БЕРДЯЕВ

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874-1948), русский религиозный философ. Участвовал в сборниках "Вехи" (1909), "Из глубины" (1918). В 1922 выслан из Советской России. С 1925 - во Франции, издавал религиозно-философский журнал "Путь" (Париж, 1925-40). От марксизма перешел к философии личности и свободы в духе религиозного экзистенциализма и персонализма. Свобода, дух, личность, творчество противопоставляются Бердяевым необходимости, миру объектов, в котором царствуют зло, страдание, рабство. Смысл истории, по Бердяеву, мистически постигается в мире свободного духа, за пределами исторического времени. Основные сочинения (переведены на многие языки): "Смысл творчества" (1916), "Миросозерцание Достоевского" (1923), "Философия свободного духа" (т. 1-2, 1927-28), "Русская идея" (1948), "Самопознание" (1949).БЕРДЯЕВ Николай Александрович [6 (18) марта 1874, Киев - 23 марта 1948, Кламар, Франция], русский религиозный философ.Ранний периодБердяев принадлежал к знатному военно-дворянскому роду. Учился в Киевском кадетском корпусе (1884-94) и Киевском университете (1894-98) на естественном, затем на юридическом факультетах. С 1894 примкнул к марксистским кружкам, в 1898 за участие в них исключен из университета, арестован и выслан на 3 года в Вологду. В 1901-02 Бердяев проделал эволюцию, характерную для идейной жизни России тех лет и получившую название "движение от марксизма к идеализму". Наряду с С. Н. Булгаковым, П. Б. Струве, С. Л. Франком Бердяев становится одной из ведущих фигур этого движения, которое заявило о себе сборником "Проблемы идеализма" (1902) и положило начало религиозно-философскому возрождению в России. С 1904 Бердяев живет в Петербурге, руководит журналом "Новый путь" и "Вопросы жизни". Он сближается с кругом Д. С. Мережковского, З. Н. Гиппиус, В. В. Розанова и др., где возникло течение, названное "новым религиозным состоянием". Статьи этих лет собраны Бердяевым в книгах "Sub specie aeternitatis: Опыты философские, социальные и литературные 1900-1906" (1907) и "Новое религиозное сознание и общественность" (1907); в них выразились, по его самооценке, "тенденции религиозного Анархизма". С 1908 жил в Москве, входил в круг деятелей книгоиздательства "Путь" и Религиозно-философского общества памяти Вл. Соловьева; участвовал в сборнике "Вехи" (1909). Оригинальная философия Бердяева начинает складываться в 1911-12, когда после пребывания в Италии и размышлений о Ренессансе исконная у Бердяева тема свободы дополняется темой творчества и его неизбежной трагедии ("Смысл творчества", 1916).Годы революции Революционные годы - время интенсивной творческой и общественной деятельности Бердяева. Царский режим России он считал разложившимся и революцию оправданной; однако реальность победившей революции оттолкнула его, и в начале 1919 он написал книгу "Философия неравенства" (издана 1923), в которой отвергал демократию и социализм как "принудительную добродетель и принудительное братство". Позднее он вернулся к признанию социалистической идеи, но всегда был противником большевистского тоталитаризма и видел свой долг в духовном противостоянии ему. Он проводит у себя дома еженедельные литературно-философские собрания, организует Вольную академию духовной культуры (конец 1918), читает публичные лекции и становится признанным лидером небольшевистской общественности. Участник сборника "Из глубины" (1918). Дважды его арестовывают и осенью 1922 высылают в Германию в составе большой группы деятелей русской науки и культуры. В Берлине Бердяев организует Религиозно-философскую академию, участвует в создании Русского научного института, содействует становлению Русского студенческого христианского движения (РСХД).В эмиграции во Франции В 1924 он переезжает во Францию, где, поселившись в Кламаре под Парижем, становится редактором основанного им журнала "Путь" (1925-40), важнейшего философского органа российской эмиграции. С небольшой книги о смысле современной эпохи "Новое средневековье" (1924) начинается широкая европейская известность Бердяева, и постепенно намечается его особая роль мыслителя-посредника между русской и западной культурами. Он знакомится с ведущими западными мыслителями (М. Шелер, Кейзерлинг, Ж. Маритен, Г. О. Марсель, Л. Лавель и др.), устраивает межконфессиональные встречи католиков, протестантов и православных (1926-28), регулярные собеседования с католическими философами (1-я половина 1930-х гг.), участвует в культурфилософских "декадах Понтиньи", философских собраниях и конгрессах. Персоналистское течение французских левых католиков, сложившееся в середине 1930-х гг. вокруг журнала "Esprit" во главе с Э. Мунье, возникает и развивается под прямым влиянием идей Бердяева о необходимости соединения христианской веры, духовной свободы и социальной справедливости. На Западе становится влиятельной также трактовка Бердяева русской истории и русского национального сознания, большевизма и революции, выраженная главным образом в книгах "Истоки