ЧУЛКОВ

ЧУЛКОВ Михаил Дмитриевич (1743 или 1744-92), русский писатель, историк, этнограф, экономист. Издавал сатирический журнал "И то и сьо", "Парнасский щепетильник", составил "Собрание разных песен" (т. 1-4, 1770-74), словарь "Абевега русских суеверий..." (1786). Плутовской роман "Пригожая повариха..." (1770), сказки и другие сочинения; "Историческое описание российской коммерции..." (кн. 1-21, 1781-1788).


Смотреть больше слов в «Современном энциклопедическом словаре»

ЧУЛПАН →← ЧУЛЕЙ

Смотреть что такое ЧУЛКОВ в других словарях:

ЧУЛКОВ

ЧУЛКОВ Михаил Дмитриевич (1743 или 1744-92), русский писатель, историк, этнограф, экономист. Издавал сатирические журналы "И то и сьо", "Парнасский ще... смотреть

ЧУЛКОВ

Михаил Дмитриевич (1744-1792) - рус. писатель, историк, фольклорист и этнограф. Учился в Моск. ун-те. Служил в Коммерц-коллегии; был секретарем в Сенат... смотреть

ЧУЛКОВ

ЧУЛКОВ Михаил Дмитриевич (нач. 1740-92), рус. историк, экономист и литератор. Некоторое время учился в Моск. ун-те. Был на гос. службе и вёл лит. деяте... смотреть

ЧУЛКОВ

(Георгий Иванович (1879-1939) - рус. писатель) Г. Чулкову Посв. АБ905 (II,163); Г. Чулкову Посв. АБ907 (II,295)

ЧУЛКОВ

Настоящее имя: Левшин Василий АлексеевичПроизведения:• Чулков. Вечерние часы или древние сказки славян древлянских: в 6 ч. — М., 1787Источники:• Масано... смотреть

ЧУЛКОВ

ЧУЛКОВ (Георгий Иванович (1879-1939) - рус. писатель) Г. Чулкову Посв. АБ905 (II,163); Г. Чулкову Посв. АБ907 (II,295)

ЧУЛКОВ

Чулко́в прізвище

ЧУЛКОВ АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ

Чулков, Александр Александрович (21 дек. 1842 — 2 июня 1879) — сотр. газ. «Русский» (1868)Псевдонимы: А.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов р... смотреть

ЧУЛКОВ ГЕОРГ. ИВ

(1879-1939) - прозаик, поэт, лит. критик, публицист. Род. в Москве, в дворянской семье. Учился в Моск. ун-те. Ч. был известен в нач. века не столько как писатель (в 1904 он опубликовал сб. стихов и прозы "Кремнистый путь"), сколько как организатор лит. жизни. В 1900-е гг. Ч. в равной мере был увлечен политикой (за нелегальную полит. деят-ность отбывал ссылку в Якутии) и новейшими исканиями в сферах философии, религии и эстетики. В 1904-05 исполнял обязанности секр. ред. ж. "Новый путь", а затем "Вопросы жизни". В 1906 Ч. выступил с эклектич. теорией "мистического анархизма", к-рый, по его мнению, должен был прийти на смену декадентскому индивидуализму. Во многом опираясь на Вяч. Иванова, он призывал к активному неприятию существ. миропорядка и к "соборному" единению людей на почве религ. сознания. В 1905-08 Ч. тесно общался с А. Блоком, привлекая его "стихийностью" своей натуры. Из творч. наследия Ч. следует отметить кн. мемуаров "Годы странствий" (1930), содержащую ценные сведения о событиях дух. жизни России начала века.... смотреть

ЧУЛКОВ ГЕОРГИЙ ИВАНОВИЧ

Чулков, Георгий Иванович (1879 в М. — 1 янв. 1939 там же) — поэт и прозаик, литературный критикПсевдонимы: Б. К.; Г. Ч.; Георгий Ч.; Кремнев, Б.; Крем... смотреть

ЧУЛКОВ ГЕОРГИЙ ИВАНОВИЧ

(20.01(1.02).1879, Москва 1.01.1939, Москва) писатель, критик, литературовед. Учился на медицинском ф-те Московского ун-та. За участие в студенческом движении в 1902 г. был сослан в Сибирь. После возвращения из ссылки работал в журн. *Новый путь* (1904), *Вопросы жизни* (1905). После революции 1905 г. опубликовал кн. *О мистическом анархизме* (1906), вызвавшую активную полемику в печати. Издавал альманахи *Факелы* (1906-1908), *Белые ночи* (1907). В нач. 1-й мировой войны вернулся из-за границы; в 1916 г. находился на фронте в качестве врача. В 1920-1930-е гг. продолжал писать: исторические книги, воспоминания, исследования о жизни и творчестве Тютчева, Достоевского. Заведовал секцией Ф. М. Достоевского в ГАХН (20-е гг.), затем получал пенсию от Союза писателей. Ч. вошел в историю социальной философии своей теорией *мистического анархизма*. Анархизм привлек его как путь освобождения личности от власти над ним государственных и социальных норм. В результате соединения его с душевным иррациональным опытом и получается, по Ч., *мистический анархизм* как *путь последнего освобождения* через *последнее утверждение личности* в абсолютном начале бытия. Анархические и мистические идеи автор показывает на примерах Достоевского и В. С. Соловьева, подчеркивая в первом случае неприятие мира, лежащего во зле, а во втором стремление к Богу, к гармоническому слиянию с Абсолютным. Считая, что религиозную веру должен заменить мистический опыт, Ч. усматривает истоки мистической личности в соборной общественности как едином организме. Мистическое *я* проявляет себя через свободу и борьбу, утверждая Мировую Красоту посредством неприятия мира. Используя идеи *мистического анархизма* как своеобразной разновидности символизма, Ч. пытался оправдывать активное участие в политической жизни, призывал к революционному изменению мира. Впоследствии он относился к указанным идеям критически, считая их недодуманными до конца (*Годы странствий*).... смотреть

