Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»
ХАЙЕК (Науек) Фридрих Август (р. 8.5.1899, Вена), английский экономист, представитель Лондонской школы бурж. политич. экономии. Окончил Венский ун-т... смотреть
ХАЙЕК (Hayek) Фридрих Август фон (1899-1992) - австро-английский экономист и философ, один из основоположников неоавстрийской школы в политической экон... смотреть
(Hayek) Фридрих Август фон (1899-1992) - австро-английский экономист и философ, один из основоположников неоавстрийской школы в политической экономии, классик современного либерализма. С 1918 учился в Венском университете, где изучал право, экономику, философию и психологию. Доктор права (1921) и доктор политических наук (1923). В 1927-1931 директор Австрийского института по исследованию конъюнктуры. В 1931-1950 - профессор политической экономии и статистики Лондонской школы экономики. С 1938 - гражданин Великобритании. В 1950-1962 - профессор социальных наук и этики Чикагского университета. В 1962-1968 - профессор экономической политики Фрейбургского университета (ФРГ). С 1969 - профессор-консультант Зальцбургского университета (Австрия). В 1974 X. был удостоен Нобелевской премии по экономике (совместно с Г. Мюрдалем) "за основополагающие работы по теории денег и экономических колебаний и глубокий анализ взаимозависимости экономических, социальных и институциональных явлений". Основные сочинения: "Дорога к рабству" (1944), "Контрреволюция науки" (1952), "Закон, законодательство и свобода" (тт. 1-3; 1973, 1976, 1979), "Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма" (1988) и др. В первые годы научной деятельности X. занимался преимущественно проблемами теории денег, капитала и экономического цикла. Встревоженный распространением социалистической идеологии до и во время Второй мировой войны, он сделал основной темой своих работ полемику с различными проявлениями этой идеологии, под влиянием которой, как признавался сам X., он находился в юношеские годы. Предпринял попытку показать принципиальную неосуществимость целей, провозглашаемых приверженцами социализма и невыполнимость программ, предлагаемых для реализации этих целей. С экономической точки зрения, кардинальное преимущество рыночной системы перед плановой X. усматривал в способности первой из них посредством ценового механизма использовать такой объем информации, получение и переработка которого невозможны в рамках системы централизованного планирования. Следствием этого считал неспособность плановой экономики обеспечить соответствие структуры производства структуре общественных потребностей, достичь сколько-нибудь приемлемого уровня эффективности. С политической точки зрения, последовательное осуществление принципов планирования, по X., неизбежно приводит к тоталитаризму. План предполагает жесткую иерархию четко определяемых целей, установление которой требует недостижимой в реальности степени общественного согласия. Поэтому планирование обязательно сопровождается применением мер принудительного характера, ограничением и, в перспективе, ликвидацией правового порядка, проникновением государства во все сферы общественной жизни. Если, согласно принципу "невидимой руки" А. Смита, индивид, руководствуясь своекорыстными интересами, способствует общественному благу, даже не имея в виду такой цели, то в данном случае все происходит наоборот: государство, стремясь к общественному благу, вопреки своим намерениям ущемляет интересы индивида. По X., тоталитаризм является неизбежным следствием попытки переноса на общество принципов, по которым функционируют т.наз. "сознательные порядки" - организации типа фабрики или армии и создаваемые с заранее определенной целью по соответствующему плану. Однако развитие общества в целом представляет собой сложный процесс эволюции и взаимодействия "спонтанных порядков" - социальных институтов, моральных традиций и практик, складывающихся без чьего-либо замысла и не поддающихся координации из единого центра. Типичные примеры "спонтанных порядков" - рынок, право, язык, мораль. Координация деятельности индивидов в рамках "спонтанных порядков" осуществляется путем соблюдения универсальных правил поведения с одновременным предоставлением индивиду определенной сферы автономии. Гарантиями такой автономии, позволяющей использовать "рассеянное знание" - многообразие знаний и навыков отдельных людей - являются институты индивидуализированной собственности и частного предпринимательства, политическая и интеллектуальная свобода, верховенство права. Широкое распространение этих институтов, согласно X., стало результатом "... эволюционного отбора, обеспечивающего, как оказалось, опережающий рост численности и богатства именно тех групп, что следовали им". На протяжении всей своей научной деятельности X. выступал против государственного вмешательства в экономику, оставаясь одним из убежденнейших сторонников либерализма. Продолжительное время его взгляды расценивались как старомодное чудачество. И лишь с середины 70-х последовал значительный всплеск интереса к его творчеству. А.А. Баканов... смотреть