и смысл русского коммунизма" (1937) и "Русская Идея" (1946). Бердяев считает, что "русский коммунизм есть трансформация и деформация старой русской мессианской идеи. Коммунизм в Западной Европе был бы совершенно другим явлением". В годы 2-й мировой войны у Бердяева возникают надежды на гуманизацию советского режима, он даже вступает в контакты с его представителями (1944-46), однако известия о репрессиях и новых идеологических кампаниях обрывают его просоветские настроения. В послевоенные годы Бердяев дает наиболее зрелое изложение своей философии ("Опыт эсхатологической метафизики", 1947), пишет философскую автобиографию ("Самопознание", 1949). Бердяев приобретает общемировую известность - он автор около 40 книг, избирается почетным доктором богословия Кембриджского университета (1947). Философия Впервые выразив основные идеи в книге "Смысл творчества", Бердяев затем варьирует и развивает их. Это идея свободы, идея творчества и объективации, идея личности и, наконец, идея "метаисторического", эсхатологического смысла истории. В созданной Бердяевым дуалистической картине реальности друг другу противостоят, с одной стороны, дух (Бог), свобода, ноумен, субъект (личность, "я"), с другой - эмпирический мир, необходимость, феномен, объект. Оба мира не существуют оторванно друг от друга (что, по Бердяеву, соответствует платонизму), а взаимодействуют между собой: дух и свобода прорываются из ноуменального в феноменальный мир и действуют в нем. Творчество и объективация Плоды действия духа в мире всегда принимают форму объектов, мертвых продуктов, которые отделены от субъекта и подчинены всем ограничениям эмпирии - законам пространства-времени, причинно-следственной связи, формальной логики. Это ниспадение свободы в необходимость, называемое Бердяевым объективацией, - бытийный корень страдания, рабства, зла. Но объективации противостоит в мире другое начало - творчество. Творя, субъект вбирает этот мир в себя, включает его в свою внутреннюю жизнь, открытую для свободы и духа, и тем преображает его, освобождает от объективации. Творческий акт - прорыв духа в мир объектов. Плоды его вновь окажутся в сфере объективации, но сам он как таковой этой сфере не принадлежит, он свободен. Творчество - путь к преодолению объективации, а это преодоление составляет смысл и назначение мировой истории. Но в рамках эмпирии, пространственно-временного бытия преодоление невозможно; само время с его несовместимостью прошлого, настоящего и будущего есть следствие объективации. Свободный от объективации мир лежит вне истории как иной "эон", мир свободного духа, отождествляемый у Бердяева с евангельским Царством Божиим. Этот метаисторический эон существует извечно в некоем "эсхатологическом" плане бытия, который может соприкоснуться со здешним миром в любое время и в любом месте. Творческий акт и есть такое касание, при котором в мире, в истории как вспышка, является их конец и смысл. История с точки зрения ее смысла не непрерывна, а дискретна, она есть "прерывный, прорывный творческий процесс". Подобная картина истории исключает все эволюционные и телеологические модели, теорию прогресса, а также и доктрину Божественного Провидения, которую Бердяев прямо называет "ложным учением": Бог открывает Себя миру, но не управляет им. Идея личности Философия Бердяева - это философия личности, персонализм. Личность - это не эмпирическая индивидуальность, а человек взятый как творческое и свободное существо, неподвластное объективации. Выход к другим людям и единение с ними присущи, по Бердяеву, личности как неустранимая часть ее внутреннего мира: "общество- часть личности" ("О рабстве и свободе человека"). Реализацию этой свободной внутренней cоциальности Бердяев называет "соборностью" и противопоставляет ее принудительной социализации, которую несут личности все безлично-универсальные структуры коллективного, социальные институты - классы, партии, нации, церкви. Отсюда социальная и правовая позиция Бердяева: "Нужно утверждать относительные формы, дающие максимум возможной свободы и достоинства личности, и примат права над государством" ("Опыт эсхатологической метафизики"). Будучи верующим, Бердяев в то же время критически относился ко всем овеществленным формам религиозного - догматам, церковной организации, историческому христианству как пораженным объективацией: творческое ее преодоление должно выявить духовную суть "эсхатологического христианства" как непреходящего откровения о Боге и человеке. Сочинения:Собрание соч. Париж, 1983-90. Т. 1-4.О назначении человека. 1993.О русских классиках. 1993.Философия свободного духа. 1994.Философия, творчество культуры и искусства. 1994. Т. 1-2.Н. А. Бердяев: Pro et contra. Антология. 1994.Царство духа и царство кесаря. 1995.Литература:Полторацкий Н. А. Бердяев и Россия: философия истории России у Н. А. Бердяева. Нью-Йорк, 1967.Bulletin de l‘Association Nicolas Berdiaev. Paris, c 1953.Klepinine Т. Bibliographie des oeuvres de N. Berdiaev. 1978.С. С. Хоружий



Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»

БЕРДЯНСК →← БЕРДЫШ

Смотреть что такое БЕРДЯЕВ в других словарях:

Все значение (24) шт здесь, краткое описание ↓↓↓

БЕРДЯЕВ

БЕРДЯЕВ         Николай Александрович (1874-1948) – философ, литератор, публицист, обществ, деятель. Один из “властителей дум” 20 в., экзистенциальн

БЕРДЯЕВ

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874-1948) - русский философ и публицист. В 1898 за участие в социал-демократических студенческих беспорядках исключен и

БЕРДЯЕВ

БЕРДИЕВ БЕРДЯЕВБердяем в Новгородской губернии именовали трусливого человека. (Ф). Фамилия произола от тюрксеого имени Берди, но первоначально он

БЕРДЯЕВ

1.Аркадий Васильевич (р. ок.1820 - г. смерти не установлен) - автор конституц. проекта. Сын харьковского помещика. Окончил Харьковский ун-т (1843), с 1

БЕРДЯЕВ

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874–) — философ и публицист, сын генерал-лейтенанта. Первоначально примыкал к марксизму, соединяя его впрочем с

БЕРДЯЕВ

Бердяев, Николай Александрович (1874-1948) - русский философ-идеалист. В первой половине 90-х годов примыкал к марксистам, затем перешел, по его собств

БЕРДЯЕВ

Николай Александрович [1874–]— философ и публицист, сын генерал-лейтенанта. Первоначально примыкал к марксизму, соединяя его впрочем с некоторыми течен

БЕРДЯЕВ

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (6.3. 1874, Киев,-24.3.1948, Кламар, Франция), русский религиозный философ-мистик, близкий к экзистенциализму. Происход

БЕРДЯЕВ

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874-1948) — философ, литератор, публицист, обществ, деятель. Один из "властителей дум" 20 в., экзистенциальный мыслител

БЕРДЯЕВ

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874-) - философ и публицист, сын генерал-лейтенанта. Первоначально примыкал к марксизму, соединяя его впрочем с некото

БЕРДЯЕВ

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874-1948), религиозный философ. Участвовал в сборниках "Вехи" (1909), "Из глубины" (1918). В 1922 выслан из Советской

БЕРДЯЕВ

Рев Дея Деряб Дер Вряд Вред Веред Веер Вебер Бред Брев Бердяев Бер Ярд Веб Верд Верея Евр Ряд

БЕРДЯЕВ

Начальная форма - Бердяев, единственное число, именительный падеж, мужской род, одушевленное, фамилия

БЕРДЯЕВ

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874 - 1948), религиозный философ. Участвовал в сборниках "Вехи" (1909), "Из глубины" (1918). В 1922 выслан из Советской

БЕРДЯЕВ

БЕРДЯЕВ Аркадий Васильевич (около 1820 - г. смерти неизв.), русский общественный деятель. Сын харьковского помещика. Окончил Харьковский ун-т (1843),

БЕРДЯЕВ

БЕРДЯЕВ         Николай Александрович [6(18).3.1874, Киев,— 24.3.1948, Кламар, Франция], рус. религ. философ, представитель персонализма. На рубеже