ЧУЛКОВ ДАНИЛА

воевода Ивана Васильевича Грозного . Принимал участие в войне с астраханскими и крымскими татарами. В 1554 г. Чулков вместе с князем Алексеем Вяземским астраханских людей искал и языков добывал выше Черного острова; поход окончился скорым покорением Астрахани. В 1556 г. Чулков с отрядом поплыл по Дону для наблюдений над Крымом; возле Азова он встретил 200 крымцев и разбил их. Грозному Чулков писал, что Девлет-Гирей собирался на Москву, но узнав, что русские ждут его, вернулся назад.... смотреть

ЧУЛКОВ ДАНИЛА

Чулков (Данила) - воевода Ивана Васильевича Грозного . Принимал участие в войне с астраханскими и крымскими татарами. В 1554 г. Чулков вместе с князем Алексеем Вяземским астраханских людей искал и языков добывал выше Черного острова; поход окончился скорым покорением Астрахани. В 1556 г. Чулков с отрядом поплыл по Дону для наблюдений над Крымом; возле Азова он встретил 200 крымцев и разбил их. Грозному Чулков писал, что Девлет-Гирей собирался на Москву, но узнав, что русские ждут его, вернулся назад.<br>... смотреть

ЧУЛКОВ ДАНИЛА

— воевода Ивана Васильевича Грозного. Принимал участие в войне с астраханскими и крымскими татарами. В 1554 г. Ч., вместе с князем Алекс. Вяземским, астраханских людей искал и языков добывал выше Черного острова; поход окончился скорым покорением Астрахани. В 1556 г. Ч. с отрядом поплыл по Дону для наблюдений над Крымом; возле Азова он встретил 200 крымцев и разбил их. Грозному Ч. писал, что Девлет-Гирей собирался на Москву, но узнав, что русские ждут его, вернулся назад.<br>... смотреть

ЧУЛКОВ МИХАИЛ ДМИТРИЕВИЧ

Чулков, Михаил Дмитриевич (1740(3) — 14 окт. 1792(3), М.) — писательПсевдонимы: М. Ч.Примечание: По данным РНБ даты жизни 1743-1792Источники:• Масанов... смотреть

ЧУЛКОВ МИХАИЛ ДМИТРИЕВИЧ

1743 или 1744-92), писатель, историк, этнограф, экономист. Служил в Коммерц-коллегии, был секретарем в Сенате. Издавал сатирический журнал "И то и се", "Парнасский щепетильник", издал "Собрание разных песен" (т. 1-4, 1770-74), словарь "Абевега русских суеверий..."(1786). Автор плутовского романа "Пригожая повариха..." (1770), сказок и других сочинений..; составил "Историческое описание российской коммерции..." (кн. 1-21, 1781-88).... смотреть

ЧУЛКОВ МИХАИЛ ДМИТРИЕВИЧ

1744 - 24.10.1792), русский писатель, историк, фольклорист, этнограф. Выходец из разночинцев. В 1755-58 Чулков учился в гимназии для разночинцев при Московском университете, в 1761-65 - служил в придворном театре. После выхода в 1766 первой части его сборника плутовских новелл "Пересмешник, или Славенские сказки" оставил службу и начал заниматься литературным трудом. "Пересмешник..." (Т. I-IV, 1766-68, Т. V, 1788), принесший своему автору известность в литературных кругах, являлся собранием повестей и сказок с мотивами античной мифологии, рыцарского и "плутовского" романов, фольклора, в которых обличались судопроизводство, ростовщичество, корыстолюбие. Известны работы Чулкова по славянской мифологии. В 1767 он опубликовал "Краткий мифологический лексикон", а в 1782 "Словарь русских суеверий". Наиболее значительным историко-экономическим трудом Чулкова является "Историческое описание российской коммерции..." (Т. I-VII, 1781-88). Это сочинение имело не только научное, но и практическое значение, знакомило купцов с состоянием и порядком торговли в разных краях России. Чулков издал "Словарь юридический, или Свод российских узаконений..." (Ч. 1-5, 1792-95), в котором систематизировал русское законодательство от Соборного уложения 1649 до законодательных актов 1790. Л.Н. Вдовина... смотреть

ЧУЛКОВ МИХАИЛ ДМИТРИЕВИЧ

1734-1792 гг.), русский писатель, историк, этнограф, экономист, издавал сатирические журналы "И то и сьо", "Парнаский щепетильник", составил "Собрание разных песен", "Словарь русских суеверий", "Историческое описание российской коммерции" и др.... смотреть

