БАЛАШ

БАЛАШ Иван (?-1633), предводитель крестьянско-казацкого восстания, из крестьян Герасимова Болдина монастыря Дорогобужского у. Возглавив партизанский отряд в период русско-польской войны 1632-34, поднял движение на Смоленщине и Северщине. В марте 1633 захвачен правительственными войсками, умер в тюрьме.



Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»

БАЛАШИХА →← БАЛАХНИНСКАЯ КУЛЬТУРА

Смотреть что такое БАЛАШ в других словарях:

БАЛАШ

Балаш (Balazs) Бела (1884-1949) Венгерский теоретик кино, сценарист. Изучал философию в Будапештском и Берлинском университетах. Первые теоретические... смотреть

БАЛАШ

(Balazs) Бела (1884-1949) Венгерский теоретик кино, сценарист. Изучал философию в Будапештском и Берлинском университетах. Первые теоретические работы «Эстетика смерти» (1908), «Фрагменты философии искусства» (1909) написаны под влиянием философии немецкого романтизма. В эти же годы Б. выпускает сборник стихов и пишет пьесы в духе символизма . После поражения Венгерской революции 1919г. коммунист и активный ее участник Б. вынужден эмигрировать. С 1920 г. регулярно появляются его рецензии на фильмы в венской газете «Der Tag». B 1924 г. на немецком языке выходит его первая и самая знаменитая теоретическая работа о кино «Видимый человек. Очерки драматургии фильма». Следующая книга Б. — «Дух фильмы» (1929). В это же время он плодотворно работает как сценарист. Самый знаменитый фильм, в котором принимал участие Б., был снят Г. В. Пабстом, — «Трехгрошовая опера» (1931) по Б. Брехту. В 1931 г. Б. переезжает в Москву, где остается вплоть до окончания войны. Только в 1945 г. он возвращается в Венгрию. Последняя книга, обобщившая его теоретический опыт «Культура фильма», вышла в 1948 г. Уже в «Видимом человеке» Б. затрагивает основные темы, которые будут развиты им в будущем. В отличие от С. Эйзенштейна, с которым у него была постоянная полемика, Б. настаивает на языковой самостоятельности киноизображения и на подчиненной роли монтажа, а также других технических средств кино. Подход Б. к кино имеет ярко выраженную феноменологическую направленность. Он вводит понятие «лица вещи», выражающее то, что кинематограф выявляет в обыденном мире, то, что стоит за нашим знанием о вещах, — их способность изменяться, быть другими. Киноизображение фиксирует саму изменчивость мира, метафорой которой для Б. является мимика человеческого лица. Его интерес к классическим физиогномическим теориям (Ш. Лебрена, П. Лафатера) проявился еще в ранних статьях, а в «Видимом человеке» он использовал язык физиогномической теории в качестве возможного языка описания для нового искусства — кино. Именно мимические моменты, которые всегда игнорировались классической физиогномикой как «затемняющие» чтение выражений лица, становятся для Б. ключевыми языковыми элементами в кино. Момент перемены, ускользание изображения, утрата видимости, область невидимого как таковая относятся им к самой сути кино. Он анализирует моменты переживания, состояния вовлеченности в фильм, которые разрушают привычную ситуацию восприятия. Именно на это обратил внимание Р. Музиль, который одним из первых откликнулся на книгу Б. Он, в частности, указал на то, что «Видимый человек» — не столько книга о кино, но книга об изменении восприятия искусства вообще, кино же — лишь средство продемонстрировать «разрушение нормальной тотальности восприятия». Балашевская критика традиционного языка искусства нашла именно в кинематографе возможность «нового языка», языка чувственности, всегда незавершенного и гетерогенного. Б. построил философскую абстракцию кино, для которой трудно найти примеры в кинопрактике. Его идеи были радикальны и плохо применимы именно в кино, однако они расширяют теоретическое поле исследований в области феноменологии и психологии восприятия искусства, актуальны для понимания искусства XX в. Соч.: Видимый человек. М., 1925 (републикация: Киноведческие записки, № 25, 1995; Дух фильмы. М., 1935; Кино. Становление и сущность нового искусства. М., 1968; Schriften zum Film. Band 1 (1922-1926). Berlin, 1982; Band 2 (1926-1931). Berlin, 1984. Лит: Эйзенштейн С. Бела забывает ножницы // Эйзенштейн С. Избр. соч. Т. 2. М., 1964; Музиль Р. Новый подход к эстетике // Киноведческие записки, N° 25, 1995. О. Аронсон... смотреть

