довольно далеком родстве. «Убежденные, как вы же, — говорит здесь Г., — что залог будущего России хранится только в классах народа, сохранившего веру, нравы, язык отцов, в классах, не тронутых фальшью цивилизации, мы не берем таковым исключительно одно крестьянство: в классе среднем, промышленном, купеческом по преимуществу, видим старую извечную Русь». С точки зрения инстинктивного, ощупью шедшего идеолога «среднего класса», «преимущественно купеческого», расценена Г. и вся лит-ра дворянского периода. Наибольшее значение придается критиком «Москвитянина» тем двум дворянским писателям, к-рые в своей психике и в своем творчестве отразили и воплотили процесс эмансипации самосознания общества из-под власти идеологии «касты» во имя утверждения идеологии «народности», к-рые на место типа кастового, аристократического, «хищного» поставили тип национальный, народный, «смиренный». Это, с одной стороны, Пушкин, — творец фигуры Белкина, — с другой — Тургенев, — автор романа «Дворянское гнездо». Как итог борьбы национального против кастового, родился у Пушкина образ Белкина — первое художественное оформление «критической стороны нашей души, очнувшейся после сна, в к-ром грезились ей различные миры». Дело Пушкина продолжил Тургенев. Белкин, — еще только «отрицательное состояние», некоторого рода схема, — превращается в живого человека — в Лаврецкого. Между тем как отец Лаврецкого — представитель касты, вольтерианец, грезил во сне о чужих мирах, герой «Дворянского гнезда», в чьей душе глубоко отзываются «воспоминания детства и семейные предания, быт родного края и даже суеверия», возвращается «на родную, его взрастившую почву», и здесь он «живет впервые полной, гармоничной жизнью». Белкин и Лаврецкий рисуются так. обр. критику «Москвитянина» как два момента в развитии и росте национального самосознания или как два этапа на пути к раскрепощению общества от власти идеологии касты (дворянства) во имя утверждения самосознания «среднего класса», купеческого, буржуазного. Процесс этот нашел свое завершение в творчестве Островского, который закрепил в своих пьесах победу «нации», «народности», над «кастой» и являет так. обр. по отношению к Пушкину и Тургеневу уже не «контурами» набросанный, а «красками» исполненный «образ народной нашей сущности». Как идеолог «среднего класса» (хотя и недоработавшийся до четкого самосознания), Г. должен был относиться одинаково сдержанно как к славянофилам, так и к западникам. От славянофилов классического направления его отделяло убеждение, что будущее России — не в крестьянстве, а именно  в «среднем классе», «преимущественно купеческом». Разногласие Г. и Хомякова — К. Аксакова было расхождением между славянофильством буржуазным и славянофильством помещичьим. Ему, идеологу купеческого класса, должен был претить и тот «социалистический» оттенок, который лежал на учении об общине старших славянофилов — славянофилов-помещиков. Расходясь со славянофилами, Г. не мог дружить, естественно, и с западниками. Если славянофильство было для Г. неприемлемым, как идеология известных слоев помещичьего класса, то западничество он отвергал главным образом за его централизаторские тенденции и за его культ идеи «человечества», следовательно как формальную идеологию прежде всего промышленной буржуазии европейского типа. Расходясь как со славянофилами, так и с западниками, Г. не мог сочувствовать, естественно, и социализму. Отвергая и славянофильство, и западничество, и социализм, Г. вместе с тем инстинктивно находился в поисках такой теории, которая могла бы служить опорой для его собственной позиции как идеолога того класса, на который он очень отчетливо ориентировался. Но мыслитель не очень крепкий, идеолог класса, социально и политически незрелого, он не сумел изобрести ничего иного, как ту теорию, к-рую он назвал «органической». В одной из своих статей («Парадоксы органической критики») Г. пытается собрать все те книги, которые могло бы назвать своими то «направление мышления», к-рое он окрестил «органической критикой» (критика здесь не только в смысле лит-ой критики), и уже один этот перечень книг — достаточно пестрый и сумбурный. Это — сочинения Шеллинга «во всех фазисах его развития», Карлейль, отчасти Эмерсон, несколько этюдов Ренана, сочинения Хомякова. Это — книги, «собственно принадлежащие органической критике». Затем имеется ряд книг, которые могут служить  «пособиями», например труд Бокля, книга Льюса о Гёте, сочинения Шевырева, статьи Белинского «до второй половины 40-х годов» и т. д. Основным базисом «органической теории» является философия Шеллинга. Метафизика Шеллинга, перенесенная в область общественно-историческую, учит тому, что «народам и лицам возвращается их цельное самоответственное значение». Эта формула «разбивает кумир, к-рому приносились требы идольские, кумир отвлеченного духа человечества и его развития» (Гегель). «Развиваются народные организмы. Каждый таковой организм, так или иначе сложившийся, вносит свой органический принцип в мировую жизнь. Каждый таковой организм сам по себе замкнут, сам по себе необходим, имеет полномочие жить по законам, ему свойственным, а не обязан служить переходной формой для другого...» («Взгляд на современную критику искусства»). Формула Шеллинга (в противовес гегелевскому апофеозу человечества) служила оправданием права на самостоятельное существование русской народности, а «русская народность» была представлена в глазах сторонника органической теории преимущественно «средним классом», «еще не тронутым фальшью цивилизации». Эстетические и литературно-критические взгляды Г. не только не противоречат его позиции идеолога «среднего класса», но вполне гармонически с ней сочетаются и логически из нее вытекают. Для него, как для идеолога здорового, поднимающегося, оформляющегося класса, естественно, совершенно неприемлема теория чистого искусства, и он прекрасно чувствовал и понимал, что подобная теория есть плод упадочного состояния общества и классов. «Не только в нашу эпоху», но «в какую угодно истинную эпоху искусства», так называемое «искусство для искусства» по существу немыслимо. А если истинное искусство не может быть «чистым», отрешенным от жизни, то естественно теряет всякий смысл, всякое право на существование так называемая эстетическая, «отрешенно художественная», или «чисто техническая» критика. Все эти рассуждения о плане созданий, о соразмерности частей и т. п. бесполезны «для художников», ибо последние «сами родятся с чувством красоты и меры», и для «массы», ибо «нисколько не уясняют ей смысл художественных произведений». Всякое истинное искусство всегда представляет собой выражение «жизни общественной». «Через посредство жизни творца» произведения искусства связаны «с жизнью эпохи». «Они выражают собой то, что есть живого в эпохе, часто как бы предугадывают вдаль, разъясняют или определяют смутные вопросы, сами нисколько, однако, не поставляя себе такое разъяснение задачей». «Как в фокусе», искусство «отражает то, что уже есть в жизни, и то, что носится в воздухе эпохи. Оно уловляет вечно текущую, вечно несущуюся вперед жизнь, отливая моменты ее в вековечные формы. Творцом художественного  произведения является даже не столько художник, а скорее народ, к к-рому он принадлежит, и эпоха, когда он творит. Художник вносит в свои произведения — и свою личность и свою эпоху». «Он творит не один, и творчество его не есть только личное, хотя, с другой стороны, и не безличное, не без участия его души совершающееся». Поэтому-то «художество есть дело общее, жизненное, народное, даже местное». «Искусство воплощает в образы, в идеалы сознание массы. Поэты суть голоса масс, народностей, местностей, глашатаи великих истин и великих тайн жизни, носители слов, которые служат к уразумению эпох — организмов во времени — и народов — организмов в пространстве». А если искусство есть «выражение жизни», то единственной законной критикой является та, к-рая «присвоила себе название исторической». «Историческая критика рассматривает лит-ру, как органический продукт века и народа, в связи с развитием государственных, общественных и моральных понятий. Так. обр. всякое произведение лит-ры является на суд ее живым отголоском времени, его понятий, верований, убеждений и постольку замечательным, поскольку отразило оно жизнь века и народа». «Историческая критика рассматривает (далее) литературные произведения в их преемственной и последовательной связи, выводя их, так сказать, одно из другого, сличая их между собою, но не уничтожая одно в пользу другого». Наконец, «историческая критика рассматривает лит-ые произведения, как живой продукт общественной и моральной жизни, определяет, что произведение принесло, или лучше, отразило в себе живого, т. е. непременного, каких новых струн коснулось оно в душе человеческой, что, одним словом, внесло оно содержанием своим в массу познаний о человеке». Историческая критика может, однако, при известных условиях пойти по «ложному пути», а именно, стать критикой публицистической. В такую «ошибку» может впасть и «признанный критик», каким был «покойный Белинский», Белинский «второй половины 40-х годов». В конце 50-х и начале 60-х годов на арену русской общественности выступила, в лице Добролюбова и в особенности Чернышевского, революционная мелкобуржуазная интеллигенция, восторжествовала по всей линии публицистическая критика шестидесятников, и Григорьев, раздосадованный победой этих «семинаристов-социалистов», резко восстал против Чернышевского, на тот «варварский взгляд на искусство, который ценит значение живых созданий вечного искусства постольку, поскольку они служат той или другой поставленной теории, цели». Если раньше Григорьеву приходилось отстреливаться от дилетантов, превращавших искусство в забаву, то теперь он обрушивался с еще большей ненавистью на социалистов, для которых «вечное» искусство было лишь средством «рабски служить жизни».  