ЧУЛКОВ МИХАИЛ ДМИТРИЕВИЧ

1740 - 1793) - замечательный литератор. О жизни его сохранились чрезвычайно скудные сведения. В предисловии ко 2-му изданию его *Записок экономических* сказано, что Ч. *в малолетстве обучался в Московском университете и, изучив одно токмо начальное основание словесных наук, взят был из оного с прочими по памятному указу и определен на службу*. К этим данным можно прибавить только то, что в 1790 г. Ч. был надворным советником и секретарем сената. С ранней молодости он отличался необыкновенной любовью к литературе и *писал почти беспрестанно сочинения всякого рода*. Ч. был одним из самых плодовитых и разносторонних писателей XVIII века, и не бесталанным. Митрополит Евгений свидетельствует, что Ч. *около 20 лет возраста своего (следовательно в 1760 г.) отличал уже себя многими изрядными стихотворениями и романами*. Первые опыты Ч. остаются для нас неизвестными; знаем только, что в 1767 г. он издал *Краткий мифологический лексикон*, да, по Сопикову , в 1766 - 1768 гг. выпустил в 4 частях *Пересмешник, или Славянские сказки* (Евгений указывает только на одно второе издание, 1783 - 1789 гг.). В первом периоде своей деятельности Ч. чувствовал склонность к беллетристике и сатире. В эпоху сатирических журналов Ч. издавал два небольшие сатирические журнала: *И то, и се* (1769) и *Парнасский Щепетильник* (1770), в котором немало следов полемической борьбы с литературными противниками: особенным его нападкам подверглись романист Ф.А. Эмин и В.И. Майков . Их осмеял он и в сатирической поэме *Плачевное падение стихотворцев* (впоследствии эта поэма вышла отдельной книгой в Санкт-Петербурге без обозначения года, вместе со стихами на качели, на семик и на масляницу). В период увлечения сатирой Ч. издал первую (больше не было) часть необыкновенно популярного у наших предков романа *Пригожая повариха, или Похождение развратной женщины* (часть I, Санкт-Петербург, 1770). По своей внешней фабуле он является сколком с французских романов приключений; типы, выводимые в романе (ухаживатель Ахаль, Светон, секретарь), часто встречаются в сатирических журналах. Надо предположить, что обстановка жизни Ч. содействовала возникновению в нем склонности изучать песни, сказки, обряды и суеверия народные. В его журналах заслуживают внимание и стиль, по изобилию пословиц и поговорок приближающийся к народному, и нередкие этнографические заметки, народные песни. После издания журналов Ч. обращается к большим сводным трудам этнографического характера. Первым таким трудом было *Собрание разных песен*. Мы знаем, что первые две части этого собрания были напечатаны по распоряжению императрицы Екатерины II и были готовы в 1776 г. (приводимое всюду указание на то, что собрание песен Ч. в 4-х частях было напечатано в 1770 - 1775 гг., неверно, ибо 19 июля 1776 г. Ч. ходатайствовал о разрешении императрицы печатать и остальные части сборника; см. *Архив дирекции Императорских театров*, отдел II, стр. 101, Санкт-Петербург, 1892). Первое издание песен, сделанное Ч. при сотрудничестве Михаила Попова , в настоящее время ненаходимо и мы знаем о нем только по последующим. Второе издание было сделано Н.И. Новиковым в 1780 - 1781 гг.; оно было дополнено двумя частями и в литературе известно как *Новиковский песенник* (*Новое и полное собрание российских песен, содержащее в себе песни любовные, пастушеские, шутливые, простонародные, хоральные свадебные, святочные, с присовокуплением песен из разных российских опер и комедий*; впоследствии издание повторялось). Ч. заносил в свое собрание не только народные песни, которые, можно догадываться, он не записывал со слов, а списывал с тетрадей грамотеев, но и модные романсы современных ему авторов и арии из комических опер. Значение сборника Ч. велико: до него не появлялось такого богатства народных песен, и он первый стал печатать песни без изменений и поправок стиля. В истории изучения русской народности Ч. принадлежит почетное место. Собирание песен современникам его казалось по меньшей мере делом совершенно излишним, если не вредным: даже митрополит Платон отозвался о песнях, переизданных Н.И. Новиковым, как *о сумнительных*. В 1780 г. Ч. приступил к новому этнографическому собранию, значительно низшему по своей научной ценности. В 1780 - 1783 гг. в университетской типографии у Новикова были отпечатаны в 10 частях *Русские сказки, содержащие древнейшие повествования о славных богатырях, сказки народные и прочие оставшиеся через пересказывание в памяти приключения*. Ч. отличался большой любовью к памятникам народного творчества, но не обладал этнографическим пониманием, которое, впрочем, в то время еще и не привилось; он считал вполне возможным обращаться с былинами и народными рассказами по своему усмотрению. Ни одна из тех повестей, *которые рассказываются в харчевне*, не занесена им в подлинном виде: он изменял, переделывал, дополнял их по рыцарским романам, по изданиям *Bibliotheque bleue*. В 1782 г. вышел его *Словарь русских суеверий*, который был переиздан в 1786 г. под заглавием: *Абевега русских суеверий, идолопоклонничества, жертвоприношений, свадебных, простонародных обрядов, колдовства, шаманства и прочее*. Для своего времени это был замечательный этнографический труд, которым в наше время находил возможным пользоваться А.Н. Афанасьев в своих *Поэтических воззрениях славян на природу*. От занятий этнографией Ч. перешел к занятиям историей промышленности и юриспруденцией. Труды Ч. по истории торговли до сих пор совершенно не оценены. Им написано и по повелению императрицы за счет ее кабинета издано огромное *Историческое описание российской коммерции при всех портах и границах от древних времен до настоящего и всех преимуществ, узаконий и т. д.*. (Москва, 1781 - 1788, 7 частей, в 21 томе; величайшая библиографическая редкость). Труд Ч. основан на изучении архивных материалов и для истории нашего торгового законодательства имеет важное значение. В 1788 г. появилось извлечение из этого труда: *Краткая история российской торговли* (Москва). Из *Описания* же извлечены *Словарь учрежденных в России ярмарок, изданный для обращения в торговле* (Москва, 1788) и *Наставление необходимо нужное для купцов, а особливо для молодых людей* (Москва, 1788). К области практической экономии относятся *Записки экономические для всегдашнего исполнения в деревнях приказчику и рачительному эконому* (Москва, 1788, 2-е издание, 1790). Ч. одному из первых пришла в голову мысль популяризовать русские законы и издать справочную юридическую книжку. В 1791 - 1792 годах вышел в 5 книгах его *Словарь юридический, или Свод российских узаконений, временных учреждений суда и расправы*. В первой части узаконения были расположены в азбучном порядке, во второй - в хронологическом, с Уложения по 1790 г. (первая часть была переиздана в Новгороде в 1796 г.). Затем Ч. был начат *Сельский лечебник, или Словарь врачевания болезней, бывающих в роде человеческом, в роде скотском и птиц домашних* (при жизни Ч. вышло в Москве, в 1789 - 90 г., 4 части; после его смерти, в 1803 г., вышла 5-я). Остальные напечатанные труды Ч.: *Похождение Ахиллесово под именем Пирра до осады Троянской* (Санкт-Петербург, 1709, 2-е издание, Москва, 1788, по Сопикову); *Оберон, поэма Виланда в 14 песнях* (перевод с немецкого, Москва, 1787); *Переложение в стихах прозаического с французского перевода писем Петрарки к любовнице его Лори* (указание самого Ч.; по рукописи Сопикова эта книга не известна). В рукописях остались многие сочинения Ч.: как проект вечного мира, примечания об экономических крестьянах, проект о заведении купеческого банка, словарь русского языка, словарь земледелия, скотоводства и домостроительства, поэма в девяти песнях о Самозванце Гришке Отрепьеве и др. Добавим: еще сообщение Ч. о том, что его комедия, до нас не дошедшая, под заглавием: *Как хочешь, назови* представлялась неоднократно в придворном театре в Санкт-Петербурге. Общей оценки деятельности Ч. не существует. Ч. был в своем роде Ломоносовым , конечно, меньших размеров. Его труды энциклопедического характера принесли большую пользу русскому обществу; труды по истории русской торговли составляют солидное ученое исследование; этнографические его своды сыграли большую роль в истории изучения русской народности. Биографические сведения о Ч.: Новиков *Опыт исторического словаря* (перепечатан в книге П.А. Ефремова *Материалы по русской литературе*); предисловие при 2-м издании *Экономических Записок* (Москва, 1791; перепечатано Забелиным в *Летописях русской литературы и древности*, том I, Москва, 1859, стр. 198 - 200); заметка А. Фомина *К биографии Ч.* (*Книговедение*, 1894, № 7 - 8, стр. 16); *Словарь* митрополита Евгения (1845, часть 2-я; перепечатано в *Русской поэзии* Венгерова , выпуск V, стр. 872; здесь же перепечатка отзыва А.Н. Цыпина о Ч.; примечания историко-литературные и библиографические А. Лященко , выпуск VI, стр. 408); заметка в *Историческом Вестнике* (декабрь, 1893). Оценка этнографических трудов Ч. у А.Н. Пыпина , в *Истории русской этнографии* (том I, стр. 65 - 69). Данные о Ч. разбросаны у Афанасьева, *Русские сатирические журналы* (стр. 7 - 10, 258 и др.), у Галахова в *Исторической хрестоматии* и *Истории русской словесности*; у Булича *Сумароков и современная ему критика* (стр. 269, 272). См. также Лонгинов *Библиографические Записки* (*Современник*, 1856, июль, № 8, стр. 19); его же заметку (*Русский Архив*, 1870, стр. 1348; к ней дополнение, там же, стр. 1935); М.А. Дмитриев *Мелочи из запаса моей памяти* (стр. 9, 28); Батюшков *Сочинения*, издание Л. Майкова (том II, стр. 398); Державин *Сочинения*, издание Грота (том II, 214; III, 117, 119, IV, 49, 746). Библиографические указания о сочинениях Ч.; см. у Губерти (том I, № 166; том II, № 27, 129), Остроглазова (№ 196, 264, 291), Бурцева. В новейшее время перепечатаны: *Плачевное падение стихотворцев*, в *Русской поэзии*, Венгерова (выпуск V) и *Пригожая Повариха*, в *Обстоятельном библиографическом описании* Бурцева (том V, Санкт-Петербург, 1901, стр. 156 и следующие). Портрет - у Ровинского , *Словарь* (том III). П. Щеголев. См. также статьи: Лада ; Попов Михаил Васильевич ; Пушкин Александр Сергеевич ; Россия, разд. История русской литературы (XVIII век и первая половина XIX века) ; Россия, разд. Финансовая наука ; Эмин Федор Александрович .... смотреть

