БАНЗАРОВ

БАНЗАРОВ Доржи (ок . 1822-55), первый бурятский ученый-востоковед. Труды по филологии монгольских народов и шаманству.


Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»

БАНЗАРЭ БЕРЕГ →← БАНЕРДЖИ

Смотреть что такое БАНЗАРОВ в других словарях:

БАНЗАРОВ

(Дорджи, по мнению академика В. П. Васильева, надо писать Дордже), ориенталист, сын полудикого забайкальского бурята Банзара, буддист, принадлежал к др... смотреть

БАНЗАРОВ

БАНЗАРОВ Доржи (ок. 1822, Кутетуев-ский улус Забайкальской обл.,-1855, Иркутск), первый бурятский учёный-востоковед. Род. в семье казака-бурята. В 18... смотреть

БАНЗАРОВ

Банзаров (Дорджи, по мнению академика В. П. Васильева, надо писать Дордже) — ориенталист, сын полудикого забайкальского бурята Банзара, буддист, принадлежал к древнему роду Урянхай. В 1834 г. его определили на казенном содержании, вместе с другими четырьмя бурятскими мальчиками, в 1-ю казанскую гимназию, в которой в том году усилено было преподавание восточных языков. В гимназии Б. учился отлично, наряду с лучшими учениками из русских, и по окончании ее переведен был в Университет, где ревностно продолжал заниматься восточными языками и в 1846 г. получил ученую степень кандидата, написав диссертацию: "О черной вере, или шаманстве, у монголов" (напечат. в "Ученых Записках Каз. универс.", 1846 г., кн. 3). В конце 1847 г. Б. прибыл в Петербург. Здесь главным занятием его было изучение монгольских и маньчжурских книг и рукописей, хранящихся в Азиатском музее Академии наук и Публичной библиотеке; для Музея Акад. наук он составил каталог его книгам на маньчжурском языке (напечат. в "Bulletin de la classe historico-philologique de l‘Acad. d. sc. ", t. V). Своими учеными трудами и знанием многих восточных и европейских языков он обратил на себя внимание ученых и пользовался большим авторитетом среди ориенталистов, которые многого ожидали от его исследований в области монгольского языка. Ожидания эти не сбылись. Уволенный из сословия казаков, к которым причислены некоторые бурятские роды, и назначенный чиновником особых поручений при генерал-губернаторе Восточной Сибири, с переименованием в чин коллежского секретаря, Б. в мае 1848 г. уехал в Иркутск. Здесь ученая деятельность его пошла на убыль. Он стал чуждаться всякого общества и знакомства и братался лишь со своими родичами, полудикими бурятами. Последние годы своей жизни он часто прихварывал, но за советами к врачам не обращался, не доверяя им, а сам составлял для себя лекарства по бурятским рецептам. Он умер в последних числах февраля 1855 г. и торжественно похоронен по буддийскому обряду 2 марта того же года. Из 13 статей его, напечатанных в различных изданиях, назовем еще две: 1) "О происхождении имени Монголы" (в "Библиотеке Восточ. историков", изд. И. Березиным, т. I, приложение II) и 2) "Пайзе, или металлические дощечки с повелениями монг. ханов" (в "Зап. археолог, общ.", т. II; здесь Б. попутно объясняет ярлык Бирдибек-Хана, данный Алексею, митроп. Киевскому). В 1848 г. Б. был избран в члены-корреспонденты архелогического общества.<br><br><br>... смотреть

БАНЗАРОВ

Доржи (ок. 1822-55) - востоковед, первый бурятский ученый. Родился в семье бурятского казака в Кутетуевском улусе Забайкальской области (ныне Джидински... смотреть

БАНЗАРОВ

БАНЗА́РОВ Доржи (1822–1855, похоронен 2 марта) – бурятский ученый-этнограф и востоковед. Окончил Казанский ун-т (1846), представив дисс. "Черная вер... смотреть

БАНЗАРОВ

БАНЗАРОВ Доржи (ок. 1822-55), первый бурятский учёный-востоковед. Ученик О. М. Ковалевского. Труды по филологии монгольских народов и шаманству.Источн... смотреть

БАНЗАРОВ

- Доржи (ок. 1822-55) - первый бурятский ученый-востоковед. Трудыпо филологии монгольских народов и шаманству.