ХАЙЕК (Hayek) Фридрих Август фон (1899—1992) — австро-англ. экономист, автор многочисленных работ по политической философии, истории идей, эпистемо... смотреть
Фридрих фон (1899–1992) – австрийский экономист. Во время Первой мировой войны служил офицером артиллерии, затем поступил в Венский университет, некоторое время учился в Нью-Йорке (1923–24). В 1927 Х. становится первым директором Австрийского института исследований циклов деловой активности. По инициативе Л. Робинса читал лекции в Лондонской школе экономики, в которой позже возглавил кафедру. В 1930-х гг. Х. принимал активное участие в дебатах по теории денег и капитала, циклам деловой активности. В 1950, переехав в США, Х. работал в Комитете социальных учений Чикагского университета. Вернулся в Европу в 1963, читал лекции в университетах Фрайбурга (1963–68, с 1977) и Зальцбурга (1968–77). Х. – последний представитель австрийской школы, изучал широкий круг проблем экономики. В работе «Чистая теория капитала» (1941) он рассмотрел оборот капитальных благ с учетом их воспроизводства, износа, заменяемости и специфичности. Множество работ Х. посвящены теории денег. В отличие от монетаристов он был противником постановки в центр денежной политики вопроса о зависимости между количеством денег и уровнем цен. Им также введено понятие нейтральных денег и рассмотрена их роль в экономике. Вклад Х. в разработку теории торговых циклов состоит в развитии идеи влияния постоянных денежных инъекций в народное хозяйство на цены в различных периодах. Он также является одним из авторов концепции «децентрализации денег», поддержанной в последние годы рядом представителей монетаристской школы. Ее суть состоит в передаче права выпуска (эмиссии) денег в частные руки, поскольку невозможно достичь денежного равновесия с помощью высокополитизированных кредитно-денежных учреждений. Х. участвовал в дискуссии 1930-х гг. о возможности и эффективности «рыночного социализма». Он считал, что в связи с невозможностью непрерывного централизованного изменения цен такие изменения обязательно будут носить характер единовременных массовых пересмотров. При этом невозможно учесть все множество факторов, определяющих соотношение цен. В результате система «рыночного социализма» не может гарантировать поддержания равновесия в быстро меняющемся мире.... смотреть
- (Hayek) Фридрих фон (1899-1992) - английский экономист и философ,представитель экономического либерализма, развивавший традиции австрийскойшколы. Родился в Австрии, работал в Великобритании, США, Германии иАвстрии. Основные направления научных исследований: денежная теория,методологические проблемы экономической науки; полемизировал скейнсианством. Подверг острой критике идеи и практику социализма. Авторкниг ""Дорога к рабству"" (1944), ""Закон, законодательство и свобода"" (т.1-3, 1973-79), ""Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма"" (1988) и др.Один из вдохновителей (наряду с М. Фридменом) неоконсервативного поворотав экономической политике стран Запада. Нобелевская премия (1974, совместнос Г. Мюрдалем).... смотреть
ХАЙЕК (Hayek) Фридрих Август фон (1899 - 1992), экономист и философ, представитель экономического либерализма, развивавший традиции австрийской школы. Родился в Австрии, работал в Великобритании, США, Германии и Австрии. Основные направления научных исследований: денежная теория, методологические проблемы экономической науки; полемизировал с кейнсианством. Подверг острой критике идеи и практику социализма. Автор книг "Дорога к рабству" (1944), "Закон, законодательство и свобода" (тома 1-3, 1973 - 79) и др. Один из вдохновителей (наряду с М. Фридменом) неоконсервативного поворота в экономической политике стран Запада. Нобелевская премия (1974). <br>... смотреть
ХАЙЕК (Hayek) Фридрих фон (1899-1992) - английский экономист и философ, представитель экономического либерализма, развивавший традиции австрийской школы. Родился в Австрии, работал в Великобритании, США, Германии и Австрии. Основные направления научных исследований: денежная теория, методологические проблемы экономической науки; полемизировал с кейнсианством. Подверг острой критике идеи и практику социализма. Автор книг "Дорога к рабству" (1944), "Закон, законодательство и свобода" (т. 1-3, 1973-79), "Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма" (1988) и др. Один из вдохновителей (наряду с М. Фридменом) неоконсервативного поворота в экономической политике стран Запада. Нобелевская премия (1974, совместно с Г. Мюрдалем).<br>... смотреть
английский экономист, представитель неоавстрийской школы. Основные работы: лДорога к рабствуСловарь бизнес-терминов.Академик.ру.2001.