ЧУЛКОВ МИХАИЛ ДМИТРИЕВИЧ

(1743 или 1744-92), писатель, историк, этнограф, экономист. Служил в Коммерц-коллегии, был секретарем в Сенате. Издавал сатирический журнал И то и се , Парнасский щепетильник , издал Собрание разных песен (т. 1-4, 1770-74), словарь Абевега русских суеверий... (1786). Автор плутовского романа Пригожая повариха... (1770), сказок и других сочинений..; составил Историческое описание российской коммерции... (кн. 1-21, 1781-88).... смотреть

ЧУЛКОВ МИХАИЛ ДМИТРИЕВИЧ

Чулков (Михаил Дмитриевич, 1740 - 1793) - замечательный литератор. О жизни его сохранились чрезвычайно скудные сведения. В предисловии ко 2-му изданию его "Записок экономических" сказано, что Ч. "в малолетстве обучался в Московском университете и, изучив одно токмо начальное основание словесных наук, взят был из оного с прочими по памятному указу и определен на службу". К этим данным можно прибавить только то, что в 1790 г. Ч. был надворным советником и секретарем сената. С ранней молодости он отличался необыкновенной любовью к литературе и "писал почти беспрестанно сочинения всякого рода". Ч. был одним из самых плодовитых и разносторонних писателей XVIII века, и не бесталанным. Митрополит Евгений свидетельствует, что Ч. "около 20 лет возраста своего (следовательно в 1760 г.) отличал уже себя многими изрядными стихотворениями и романами". Первые опыты Ч. остаются для нас неизвестными; знаем только, что в 1767 г. он издал "Краткий мифологический лексикон", да, по Сопикову , в 1766 - 1768 гг. выпустил в 4 частях "Пересмешник, или Славянские сказки" (Евгений указывает только на одно второе издание, 1783 - 1789 гг.). В первом периоде своей деятельности Ч. чувствовал склонность к беллетристике и сатире. В эпоху сатирических журналов Ч. издавал два небольшие сатирические журнала: "И то, и се" (1769) и "Парнасский Щепетильник" (1770), в котором немало следов полемической борьбы с литературными противниками: особенным его нападкам подверглись романист Ф.А. Эмин и В.И. Майков . Их осмеял он и в сатирической поэме "Плачевное падение стихотворцев" (впоследствии эта поэма вышла отдельной книгой в Санкт-Петербурге без обозначения года, вместе со стихами на качели, на семик и на масляницу). В период увлечения сатирой Ч. издал первую (больше не было) часть необыкновенно популярного у наших предков романа "Пригожая повариха, или Похождение развратной женщины" (часть I, Санкт-Петербург, 1770). По своей внешней фабуле он является сколком с французских романов приключений; типы, выводимые в романе (ухаживатель Ахаль, Светон, секретарь), часто встречаются в сатирических журналах.Надо предположить, что обстановка жизни Ч. содействовала возникновению в нем склонности изучать песни, сказки, обряды и суеверия народные. В его журналах заслуживают внимание и стиль, по изобилию пословиц и поговорок приближающийся к народному, и нередкие этнографические заметки, народные песни. После издания журналов Ч. обращается к большим сводным трудам этнографического характера. Первым таким трудом было "Собрание разных песен". Мы знаем, что первые две части этого собрания были напечатаны по распоряжению императрицы Екатерины II и были готовы в 1776 г. (приводимое всюду указание на то, что собрание песен Ч. в 4-х частях было напечатано в 1770 - 1775 гг., неверно, ибо 19 июля 1776 г. Ч. ходатайствовал о разрешении императрицы печатать и остальные части сборника; см. "Архив дирекции Императорских театров", отдел II, стр. 101, Санкт-Петербург, 1892). Первое издание песен, сделанное Ч. при сотрудничестве Михаила Попова , в настоящее время ненаходимо и мы знаем о нем только по последующим. Второе издание было сделано Н.И. Новиковым в 1780 - 1781 гг.; оно было дополнено двумя частями и в литературе известно как "Новиковский песенник" ("Новое и полное собрание российских песен, содержащее в себе песни любовные, пастушеские, шутливые, простонародные, хоральные свадебные, святочные, с присовокуплением песен из разных российских опер и комедий"; впоследствии издание повторялось). Ч. заносил в свое собрание не только народные песни, которые, можно догадываться, он не записывал со слов, а списывал с тетрадей грамотеев, но и модные романсы современных ему авторов и арии из комических опер. Значение сборника Ч. велико: до него не появлялось такого богатства народных песен, и он первый стал печатать песни без изменений и поправок стиля. В истории изучения русской народности Ч. принадлежит почетное место. Собирание песен современникам его казалось по меньшей мере делом совершенно излишним, если не вредным: даже митрополит Платон отозвался о песнях, переизданных Н.И. Новиковым, как "о сумнительных". В 1780 г. Ч. приступил к новому этнографическому собранию, значительно низшему по своей научной ценности. В 1780 - 1783 гг. в университетской типографии у Новикова были отпечатаны в 10 частях "Русские сказки, содержащие древнейшие повествования о славных богатырях, сказки народные и прочие оставшиеся через пересказывание в памяти приключения". Ч. отличался большой любовью к памятникам народного творчества, но не обладал этнографическим пониманием, которое, впрочем, в то время еще и не привилось; он считал вполне возможным обращаться с былинами и народными рассказами по своему усмотрению. Ни одна из тех повестей, "которые рассказываются в харчевне", не занесена им в подлинном виде: он изменял, переделывал, дополнял их по рыцарским романам, по изданиям "Bibliotheque bleue". В 1782 г. вышел его "Словарь русских суеверий", который был переиздан в 1786 г. под заглавием: "Абевега русских суеверий, идолопоклонничества, жертвоприношений, свадебных, простонародных обрядов, колдовства, шаманства и прочее". Для своего времени это был замечательный этнографический труд, которым в наше время находил возможным пользоваться А.