В лице Г. выступает так. обр. на арену лит-ой критики, и отчасти публицистики, тот же самый класс, который в лице Островского нашел своего писателя-драматурга. Этот класс — «средний», «купеческий по преимуществу», — стоял в 40-е и 50-е гг. между классом помещиков и промышленников, с одной стороны, и классом мелкой разночинной буржуазии — с другой. Идеология Г. обращена поэтому с большей или меньшей враждебностью против обоих этих миров. Отсюда — его расхождение со славянофилами, его неприязнь к чистым западникам, его отрицание социализма. Этот класс стоял и между деградировавшим барством и восходившей разночинной интеллигенцией. Отсюда в области эстетической и литературно-критической — враждебное отношение Григорьева одинаково как к эстетическому взгляду на искусство и к эстетической критике, так и к утилитарному взгляду на искусство и к критике публицистической. В противовес обеим этим теориям — дворянской и мелкобуржуазной — Григорьев пытался построить из чужеземных материалов, главным образом из мыслей Шеллинга и Карлейля, свою теорию «органической критики», которая под флагом «русской народности» должна была отстоять право на существование в жизни и в литературе среднего класса, «нетронутого фальшью цивилизации», «сохранившего веру, нравы и язык отцов» — патриархальной и консервативной русской купеческой буржуазии. Как поэтом Г. заинтересовались лишь в XX веке. В его поэзии нашли отзвук воззрения идеолога торговой буржуазии. В стихотворении «Москва», где говорится о том, что когда-нибудь вновь загудит умолкнувший вечевой колокол, он прославляет древнюю торговую республику. С этой же очерченной выше идеологией связаны и его протесты против знати и абсолютизма. В драме «Два эгоизма», в поэме «Встреча» он зло высмеивает аристократию и дворянскую интеллигенцию, как западническую, так и славянофильскую, «столбовых философов». Но в лирике Г. есть другая, особая сторона. В ней отразилось чувство великого общественного сдвига его времени, крушения старого, патриархального быта. Сам поэт — питомец Замоскворечья, оторвавшийся от своей мещанско-чиновнической среды, — интеллигентный пролетарий, не находящий себе места ни в старом, ни в новом. Вечный скиталец, он недаром любит цыганский романс с его тоской и безудержностью. Этот культ «цыганщины» и привлек к Г. внимание крупного поэта, к-рому эти мотивы также были близки, — А. Блока. Блок заинтересовался Г., нашел в нем и его судьбе много общего с собой и тщательно собрал стихотворения Г., снабдив их примечаниями и вступительной статьей (изд. Некрасова). Влияние Г. на поэзию Блока несомненно (ср. «Снежную маску», «Вольные мысли» и др.). В отношении формы Г. также был предшественником Блока: он уже применял дольник, впоследствии разработанный Блоком.  Деятельность Г. как переводчика Беранже, Гейне, Гёте, Шиллера, Шекспира, Байрона, Софокла — должна быть также отмечена. Библиография: I. Собр. сочин., под ред. и со вступит. ст. Н. Н. Страхова (вышел лишь I т., СПБ., 1876); Собр. сочин., под ред. В. Саводника, М., 1915—1916 (14 выпусков); Стихотворения, М., 1915; Мои литературные и нравственные скитальчества, под ред. и с послесловием П. Сухотина, изд. К Ф. Некрасова, М., 1915; А. А. Григорьев. Материалы для биографии, ред. В. Княжнина, П., 1917 (произведения, письма, документы); Полн. собр. сочин., под ред. В. Спиридонова, т. I, П., 1918. II. Языков Н. (Н. Шелгунов), Пророк славянофильского идеализма, «Дело», 1876, IX; Венгеров С. А., «Молодая редакция» «Москвитянина», «Вестник Европы», 1886, II; Саводник В., А. А. Григорьев (Сочинения Григорьева, М., 1915, т. I); Княжнин В., Ап. Григорьев-поэт, «Русская мысль», 1916, кн. V; Лернер Н., Ст. в «Истории русской лит-ры XIX в.», изд. «Мир»; Гроссман Л., Основатель новой критики, сб. «Три современника», М., 1922; Бем А., Оценка А. Григорьева в прошлом и настоящем, «Русский исторический журнал», 1918, V; Сакулин П., Органическое мировосприятие, «Вестник Европы», 1915, VI; Его же, Русская литература и социализм, ч. 1, Гиз, 1924; Благой Д. Д., А. Блок и А. Григорьев, сб. «О Блоке», «Никитинские субботники», М., 1929; Фриче В. М., Ап. Григорьев, Ст. в «Истории русской критики», ред. Вал. Полянского, М., 1929, т. I; Рубинштейн Н., Ст. о Григорьеве в журн. «Литература и марксизм», кн. II, 1929. III. «Библиографию о Григорьеве» (328 номеров) см. в указ. выше «Материалах», под ред. В. Княжнина, стр. 352—363 и у Владиславлева, Русские писатели, изд. 4-е, Л., 1924. В. Фриче . Михаил Степанович [1890—]— современный литературовед. Ранние работы Григорьева посвящены разработке проблем психологической поэтики (в духе учения Потебни и Гершензона). В настоящее время Г. приближается к марксистской постановке литературоведческих проблем. Из работ Г. следует особо отметить его полемику с формалистами. Библиография: Введение в поэтику, ч. 1, изд. В. В. Думнова, М., 1924; Сценическая композиция чеховских пьес, изд. КУБС ВЛХИ, М., 1924; К вопросу об объективном истолковании художественного произведения (Психология критики), в сб. «Проблемы поэтики», М., 1925; Понятие материала и приема в теории литературы, «Звезда», 1926, II; Обнаженная формальная теория (по поводу книги Б. Энгельгардта), «На лит-ом посту», 1927, № 21; Кризис формализма, «Печать и революция», 1927, VIII; Биологический уклон в литературоведении, «На лит-ом посту», 1928, № 3; Творческие пути пролетарской литературы, «На лит-ом посту», 1928, № 9; Задачи критики, «На лит-ом посту», 1928, № 18; Форма и содержание литературно-художественного произведения, М., 1929. Большинство этих статей вошло в книгу М. Григорьева «Литература и идеология», М., 1929. . Рафаил. Этот лит-ый псевдоним принадлежит двум современным писателям: 1. марксисту, автору критико-биографических очерков о Горьком и Короленко (М., 1925), старому сотруднику соц.-дем. изданий и 2. беллетристке Раисе Григорьевне Лемберг-Лифшиц [1883—. Широкое внимание читательских масс и оживленную критику (от черносотенных до марксистских органов печати) вызвал написанный в 1907—1909 и вышедший в свет лишь в 1913 роман Г. «На ущербе». Здесь изображено начало распада мелкобуржуазной интеллигенции после неудачной революции, отход революционеров-попутчиков от пролетарских масс. Не характеризуя социальных взаимоотношений эпохи (пролетариат служит лишь фоном для драматических переживаний героев), этот роман отображает исторические судьбы русской интеллигенции в революции. Библиография произведений Лемберг-Лифшиц: На ущербе, Роман, СПБ., 1913, два изд. (последнее изд., Гиз, М., 1927), Недавнее, Роман, 1915.  II. О романе «На ущербе» см. статьи Л. Н. Войтоловского, «Киевская мысль», 1913, № 43 и В. Кранихфельда, Литературные отклики. Метаморфозы, «Современный мир», кн. 3, 1913. III. Мандельштам Р. С., Художественная литература в оценке русск. марксистской критики, изд. 4-е, Гиз, М., 1928. . Сергей Тимофеевич [1875—]— современный детский писатель. По своей тематике произведения Г. делятся на три цикла. Первый — посвящен эпохе военного коммунизма, героическим эпизодам гражданской войны («Тонькин танк», «Белый враг», «Красный бакен»), борьбе за хлеб («С мешком за смертью») и т. д. Другая группа повестей Г. — исторические повести: «Мальчий бунт» (стачка морозовских ткачей), «Флейтщик Фалалей» (декабрьское восстание), «Берко кантонист» (быт николаевской казармы, с ее муштровкой и бесчеловечным режимом). Третья группа — рассказы Г. на технические темы («Волга и Волчок», «Радио на море Сале» и др.). Книжки Г. всегда построены на свежем, умело собранном фактическом материале. Однако они чересчур сложны для детского читателя своей композиционной структурой и сжатостью языка. Что всего важнее, Григорьев не справляется в них с современными социальными заданиями. В «Коммуне Мак-Гила» [1926]образы коммунаров даны схематично, история создания коммуны — неубедительна. Эти темы и образы выходят за пределы социальных возможностей Г. как писателя иного класса. Библиография: I. Писатели (автобиографии и портреты русских прозаиков), изд. «Современные проблемы», М., 1926 (краткий биографич. очерк). II. Григорьев М. А., Детские книги Григорьева, «Печать и революция», 1928, кн. III (характеристика творчества). III. Владиславлев И. В., Литература великого десятилетия, т. I, Гиз, М., 1928.... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