БАЛАШ

1.Иван (ум. 1633) - предводитель крест.-казацкого восстания в 30-х гг. 17 в. в России. По происхождению крестьянин Болдина монастыря. Во время Смоленск... смотреть

БАЛАШ

БАЛАШ Иван (ум. 1633), предводитель крестьяпско-казацкого восстания в 30-х гг. 17в. в России. По происхождению крестьянин Болдина монастыря. Б. стоял... смотреть

БАЛАШ

БАЛАШ Образовано путем присоединения к слову бала (ребенок) уменьшительно-ласкательного аффикса -аш (-ш). Имеет значение "ребеночек", "дитятко". От эт... смотреть

БАЛАШ

БАЛАШ Иван (?-1633), предводитель крестьянско-казацкого восстания; из крестьян Герасимова Болдина монастыря Дорогобужского уезда. Во время русско-поль... смотреть

БАЛАШ

- Иван (?-1633) - предводитель крестьянско-казацкого восстания, изкрестьян Герасимова Болдина монастыря Дорогобужского у. Возглавивпартизанский отряд в период русско-польской войны 1632-34, поднял движениена Смоленщине и Северщине. В марте 1633 захвачен правительственнымивойсками, умер в тюрьме.... смотреть

БАЛАШ

Балаш ребёнок Словарь русских синонимов. балаш сущ., кол-во синонимов: 1 • минерал (5627) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: минерал... смотреть

БАЛАШ

БАЛАШ Бела (1884-1949), венгерский писатель. См. Балаж. Б.

БАЛАШ

Балаш ребёнок

БАЛАШ БЕЛА

Балаш Бела (1884‒1949), венгерский писатель. См. Балаж Б.

БАЛАШ ИВАН

БАЛАШ Иван (?-1633) - предводитель крестьянско-казацкого восстания, из крестьян Герасимова Болдина монастыря Дорогобужского у. Возглавив партизанский отряд в период русско-польской войны 1632-34, поднял движение на Смоленщине и Северщине. В марте 1633 захвачен правительственными войсками, умер в тюрьме.<br>... смотреть

БАЛАШ ИВАН

Балаш Иван (ум. 1633), предводитель крестьянско-казацкого восстания в 30-х гг. 17 в. в России. По происхождению крестьянин Болдина монастыря. Б. стоял ... смотреть

БАЛАШ ИВАН (?1633)

БАЛАШ Иван (?-1633), предводитель крестьянско-казацкого восстания, из крестьян Герасимова Болдина монастыря Дорогобужского у. Возглавив партизанский отряд в период русско-польской войны 1632-34, поднял движение на Смоленщине и Северщине. В марте 1633 захвачен правительственными войсками, умер в тюрьме.... смотреть

БАЛАШ ИВАН (?1633)

БАЛАШ Иван (?-1633) , предводитель крестьянско-казацкого восстания, из крестьян Герасимова Болдина монастыря Дорогобужского у. Возглавив партизанский отряд в период русско-польской войны 1632-34, поднял движение на Смоленщине и Северщине. В марте 1633 захвачен правительственными войсками, умер в тюрьме.... смотреть

БАЛАШ (ТАТАРСК.)

ребёнок

БАЛАШ (ТАТАРСК.)