Н. Афанасьев в своих "Поэтических воззрениях славян на природу". От занятий этнографией Ч. перешел к занятиям историей промышленности и юриспруденцией. Труды Ч. по истории торговли до сих пор совершенно не оценены. Им написано и по повелению императрицы за счет ее кабинета издано огромное "Историческое описание российской коммерции при всех портах и границах от древних времен до настоящего и всех преимуществ, узаконий и т. д.". (Москва, 1781 - 1788, 7 частей, в 21 томе; величайшая библиографическая редкость). Труд Ч. основан на изучении архивных материалов и для истории нашего торгового законодательства имеет важное значение. В 1788 г. появилось извлечение из этого труда: "Краткая история российской торговли" (Москва). Из "Описания" же извлечены "Словарь учрежденных в России ярмарок, изданный для обращения в торговле" (Москва, 1788) и "Наставление необходимо нужное для купцов, а особливо для молодых людей" (Москва, 1788). К области практической экономии относятся "Записки экономические для всегдашнего исполнения в деревнях приказчику и рачительному эконому" (Москва, 1788, 2-е издание, 1790). Ч. одному из первых пришла в голову мысль популяризовать русские законы и издать справочную юридическую книжку. В 1791 - 1792 годах вышел в 5 книгах его "Словарь юридический, или Свод российских узаконений, временных учреждений суда и расправы". В первой части узаконения были расположены в азбучном порядке, во второй - в хронологическом, с Уложения по 1790 г. (первая часть была переиздана в Новгороде в 1796 г.). Затем Ч. был начат "Сельский лечебник, или Словарь врачевания болезней, бывающих в роде человеческом, в роде скотском и птиц домашних" (при жизни Ч. вышло в Москве, в 1789 - 90 г., 4 части; после его смерти, в 1803 г., вышла 5-я). Остальные напечатанные труды Ч.: "Похождение Ахиллесово под именем Пирра до осады Троянской" (Санкт-Петербург, 1709, 2-е издание, Москва, 1788, по Сопикову); "Оберон, поэма Виланда в 14 песнях" (перевод с немецкого, Москва, 1787); "Переложение в стихах прозаического с французского перевода писем Петрарки к любовнице его Лори" (указание самого Ч.; по рукописи Сопикова эта книга не известна). В рукописях остались многие сочинения Ч.: как проект вечного мира, примечания об экономических крестьянах, проект о заведении купеческого банка, словарь русского языка, словарь земледелия, скотоводства и домостроительства, поэма в девяти песнях о Самозванце Гришке Отрепьеве и др. Добавим: еще сообщение Ч. о том, что его комедия, до нас не дошедшая, под заглавием: "Как хочешь, назови" представлялась неоднократно в придворном театре в Санкт-Петербурге. Общей оценки деятельности Ч. не существует. Ч. был в своем роде Ломоносовым , конечно, меньших размеров. Его труды энциклопедического характера принесли большую пользу русскому обществу; труды по истории русской торговли составляют солидное ученое исследование; этнографические его своды сыграли большую роль в истории изучения русской народности. Биографические сведения о Ч.: Новиков "Опыт исторического словаря" (перепечатан в книге П.А. Ефремова "Материалы по русской литературе"); предисловие при 2-м издании "Экономических Записок" (Москва, 1791; перепечатано Забелиным в "Летописях русской литературы и древности", том I, Москва, 1859, стр. 198 - 200); заметка А. Фомина "К биографии Ч." ("Книговедение", 1894, № 7 - 8, стр. 16); "Словарь" митрополита Евгения (1845, часть 2-я; перепечатано в "Русской поэзии" Венгерова , выпуск V, стр. 872; здесь же перепечатка отзыва А.Н. Цыпина о Ч.; примечания историко-литературные и библиографические А. Лященко , выпуск VI, стр. 408); заметка в "Историческом Вестнике" (декабрь, 1893). Оценка этнографических трудов Ч. у А.Н. Пыпина , в "Истории русской этнографии" (том I, стр. 65 - 69). Данные о Ч. разбросаны у Афанасьева, "Русские сатирические журналы" (стр. 7 - 10, 258 и др.), у Галахова в "Исторической хрестоматии" и "Истории русской словесности"; у Булича "Сумароков и современная ему критика" (стр. 269, 272). См. также Лонгинов "Библиографические Записки" ("Современник", 1856, июль, № 8, стр. 19); его же заметку ("Русский Архив", 1870, стр. 1348; к ней дополнение, там же, стр. 1935); М.А. Дмитриев "Мелочи из запаса моей памяти" (стр. 9, 28); Батюшков "Сочинения", издание Л. Майкова (том II, стр. 398); Державин "Сочинения", издание Грота (том II, 214; III, 117, 119, IV, 49, 746). Библиографические указания о сочинениях Ч.; см. у Губерти (том I, № 166; том II, № 27, 129), Остроглазова (№ 196, 264, 291), Бурцева. В новейшее время перепечатаны: "Плачевное падение стихотворцев", в "Русской поэзии", Венгерова (выпуск V) и "Пригожая Повариха", в "Обстоятельном библиографическом описании" Бурцева (том V, Санкт-Петербург, 1901, стр. 156 и следующие). Портрет - у Ровинского , "Словарь" (том III). П. Щеголев.<br>... смотреть