БЕРДЯЕВ

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874— 1948) — русский философ и публицист. В 1898 за участие в социал-демократических студенческих беспорядках исключен

БЕРДЯЕВ

Николай Александрович (1874—1948) — российский философ, представитель персонализма. Профессор философии (1919), д-р теологии (1947). Учился в Киевском

БЕРДЯЕВ

имя собств., сущ. муж. родаБердяєв

БЕРДЯЕВ

H.A. см.: Религиозная эстетика России

БЕРДЯЕВ

Николай Александрович (1874-1948) — русский философ и публицист. В 1898 за участие в социал-демократических студенческих беспорядках исключен из Киевск

БЕРДЯЕВ

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874- 1948) - русский философ и публицист. В 1898 за участие в социал-демократических студенческих беспорядках исключен

БЕРДЯЕВ

- Николай Александрович (1874-1948) - русский религиозный философ.Участвовал в сборниках ""Вехи"" (1909), ""Из глубины"" (1918). В 1922 высланиз Советс

БЕРДЯЕВ (НИКОЛАЙ)

русский философ (Киев, 1874 — Кла-мар, 1948). Преподаватель филологического факультета в Москве (1920), был выслан советским правительством и поселился

БЕРДЯЕВ АРКАДИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ

Бердяев Аркадий Васильевич (около 1820 ‒ г. смерти неизвестен), русский общественный деятель. Сын харьковского помещика. Окончил Харьковский университе

БЕРДЯЕВ В.

        (Bierdiajew) Валериан (7 III 1885, Гродно - 28 XI 1956, Варшава) - польский дирижёр и педагог. По нац. русский. Учился в Лейпцигской консервато

БЕРДЯЕВ Н. А.

(1874-1948)известный русский религиозный философ и историк, посвятивший много времени изучению и объяснению проблем России и национальной психологии ру

БЕРДЯЕВ НИК. АЛДР.

(1870-1948) - философ, религ. мыслитель, публицист. Род. в Киеве в аристократич. семье. Учился в Киев. кадет. корпусе, затем в Киев. ун-те. Увлекся мар

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874—1948) — рус. философ. В 1894 поступил на естественный факультет Киевского ун-та, через год перевелся на юридиче

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

        (1874-1948), русский философ, один из основоположников экзистенциализма. Работы Б. отразились в произведениях Булгакова, в том числе в фельетон

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

Бердяев Николай Александрович (6.3.1874, Киев, ‒ 24.3.1948, Кламар, Франция), русский религиозный философ-мистик, близкий к экзистенциализму. Происходи

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

Николай Александрович (1874—1948) — российский философ, представитель персонализма. Профессор философии (1919), д-р теологии (1947). Учился в Киевском

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

1874–1948) – русский религиозный философ, представитель отечественного экзистенциализма. Придерживался теоцентрического подхода к морали. Мораль, по Б.

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

(1874-1948) рус. религиозный философ, публицист. Сначала примыкал к «легальным марксистам», пытался сочетать нек-рые положения марксизма с кантианством

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

(1874-1948) рус. религ. философ-идеалист, один из идеологов богоискательства. С 1922 -в эмиграции. Философия Б., характеризуемая обычно как разновиднос

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

1874-1948) философ, литератор, издатель, публицист. Один из создателей религиозно-философского общества им. Вл. Соловьева, Вольной философской ассоциац

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

1874-1948) – русский философ и публицист. Основные работы: «О назначении человека», «Самопознание», «Смысл творчества: Оправдание человека» и др. На ру

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

1874-1948) — религиозный философ и социолог. В первые годы революции занимается активной научной и общественной деятельностью, но, быстро разочаровавши

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

- писатель. Родился в 1874 г.; учился в Киевском университете, но курса не кончил, будучи арестован в 1898 г. В 1900 г. вышла его первая книжка: *Субъе

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

(1874—1948) — русский философ и публицист. Основные работы: «О назначении человека», «Самопознание», «Смысл творчества: Оправдание человека» и др. На р

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

[6(18).3.1874, Киев 24.3.1948, Кламар, Франция], рус. религ. философ, представитель персонализма. На рубеже 1900х гг. находился под воздействием идей м

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

(6 марта 1874, Киев, – 24 марта 1948, Кламар, близ Парижа). Из старинного дворянского рода В 1884 – 94 учился в Киевском кадетском корпусе. В 1894 пост

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

философ и публицист. Род. в 1874 г. в г. Киеве. Воспитывался в Киевском кадетском корпусе; в Киевском университете учился сначала на естественном, пото

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874-1948) - русский религиозный философ. Участвовал в сборниках "Вехи" (1909), "Из глубины" (1918). В 1922 выслан из Со

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

Бердяев, Николай Александрович, - писатель. Родился в 1874 г.; учился в Киевском университете, но курса не кончил, будучи арестован в 1898 г. В 1900 г.