английский экономист, представитель неоавстрийской школы. Основные работы: "Дорога к рабству" (1944), "Дорога к свободе" (1985). Хайек в своих работах ... смотреть
(1899-1988) австро-англ. экономист, автор многочисленных работ по политической философии, истории идей, эпистемологии и методологии экономического знания. Лауреат Нобелевской премии по экономике (1974). Род. в Вене, изучал юриспруденцию и экономику в Венском ун-те. Учеба X. пришлась на время расцвета австрийской экономической школы, среди своих учителей он выделял Ф. фон Визера и Мизеса. После окончания учебы некоторое время состоял на государственной службе. В 1927 совместно с Мизесом основал Австрийский институт экономических исследований. В 1931 эмигрировал в Англию, преподавал в Лондонской школе экономики, с 1950 проф. Чикагского ун-та, в 1962 вернулся в Европу, преподавал в Ун-тах ФРГ и Австрии. X. был лидирующей фигурой неоавстрийской экономической школы; в области экономических исследований его главные интересы относились к проблемам экономических циклов, теории денег и капитала. В 1930 он вел полемику по этим проблемам с господствовавшей в то время теорией Кейнса. В отличие от последнего X. всегда был противником государственного регулирования экономики (он даже полагал, что государство должно отказаться от регулирования эмиссии и обращения денег и разработал концепцию *денационализации денег*) и считал рынок и конкуренцию наиболее совершенным механизмом координации хозяйственной деятельности. В годы войны X. опубликовал *Дорогу к рабству* (1944), один из самых знаменитых манифестов XX века в защиту свободного общества. Кн. многократно переиздавалась и была переведена на многие языки. В ней X. показывает, как следование коллективистским, социалистическим идеям, стремление планировать экономическую и социальную жизнь приводит к тоталитаризму. Альтернативой коллективистским и тоталитаристским тенденциям он считал восстановление и развитие программы либерализма, восходящего к идеям классического либерализма британского типа. Вовлеченный в дискуссии после выхода книги, X. в послевоенные годы стал уделять политической философии и философии экономики не меньше внимания, чем конкретным экономическим исследованиям. Систематической разработке различных аспектов философии либерализма посвящены его труды *Индивидуализм и экономический порядок* (1948), *Составляющие свободы* (1960) и трехтомная работа *Право, законодательство и свобода* (1973-79). Из работ X. по истории идей наиболее важна *Контр-революция в науке* (1948). Этим названием он обозначает комплекс социально-конструктивистских и холистских идей, имевших пагубные последствия для понимания проблемы свободы человека и природы общества. Их истоки X. возводит к Сен-Симону и его ученикам по парижской Политехнической школе. Из этого круга пошли представления о возможности построения общества по заранее разработанному рациональному плану и последующего контроля за ходом его развития. Наиболее известные представители этих идей в XIX в., Конт и Маркс, по X., стояли у начала тоталитарных идеологий, появившихся в XX в. С 1950-х годов X. развивает комплексную концепцию, в которой соединяются социально-политическая философия либерализма, своеобразная теория рынка, эпистемология и методология экономического знания. В своих построениях он опирался на идеи Юма, Канта, Милля, Витгенштейна, а также Поппера и Полани, с которыми его связывала многолетняя дружба. Наиболее оригинальными элементами этой концепции были теория общества как спонтанно складывающегося *расширенного порядка*, понятие *рассеянное знание* и трактовка рынка как информационного механизма. X. противопоставляет рационалистически-конструктивистскому взгляду на общество представление о том, что оно суть совокупность социальных институтов, практик и моральных традиций, складывающихся в спонтанных, не планируемых действиях людей. *Расширенный порядок* социальной жизни не является продуктом чьего-либо разума, он результат стихийной эволюции и не может быть охвачен какой-либо рациональной схемой или планом. И вместе с тем он более эффективен и универсален, чем любая сознательно создаваемая социальная система. Особое место в этом расширенном порядке человеческого существования занимает рынок. Его X. рассматривает как наиболее адекватный