ЧУЛКОВ МИХАИЛ ДМИТРИЕВИЧ

ЧУЛКОВ Михаил Дмитриевич (1743 или 1744-92) - русский писатель, историк, этнограф, экономист. Издавал сатирический журнал "И то и сьо", "Парнасский щепетильник", составил "Собрание разных песен" (т. 1-4, 1770-74), словарь "Абевега русских суеверий..." (1786). Плутовской роман "Пригожая повариха..." (1770), сказки и другие сочинения; "Историческое описание российской коммерции..." (кн. 1-21, 1781-1788).<br>... смотреть

ЧУЛКОВ МИХАИЛ ДМИТРИЕВИЧ

Чулков Михаил Дмитриевич [1743 или 1744, Москва, ‒ 24.10(4.11).1792, там же], русский писатель, журналист. Выходец из «солдатских детей»; был актёром, ... смотреть

ЧУЛКОВ МИХАИЛ ДМИТРИЕВИЧ

(1740-1793) — замечательный литератор. О жизни его сохранились чрезвычайно скудные сведения. В предисловии ко 2-му изданию его "Записок экономических" сказано, что Ч. "в младолетстве обучался в московском университете и, изучив одно токмо начальное основание словесных наук, взят был из оного с прочими по именному указу и определен на службу". К этим данным можно прибавить только то, что в 1790 г. Ч. был надворным советником и секретарем сената. С ранней молодости он отличался необыкновенной любовью к литературе и "писал почти беспрестанно сочинения всякого рода". Ч. был одним из самых плодовитых и разносторонних писателей XVIII в., и небесталанным. Митрополит Евгений свидетельствует, что Ч. "около 20 лет возраста своего (следовательно, в 1760 г.) отличал уже себя многими изрядными стихотворениями и романами". Первые опыты Ч. остаются для нас неизвестными; знаем только, что в 1767 г. он издал "Краткий мифологический лексикон", да, по Сопикову, в 1766-68 гг. выпустил в 4 частях "Пересмешник, или Славянские сказки" (Евгений указывает только одно второе издание, 1783-89 гг.). В первом периоде своей деятельности Ч. чувствовал склонность к беллетристике и сатире. В эпоху сатирических журналов Ч. издавал два небольших сатирических журнала: "И то, и Cё" (1769 г.) и "Парнасский Щепетильник" (1770 г.), в которых немало следов полемической борьбы с литературными противниками: особенным его нападкам подверглись романист Ф. А. Эмин и В. И. Майков. Их осмеял он и в сатирической поэме "Плачевное падение стихотворцев" (впоследствии эта поэма вышла отдельной книгой, в СПб., без обозначения года, вместе со стихами на качели, на семик и на масленицу). В период увлечения сатирой Ч. издал первую (больше не было) часть необыкновенно популярного у наших предков романа "Пригожая повариха, или Похождение развратной женщины" (ч. I, СПб., 1770). По своей внешней фабуле он является сколком с французских романов приключений; типы, выводимые в романе (ухаживатель Ахаль, Светон, секретарь), часто встречаются в сатирических журналах.Надо предположить, что обстановка жизни Ч. содействовала возникновению в нем склонности изучать песни, сказки, обряды и суеверия народные. В его журналах заслуживают внимания и стиль, по изобилию пословиц и поговорок приближающийся к народному, и нередкие этнографические заметки, и народные песни. После издания журналов Ч. обращается к большим сводным трудам этнографического характера. Первым таким трудом было "Собрание разных песен". Мы знаем, что первые две части этого собрания были напечатаны по распоряжению императрицы Екатерины II и были готовы в 1776 г. (приводимое всюду указание на то, что собрание песен Ч. в 4-х частях было напечатано в 1770-75 гг., неверно, ибо 19 июля 1776 г. Ч. ходатайствовал о разрешении императрицы печатать и остальные части сборника; см. "Архив дирекции Императорских театров", отд. II, стр. 101, СПб., 1892). Первое издание песен, сделанное Ч. при сотрудничестве Михаила Попова, в настоящее время не находимо и мы знаем о нем только по последующим. Второе издание было сделано Н. И. Новиковым в 1780-81 гг.; оно было дополнено двумя частями и в литературе известно как "Новиковский песенник" ("Новое и полное собрание российских песен, содержащее в себе песни любовные, пастушеские, шутливые, простонародные, хоральные, свадебные, святочные, с присовокуплением песен из разных российских опер и комедий"; впоследствии издание повторялось). Ч. заносил в свое собрание не только народные песни, которые, можно догадываться, он не записывал со слов, а списывал с тетрадей грамотеев, но и модные романсы современных ему авторов и арии из комических опер. Значение сборника Ч. велико: до него не появлялось такого богатства народных песен, и он первый стал печатать песни без изменений и поправок стиля. В истории изучения русской народности Ч. принадлежит почетное место. Собирание песен современникам его казалось по меньшей мере делом совершенно излишним, если не вредным: даже митрополит Платон отозвался о песнях, переизданных Н. И. Новиковым, как "о сумнительных". В 1780 г. Ч. приступил к новому этнографическому собранию, значительно низшему по своей научной ценности. В 1780-83 гг. в университетской типографии у Новикова были отпечатаны в 10 частях "Русские сказки, содержащие древнейшие повествования о славных богатырях, сказки народные и прочие оставшиеся через пересказывание в памяти приключения". Ч. отличался большой любовью к памятникам народного творчества, но не обладал этнографическим пониманием, которое, впрочем, в то время еще и не привилось; он считал вполне возможным обращаться с былинами и народными рассказами по своему усмотрению. Ни