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

(псевд.: Б.К-ский, К.Т-н) (6.3.1874, Киев 24.3.1948, Кламар под Парижем) философ, религиозный мыслитель, публицист. Происходил из старинного дворян

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

(1874-1948) русский философ и публицист. В 1898 за участие в социал-демократических студенческих беспорядках исключен из Киевского университета. В 1900

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

(род. 6 марта 1874, Киев ум. 23 марта 1948, Кламар, близ Парижа) рус. религиозный философ; с 1922 в эмиграции, жил в Берлине, затем в Париже. Находясь

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

Бердяев Николай Александрович — философ и публицист. Род. в 1874 г. в г. Киеве. Воспитывался в Киевском кадетском корпусе; в Киевском университете учил

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

(1874-1948) крупнейший русский философ первой половины XX в. Родился в Киевской губернии. Поступил на юридический факультет Киевского университета, но

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

(6(18).03. 1874, Киев 23.03.1948, Кламар, близ Парижа) философ, публицист. Учился в Киевском кадетском корпусе, в 1894 г. поступил на естественный ф-т

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

крупнейший русский философ XX в. На Западе Н.А. Бердяев стал ярким популяризатором русского духовного мира. Его называли "русским Гегелем XX века", "о

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

(1874-1948) крупнейший русский философ XX в. На Западе Н.А. Бердяев стал ярким популяризатором русского духовного мира. Его называли «русским Гегелем

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

1874 — 1948) — выдающийся рус. религиозный философ, которого на Западе называли «русским Гегелем XX в.». В. родился в 1874 г. в Киеве. Казалось, его жи

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

1874-1948) - русский философ-идеалист. В первой половине 90-х годов примыкал к марксистам, затем перешел, по его собственным словам, "от марксистской л

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

(1874—1948) — российский деятель культуры, философ, мистик. В 1890-х гг. увлекался социал-демократическими идеями, «легальным марксизмом». В 1898 г. за

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

6/18.03.1874 - 24.03.1948), философ, писатель. В 1890-е марксист. Позднее отошел от марксизма и вместе с С.Н. Булгаковым редактировал философский журна

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

Бердя́ев Николай Александрович (1874, Киев — 1948, Кламар, близ Парижа), философ, публицист. Родился в аристократической семье. Учился в Киевском кадет

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (1874 1948)

русский философ и публицист. В 1898 за участие в социал-демократических студенческих беспорядках исключен из Киевского университета. В 1900 выслан на 3

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (18741948)

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874-1948) , русский религиозный философ. Участвовал в сборниках "Вехи" (1909), "Из глубины" (1918). В 1922 выслан из Со

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (18741948)

БЕРДЯЕВ Николай Александрович (1874-1948), русский религиозный философ. Участвовал в сборниках "Вехи" (1909), "Из глубины" (1918). В 1922 выслан из Сов

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ.

Бердяев Николай Александрович. Бердяев Николай Александрович (1874 - 1948) Русский философ, публицист. Афоризмы, цитаты - Бердяев Николай Александрович

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ. БИОГРАФИЯ

Бердяев Николай Александрович. Биография Бердяев Николай Александрович (1874 - 1948) Бердяев Николай Александрович. Биография Русский философ, публицис

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ

(1874-1948) русский философ-идеалист. Был в первой половине 90-х годов почти марксистом, но затем скатился к "мистическому неохристианству" (перешел, п

БЕРДЯЕВ СЕРГЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ

Бердяев, Сергей Александрович (ок. 1855 — 5-6 нояб. 1914, Киев) — поэт и писательПсевдонимы: А—д; Асп.; Ас—пид; А—ъ; Аспид; Аспид (псевдоним); Б—в, С.

T: 246 M: 4 D: 3