механизм координации действий миллионов людей, вовлеченных в хозяйственную жизнь, и одновременно как инструмент обмена знаниями. Каждый участник хозяйственной деятельности в своих действиях и решениях использует разрозненные, фрагментарные, весьма индивидуальные и конкретные сведения экономического характера. Именно эту распыленную по множеству индивидов информацию X. называет *рассеянным знанием*, причем рассеянность этого знания представляет собой его сущностную характеристику, и его невозможно собрать вместе и вручить властям, вменив им в обязанность создание *продуманного порядка*. Наибольших успехов достигает та система, которая наиболее полно использует эти рассеянные в обществе знания. Именно в использовании рассеянных знаний и состоит главное преимущество рыночной экономики перед другими способами координации хозяйственной деятельности. Рынок координирует действия участников путем выработки соответствующих сигналов рыночных цен, которые и сообщают агентам нужную им для принятия решений информацию. Другим важным инструментом рынка является конкуренция, которая также является своеобразным когнитивным механизмом: отбирая лучшие индивидуальные решения участников, она является для общества в целом процедурой открытия нового. X. столь высоко оценивает этот механизм, что проводит далеко идущую аналогию между рыночной конкуренцией и процессом научного открытия. Опираясь на эти идеи, X. трактует экономическую науку как *метатеорию* теорию о теориях, создаваемых людьми для уяснения того, как наиболее эффективно могут использоваться ограниченные ресурсы и средства для достижения экономических целей. Учитывая это, от экономических теорий нельзя ждать столь же точных объяснений и предсказаний, какие дают физические науки. Однако, считает X., построенные на эволюционистских идеях экономические концепции допускают фальсификацию и, следовательно, обладают эмлирической значимостью для объяснения *существенно сложных экономических феноменов*. И. В. Филатов Конкуренция как процедура открытия // Мировая экономика и международные отношения. 1989, № 12; Дорога к рабству // Вопросы философии. 1990, № 10-12; Пагубная самонадеянность. М., 1992; Частные деньги. М., 1996; The Constitution of Liberty. L., 1960; Studies in Philosophy, Politics and Economics. L., 1967; New Studies in Philosophy. Politics, Economics and the History of Ideas L., 1978.... смотреть
(1899-1992) австро-английский экономист и философ, один из основоположников неоавстрийской школы в политической экономии, классик современного либерализма. С 1918 учился в Венском университете, где изучал право, экономику, философию и психологию. Доктор права (1921) и доктор политических наук (1923). Сооснователь (1927) и первый директор Австрийского института экономических исследований (1927-1931). В 1931-1950 профессор политической экономии и статистики Лондонской школы экономики. С 1938 гражданин Великобритании. В 1950-1962 профессор социальных наук и этики Чикагского университета. В 1962-1968 профессор экономической политики Фрейбургского университета (ФРГ). С 1969 профессор-консультант Зальцбургского университета (Австрия). В 1974 X. был удостоен Нобелевской премии по экономике (совместно с Г. Мюрдалем) *За основополагающие работы по теории денег и экономических колебаний и глубокий анализ взаимозависимости экономических, социальных и институциональных явлений*. Организатор (1947) либерально-ориентированного *Общества Мон-Пелерин* (наряду, в частности, с Поппером и Полани). Основные сочинения: *Дорога к рабству* (1944, переведена более чем на 20 языков мира); *Индивидуализм и экономический порядок* (1948); *Контрреволюция науки* (1952); *Структура восприятия* (1952); *Основной закон свободы* (1960); *Право, законодательство и свобода* (тт. 1-3: *Правила и порядок* 1973, *Мираж социальной справедливости* 1976, *Политический строй свободного народа* 1979); *Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма* (1988) и др. В первые годы научной деятельности X. занимался преимущественно проблемами теории денег, капитала и экономического цикла. Встревоженный распространением социалистической идеологии до и во время Второй мировой войны, он сделал основной темой своих работ полемику с различными проявлениями этой идеологии, под влиянием которой, как признавался сам