ГРИГО́РЬЕВ Аполлон Александрович [20 июля (1 авг.) 1822 – 25 сент. (7 окт.) 1864] – рус. лит. критик, эстетик и поэт. Окончил юридич. ф-т Моск. ун-т... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

1. ГРИГОРЬЕВ Александр сын Лыков (1630-е гг.- после 1676), пушечный и колокольный мастер. Работал на московском Пушечном дворе с 1651. Отлил в 1655 Бол... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

1.Василий Васильевич (15(27).III.1816 - 19(31).XII.1881) - рус. историк- востоковед. В 1838-44 - проф. вост. яз. при Ришельевском лицее в Одессе. В 184... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

Аполлон Александрович (1822, Москва – 1864, Санкт-Петербург), русский поэт, литературный и театральный критик.Ап. А. Григорьев Получил хорошее до... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

ГРИГОРКИН ГРИГОРОВ ГРИГОРУШКИН ГРИГОРЬЕВ ГРИНЕВ ГРИНЕВСКИЙ ГРИНИН ГРИНИХИН ГРИНИШИН ГРИНКОВ ГРИННИКОВ ГРИНЦОВ ГРИНЬКОВ ГРИНЯКИН ГРИХАНОВ ГРИХНОВ ГРИЦКИ... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

Михаил Петрович (1899–1944) - российский журналист и переводчик. Родился в г. Мерве Закаспийской области. В 1918 г. по окончании гимназии в Чите поступ... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

Григо́рьев Андрей Александрович (1883–1968), физикогеограф. Академик АН СССР, профессор Ленинградского университета. Основатель Института географии ... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

см. Брянский, Як. Григ.{Венгеров} Григорьевфельетонист "Совр. известий".{Венгеров} Григорьевдрамат., † 1871.{Венгеров} Григорьевавт. "Статистич. свед. ... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

Андрей Александрович (1883-1968), физикогеограф. Академик АН СССР, профессор Ленинградского университета. Основатель Института географии АН СССР. Вёл о... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

Настоящее имя: Дуберштейн Г. В.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 1. — М., 195... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

ГРИГОРЬЕВ Аполлон Александрович (1822 - 64), русский литературный и театральный критик, поэт. Создатель так называемой органической критики: статьи о Н.В. Гоголе, А.Н. Островском, А.С. Пушкине, М.Ю. Лермонтове, И.С. Тургеневе, Н.А. Некрасове, А.А. Фете и др. По мировоззрению почвенник. В лирике Григорьева - раздумья и страдания романтической личности: цикл "Борьба" (полное издание 1857), в том числе стихи-романсы "О, говори хоть ты со мной..." и "Цыганская венгерка", цикл "Импровизации странствующего романтика" (1860). Поэма-исповедь "Вверх по Волге" (1862). Автобиографическая проза. <br>... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

Григорьев, Р. - с.-д. литератор. Во время войны был сотрудником умеренно-интернационалистского журнала "Летопись", издававшегося Горьким. В последнем он помещал главным образом корреспонденции из Италии. В дни керенщины Григорьев был сотрудником "Новой Жизни". Как и большинство новожизненцев Октябрьскую Революцию он встретил с неприязнью, а позже занимался на страницах этой газеты резкой критикой Советской власти. В годы гражданской войны Григорьев подвизался на Украине, как умеренный меньшевик, ужившийся при режиме Деникина.<br>... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

ГРИГОРЬЕВ Борис Дмитриевич (1886-1939), российский художник. В 1919 эмигрировал из России, жил в основном во Франции. В его живописи и графике, где черты стиля модерн достигают острого гротеска, доминирует изысканная, гибкая линия. Лучшие произведения Григорьева обычно составляют большие циклы ("Расея", 1910-е гг.), полные драматического лиризма. Работал также как портретист, создав образы В. В. Хлебникова, С. В. Рахманинова и др.<br><br><br>... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

Михаил Григорьевич (1917 - 81), сов. воен. учёный, специалист в обл. ракетно-косм. техники, ген.-п. (1968). На воен. службе с 1936. Окончил Воен. акад.... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

Виссарион Виссарионович (р. в 1907), сов. военачальник, вице-адм. (1945). На воен. службе в ВМФ с 1926. Окончил Военно-мор. акад. (1940). С 1930 пом. к... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

Иван Антонович (1902 - 42), один из организаторов партиз. борьбы в Карелии во время Вел. Отеч. войны, майор. На воен. службе с 1919. Участник Гражд. во... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

ГРИГОРЬЕВ Андрей Александрович (1883-1968), российский географ, академик АН СССР (1939). Организатор (с 1918) и первый директор Института географии АН СССР (до 1951; ныне Институт географии РАН). Разработал учение о географической оболочке Земли; дал анализ природных условий различных географических поясов Земли. Государственная премия СССР (1947).<br><br><br>... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

ГРИГОРЬЕВ Анатолий Иванович (р . 1943), российский физиолог, член-корреспондент РАН (1991; член-корреспондент АН СССР с 1990). Основные труды по космической физиологии, в т. ч. по исследованию механизма адаптации физиологических систем при длительной невесомости и последующей земной гравитации. Государственная премия СССР (1989).<br><br><br>... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

Григорьев сущ.муж.одуш. (1) ед.пр. два слова об Аристофане, Фонтане, Колосовой, Каратыгине, Григорьеве.Пс73.

ГРИГОРЬЕВ

ГРИГОРЬЕВ Сергей Алексеевич (1910-88), российский живописец, народный художник СССР (1974), действительный член АХ СССР (1958). Произведения, посвященные советской молодежи ("Прием в комсомол", 1949; "Обсуждение двойки", 1951; "Сестра и брат", 1985). Государственная премия СССР (1950, 1951).<br><br><br>... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

ГРИГОРЬЕВ Роман Григорьевич (1911-72), российский кинорежиссер, заслуженный деятель искусств России (1965) и Узбекистана (1971). Документальные фильмы: "Болгария" (1946), "На страже мира" (1948), "Люди голубого огня" (1961) и др. Государственная премия СССР (1949, 1951).<br><br><br>... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

ГРИГОРЬЕВ Иосиф Федорович (1890-1951), российский геолог, академик АН СССР (1946). Труды по геологии рудных месторождений; разработал минераграфические методы исследования руд; впервые дал классификацию структур руд. Репpессиpован; pеабилитиpован посмеpтно.<br><br><br>... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

ГРИГОРЬЕВ Афанасий Григорьевич (1782-1868), российский архитектор, представитель ампира. Построил в Москве после пожара 1812 дома Селезневой, ныне Музей А. С. Пушкина (1814), Лопухина - Станицкой, ныне Музей Л. Н. Толстого (1817-22), и др.<br><br><br>... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

ГРИГОРЬЕВ (наст . фам. Григорьев-Патрашкин) Сергей Тимофеевич (1875-1953), русский писатель. Исторические романы и повести для детей и юношества: "Александр Суворов" (1939, переработанное издание 1950), "Малахов курган" (1944).<br><br><br>... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