БАНЗАРОВ ДОРДЖЕ

Банзаров, Дордже (1821 — 2 мая 1855) — востоковедПсевдонимы: Д. Б.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественны... смотреть

БАНЗАРОВ ДОРДЖИ

Банзаров (Дорджи, по мнению академика В.П. Васильева, надо писать Дордже), ориенталист, сын полудикого забайкальского бурята Банзара, буддист, принадлежал к древнему роду Урянхай. В 1834 году его определили на казенном содержании, вместе с другими четырьмя бурятскими мальчиками, в 1-ю казанскую гимназию, в которой в том году усилено было преподавание восточных языков. В гимназии Б. учился отлично, наряду с лучшими учениками из русских, и по окончании ее переведен был в университет, где ревностно продолжал заниматься восточными языками и в 1846 году получил ученую степень кандидата, написав диссертацию: "О черной вере или шаманстве у монголов" (напечатано в "Ученых Записках Казанского университета", 1846 год, кн. 3). В конце 1847 года Б. прибыл в Петербург.Здесь главным занятием его было изучение монгольских и манджурских книг и рукописей, хранящихся в азиатском музее Академии Наук и публичной библиотеке; для музея Академии Наук он составил каталог его книгам на манджурском языке (напечатан в "Bulletin de la classe historico-philologique de l'Acad. d. sc.", t. V). Своими учеными трудами и знанием многих восточных и европейских языков он обратил на себя внимание ученых и пользовался большим авторитетом среди ориенталистов, которые многого ожидали от его исследований в области монгольского языка. Ожидания эти не сбылись. Уволенный из сословия казаков, к которым причислены некоторые бурятские роды, и назначенный чиновником особых поручений при генерал-губернаторе Восточной Сибири, с переименованием в чин коллежского секретаря, Б. в мае 1848 года уехал в Иркутск. Здесь ученая деятельность его пошла на убыль. Он стал чуждаться всякого общества и знакомства и братался лишь с своими родичами, полудикими бурятами. Последние годы своей жизни он часто прихварывал, но за советами к врачам не обращался, не доверяя им, а сам составлял для себя лекарства по бурятским рецептам. Он умер в последних числах февраля 1855 года и торжественно похоронен по буддийскому обряду 2 марта того же года. Из 13 статей его, напечатанных в различных изданиях, назовем еще две: 1) "О происхождении имени Монгол" (в "Библиотеке Восточных историков", изд. И. Березиным , т. I, приложение II) и 2) "Пайзе или металлические дощечки с повелениями монгольских ханов" (в "Записках археологического общества", т. II; здесь Б. попутно объясняет ярлык Бирдибек-Хана, данный Алексею , митрополиту Киевскому). В 1848 году Б. был избран в члены-корреспонденты археологического общества.<br>... смотреть