X., он находился в юношеские годы. Предпринял попытку показать принципиальную неосуществимость целей, провозглашаемых приверженцами социализма и невыполнимость программ, предлагаемых для реализации этих целей. По мысли Х., с деятельности Сен-Симона и его школы начинает существование *инженерный* взгляд на общество, в соответствии с которым предполагается, что человечество в состоянии в рамках первоначального рационального плана сознательно направлять собственную эволюцию. Данная амбиция разума (по Х., *конструктивистский рационализм*) сыграла высокотрагичную роль для судеб личной свободы и качества жизни людей. По мысли Х., *в споре между социализмом и рыночным порядком речь идет ни больше ни меньше как о выживании. Следование социалистической морали привело бы к уничтожению большей части современного человечества и обнищанию основной массы оставшегося*. С экономической точки зрения кардинальное преимущество рыночной системы перед плановой X. усматривал в способности первой из них посредством ценового механизма использовать такой объем информации, получение и переработка которого невозможны в рамках системы централизованного планирования. Следствием этого считал неспособность плановой экономики обеспечить соответствие структуры производства структуре общественных потребностей, достичь сколько-нибудь приемлемого уровня эффективности. С политической точки зрения, последовательное осуществление принципов планирования, по X., неизбежно приводит к тоталитаризму. План предполагает жесткую иерархию четко определяемых целей, установление которых требует недостижимой в реальности степени общественного согласия. Поэтому планирование обязательно сопровождается применением мер принудительного характера, ограничением и, в перспективе, ликвидацией правового порядка, проникновением государства во все сферы общественной жизни. Если, согласно принципу *невидимой руки* Смита, индивид, руководствуясь своекорыстными интересами, способствует общественному благу, даже не имея в виду такой цели, то в данном случае все происходит наоборот: государство, стремясь к общественному благу, вопреки своим намерениям ущемляет интересы индивида. По X., тоталитаризм является неизбежным следствием попытки переноса на общество принципов, по которым функционируют т.наз. *сознательные порядки* организации типа фабрики или армии и создаваемые с заранее определенной целью по соответствующему плану. Однако развитие общества в целом представляет собой сложный процесс эволюции и взаимодействия *спонтанных порядков* социальных институтов, моральных традиций и практик, складывающихся без чьего-либо замысла и не поддающихся координации из единого центра. Типичные примеры *спонтанных порядков* рынок, право, язык, мораль. Координация деятельности индивидов в рамках *спонтанных порядков* осуществляется путем соблюдения универсальных правил поведения с одновременным предоставлением индивиду определенной сферы автономии. Гарантиями такой автономии, позволяющей использовать *рассеянное знание* многообразие знаний и навыков отдельных людей являются институты индивидуализированной собственности и частного предпринимательства, политическая и интеллектуальная свобода, верховенство права. Широкое распространение этих институтов, согласно X., стало результатом *...эволюционного отбора, обеспечивающего, как оказалось, опережающий рост численности и богатства именно тех групп, что следовали им*. На протяжении всей своей научной деятельности X. выступал против государственного вмешательства в экономику, являясь принципиальным оппонентом всех трех наиболее влиятельных антилиберальных экономико-политических проектов 20 в. социализма, кейнсианства и доктрины *государства всеобщего благоденствия*. Продолжительное время его взгляды расценивались как старомодное чудачество, а прогрессистская интеллигенция левого толка подвергла Х. самому настоящему остракизму (в стэнфордовском сборнике 1984 о Х. отмечалось: *...так называемые интеллектуалы присудили его к научной смерти. В академических кругах к нему начали относиться почти как к неприкасаемому, если не как к подходящему мальчику для битья, которого ученые мужи могли разносить в пух и прах всякий раз при обнаружении, как им представлялось, *дефектов* рынка или свободного общества*). Крушение иллюзий кейнсианской модели государственного регулирования в 1970-х и распад социалистического лагеря в 1990-х придали произведениям Х. особую актуальность. А.А. Баканов... смотреть