ГРИГОРЬЕВ Николай Александрович (1878-1919), штабс-капитан. В 1919 командир 6-й украинской советской дивизии, 7 мая выступил против советской власти. После разгрома (май - июль) бежал к махновцам и был ими убит.<br><br><br>... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

Григорьев — писательПсевдонимы: ЛоенгринИсточники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 т. — Т. 4.... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

ГРИГОРЬЕВ Валентин Александрович (1929-1995), российский ученый, член-корреспондент РАН (1991; член-корреспондент АН СССР с 1981). Труды по теплообмену, в т. ч. при низких температурах, и др.<br><br><br>... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

ГРИГОРЬЕВ Николай Петрович (1822-86), петрашевец, поручик. Автор агитационной "Солдатской беседы". Приговорен к 15 годам каторги (Шлиссельбургская крепость и Нерчинские заводы).<br><br><br>... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

- Валентин Александрович (1929-1995) - российский ученый,член-корреспондент РАН (1991; член-корреспондент АН СССР с 1981). Труды потеплообмену, в т. ч. при низких температурах, и др.... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

имя собств., сущ. муж. родаГригор'єв

ГРИГОРЬЕВ

Евр Евро Егор Грог Ерь Иго Игорев Игорь Григорьев Григор Григ Иов Овир Гори Горе Орг Рев Регги Ров Герр Георги Георг Виг Вие Вор Ворье Врио Рог Рио Гигро Гор Орь Горев... смотреть

ГРИГОРЬЕВ

Начальная форма - Григорьев, единственное число, именительный падеж, мужской род, одушевленное, фамилия

ГРИГОРЬЕВ 1Й, ПЕТР ИВАНОВИЧ

актер СПб. театров, писатель; р. 1806, † 1872 г. или в июле 1871 г.{Половцов}

ГРИГОРЬЕВ 1ЫЙ ПЕТР

Иванович - актер и водевилист (1806 - 1871), воспитывался в Петербургском театральном училище, где им руководил Л.П. Ершов, предназначавший его в виолончелисты; кн. А.А. Шаховской и Грибоедов заставили Петра Ивановича перейти в драматическую труппу и занимались его образованием, а также и Н.И. Хмельницкий . Принят на сцену Императорского драматического театра в начале 1820-х годов; прослужил почти 50 лет. Играл разнообразные роли, начиная с любовников (Загорецкий, Чацкий, Лаэрт, Скапен и др.), но лучшими ролями его были простонародные и военные типы, как, например, Сандараков (*Жених из Ножовой линии*), Солдат (*Москаль-Чаривник*), Кремнев (одноименная драма И. Скобелева) и др. Написал и перевел один и в сотрудничестве с Н. Куликовым , Некрасовым или П. Федоровым 67 пьес; часть их издана М. Вольфом (1869 - 1872). Поныне идут в театрах: *Макар Алексеевич Губкин*, *Комедия с дядюшкой*, *Любовные проказы*, *Дочь русского актера* и др. Отдельно издано: *В память столетия русского театра (1756 - 1856)*.... смотреть

ГРИГОРЬЕВ 1ЫЙ ПЕТР ИВАНОВИЧ

Григорьев 1-ый Петр Иванович - актер и водевилист (1806 - 1871), воспитывался в Петербургском театральном училище, где им руководил Л.П. Ершов, предназначавший его в виолончелисты; кн. А.А. Шаховской и Грибоедов заставили Петра Ивановича перейти в драматическую труппу и занимались его образованием, а также и Н.И. Хмельницкий . Принят на сцену Императорского драматического театра в начале 1820-х годов; прослужил почти 50 лет. Играл разнообразные роли, начиная с любовников (Загорецкий, Чацкий, Лаэрт, Скапен и др.), но лучшими ролями его были простонародные и военные типы, как, например, Сандараков ("Жених из Ножовой линии"), Солдат ("Москаль-Чаривник"), Кремнев (одноименная драма И. Скобелева) и др. Написал и перевел один и в сотрудничестве с Н. Куликовым , Некрасовым или П. Федоровым 67 пьес; часть их издана М. Вольфом (1869 - 1872). Поныне идут в театрах: "Макар Алексеевич Губкин", "Комедия с дядюшкой", "Любовные проказы", "Дочь русского актера" и др. Отдельно издано: "В память столетия русского театра (1756 - 1856)".<br>... смотреть

ГРИГОРЬЕВ 2Й ПЕТР

Григорьевич - актер Санкт-Петербургской александринской сцены и водевилист, воспитанник Санкт-Петербургского театрального училища. Умер в 1854 г. Прекрасно исполнял роли мужиков и особенно купцов (многие поговорки и прибаутки Григорьева получили широкое распространение среди купцов). Известность его началась с каратыгинского водевиля *Ложа 2-го яруса на последний дебют Тальони*; играя в нем выходную роль купца, Григорьев часто вставлял свои импровизации, с разрешения императора Николая . Всего больше успеха имели его водевили: *Филатка и Мирошка соперники* (Санкт-Петербург, 1833, выдержал много изданий; на сцене с 1831 г.; в нем дебютировал Мартынов), *Провинциальный актер* (1836), *Купеческая полька* (1845), *Хорош Петербург, да друзья одолели* (1847), *Дружеская лотерея* (1844). Большинство его пьес (всех около 30) сохранилось в литографиях и только меньшая их часть напечатана.... смотреть

ГРИГОРЬЕВ 2Й ПЕТР ГРИГОРЬЕВИЧ

Григорьев 2-й Петр Григорьевич - актер Санкт-Петербургской александринской сцены и водевилист, воспитанник Санкт-Петербургского театрального училища. Умер в 1854 г. Прекрасно исполнял роли мужиков и особенно купцов (многие поговорки и прибаутки Григорьева получили широкое распространение среди купцов). Известность его началась с каратыгинского водевиля "Ложа 2-го яруса на последний дебют Тальони"; играя в нем выходную роль купца, Григорьев часто вставлял свои импровизации, с разрешения императора Николая . Всего больше успеха имели его водевили: "Филатка и Мирошка соперники" (Санкт-Петербург, 1833, выдержал много изданий; на сцене с 1831 г.; в нем дебютировал Мартынов), "Провинциальный актер" (1836), "Купеческая полька" (1845), "Хорош Петербург, да друзья одолели" (1847), "Дружеская лотерея" (1844). Большинство его пьес (всех около 30) сохранилось в литографиях и только меньшая их часть напечатана.<br>... смотреть

ГРИГОРЬЕВ 2Й, ПЕТР ГРИГОРЬЕВИЧ

актер СПб. театров, писатель; † в окт. 1854 г.{Половцов}

ГРИГОРЬЕВ 2ОЙ, ПЕТР ГРИГ.

водевилист, актер СПб. театров, † в окт. 1854.{Венгеров}

ГРИГОРЬЕВ I

Григорьев I (Петр Иванович) — актер и плодовитый водевилист (1806-1871); окончил курс в СПб. театральном училище, был в нем впоследствии преподавателем драматического искусства. Прослужил на спб. александринской сцене около 50-ти лет. Не будучи первостепенным артистом, Г. с успехом появлялся в ролях весьма разнообразных. Лучше всего Г. удавались роли простых русских людей, в особенности солдат. Его пьесы, числом около 70-ти (большинство — водевили), в пору господства водевиля на русской сцене имели шумный успех, в особенности "Андрей Степанович Бука" (1847), "Макар Алексеевич Губкин" (1840), "Комедия с дядюшкой" (1841), "Дочь русского актера" (1844), до сих пор удержавшиеся в репертуаре. "Театр П. И. Г." издан Вольфом (СПб., 1869-72), но в это издание вошли далеко не все пьесы Г. <i> Ум. </i><br><br><br>... смотреть

ГРИГОРЬЕВ I

Петр Иванович — актер и плодовитый водевилист (1806-1871); окончил курс в СПб. театральном училище, был в нем впоследствии преподавателем драматическог... смотреть

ГРИГОРЬЕВ II

Григорьев II (Петр Григорьевич) — актер спб. александринской сцены и водевилист, воспитанник СПб. театрального училища. Умер в 1854 г. Прекрасно исполнял роли мужиков и особенно купцов (многие поговорки и прибаутки Г. получили широкое распространение среди купцов). Известность его началась с Каратыгинского водевиля "Ложа 1-го яруса на последний дебют Тальони"; играя в нем выходную роль купца, Г. часто вставлял свои импровизации с личного разрешения имп. Николая Павловича. Всего больше успеха имели его водевили и фарсы: "Филатка и Мирошка соперники" (СПб., 1833, выдержал много изд.; на сцене с 1831 г.; в нем дебютировал Мартынов), "Провинциальный актер" (1836), "Купеческая полька" (1845), "Хорош Петербург, да друзья одолели" (1847), "Дружеская лотерея" (1844). Большинство его пьес (всех около 30) сохранилось в литографиях и только меньшая их часть напечатана. <i> Ум</i>.<br><br><br>... смотреть

ГРИГОРЬЕВ II

Петр Григорьевич — актер спб. александринской сцены и водевилист, воспитанник СПб. театрального училища. Умер в 1854 г. Прекрасно исполнял роли мужиков... смотреть

ГРИГОРЬЕВ II, ПЕТР ГРИГОРЬЕВИЧ

— актер спб. александринской сцены и водевилист, воспитанник СПб. театрального училища. Умер в 1854 г. Прекрасно исполнял роли мужиков и особенно купцо... смотреть

ГРИГОРЬЕВ I, ПЕТР ИВ.