ребёнок

БАЛАШ ЭТЬЕН

Balazs) Этьен. 1905-1963. Нем. и франц. синолог. Его науч. интересы и исследовательские планы формировались под влиянием идей М. Вебера о тесной зависимости между политич., экономич. и духовной жизнью, об обусловленности этой зависимостью значительных изменений во всех сферах бытия. Он старался выявить истоки проблем, возникающих на последующих этапах истории, во многом предвосхитив ученых-традиционалистов. В свете такого подхода Б. начал последовательный пересмотр истории Китая. Исследовав экономич. учения эпохи Хань (3 в. до н.э. - 3 в. н.э.), их связь с экономич. кризисом 2-3 вв., он пришел к выводу о том, что в условиях разрушения администр. и хозяйств, связей мелкое чиновничество, лишившееся привычных условий жизни и деятельности, начинает исповедовать и пропагандировать идеалы легистов (см. Легизм), учение Лао-цзы, видя в них панацею от разрухи и дезорганизации (1949). Изучая состояние социально-экономич. жизни в эпоху Тан (7 - 10 вв.), он также акцентирует внимание на периоде упадка империи (1931-3). Исследование глав "Истории дин. Суй" ("Суй шу"), посвященных экономич. и юридич. вопросам (1952, 1954), аналогич. образом сконцентрировано на анализе кризисных явлений в социально-экономич. отношениях. Выбирая кризисные ситуации для монографич. исследования, Б. подчеркивал их значение как поворотных моментов в историч. развитии страны, определяющих рамки его периодов и этапов, в пределах к-рых функционирование экономич. и политич. системы во многом определялось различными течениями филос. мысли, включая легистские, конф. и даос, концепции. Еще одним узловым периодом в социально-экономич. развитии Китая Б. считал эпоху Сун (10 - 13 вв.), для к-рой было характерно практич. и теоретич. реформаторство; уделял особое внимание таким политич. фигурам, как Ли Гоу и Ван Анъши (11 в.), а также создателям неоконфуцианства. Деятельность Чжу Си (12 в.) и Чэн [братьев] (11-12 вв.) представлялась ему полностью созвучной эпохе становления самостоятельной кит. буржуазии, купечества, времени активной урбанизации. Придавая особое значение Сунскому периоду в развитии кит. гос-ва и об-ва, Б. в "Сунском проекте" (1954) предлагал создание возможно более полного руководства-пособия по всем проблемам эпохи Сун при активном сотрудничестве специалистов разных направлений. В позднесунском времени Б. видел истоки автохтонного пути развития кит. капитализма. В память Б. был организован выпуск серии трудов "Сунские исследования" (1970), в к-рой принимали участие рос. специалисты (Е.И. Кычанов, Г.Я. Смолин). Придавая большое значение традиции в нормальном функционировании об-ва, Б. стремился дать оценку соотношениям новаций и консервативных элементов в различные историч. периоды, в т.ч. в моменты революц. преобразований. Естеств. завершением его исследований стала монография "Политич. теория и администр. реальность в традиц. Китае", посвященная последнему периоду развития имп. Китая - эпохе Цин (1644-1911), где взгляды раннецинских философов Гу Яньу, Ван Чуаньшаня (17 в.) и др. очерчиваются на фоне социально-экономич. реалий их времени. Подчеркивая самобытность Китая, его обществ., экономич., гос. устройства, отрицая схоластич. формационный подход к историч. процессам (что сказалось, в части., в негативном отношении к применению термина "феодализм" к кит. административно-бюрократич. системе), Б. в этой незаконченной работе сформулировал свою т. зр. по поводу начала и пределов воздействия зап. культуры на кит. традиц. об-во. Исследовательские интересы Б. распространялись и на спец. проблемы древнекит. искусства. Ему принадлежит также перевод на нем. яз. поэм Цао Цао, политика и полководца 3 в. *Political Theory and Administrative Reality in Traditional China. L., 1965; Chinese Civilization and Bureaucracy. New Haven; L., 1964; La bureaucratic celeste. P., 1968. П.М. Кожин ... смотреть

T: 94 M: 15 D: 3