Ха́йек (Hayek) Фридрих Август фон (18991992), экономист, философ, представитель экономического либерализма, развивавший традиции австрийской школы. Ро... смотреть
ХАЙЕК (Hayek) Фридрих фон (1899-1992), английский экономист и философ, представитель экономического либерализма, развивавший традиции австрийской школы. Родился в Австрии, работал в Великобритании, США, Германии и Австрии. Основные направления научных исследований: денежная теория, методологические проблемы экономической науки; полемизировал с кейнсианством. Подверг острой критике идеи и практику социализма. Автор книг "Дорога к рабству" (1944), "Закон, законодательство и свобода" (т. 1-3, 1973-79), "Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма" (1988) и др. Один из вдохновителей (наряду с М. Фридменом) неоконсервативного поворота в экономической политике стран Запада. Нобелевская премия (1974, совместно с Г. Мюрдалем).... смотреть
ХАЙЕК (Hayek) Фридрих фон (1899-1992) , английский экономист и философ, представитель экономического либерализма, развивавший традиции австрийской школы. Родился в Австрии, работал в Великобритании, США, Германии и Австрии. Основные направления научных исследований: денежная теория, методологические проблемы экономической науки; полемизировал с кейнсианством. Подверг острой критике идеи и практику социализма. Автор книг "Дорога к рабству" (1944), "Закон, законодательство и свобода" (т. 1-3, 1973-79), "Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма" (1988) и др. Один из вдохновителей (наряду с М. Фридменом) неоконсервативного поворота в экономической политике стран Запада. Нобелевская премия (1974, совместно с Г. Мюрдалем).... смотреть
ХАЙЕК Ф. А. ФОН (Hayek, F.A. von) (1899–1992) Австрийский политэкономист, проведший значительную часть жизни в Великобритании. В "Дороге к рабству" ... смотреть
Хайек Фридрих (Hayek) Хайек (Hayek) Фридрих Август фон (1899 - 1992) Английский экономист, философ. Родился 8 мая 1899 в Вене, Австрия. 1921 - окончил ... смотреть
Фридрих фон (1899–1992) – австрийский экономист. Во время Первой мировой войны служил офицером артиллерии, затем поступил в Венский университет, некоторое время учился в Нью-Йорке (1923–24). В 1927 Х. становится первым директором Австрийского института исследований циклов деловой активности. По инициативе Л. Робинса читал лекции в Лондонской школе экономики, в которой позже возглавил кафедру. В 1930-х гг. Х. принимал активное участие в дебатах по теории денег и капитала, циклам деловой активности. В 1950, переехав в США, Х. работал в Комитете социальных учений Чикагского университета. Вернулся в Европу в 1963, читал лекции в университетах Фрайбурга (1963–68, с 1977) и Зальцбурга (1968–77). Х. – последний представитель австрийской школы, изучал широкий круг проблем экономики. В работе «Чистая теория капитала» (1941) он рассмотрел оборот капитальных благ с учетом их воспроизводства, износа, заменяемости и специфичности. Множество работ Х. посвящены теории денег. В отличие от монетаристов он был противником постановки в центр денежной политики вопроса о зависимости между количеством денег и уровнем цен. Им также введено понятие нейтральных денег и рассмотрена их роль в экономике. Вклад Х. в разработку теории торговых циклов состоит в развитии идеи влияния постоянных денежных инъекций в народное хозяйство на цены в различных периодах. Он также является одним из авторов концепции «децентрализации денег», поддержанной в последние годы рядом представителей монетаристской школы. Ее суть состоит в передаче права выпуска (эмиссии) денег в частные руки, поскольку невозможно достичь денежного равновесия с помощью высокополитизированных кредитно-денежных учреждений. Х. участвовал в дискуссии 1930-х гг. о возможности и эффективности «рыночного социализма». Он считал, что в связи с невозможностью непрерывного централизованного изменения цен такие изменения обязательно будут носить характер единовременных массовых пересмотров. При этом невозможно учесть все множество факторов, определяющих соотношение цен. В результате система «рыночного социализма» не может гарантировать поддержания равновесия в быстро меняющемся мире.... смотреть