водевилист, р. 1806, актер СПб. театров, † 1872 или в июле 1871.{Венгеров}

ГРИГОРЬЕВ I, ПЕТР ИВАНОВИЧ

— актер и плодовитый водевилист (1806—1871); окончил курс в СПб. театральном училище, был в нем впоследствии преподавателем драматического искусства. П... смотреть

ГРИГОРЬЕВ А.

        Аполлон Александрович (20 VII (1 VIII) 1822, Москва - 25 IX (7 X) 1864, Петербург) - рус. лит. и муз. критик, поэт. В 1842 окончил юридич. ф-т ... смотреть

ГРИГОРЬЕВ А. А.

ГРИГОРЬЕВ Аполлон Александрович (1822-1864) - русский критик и поэт. Р. в Москве, в семье чиновника. По окончании юридического факультета служил чиновником в Петербурге. В 1846 выпустил книжку стихотворений. Печатает статьи и переводы в разных малозначительных изданиях, изредка помещая свои работы в более крупных (театральные рецензии в «Отечественных записках»), пока не становится членом так наз. «молодой редакции» «Москвитянина», которой Погодин - издатель этого журнала - передал свой орган, находившийся в состоянии упадка. «Молодая редакция» группировалась вокруг двух писателей, сотрудников «Москвитянина» - Островского и Писемского. Литературно-критические статьи Г. являются в значительной степени прославлением обоих этих писателей, в особенности Островского. В своей автобиографии Г. сам красноречиво свидетельствует о том, какое огромное значение имел для него Островский. Не Пушкин, не Тургенев, о к-рых он был такого высокого мнения, а именно автор «Бедной невесты» и «Бедности не порок» позволил ему осознать себя. Отсюда - восторженный культ Островского, провозгласившего, по мнению критика, «новое слово» в лит-ре. В третьем номере «Москвитянина» за 1853 год появляется статья Григорьева, специально посвященная Островскому: «О комедиях Островского и их значении в литературе и на сцене». «Новое слово Островского, - заявляет он, - есть самое старое слово - народность». Но что такое собственно народность? Ответу на этот вопрос посвящена статья Г., написанная в форме письма к И. С. Тургеневу и напечатанная в 1860 году в «Русском мире». Народность в данном здесь толковании есть конечно не что иное, как национальность. Г. прекрасно отдавал себе отчет в том, что, говоря о нации, нужно иметь в виду не весь «народ», а «передовые его слои». Кого же разумел Григорьев под «передовыми слоями» русской нации? Так как речь идет о пьесах Островского, так как Островский назван именно национальным поэтом, то очевидно передовые слои русской нации - это те самые, которые изображены этим писателем, сказавшим свое большое новое слово, т. е. выросшее из крестьянства и мещанства русское купечество, близкое по своему умственному тонусу к своей исходной ячейке, к крестьянству и мещанству, еще не затронутым европейской цивилизацией. А что это именно так, что под нацией Григорьев мыслил купечество на фоне крестьянства, с совершеннейшей точностью сказано им в его письме к старшим славянофилам, с которыми «молодая редакция» «Москвитянина» находилась в несомненном, хотя и довольно далеком родстве. «Убежденные, как вы же, - говорит здесь Г., - что залог будущего России хранится только в классах народа, сохранившего веру, нравы, язык отцов, в классах, не тронутых фальшью цивилизации, мы не берем таковым исключительно одно крестьянство: в классе среднем, промышленном, купеческом по преимуществу, видим старую извечную Русь». С точки зрения инстинктивного, ощупью шедшего идеолога «среднего класса», «преимущественно купеческого», расценена Г. и вся литература дворянского периода. Наибольшее значение придается критиком «Москвитянина» тем двум дворянским писателям, к-рые в своей психике и в своем творчестве отразили и воплотили процесс эмансипации самосознания общества из-под власти идеологии «касты» во имя утверждения идеологии «народности», к-рые на место типа кастового, аристократического, «хищного» поставили тип национальный, народный, «смиренный». Это, с одной стороны, Пушкин, - творец фигуры Белкина, - с другой - Тургенев, - автор романа «Дворянское гнездо».<p class="tab">Как итог борьбы национального против кастового, родился у Пушкина образ Белкина - первое художественное оформление «критической стороны нашей души, очнувшейся после сна, в к-ром грезились ей различные миры». Дело Пушкина продолжил Тургенев. Белкин, - еще только «отрицательное состояние», некоторого рода схема, - превращается в живого человека - в Лаврецкого. Между тем как отец Лаврецкого - представитель касты, вольтерианец, грезил во сне о чужих мирах, герой «Дворянского гнезда», в чьей душе глубоко отзываются «воспоминания детства и семейные предания, быт родного края и даже суеверия», возвращается «на родную, его взрастившую почву», и здесь он «живет впервые полной, гармоничной жизнью». Белкин и Лаврецкий рисуются так. обр. критику «Москвитянина» как два момента в развитии и росте национального самосознания или как два этапа на пути к раскрепощению общества от власти идеологии касты (дворянства) во имя утверждения самосознания «среднего класса», купеческого, буржуазного. Процесс этот нашел свое завершение в творчестве Островского, который закрепил в своих пьесах победу «нации», «народности», над «кастой» и являет так. обр. по отношению к Пушкину и Тургеневу уже не «контурами» набросанный, а «красками» исполненный «образ народной нашей сущности».</p><p class="tab">Как идеолог «среднего класса» (хотя и недоработавшийся до четкого самосознания), Г. должен был относиться одинаково сдержанно как к славянофилам, так и к западникам. От славянофилов классического направления его отделяло убеждение, что будущее России - не в крестьянстве, а именно в «среднем классе», «преимущественно купеческом». Разногласие Г. и Хомякова - К. Аксакова было расхождением между славянофильством буржуазным и славянофильством помещичьим. Ему, идеологу купеческого класса, должен был претить и тот «социалистический» оттенок, который лежал на учении об общине старших славянофилов - славянофилов-помещиков. Расходясь со славянофилами, Г. не мог дружить, естественно, и с западниками. Если славянофильство было для Г. неприемлемым, как идеология известных слоев помещичьего класса, то западничество он отвергал главным образом за его централизаторские тенденции и за его культ идеи «человечества», следовательно как формальную идеологию прежде всего промышленной буржуазии европейского типа. Расходясь как со славянофилами, так и с западниками, Г. не мог сочувствовать, естественно, и социализму.</p><p class="tab">Отвергая и славянофильство, и западничество, и социализм, Г. вместе с тем инстинктивно находился в поисках такой теории, которая могла бы служить опорой для его собственной позиции как идеолога того класса, на который он очень отчетливо ориентировался. Но мыслитель не очень крепкий, идеолог класса, социально и политически незрелого, он не сумел изобрести ничего иного, как ту теорию, к-рую он назвал «органической». В одной из своих статей («Парадоксы органической критики») Г. пытается собрать все те книги, которые могло бы назвать своими то «направление мышления», к-рое он окрестил «органической критикой» (критика здесь не только в смысле лит-ой критики), и уже один этот перечень книг - достаточно пестрый и сумбурный. Это - сочинения Шеллинга «во всех фазисах его развития», Карлейль, отчасти Эмерсон, несколько этюдов Ренана, сочинения Хомякова. Это - книги, «собственно принадлежащие органической критике». Затем имеется ряд книг, которые могут служить «пособиями», например труд Бокля, книга Льюса о Гёте, сочинения Шевырева, статьи Белинского «до второй половины 40-х годов» и т. д. Основным базисом «органической теории» является философия Шеллинга. Метафизика Шеллинга, перенесенная в область общественно-историческую, учит тому, что «народам и лицам возвращается их цельное самоответственное значение». Эта формула «разбивает кумир, к-рому приносились требы идольские, кумир отвлеченного духа человечества и его развития» (Гегель). «Развиваются народные организмы. Каждый таковой организм, так или иначе сложившийся, вносит свой органический принцип в мировую жизнь. Каждый таковой организм сам по себе замкнут, сам по себе необходим, имеет полномочие жить по законам, ему свойственным, а не обязан служить переходной формой для другого...» («Взгляд на современную критику искусства»). Формула Шеллинга (в противовес гегелевскому апофеозу человечества) служила оправданием права на самостоятельное существование русской народности, а «русская народность» была представлена в глазах сторонника органической теории преимущественно «средним классом», «еще не тронутым фальшью цивилизации».