БАНЗАРОВ ДОРДЖИ ПО

мнению академика В.П. Васильева, надо писать Дордже), ориенталист, сын полудикого забайкальского бурята Банзара, буддист, принадлежал к древнему роду Урянхай. В 1834 году его определили на казенном содержании, вместе с другими четырьмя бурятскими мальчиками, в 1-ю казанскую гимназию, в которой в том году усилено было преподавание восточных языков. В гимназии Б. учился отлично, наряду с лучшими учениками из русских, и по окончании ее переведен был в университет, где ревностно продолжал заниматься восточными языками и в 1846 году получил ученую степень кандидата, написав диссертацию: *О черной вере или шаманстве у монголов* (напечатано в *Ученых Записках Казанского университета*, 1846 год, кн. 3). В конце 1847 года Б. прибыл в Петербург. Здесь главным занятием его было изучение монгольских и манджурских книг и рукописей, хранящихся в азиатском музее Академии Наук и публичной библиотеке; для музея Академии Наук он составил каталог его книгам на манджурском языке (напечатан в *Bulletin de la classe historico-philologique de l'Acad. d. sc.*, t. V). Своими учеными трудами и знанием многих восточных и европейских языков он обратил на себя внимание ученых и пользовался большим авторитетом среди ориенталистов, которые многого ожидали от его исследований в области монгольского языка. Ожидания эти не сбылись. Уволенный из сословия казаков, к которым причислены некоторые бурятские роды, и назначенный чиновником особых поручений при генерал-губернаторе Восточной Сибири, с переименованием в чин коллежского секретаря, Б. в мае 1848 года уехал в Иркутск. Здесь ученая деятельность его пошла на убыль. Он стал чуждаться всякого общества и знакомства и братался лишь с своими родичами, полудикими бурятами. Последние годы своей жизни он часто прихварывал, но за советами к врачам не обращался, не доверяя им, а сам составлял для себя лекарства по бурятским рецептам. Он умер в последних числах февраля 1855 года и торжественно похоронен по буддийскому обряду 2 марта того же года. Из 13 статей его, напечатанных в различных изданиях, назовем еще две: 1) *О происхождении имени Монгол* (в *Библиотеке Восточных историков*, изд. И. Березиным , т. I, приложение II) и 2) *Пайзе или металлические дощечки с повелениями монгольских ханов* (в *Записках археологического общества*, т. II; здесь Б. попутно объясняет ярлык Бирдибек-Хана, данный Алексею , митрополиту Киевскому). В 1848 году Б. был избран в члены-корреспонденты археологического общества. См. также статьи: Россия, разд. Востоковедение .... смотреть

БАНЗАРОВ ДОРЖИ

(1822-55) - рос. монголовед, один из первых бурятских ученых (наряду с отцом и сыном Бобровниковыми). Окончил Казанский ун-т (1846) со степенью канд., до конца жизни служил чиновником особых поручений при ген.-губернаторе Вост. Сибири. Среди немногочисл. работ Б. - дисс. "Черная вера, или Шаманство у монголов" - первое иссл. монг. нар. религии (включая культ неба, земли, огня, отдельных богов и духов), ее жрецов (шаманов) и основных обрядов, в к-ром Б. ввел в науч. оборот рукописи, содержащие ритуальные магич. и молитв, тексты, а также ист. соч. Трезвый взгляд, интуиция автора, его широкий компаративистич. кругозор сделали эту работу не только основополагающей и на долгое время непревзойденной, но и поныне не утратившей своего научного значения. <p class="tab">Соч.: Собр. соч. М., 1955. (Библиогр.). </p><p class="tab">Лит.: Петров Л. А. Доржи Банзаров - первый бурят-монгольский ученый. Улан-Удэ, 1943.</p>... смотреть

БАНЗАРОВ ДОРЖИ

(1822–1855, похоронен 2 марта) – бурятский ученый-этнограф и востоковед. Окончил Казанский ун-т (1846), представив дисс. "Черная вера или шаманство у монголов", являющуюся первой научной работой о шаманизме. Отвергая господствовавший ранее взгляд на шаманизм как результат искажения и упадка к.-л. развитой религии, Б. считал шаманизм одной из ранних ступеней развития религии. Соч.: Собр. соч., М., 1955. Лит.: Петров Л. ?., Доржи Банзаров. Первый бурят-монгольский ученый, Улан-Удэ, 1943; Савельев П. С, Жизнь и труды Доржи Банзарова, СПБ, 1855; К столетию со дня смерти Доржи Банзарова (Материалы научной сессии и статьи), Улан-Удэ, 1955. ... смотреть

БАНЗАРОВ ДОРЖИ

БАНЗАРОВ Доржи (ок. 1822-55) - первый бурятский ученый-востоковед. Труды по филологии монгольских народов и шаманству.

БАНЗАРОВ ДОРЖИ

Банзаров Доржи (около 1822, Кутетуевский улус Забайкальской области, ‒ 1855, Иркутск), первый бурятский учёный-востоковед. Родился в семье казака-бурят... смотреть

БАНЗАРОВ ДОРЖИ (ОК . 182255)

БАНЗАРОВ Доржи (ок . 1822-55), первый бурятский ученый-востоковед. Труды по филологии монгольских народов и шаманству.

БАНЗАРОВ ДОРЖИ (ОК. 182255)

БАНЗАРОВ Доржи (ок. 1822-55), первый бурятский ученый-востоковед. Труды по филологии монгольских народов и шаманству.

T: 183