Представитель австрийской экономической школы, теоретик экономического либерализма, лауреат Нобелевской премии по экономике 1974 г. совместно с Г. Мюрдалем. Ученый разработал теорию экономических циклов на основе учения Людвига фон Мизеса, объединив ее с теорией капитала Эйгена фон Бэм-Баверка. Согласно этой теории, в условиях экономического бума уровень реальной заработной платы снижается по причине роста цен, и компании переходят на менее капиталоемкие способы производства. В результате этого сокращается общий уровень инвестиций. В период экономического спада наблюдается обратная ситуация, и инвестиции начинают расти. Хайек считал, что необходимо жестко ограничивать рост денежной массы в целях регулирования уровня инфляции, даже если такая политика приводит к значительному росту безработицы. В своих трудах ученый последовательно отстаивал принципы экономической свободы. ... смотреть
английский экономист, представитель неоавстрийской школы. Основные работы: «Дорога к рабству» (1944), «Дорога к свободе» (1985). Хайек в своих работах предвосхитил современные выводы экономической теории о влиянии экспансионистской фискальной и монетарной политик на производство, заложил основу теории «рациональных ожиданий». В 1947 г. при участии М.Фридмена и Р.Стиглера создал Международную ассоциацию неолибералов. В 1974 г. (совместно с К.Г.Мюрдалем) удостоен Нобелевской премии «За основополагающие работы по теории денег и экономических колебаний и глубокий анализ взаимозависимости экономических, социальных и институциональных явлений». ... смотреть
Хайек (Науек) Фридрих Август (р. 8.5.1899, Вена), английский экономист, представитель Лондонской школы, буржуазной политической экономии. Окончил Венск... смотреть
1899–1992) – австрийский философ либерал-консервативного толка, лауреат Нобелевской премии по экономике 1974 года. Развил основные положения политического либерализма, подвергнув обстоятельной критике нелиберальные политические учения (социализм, национализм). Рассматривал социальные процессы как развитие свободного и ничем не обусловленного процесса, складывающегося из совокупности отдельных воль автономных индивидуумов. Считал, что сложившиеся буржуазные хозяйственные механизмы оптимально соответствуют потребностям человека.... смотреть
1899-1992) — австрийский экономист и политический философ, доктор права и политических наук, лауреат Нобелевской премии в области экономики (1974), сторонник концепции «свободного общества» и либеральных принципов в экономике. В работе «Дорога к рабству» (1944), принесшей Хайеку мировую известность, исследуются два альтернативных способа организации социальной жизни — рыночный порядок и централизованное государственное планирование; прослеживаются общие корни всех тоталитарных идеологий — фашизма, нацизма и коммунизма. Среди других работ — «Коллективистское экономическое планирование: критическое изучение возможностей социализма» (1935); «Индивидуализм и экономический порядок» (1948); «Конституция свободы» (1960); «Право, законодательство и свобода»; (1988); «Пагубная самонадеянность: заблуждения социализма» (1988).... смотреть
Hayek) (1899-1992) английский экономист и философ, представитель экономического либерализма, развивавший традиции австрийской школы. Родился в Австрии, работал в Великобритании, США, Германии и Австрии. Основные направления научных исследований: денежная теория, методологические проблемы экономической науки; полемизировал с кейнсианством. Подверг острой критике идеи и практику социализма. Автор книг «Дорога к рабству» (1944), «Закон, законодательство и свобода» (т. 1-3, 1973-79), «Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма» (1988) и др. Один из вдохновителей (наряду с М. Фридменом) неоконсервативного поворота в экономической политике стран Запада. Нобелевская премия (1974, совместно с Г. Мюрдалем).... смотреть