</p><p class="tab">Эстетические и литературно-критические взгляды Г. не только не противоречат его позиции идеолога «среднего класса», но вполне гармонически с ней сочетаются и логически из нее вытекают. Для него, как для идеолога здорового, поднимающегося, оформляющегося класса, естественно, совершенно неприемлема теория чистого искусства, и он прекрасно чувствовал и понимал, что подобная теория есть плод упадочного состояния общества и классов. «Не только в нашу эпоху», но «в какую угодно истинную эпоху искусства», так называемое «искусство для искусства» по существу немыслимо. А если истинное искусство не может быть «чистым», отрешенным от жизни, то естественно теряет всякий смысл, всякое право на существование так называемая эстетическая, «отрешенно художественная», или «чисто техническая» критика. Все эти рассуждения о плане созданий, о соразмерности частей и т. п. бесполезны «для художников», ибо последние «сами родятся с чувством красоты и меры», и для «массы», ибо «нисколько не уясняют ей смысл художественных произведений». Всякое истинное искусство всегда представляет собой выражение «жизни общественной». «Через посредство жизни творца» произведения искусства связаны «с жизнью эпохи». «Они выражают собой то, что есть живого в эпохе, часто как бы предугадывают вдаль, разъясняют или определяют смутные вопросы, сами нисколько, однако, не поставляя себе такое разъяснение задачей». «Как в фокусе», искусство «отражает то, что уже есть в жизни, и то, что носится в воздухе эпохи. Оно уловляет вечно текущую, вечно несущуюся вперед жизнь, отливая моменты ее в вековечные формы. Творцом художественного произведения является даже не столько художник, а скорее народ, к к-рому он принадлежит, и эпоха, когда он творит. Художник вносит в свои произведения - и свою личность и свою эпоху». «Он творит не один, и творчество его не есть только личное, хотя, с другой стороны, и не безличное, не без участия его души совершающееся». Поэтому-то «художество есть дело общее, жизненное, народное, даже местное». «Искусство воплощает в образы, в идеалы сознание массы. Поэты суть голоса масс, народностей, местностей, глашатаи великих истин и великих тайн жизни, носители слов, которые служат к уразумению эпох - организмов во времени - и народов - организмов в пространстве». А если искусство есть «выражение жизни», то единственной законной критикой является та, к-рая «присвоила себе название исторической». «Историческая критика рассматривает лит-ру, как органический продукт века и народа, в связи с развитием государственных, общественных и моральных понятий. Так. обр. всякое произведение лит-ры является на суд ее живым отголоском времени, его понятий, верований, убеждений и постольку замечательным, поскольку отразило оно жизнь века и народа». «Историческая критика рассматривает (далее) литературные произведения в их преемственной и последовательной связи, выводя их, так сказать, одно из другого, сличая их между собою, но не уничтожая одно в пользу другого». Наконец, «историческая критика рассматривает лит-ые произведения, как живой продукт общественной и моральной жизни, определяет, что произведение принесло, или лучше, отразило в себе живого, т. е. непременного, каких новых струн коснулось оно в душе человеческой, что, одним словом, внесло оно содержанием своим в массу познаний о человеке». Историческая критика может, однако, при известных условиях пойти по «ложному пути», а именно, стать критикой публицистической. В такую «ошибку» может впасть и «признанный критик», каким был «покойный Белинский», Белинский «второй половины 40-х годов». В конце 50-х и начале 60-х годов на арену русской общественности выступила, в лице Добролюбова и в особенности Чернышевского, революционная мелкобуржуазная интеллигенция, восторжествовала по всей линии публицистическая критика шестидесятников, и Григорьев, раздосадованный победой этих «семинаристов-социалистов», резко восстал против Чернышевского, на тот «варварский взгляд на искусство, который ценит значение живых созданий вечного искусства постольку, поскольку они служат той или другой поставленной теории, цели». Если раньше Григорьеву приходилось отстреливаться от дилетантов, превращавших искусство в забаву, то теперь он обрушивался с еще большей ненавистью на социалистов, для которых «вечное» искусство было лишь средством «рабски служить жизни».</p><p class="tab">В лице Г. выступает так. обр. на арену лит-ой критики, и отчасти публицистики, тот же самый класс, который в лице Островского нашел своего писателя-драматурга. Этот класс - «средний», «купеческий по преимуществу», - стоял в 40-е и 50-е гг. между классом помещиков и промышленников, с одной стороны, и классом мелкой разночинной буржуазии - с другой. Идеология Г. обращена поэтому с большей или меньшей враждебностью против обоих этих миров. Отсюда - его расхождение со славянофилами, его неприязнь к чистым западникам, его отрицание социализма. Этот класс стоял и между деградировавшим барством и восходившей разночинной интеллигенцией. Отсюда в области эстетической и литературно-критической - враждебное отношение Григорьева одинаково как к эстетическому взгляду на искусство и к эстетической критике, так и к утилитарному взгляду на искусство и к критике публицистической. В противовес обеим этим теориям - дворянской и мелкобуржуазной - Григорьев пытался построить из чужеземных материалов, главным образом из мыслей Шеллинга и Карлейля, свою теорию «органической критики», которая под флагом «русской народности» должна была отстоять право на существование в жизни и в литературе среднего класса, «нетронутого фальшью цивилизации», «сохранившего веру, нравы и язык отцов» - патриархальной и консервативной русской купеческой буржуазии.</p><p class="tab">Как поэтом Г. заинтересовались лишь в XX веке. В его поэзии нашли отзвук воззрения идеолога торговой буржуазии. В стихотворении «Москва», где говорится о том, что когда-нибудь вновь загудит умолкнувший вечевой колокол, он прославляет древнюю торговую республику. С этой же очерченной выше идеологией связаны и его протесты против знати и абсолютизма. В драме «Два эгоизма», в поэме «Встреча» он зло высмеивает аристократию и дворянскую интеллигенцию, как западническую, так и славянофильскую, «столбовых философов». Но в лирике Г. есть другая, особая сторона. В ней отразилось чувство великого общественного сдвига его времени, крушения старого, патриархального быта. Сам поэт - питомец Замоскворечья, оторвавшийся от своей мещанско-чиновнической среды, - интеллигентный пролетарий, не находящий себе места ни в старом, ни в новом. Вечный скиталец, он недаром любит цыганский романс с его тоской и безудержностью. Этот культ «цыганщины» и привлек к Г. внимание крупного поэта, к-рому эти мотивы также были близки, - А. Блока. Блок заинтересовался Г., нашел в нем и его судьбе много общего с собой и тщательно собрал стихотворения Г., снабдив их примечаниями и вступительной статьей (изд. Некрасова). Влияние Г. на поэзию Блока несомненно (ср. «Снежную маску», «Вольные мысли» и др.). В отношении формы Г. также был предшественником Блока: он уже применял дольник, впоследствии разработанный Блоком.</p><p class="tab">Деятельность Г. как переводчика Беранже, Гейне, Гёте, Шиллера, Шекспира, Байрона, Софокла - должна быть также отмечена.</p><p class="tab"></p><p class="tab"><span><b>Библиография:</b></span></p><p class="tab"><b>I.</b> Собр. сочин., Под редакцией и со вступит. ст. Н. Н. Страхова (вышел лишь I т., СПБ., 1876); Собр. сочин., Под редакцией В. Саводника, М., 1915-1916 (14 выпусков); Стихотворения, М., 1915; Мои литературные и нравственные скитальчества, Под редакцией и с послесловием П. Сухотина, изд. К Ф. Некрасова, М., 1915; А. А. Григорьев. Материалы для биографии, ред. В. Княжнина, П., 1917 (произведения, письма, документы); Полн. собр. сочин., Под редакцией В. Спиридонова, т. I, П., 1918.</p><p class="tab"><b>II.</b> Языков Н. (Н. Шелгунов), Пророк славянофильского идеализма, «Дело», 1876, IX; Венгеров С. А., «Молодая редакция» «Москвитянина», «Вестник Европы», 1886, II; Саводник В., А. А. Григорьев (Сочинения Григорьева, М., 1915, т. I); Княжнин В., Ап. Григорьев-поэт, «Русская мысль», 1916, кн. V; Лернер Н., Ст. в «Истории русской лит-ры XIX в.», изд. «Мир»; Гроссман Л., Основатель новой критики, сб. «Три современника», М., 1922; Бем А., Оценка А. Григорьева в прошлом и настоящем, «Русский исторический журнал», 1918, V; Сакулин П., Органическое мировосприятие, «Вестник Европы», 1915, VI; Его же, Русская литература и социализм, ч. 1, Гиз, 1924; Благой Д. Д., А. Блок и А. Григорьев, сб. «О Блоке», «Никитинские субботники», М., 1929; Фриче В. М., Ап. Григорьев, Ст. в «Истории русской критики», ред. Вал. Полянского, М., 1929, т. I; Рубинштейн Н., Ст. о Григорьеве в журн. «Литература и марксизм», кн. II, 1929.</p><p class="tab"><b>III.</b> «Библиографию о Григорьеве» (328 номеров) см. в указ. выше «Материалах», Под редакцией В. Княжнина, стр. 352-363 и у Владиславлева, Русские писатели, изд. 4-е, Л., 1924. </p>... смотреть