одна из тех повестей, "которые рассказываются в харчевне", не занесена им в подлинном виде: он изменял, переделывал, дополнял их по рыцарским романам, по изданиям "Bibliothèque bleue". В 1782 г. вышел его "Словарь русских суеверий", который был переиздан в 1786 г; под заглавием: "Абевега русских суеверий, идолопоклонничества, жертвоприношений, свадебных, простонародных обрядов, колдовства, шаманства и проч.". Для своего времени это был замечательный этнографический труд, которым в наше время находил возможным пользоваться А. Н. Афанасьев, в своих "Поэтических воззрениях славян на, природу". От занятий этнографией Ч. перешел к занятиям историей промышленности и юриспруденцией. Труды Ч. по истории торговли до сих пор совершенно не оценены. Им написано и по повелению императрицы за счет ее кабинета издано огромное "Историческое описание российской коммерции при всех портах и границах от древних времен до настоящего и всех преимуществ, узаконений и т. д.". (М., 1781-1788, 7 частей, в 21 томе; величайшая библиографическая редкость). Труд Ч. основан на изучении архивных материалов и для истории нашего торгового законодательства имеет важное значение. В 1788 г. появилось извлечение из этого труда: "Краткая история российской торговли" (М.). Из "Описания" же извлечены "Словарь учрежденных в России ярмарок, изданный для обращения в торговле" (М., 1788) и "Наставление необходимо нужное для купцов, а особливо для молодых людей" (М., 1788). К области практической экономии относятся "Записки економические для всегдашнего исполнения в деревнях прикащику и рачительному эконому" (М., 1788; 2-е изд., 1790). Ч. одному из первых пришла в голову мысль популяризовать русские законы и издать справочную юридическую книжку. В 1791-1792 гг. вышел в 5 книгах его "Словарь юридический или свод российских узаконений, временных учреждений суда и расправы". В первой части узаконения были расположены в азбучном порядке, во второй — в хронологическом, с Уложения по 1790 г. (первая часть была переиздана в Новгороде в 1796 г.). Затем Ч. был начат "Сельский лечебник, или Словарь врачевания болезней, бывающих в роде человеческом, в роде скотском и птиц домашних" (при жизни Ч. вышло в Москве, в 1789-90 гг., 4 части; после его смерти, в 1803 г., вышла 5-я). Остальные напечатанные труды Ч.: "Похождение Ахиллесово под именем Пирра до осады Троянской" (СПб., 1709; 2-е изд., М., 1788, по Сопикову); "Оберон, поэма Виланда в 14 песнях" (перевод с немецкого, М., 1787); "Переложение в стихах прозаического с французского перевода писем Петрарки к любовнице его Лори" (указание самого Ч.; по росписи Сопикова эта книга неизвестна). В рукописях остались многие сочинения Ч., как проект вечного мира, примечания об экономических крестьянах, проект о заведении купеческого банка, словарь русского языка, словарь земледелия, скотоводства и домостроительства, поэма в девяти песнях о Самозванце Гришке Отрепьеве и др. Добавим еще сообщение Ч. о том, что его комедия, до нас не дошедшая, под заглавием: "Как хочешь, назови", представлялась неоднократно в придворном театре в С.-Петербурге. Общей оценки деятельности Ч. не существует. Ч. был в своем роде Ломоносовым, конечно, меньших размеров. Его труды энциклопедического характера принесли большую пользу русскому обществу; труды по истории русской торговли составляют солидное ученое исследование; этнографические его своды сыграли большую роль в истории изучения русской народности.<br><p>Биографические сведения о Ч.: Новиков, "Опыт исторического словаря" (перепечатан в книге П. А. Ефремова, "Материалы по русской литературе"); предисловие при 2-м изд. "Економических Записок" (М., 1791; перепечатано Забелиным в "Летописях русской литературы и древности", т. I, М., 1859, стр. 198-200); заметка А. Фомина, "К биографии Ч." ("Книговедение", 1894, № 7-8, стр. 16); "Словарь" митрополита Евгения (1845, ч. 2-я; перепечатано в "Русской поэзии" Венгерова, вып. V, стр. 872; здесь же перепечатка отзыва А. Н. Пыпина о Ч.; примечания историко-литературные и библиографические А. Лященко, вып. VI, стр. 408); заметка в "Историческом Вестнике" (декабрь 1893). Оценка этнографических трудов Ч. у А. Н. Пыпина в "Истории русской этнографии" (т. I, стр. 65-69). Данные о Ч. разбросаны у Афанасьева, "Русские сатирические журналы" (стр. 7-10, 258 и др.); у Галахова, в "Исторической хрестоматии" и "Истории русской словесности"; у Булича, "Сумароков и современная ему критика" (стр. 269, 272). См. также Лонгинов, "Библиографические Записки" ("Современник", 1856, июль, № 8, стр. 19); его же заметку ("Русский Архив", 1870, стр. 1348; к ней дополнение, там же, стр. 1935); M. А. Дмитриев, "Мелочи из запаса моей памяти" (стр. 9, 28); Батюшков, "Сочинения", изд. Л. Майкова (т. II, стр. 398); Державин, "Сочинения", изд. Грота (т. II, 214; III, 117, 119; IV, 49, 746). Библиографические указания о сочинениях Ч. см. у Губерти (т. I, №166; т. II, № 27, 129), у Остроглазова (№№ 196, 264, 291), у Бурцева. В новейшее время перепечатаны: "Плачевное падение стихотворцев", в "Русской поэзии" Венгерова (вып. V), и "Пригожая Повариха", в "Обстоятельном библиографическом описании" Бурцева (т. V, СПб., 1901, стр. 156 и сл.). Портрет — у Ровинского, "Словарь" (т. III). <span class="italic"><br><p>П.</p></span> <span class="italic">Щеголев. </span><br></p>... смотреть