австрийский экономист и политический философ. Лауреат Нобелевской премии в области экономики. В книге Хайека "Дорога к рабству" (1944) генезис тоталитаризма связывался с антилиберальными и социалистическими политическими течениями второй половины XIX в., отрицавшими абсолютную ценность личности и рассматривавшими человека как момент в движении к некой коллективной цели. Основные черты тоталитаризма, по Хайеку, - отказ от свободы конкуренции, подавление государством индивидуальных свобод. Спор с социалистами, по мнению Хайека, - спор не о ценностях, а о фактах, не об идеалах, а о последствиях, вытекающих из попыток воплотить эти идеалы в жизнь. Ученый полагает, что цели социализма недостижимы и программы его невыполнимы: "...социализм несостоятелен фактически и даже логически". В своей работе "Дорога к рабству" (буквальный перевод книги звучит как "Дорога к крепостничеству") Хайек показывает, куда ведет дорога, вымощенная благими намерениями социалистов ("Кто не совершенствует своих принципов, тот попадает в лапы к дьяволу"). Пафос исследований Хайека - отстаивание рыночных ценностей и классического либерализма. Он утверждает, что реальная альтернатива для человечества - либо свобода, опирающаяся на рыночные отношения и либеральные ценности, либо оковы тоталитаризма. Основные работы Хайека - "Индивидуализм и экономический порядок" (1948), "Основной закон свободы" (1960), "Политический строй свободного народа" (1979), "Пагубная самонадеянность: заблуждения социализма" (1988).... смотреть
Фридрих Август фон(1899 —1992), экономист и философ, представитель экономического либерализма. Родился в Австрии, работал в Великобритании, США, Германии и Австрии. Лауреат Нобелевской премии. Автор книг «Дорога к рабству» (1944), «Закон, законодательство и свобода, в 3-х томах» (1973-79). Успех, по его мнению, определяется не только духом наживы, биржами и банками, но и нравственностью, традиционной моралью. Рассматривал мораль как традиционное ограничение на стремление к человеческим удовольствиям. Мораль не ведет туда, куда нам хочется, а лишь предупреждает не следовать короткими путями к желаемому. Важнейшие правила традиционной морали и два полюса подсознания — частная собственность и семья. Частная собственность — это создание материальных благ, а семья — инстинкт самосохранения и воспроизводства. Реформаторы, включая строителей коммунизма, никогда не могли преуспеть в построении устойчивого общества, отрицающего собственность и семью. Целью социализма была дискредитация традиционной морали. Однако социальные институты, с помощью которых западноевропейская цивилизация защитила свободу личности против посягательств государства, оказались неприемлемыми для других культур, где либерализация не всегда означает демократизацию, существует традиционный приоритет государства над личностью. В известной книге Фридриха фон Хайека «Дорога к рабству» дается следующая интерпретация двух альтернативных способов организации общественной жизни. Экономическая деятельность затрагивает небольшую маргинальную часть человеческих потребностей. Это заставляет многих людей верить в отсутствие угрозы фундаментальным жизненным ценностям от централизованного планирования. Однако экономический контроль неотделим от контроля над всей жизнью людей. Политическая свобода невозможна без экономической, являющейся необходимой предпосылкой любой свободы — права выбора любой деятельности и сопряженного с этим риском и ответственностью. Частная собственность является главной гарантией свободы, а стремление к равенству губит эту лучшую из возможностей, когда либо дарованных миру. Чем больше стремление обеспечить всеобщую экономическую защищенность путем воздействия на механизмы рынка, тем меньше оказывается реальная защищенность людей.... смотреть
Hayek, Friedrich August von) (1899—1992), австр. экономист и политолог, представитель эконом, либерализма. X. был либертарианцем (либертаризм), известным своей твердой приверженностью либеральным идеям невмешательства гос-ва в экономику и свободного рынка. Подверг острой критике идеи и практику социализма. В работе Дорога к рабству (1944) X. осуждал социал-демократию и идею государства всеобщего благоденствия как предвестников тоталитаризма. Особое значение имеют достижения X. в области теории капитала и циклов производства. ... смотреть
(Hayek, Friedrich von) (1899-1992) австрийский экономист и социальный философ, профессор политэкономии, широко известен своей оппозицией к центральному планированию и защитой свободной рыночной экономики. Хайек наиболее известен общими работами, включающими *Путь в крепостничество* (1944), *Индивидуализм и экономический порядок* (1948) и *Контрреволюция в науке* (1941; 1952).... смотреть