ГРИГОРЬЕВ А. А.

        Антон Алексеевич (р. 30 I 1926, Киев) - сов. певец (лирич. тенор). Нар. арт. РСФСР (1973). Чл. КПСС с 1976. В 1952 окончил Киевскую консерватор... смотреть

ГРИГОРЬЕВ А. А.

ГРИГОРЬЕВ Аполлон Александрович (1822—1864) — русский критик и поэт. Р. в Москве, в семье чиновника. По окончании юридического факультета служи... смотреть

ГРИГОРЬЕВ А. Г.

Григорьев, А. Г. — композиторПсевдонимы: ОдоевскийИсточники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: В 4 ... смотреть

ГРИГОРЬЕВ АЛ.

Григорьев, Ал. — сотр. журн. «Искра» (1859-1860)Псевдонимы: Гр., А.; Гр—в, А.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и ... смотреть

ГРИГОРЬЕВ АЛДР ДМ

(1874-1940) - фольклорист, историк лит-ры, диалектолог. Окончил Моск. ун-т, преподавал в разл. годы в Моск., Варшав., Томском ун-тах. В 1922 уехал за границу, жил и работал в Чехословакии. Выдающимся достижением Г. явились его экспедиции 1899-1901, охватившие б-во рус. поселений в Поморье, на Пинеге, Кулое, Мезени. Г. выявил и детально зафиксировал живую эпич. традицию в этих р-нах Рус. Севера. 3 тт. его собр. "Архангельские былины и историч. песни" (М.; СПб.; Прага, 1904-1939) - самое крупное по объему издание рус. нар. эпоса (ок. 450 текстов былин, ист. песен, баллад со множеством вариантов; б. число нотных расшифровок записей с фонографа), оснащ. богатым науч. аппаратом и статьями, содержащими ценнейшие сведения о бытовании эпоса и сказителях, среди к-рых - ряд выдающихся мастеров (в т. ч. М. Д. Кривополенова).... смотреть

ГРИГОРЬЕВ АЛЕКСАНДР АНДРЕЕВИЧ

(р. 04.10.1949) Генеральный директор Российского агентства по государственным резервам с июля 2001 г. в первом президентском сроке В. В. Путина; руководитель Федерального агентства по государственным резервам с 12.03.2004 г. во втором президентском сроке В. В. Путина. Родился в Ленинграде. Образование получил в Ленинградском военно‑механическом институте (1973) и в Высшей школе КГБ СССР им. Ф. Э. Дзержинского (1975). Служил в Ленинградском управлении КГБ – ФСБ. В 1983–1985 гг. находился в командировке в Афганистане, работал советником органов госбезопасности ДРА в провинции Герат. Затем заместитель начальника УКГБ СССР по Ленинграду и Ленинградской области (УФСБ по Санкт‑Петербургу и Ленинградской области). С 1994 г. первый заместитель начальника этого управления. С августа по октябрь 1998 г. заместитель директора ФСБ – начальник департамента экономической безопасности. С октября 1998 г. по январь 2001 г. заместитель директора ФСБ – начальник Управления ФСБ по Санкт‑Петербургу и Ленинградской области. С января по июль 2001 г. старший советник директора ФСБ. Генерал‑полковник (1999). С июля 2001 г. генеральный директор Российского агентства по государственным резервам (Госрезерв). Ведомство занимается стратегическими запасами страны на случай войны или других чрезвычайных событий. По его словам, полных аналогов системы Госрезерва в мире не существует. А. А. Григорьев руководил работой по обеспечению жизнедеятельности во время чрезвычайных ситуаций в г. Ленске и на Северном Кавказе. Награжден орденом «За заслуги перед Отечеством» IV степени (2006), орденом «За военные заслуги» (1999), орденом Дружбы народов (1984), медалью «За отвагу» (1986) и другими медалями. Женат, есть дочь. А. А. Григорьев и В. В. Путин в молодости на даче... смотреть

ГРИГОРЬЕВ АЛЕКСАНДР АНДРЕЕВИЧ

(04.10.1949). Генеральный директор Российского агентства по государственным резервам в правительстве М. М. Касьянова с июля 2001 г. Родился в г. Ленинграде. Образование получил в Ленинградском военно-механическом институте (1973) и в Высшей школе КГБ СССР (1975). После окончания учебы в Москве был принят на службу в КГБ. В 1983—1985 гг. работал в представительстве КГБ СССР в органах безопасности в провинции Герат в Демократической Республике Афганистан. После возвращения из загранкомандировки был заместителем начальника УКГБ СССР по Ленинграду и Ленинградской области. С 1994 г. первый заместитель начальника Управления ФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области. С 26.08.1998 г. заместитель директора ФСБ РФ — начальник департамента экономической безопасности ФСБ РФ. Выдвинут по рекомендации директора ФСБ РФ В. В. Путина. С октября 1998 г. заместитель директора ФСБ РФ — начальник Управления ФСБ РФ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области. Представление журналистам в новой должности происходило в аэропорту Пулково В. В. Путиным. А. А. Григорьев заявил, что с его приходом значительных перемен не произойдет, сокращений личного состава не будет. С 2001 г. первый заместитель директора ФСБ РФ. С июля 2001 г. генеральный директор Российского агентства по государственным резервам (Госрезерв) в правительстве М. М. Касьянова. По словам А. А. Григорьева, Госрезерв является структурным подразделением системы национальной безопасности. Всей полнотой информации о государственных запасах обладают лишь три человека в стране: президент, премьер-министр и генеральный директор Росрезерва. Генерал-полковник (1999). Женат, есть дочь.... смотреть

