Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»
ЙОНАС ЙОНАС (Jonas) Ханс (10 мая 1903, Монхенгладбах, Германия — 5 февраля 1993, Нью-Рошелл, США) — немецко-американский философ. Учился у Гуссе... смотреть
див. Йонас, Ганс
ЙОНАС (Jonas) Франц (1899-1974) - федеральный президент Австрии с 1965. Один из организаторов (1945) Социалистической партии Австрии, в 1950-65 заместитель председателя этой партии. В 1951-65 бургомистр Вены.<br>... смотреть
ЙОНАС (Jonas) Франц (1899-1974), федеральный президент Австрии с 1965. Один из организаторов (1945) Социалистической партии Австрии, в 1950-65 заместитель председателя этой партии. В 1951-65 бургомистр Вены.... смотреть
ЙОНАС (Jonas) Франц (1899-1974) , федеральный президент Австрии с 1965. Один из организаторов (1945) Социалистической партии Австрии, в 1950-65 заместитель председателя этой партии. В 1951-65 бургомистр Вены.... смотреть
(р.1903) -нем.-амер. философ, ученик Гуссерля, Бультмана и Хайдеггера. Изучал философию, теологию и историю искусств в ун-тах Фрейбурга, Гейдельберга, Марбурга. В 1933 по причине еврейского происхождения эмигрирует сначала в Великобританию, затем в Палестину, где поступает на военную службу; после войны переезжает в Канаду (1949-54) и США, где с 1955 по 1976 является проф. Новой школы социальных исследований (Нью-Йорк). С выходом на пенсию приглашенный проф. ун-тов Принстона, Гарварда и многих других. Первые работы Й. посвящены позднеантичному гностицизму, который Й. интерпретирует с позиций экзистенциальной герменевтики (Gnosis und spatantiker Geist. Bd.l. 1934). В 50-е годы интересы Й. смещаются в сферу философской биологии. (Выдвигаемая им концепция жизни (The Phenomenon of Life, 1966) полемически заострена против дуализма природы и свободы. Свобода, по Й., изначально укоренена в жизни, ибо уже на уровне элементарного обмена веществ в органическом мире просматриваются духовные формы. Отсюда специфика положения человека в мире его *межбытие* (Zwischensein), нахождение между бытием и небытием. Позднее Й. обращается к этической проблематике. Итогом его работы в этой области стала кн. *Принцип ответственности* (Das Prinzip Verantwortung: Versuch einer Ethik fur die technische Zivilisation, 1979), принесшая Й. международную известность. Средоточие размышлений Й. преодоление дихотомии сущего и должного, характерной как для позитивистского мышления технократов, так и для традиционной философской этики. Положения своей морально-философской теоории Й. энергично отстаивает в общественной и публицистической деятельности. На протяжении последних трех десятилетий Й. один из самых заметных участников интернациональных дискуссий по проблемам врачебной этики и дебатов вокруг генной инженерии. Среди значительных публикаций 80-х годов: *Власть и бессилие субъективности* (1981), *Техника, медицина и этика* (1985) и *Понятие Бога после Освенцима* (1987).... смотреть
Йонас (Jonas) Франц (р. 4.10.1899, Вена), австрийский государственный деятель. Окончил (1917) полиграфическое училище; с 1919 работал в полиграфической... смотреть
(Jonas) — педагог и писатель; род. в 1845 г. Написал биографии Христ. Готфр. Кернера (1881) и педагога Рохова (1884). Издает собрание старинных народных изданий ("Aeltere Volksschriften"), с 1884 г.<br>... смотреть
(Jo nas) — немецкий писатель, писавший под псевдонимом Graf L ö weubalk v. Hohenthal, род. в 1824 г. Соч. его: повести — "Ein Berliner Don Juan", "Die Industrieritter von London", "Der Thronwechsel in Schweden-Norwegen" (1872), водевили — "Unser Tangenichts" (1874) и целый ряд описаний путешествий и путеводителей (с иллюстрациями) — "Reisehandb ücher für Schweden, Norwegen und Dä nemark" (1886), путеводители по Копенгагену (1886), Финляндии (1886) и др. странам; "Vollst ändige Geschichte des Deutsch-franz. Krieges. 1870—1871" (Берл. и Лпц., 1871).<br>... смотреть
(Jonas, 1493—1555) — друг и помощник Лютера, профессор богословия и пробст в Виттенберге; сопровождал Лютера в Вормс, помогал ему при переводе Ветхого Завета и при визитации церквей, принимал участие в составлении так наз. Торгауских статей и присутствовал на рейхстаге в Аугсбурге. В 1541 Й. был приглашен в Галле, чтобы реформировать там церковное и школьное дело. Шмалкальденская война заставила его удалиться оттуда (1546). После долгих блужданий, Й. в 1551 г. сделался придворным проповедником в Кобурге, в 1553 г. — суперинтендентом в Эйсфельде. Его переписка издана в "Geschichtsqirellen der Provinz Sachsen" (Галле, 1884—1885).<br><p>См. Knapp, "Narratio de Justo Jona" (Галле 1817); Hasse, "Justus J. Leben", в "Leben d. Allvä ter der luth. Kirche" Meurer'a (1862); Pressel, "J." (Эльберфельд, 1862).<br></p>... смотреть