ЧУЛКОВ МИХАИЛ ДМИТРИЕВИЧ (1743 ИЛИ 174492)

ЧУЛКОВ Михаил Дмитриевич (1743 или 1744-92), русский писатель, историк, этнограф, экономист. Издавал сатирический журнал "И то и сьо", "Парнасский щепетильник", составил "Собрание разных песен" (т. 1-4, 1770-74), словарь "Абевега русских суеверий..." (1786). Плутовской роман "Пригожая повариха..." (1770), сказки и другие сочинения; "Историческое описание российской коммерции..." (кн. 1-21, 1781-1788).... смотреть

ЧУЛКОВ МИХАИЛ ДМИТРИЕВИЧ (1743 ИЛИ 174492)

ЧУЛКОВ Михаил Дмитриевич (1743 или 1744-92) , русский писатель, историк, этнограф, экономист. Издавал сатирический журнал "И то и сьо", "Парнасский щепетильник", составил "Собрание разных песен" (т. 1-4, 1770-74), словарь "Абевега русских суеверий..." (1786). Плутовской роман "Пригожая повариха..." (1770), сказки и другие сочинения; "Историческое описание российской коммерции..." (кн. 1-21, 1781-1788).... смотреть

ЧУЛКОВ МИХ. ДМ

(1743/44-92) - писатель, историк, этнограф, один из первых в России собирателей и издателей мат-лов по рус. фольклору и мифологии. Его "Словарь русских суеверий" (1782), во 2-м изд. получивший назв. "Абевега русских суеверий, идолопоклоннических жертвоприношений, свадебных простонародных обрядов, колдовства, шаманства и проч." (1786), - первый опыт сводного тр. по рус. мифологии и обрядности (в сравнении с мат-лами др. народов), опиравшийся на отеч. и зарубеж. источники. Крупнейшим событием в рус. культуре 18 в. стал выпуск его "Собрания разных песен" (1773-74), где представлен живой, активный репертуар того времени (800 текстов), в т. ч. ок. 350 нар. песен.... смотреть

ЧУЛКОВ НИКОЛАЙ ПЕТРОВИЧ

Чулков, Николай Петрович (1870 — ?) — историк, архивист и генеалогПсевдонимы: Н. Ч.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, уче... смотреть

ЧУЛКОВ НИКОЛАЙ ПЕТРОВИЧ

Чулко́в Николай Петрович (1870, г. Белосток Гродненской губернии — 1940, Москва), генеалог, историк. Происходил из старинного дворянского рода. В 1893 ... смотреть

ЧУЛКОВ ФЕДОР

см. Сибирь, завоевание Сибири.

ЧУЛКОВ ФЕДОР

Чулков (Федор) - см. Сибирь, завоевание Сибири.

ЧУЛКОВ ФЕДОР

— см. Сибирь, завоевание Сибири.

T: 237