ГРИГОРЬЕВ АЛЕКСАНДР ВАДИМОВИЧ

Археолог («специализация – археология периода становления Древней Руси»). Ведущий в стране специалист по роменской археологической культуре Днепровского Левобережья IX – начала XI вв. Уроженец г. Москвы. Официального образования не имеет. Вехи жизни и деятельности (согласно лично заполненной им анкете): «1976–1978 – Центральный государственный архив Советской армии, хранитель фондов (оклад 83 р.); 1978–1986 – Институт археологии РАН, лаборант (оклад 90 р. + 10 % за вредность); 1986–1996 – лицо без определенных занятий; с 1996 и по сей день – музей-заповедник «Куликово поле» (Тула), старший научный сотрудник». В период работы в Институте археологии РАН стал высококлассным реставратором. После увольнения оттуда по инициативе директора Б. А. Рыбакова, продолжил реставрировать археологические коллекции и находки в частном порядке, достигнув в реставрационном деле виртуозности и авторитета среди археологов и коллекционеров древностей. Участник Новгород-Северской экспедиции А. В. Кузы. Кроме него считает своим учителем в археологии В. И. Кулакова. Сам возглавлял раскопки ряда памятников, включая курские. Ныне – научный сотрудник Тульской археологической экспедиции. Автор многих научных статей и двух монографий, посвященных IX–XI вв. в этнокультурной истории Днепропетровского Левобережья. Столь содержательных публикаций не имеют пока большинство дипломированных историков и археологов, занимающихся средневековой историей Курского края. А. В. Григорьев – редкий в современной науке образец талантливого самоучки, типичного особенно для России самородка. Вместе с тем его научно-практическая деятельность лишний раз демонстрирует вторичность официальных институций в науке и образовании – по сравнению с живым общением специалистов и личной мотивацией к занятиям наукой. Из той же анкеты: «Диссертаций не защищал. Степеней и званию не имею. Наград не дают». Принимал участие в раскопках славяно-русских памятников археологии на территории Курской области. Фактические материалы отсюда занимают видное место в его многочисленных статьях и двух монографиях о роменской археологической культуре. В этих работах прояснены многие ключевые вопросы происхождения, материальной культуры, внешнеторговых связей, социально-политического устройства славян «роменцев», их экономических и политических взаимоотношений с соседями, включая Киевскую Русь. Уточнил истоки формирования, этапы существования и финал роменского социума на территории Курского Посеймья. Некоторые его преположения относительно отдельных сторон роменской культуры нуждаются в критическом обсуждении. Сочинения: Раскопки поселения X–XI вв. у с. Горбова // Археологические открытия 1982 г. М., 1984; Раскопки в окрестностях Новгорода-Северского // Археологические открытия 1983 г. М., 1985; К вопросу об украшениях роменской культуры // Историко-археологический семинар «Чернигов и его округа». Чернигов, 1988; О роменской культуре в Среднем Подесенье // Чернигов и его округа в IX–XIII вв. Киев, 1988; К вопросу о погребальном обряде северян VIII – начала XI вв. // Материалі науково-практичноі конференціі «Проблеми вивчення і охоорони пам’яток археологіі Сумщини». Суми, 1990; О некоторых хронологических изменениях в конструкциях жилищ роменской культуры // Традиции и инновации в материальной культуре древних обществ. М., 1990; Поселение X в. в пойме р. Тускарь // Тезисы докладов Первой Сумской областной научной историко-краеведческой конференции. Сумы, 1990; О роменской и древнерусской керамике на Левобережье Днепра // Старожитності Південноі Русі. Чернигов, 1991; О границе Руси и Северы в Подесенье // Слов’яни і Русь у науковій спадщині Д. Я. Самоквасова. Чернігів, 1993; Еще раз о ранних типах лучевых височных колец // Археологічні старожитності Подесення. Чернігів, 1995; О времени гибели роменской культуры // Труды Международного конгресса славянской археологии. Т. V. М., 1999 (В соавторстве с И. Г. Сарачевым); Северская земля в VIII – начале XI вв. по археологическим данным. Тула, 2000; Раскопки славянских памятников в Тульской области // Археологические открытия 1999 г. М., 2000; Весовые гирьки Супрутского городища // Поволжье в Средние века. Нижний Новгород, 2001; Работы на городище у села Супруты // Археологические открытия 2001 г. М., 2002; О финальном этапе волынцевских древностей // Стародавній ккоростень і словянскі граді VIII–X ст. Киів, 2004; Славянское население водораздела Оки и Дона в конце I – начале II тыс. н. э. Тула, 2005. С. Щ.... смотреть

ГРИГОРЬЕВ АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

- секретарь Императорского русского географического общества, родился в 1848 г., кандидат физико-математического факультета Санкт-Петербургского университета (1870); с 1871 г. преподаватель анатомии и физиологии растения в Санкт-Петербургском технологическом институте. В 1876 г. сопровождал профессора Н.П. Вагнера на Белое море. Результаты, добытые при этом драгировками, переданы в Санкт-Петербургский университет, наблюдения же над физическими явлениями Белого и Мурманского морей напечатаны в *Известиях Императорского русского географического общества* за 1878 г. Григорьев, между прочим, доказал, что предположение о заходе ветви Гольфстрима в Белое море неверно. В 1879 г. Григорьев был командирован от географического общества в экспедицию, снаряженную на средства А.М. Сибирякова , на паровой шхуне *Норденшёльд*, с целью обогнуть материк Азии с юга и прийти на помощь барону А.Е. Норденшёльду, зазимовавшему в то время с пароходом *Вега* у берегов Сибири. У берегов японского острова Ессо шхуна села на мель; удалось, однако, спасти собранные коллекции, а Григорьев, воспользовавшись вынужденной остановкой в Японии, занялся этнографическими исследованиями над тайнами. Возвратившись в 1880 г. в Россию, Григорьев принес в дар собранные коллекции: зоологическую - Императорской Академии Наук, а этнографическую - географическому обществу. В том же 1880 г. Григорьев избран в секретари отделения этнографии географического общества. В следующем 1881 г., по случаю международного географического конгресса в Венеции, соединенного с географической выставкой, Григорьев был назначен главным комиссаром русского отдела выставки, который его трудам обязан своим выдающимся успехом. В 1883 г. Григорьев избран в секретари общества, которым состоит и до сих пор. В 1886 г. Григорьев вновь посетил Соловецкие острова, а в 1887 г. участвовал в экспедиции географического общества на Новую Землю, где им были собраны естественно-исторические коллекции, переданные в музей Академии Наук. В 1889 г. Григорьев был одним из делегатов общества на географическом конгрессе в Париже. Ему принадлежат многие заметки в изданиях общества по географии, преимущественно северных окраин Европы и Азии. Ю. Ш. См. также статьи: Ржевский Андрей Васильевич ; Сибиряков Александр Михайлович ; Тищенко Вячеслав Евгеньевич .... смотреть

ГРИГОРЬЕВ АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

Григорьев (Александр Васильевич) - секретарь Императорского русского географического общества, родился в 1848 г., кандидат физико-математического факультета Санкт-Петербургского университета (1870); с 1871 г. преподаватель анатомии и физиологии растения в Санкт-Петербургском технологическом институте. В 1876 г. сопровождал профессора Н.П. Вагнера на Белое море. Результаты, добытые при этом драгировками, переданы в Санкт-Петербургский университет, наблюдения же над физическими явлениями Белого и Мурманского морей напечатаны в "Известиях Императорского русского географического общества" за 1878 г. Григорьев, между прочим, доказал, что предположение о заходе ветви Гольфстрима в Белое море неверно. В 1879 г. Григорьев был командирован от географического общества в экспедицию, снаряженную на средства А.М.Сибирякова , на паровой шхуне "Норденшёльд", с целью обогнуть материк Азии с юга и прийти на помощь барону А.Е. Норденшёльду, зазимовавшему в то время с пароходом "Вега" у берегов Сибири. У берегов японского острова Ессо шхуна села на мель; удалось, однако, спасти собранные коллекции, а Григорьев, воспользовавшись вынужденной остановкой в Японии, занялся этнографическими исследованиями над тайнами. Возвратившись в 1880 г. в Россию, Григорьев принес в дар собранные коллекции: зоологическую - Императорской Академии Наук, а этнографическую - географическому обществу. В том же 1880 г. Григорьев избран в секретари отделения этнографии географического общества. В следующем 1881 г., по случаю международного географического конгресса в Венеции, соединенного с географической выставкой, Григорьев был назначен главным комиссаром русского отдела выставки, который его трудам обязан своим выдающимся успехом. В 1883 г. Григорьев избран в секретари общества, которым состоит и до сих пор. В 1886 г. Григорьев вновь посетил Соловецкие острова, а в 1887 г. участвовал в экспедиции географического общества на Новую Землю, где им были собраны естественно-исторические коллекции, переданные в музей Академии Наук. В 1889 г. Григорьев был одним из делегатов общества на географическом конгрессе в Париже. Ему принадлежат многие заметки в изданиях общества по географии, преимущественно северных окраин Европы и Азии. Ю. Ш.<br>... смотреть

ГРИГОРЬЕВ АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ

секретарь Имп. русск. географического общ., род. в 1848 г., кандидат физ.-мат. фак. СПб. унив. (1870); с 1871 г. преподаватель анатомии и физиологии ра... смотреть

T: 215