Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»
- (Faye) Жан-Пьер (р. 1925) - французский писатель, близкий кструктуралистской группе ""Тель Кель"". Экспериментальные романы ""Биение""(1962), ""Шлюз"" (1964), ""Inferno"" (1975). Книга эссе об А. Арто и др.писателях (""Рассказ гуннов"", 1967). Сборники стихов ""Сложенные цвета""(1965), ""Стекла"" (1978).... смотреть
ФЭЙ (Faye) Жан-Пьер (р. 1925) - французский писатель, близкий к структуралистской группе "Тель Кель". Экспериментальные романы "Биение" (1962), "Шлюз" (1964), "Inferno" (1975). Книга эссе об А. Арто и др. писателях ("Рассказ гуннов", 1967). Сборники стихов "Сложенные цвета" (1965), "Стекла" (1978).<br>... смотреть
ФЭЙ (Faye) Жан-Пьер (р . 1925), французский писатель, близкий к структуралистской группе "Тель Кель". Экспериментальные романы "Биение" (1962), "Шлюз" (1964), "Inferno" (1975). Книга эссе об А. Арто и др. писателях ("Рассказ гуннов", 1967). Сборники стихов "Сложенные цвета" (1965), "Стекла" (1978).... смотреть
ФЭЙ (Faye) Жан-Пьер (р. 1925), французский писатель, близкий к структуралистской группе "Тель Кель". Экспериментальные романы "Биение" (1962), "Шлюз" (1964), "Inferno" (1975). Книга эссе об А. Арто и др. писателях ("Рассказ гуннов", 1967). Сборники стихов "Сложенные цвета" (1965), "Стекла" (1978).... смотреть
Фэй Фусюн, прозв. Хэнте. 16.9.1905, пос. Тунличжэнь, уезд Уцзян пров. Цзянсу, - 5.3.1945, Нунции. Ученый-правовед. Получил образование в Фуданьском ун-те (1923 - 6), Парижском ун-те и Оксфорде (Англия) (1928 - 31). Изучал политэкономию, политич. строй и историю европ. стран. В 1931 вернулся в Китай, работал в газете "Бэйпин жибао", сотрудничал в шанхайском еженедельнике "Шэнхо чжоубао", был ред. журн. "Фудань тунсюэхуэй хуэйкань". Преподавал право в Фуданьском ун-те (1932), с 1933 - политэкономию в Чжэцзянском ун-те. В 1936 поддержал патриотич. выступления студентов Чжэцзянского ун-та. В 1945 вместе с Го Можо подписал манифест с требованиями созыва многопартийной конференции и создания коалиционного прав-ва. Осн. работы по истории политич. мысли, политич. строю европ. стран и Китая. *Инго чжэнчжи цзучжи (Политич. орг-ция Англии). Шанхай, 1932; Бицзяо сяньфа (Сравниваем конституции). Б.м., 1933; Лунь чжэнчжи фэнци чжи чжуаньи (Об изменении политич. нравов) // Дагун бао. 18.4.1944; Жэньминь цзыю юй гоминь дахуэй (Свобода народа и нац. собрание) // Сяньч-жэн. 1.9.1944. №9; Миньчжу чжэнчжи юй вого гую чжэнчжи (Демократич. политика и политич. система, свойственная Китаю) // Дунфан цзачжи. 1944. Т. 40. №7. А. В. Виноградов ... смотреть
Цыду, прозв. Янь Фэн. 1623, Синьфан (совр. пров. - Сычуань), - 1699. Мыслитель, литератор. Выступал за ограничение влияния бюрократии на имп. власть, известен также орг-цией вооруженного отряда для борьбы против крестьянского восстания Чжан Сяньчжуна. После поражения отряда переселился в Тайчжоу (совр. пров. Цзянсу), занимался лит. трудом. Выступал за утилитарное приложение знаний, в т.ч. конф. этико-политич. доктрин, подвергал критике онтологизированные этич. представления конфуцианцев пер. правления дин. Сун (10 - 13 вв.) и предтечи неоконфуцианства Хань Юя (8 - 9 вв.) за их умозрительность. Усматривал в практицизме учений конфуцианцев эпох Хань (3 в. до н.э. - 3 в. н.э.) и Тан (7 - 10 вв.) свидетельство их большей ценности по сравнению с построениями сунских мыслителей. Утверждал, что "осн. положения (конф.) учения" могут толковаться лишь правителем, но не учеными. Гл. соч. - "Чжун чуань чжэн цзи" ("Правильные записи о передаче Срединного"), "Хун дао шу" ("Писания о Великом дао"), "Яньфэн цзи" ("Собр. [соч.] из Яньфэна") и др. ... смотреть
Фэй Чжанвэн. 2 в. до н.э. Каноновед, основоположник "учения г-на Фэя" (Фэй-ши сюэ) о "Чжоу и" в русле "школы текстов старых письмен" (гувэнь цзин сюэ, см. Цзин сюэ). Уроженец Дунцая (на территории совр. уезда Есянь пров. Шаньдун). Рассматривал текст "Чжоу и" с т. зр. мантич. практики, использовал комментарии на него ("Си цы чжуань" и др.) для толкования иных канонич. книг. Т.к. учение Ф.Ч. не объявлялось им преемственным от авторитетов прошлого, а проведенные им текстологич. исследования не предусматривали разбивки текста на фразы, то его коммент. версии сначала не получили офиц. признания. Впоследствии взгляды Ф.Ч. изучались Чжэн Чжуном (1 в.), Ма Жуном (кон. 1 - 2 в.) и Чжэн С юанем (2 в.). Ван Би (3 в.) использовал разработки Ф.Ч. для составления резюмирующего коммент. к "Чжоу и". Они оказали существ. воздействие на взгляды последователей Ши Чоу, Мэн Си и Лянцю Хэ (2 - 1 вв. до н.э.) и вышли из употребления примерно в эпоху Цзинь (3 - 5 вв.). Считается, что версии Ф.Ч. имеют прямое отношение к совр. тексту "Чжоу и". В сб. Ма Пхханя (18 в.) "Юйханьшань фан цзи и шу" ("Оставленные [потомкам] книги, собранные в обители Юйханьшань") включены соч. Ф.Ч. - "Фэй-ши и" ("[Канон] перемен" [в версии] г-на Фэя"), "Фэй-ши и линь" ("Лес перемен г-на Фэя") и "Чжоу и фэнь е" ("Районирование территории по "Чжоуским переменам") (каждый текст в одном цзюане - "свитке"). Ли Си ... смотреть